感性與理性高中作文

時間：2023-03-31 07:00:09 高中作文我要投稿

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感性與理性高中作文（精選20篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的感性與理性高中作文，希望能夠幫助到大家。

感性與理性高中作文（精選20篇）

　　感性與理性高中作文篇1

　　生活中總少不了這樣一種情景：兩個人一言不合，就要開始動手了，然后就會有一兩個人上來勸架，一圈人圍觀。其實打架的，勸架的與圍觀的這三種人就代表了社會上的三種人：感性多于理性的，感性與理性比較平衡的，理性多于感性的。

　　感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情義為重，很少思考，非常容易沖動的人。這些人的情感變化，都不怎么隱藏，心里怎么想的，臉上就是什么表情，嘴巴里什么話就出來，有時候甚至直接行動了，其中的佼佼者就是《水滸》里的李逵，一聽到什么不平的事就馬上出頭，對準那惡人就是一斧頭坎上去，不管那惡人士誰，就算是兄弟也照砍不誤，誰叫他作惡了呢！這種人給人的感覺就是嫉惡如仇，豪爽真誠，讓人叫好。而且當事人肯定也是心情很爽，順應本心嘛。但你再仔細想一下，現實生活中這些人的景況是怎樣的，是不是經常惹是生非，說的話雖然并不是針對任何人，但總是很刺耳，然后經常得罪別人，動不動就被老板炒魷魚，人們對他總是敬而遠之，怕被他牽連。這些經常被人叫做莽夫，白癡。

　　當然感性并不是不好，它就像酒一樣，喝多了就會壞事，但生活中不能少了它來解悶，每當遇到一些不順心的事，喝上一兩口，也是很享受的'。

　　理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打細算的人。這種人一般不會犯錯，但給人的感覺的就是缺少了一點人性。就像那些經過小悅悅身邊的路人，他們肯定想過去救，但在思考了這樣做的后果后，就放棄了。因為他們想到的后果就是會花費很多時間，很多精力，甚至很多金錢，說不定還會被倒打一耙呢！這樣想在理論是沒什么錯的，畢竟與自己沒多大關系，但從人性上來看，那你就是缺少了對生命的珍惜，缺少了愛心，缺少了憐憫。說得難聽點，就是冷血無情。這種人一般都會受到別人的冷眼與鄙視。而且這種人做事也不會有太大的成就，因為他們事事都要考慮。一般來說事事考慮是妥當的，但對于做大事來說就是致命的，因為做大事最重要的就是有魄力與抓住機會，轉瞬即逝的機會。所以對于事事思考的人來說，做大事一般不可能，甚至對一些小事，他們都會畏首畏尾的。

　　所以說要想做大事，有成就，想生活快樂的人，既要有感性，真情實感，有魄力，又要理性，要時不時地思考。就像那些勸架的，就有一顆善心，想要制止紛爭，同時也知道方法，并不是一沖上去就是一陣喊罵，加入紛爭中，而是一旁勸架，這樣既不會被波及，而且還會得到一個樂于助人的名聲。

　　感性與理性高中作文篇2

　　感性無錯，理性無對。

　　很多的時候人們通常把自己的思維模式分為兩種：感性和理性。于是社會上人們又分為兩種人：感情豐富的人，冷靜機智的人。

　　感性其實常常被人誤會，都認為感性其實就是感情用事。所謂的感性顧名思義感受性情，人之所以活在這個世界上不感覺到孤單，正是因為有了感情。感情是人們力量的源泉，是人們不竭的動力，他讓人們充滿了力量。力量的名為“團結”。而就是因為有了力量，人們才越來越珍惜身邊的一切，從而衍生出一種大道。大道名為“守護”。

　　三國之時，劉備就是以情著名，所以關羽和張飛才會與之結拜，為之出生入死，百戰沙場。就連大名鼎鼎的諸葛丞相也被劉備心懷天下的情所感動，出關幫助他為其鞠躬盡瘁，死而后已。由此可見劉備成功的原因，少不了“情”。

　　社會上的高層精英往往都擁有冷靜的心態和理智的頭腦，可以說理性是成功的必要條件。我并不想否定理性的.重要，但沒有限制的理性就是恐怖了。

　　如果有人問世界上什么人最可怕的話，擁有冷靜的頭腦和無情的心的人最可怕。獵人不會懼怕狼的牙齒，但卻懼怕狼的智慧。

　　亞洲金融風暴的始傭者喬治.索羅斯，一個看似平凡和藹的老爺爺，卻一手毀滅的亞洲的經濟。許多人的財富在一瞬間化為了烏有，許多國家多年的努力也一下子付之東流。在他的眼里沒有國家，沒有道德，有的只是金錢和利益。

　　天使和魔鬼往往就在于一念之間。

　　沒有限制的理性會讓人忘記心中的情，沒有情的約束，理性會逐漸擴張成為欲望，讓人無情之時一步步的走向深淵。

　　理性需要有感情來掌控。感性并不完全是錯的，理性也并不完全是對的。我需要的是一個尺度。

　　情理相融，大道之始

　　真正的成功者，他必定擁有冷靜的頭腦和感性的心，他們的理智有著情的約束和羈絆。

　　因為情，他們有了力量。因為情，他們有了為之守護的東西。從個人感受團體，從團體感受世界。

　　當我們成功的把理性和感性融合在一起時，人才能更大限度的創造，回饋整個社會。

　　交替的光明與黑暗創造了新的一天，交織的理與情讓人走向成功。心中之情，腦中之理。大道無疆，我心永恒。

　　感性與理性高中作文篇3

　　感性，是我們每個人所具備的某種特殊的情感。比如愛。理性，也是我們每個人所具備的一種對事物的變化做出思考研究的態度。有些人認為理性比感性更重要，也有些人認為感性更神圣。如果要我在這兩種中選擇，我認為感性更為偉大。

　　林俊德，中國核爆炸研究所的一位年近九旬的.老教授。當自己被查出患了疾病，林俊德并不理會，依然把時間投入到工作中。對工作的態度可以說是兢兢業業的“工作狂”。有一次，醫生勸慰他說：“您的病情不能再緩了，需要盡快做手術，也許還會有百分之五十的生存機會。”可他揮揮手拒絕了：“我的身體我自己最清楚，我是怕工作上的幾個項目還未完成就永遠地閉上眼睛，再也起不來了！”為什么他會說這些話？為什么不理性地選擇聽從醫生的囑咐，好好地接受手術治療呢？甚至在臨終前幾天，還拖著行動不便的身體，手指笨拙的敲擊著鍵盤。他本可以這么理性地做出選擇的。可是他放棄了這個選擇，不為別的，只因為他感性，因為他熱愛著他的工作，熱衷于他的職業。

　　張麗莉，一位年輕美麗，受同學們愛戴的女教師。在車禍即將來臨的那一刻，她用雙手猛地推開了她的學生，自己卻因此永遠地失去了雙腿。在那一刻，她本可以理性地逃過這不幸的一劫，可是她并沒有選擇棄學生而不顧，這是為什么呢？是什么讓她如此堅定，是什么讓她舍己為人？我認為她是因為感性，因為她熱愛著她的學生，忠誠于自己的職業道德。

　　高淑珍，一位善良淳樸的婦女，十四年來總共接收了130多個殘疾孩子。無論生活有多艱辛，條件有多困難，她總是冒著嚴寒酷暑在外打一些零工，只為多賺點錢，給孩子們買一些生活需要品。她對他們細心照顧，給他們歡樂，給他們幸福，給他們一個充滿幸福的家。她本可以理性地選擇不用那么辛苦勞累，不用接受這么多的殘疾孩子，為什么還是堅持下來了呢？我認為她是因為感性，因為她有一顆寬容的心，一顆閃亮的愛心。

　　所以，我認為，感性是神圣的。

　　感性與理性高中作文篇4

　　從阿爾法狗戰勝柯潔這一家喻戶曉的新聞開始，“人工智能究竟有多大的潛能”這一問題開始逐漸出現在公眾的視野當中。如果說“終結者”系列電影虛構了計算機給人類帶來的深重災難，那么在這個AI逐漸由“弱”進化至“強”的過程中，我們是否真的有必要擔心計算機將人類取代？

　　這樣一個看似有著無窮前景并需要無限假設的問題，我卻想用感性的思維去解釋：倘若“人機大戰”的一天真的來臨，人工智能不可能戰勝人類——他們沒有延續千年、無法割舍的文明，也沒有同仇敵愾、一致對外的'團結，更不會有迎難而上、百折不撓的勇氣。

　　在我看來，人類最有利的武器，便是積極的、正面的情感。“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”蘋果公司總裁庫克如是說。

　　我們不能否認的是，人類的感情中也有負面的一類：自私、冷酷、貪婪也同樣是感情。但這樣的感情，多數是出于為自己考慮的理性思維，真正的感性便如上文中——價值觀和同情心。在我看來，理性永遠戰勝不了感性。

　　舉一個最生動的例子：“中華民族的歷史是一部抗爭的歷史。”這一句話想必無數人聽過。從古，勞動人民受皇權欺壓，進行如機械般苦不堪言、毫無意義的勞動，讓百姓的生活失去了原本的意義，違背了人們對生活的自己的價值觀，才有了一次又一次的起義；到今。二戰中反法西斯聯盟的團結一心，到抗美援朝中我國伸出的高尚的援手，更是對弱小者的同情激發出的力量的見證——縱觀歷史，價值觀和同情心代表的感性，面對以自私和冷酷所代表的理性時，總能取得來之不易的勝利。

　　又或許，放到當下的社會來看，冷酷無情的惡終究只是少數中的少數——人們自然會對那些出于理性為自己犯下的罪過致以譴責，但作為人，永遠是理性和感性的結合體——人不為己，天誅地滅，我相信每個人都可以清晰地認識到，自己的利益永遠有著不可替代的重要性。我想這兩者并不矛盾，一個人自然可以竭盡所能地為自己謀求贏得的利益，但與此同時，我們會為一個張開雙臂接住從天橋掉落的小女孩的行為點贊；會在內心給每一個幸運的人以祝福，不幸的人以安慰；甚至，僅僅為一只可愛的網紅貓的去世而默哀一分鐘…感性并不是一定要勝過理性，但它永遠重于理性。

　　希臘神話中，宙斯為了懲罰人類，派使潘多拉下界。她所捧的盒子里，有災禍、有疾病、有惡，而盒底的希望，在我看來就是那難能可貴的感性——也許世界永遠是理性的世界，社會永遠是理性的社會，但只要有感性的火種在，我們永遠，心懷希望。

　　感性與理性高中作文篇5

　　在暗黑的河床里摸索向前，理性像是兩岸佇立的路標，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在，暗黑的河床便會有金子般的波光。

　　我們時常會想我們應該做什么，而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節操，不愿為功名利祿所累；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中，也要堅持自身的真理；魯迅于社會的動蕩中，毅然棄醫從文。

　　感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情，同情心，價值觀，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己，不會成為人工智能亦或是其它生靈。《語言的魅力》中有一個乞丐，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”，人們便容易為之觸動。“我什么也看不見”就如同一杯白開水，是理性的.闡述。我們明白應該多喝開水，卻會因為喝到一杯糖水而擁有一整天的甜蜜心情，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感，觸動了人們心中感性的那一面，人們才會愿意留在蕭瑟的冷風中，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人。

　　而正是因為感性，生命才會顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪，仿佛帶我們走進靜謐的林子下，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來；荒木經惟在東京日和里說“風吹過的時候，我看見你哭了，我只是想知道，你是不是真的快樂”，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動的日本扳道上，在櫻花飛舞的狹小視線中，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們，即使存在著殘缺，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活，變得可以拯救。

　　人們說要收余恨，免癡嗔。我要問為什么。當我們像計算機一樣思考時，我們便失去了為人的資格。人生需要路標，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”

　　感性和理性同蝴蝶的破蛹，我們以理性作繭，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶，給生命以色彩，給世界以絢麗。

　　感性與理性高中作文篇6

　　今天，我們來談談感性和理性。

　　感性是我們對事物的主觀認識，既有正確的，也有錯誤的。其主要是通過我們的眼睛、鼻子、嘴巴等感覺器官去感覺外界事物。一言以畢之，就是完全憑感覺來判斷事物的那種，自己認為凡只是跟著感覺走就OK，不管有沒有事實依據，都會按照自己的想法去做。

　　而理性，是完全不同于感性的概念，即使他們兩個常常被拿來相提并論。理性是很理智的那種，就是做事都有依有據，不會沖動，主要是指我們通過大腦邏輯分析之后，對外界事物的客觀認識，這種認識是很有根據的，是經得起討論和時間推敲的。

　　有關感性和理性的話題，人們已經討論過很多了。今天，我就拿一個大家常碰見的例子說明一下感性和理性。

　　相信大家都去過明珠廣場吧!那是海口的心臟，每天晚上都非常繁華、喧鬧。有一次，我和爸爸走出明珠廣場之后，要走過一個天橋，到對面乘公交車回家。可是，那天橋上有許多與“城市”這兩個字無關的東西，最多的就是乞丐。有的乞丐是殘疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么絕癥的。還有一個最常見的，就是有人來打工，被老板騙了以后沒錢坐車回家;或是一個大學生，來海南找工作，被老板騙之后，也同樣沒錢回家，來外面乞討。那么，一個感性的人面對這般情況會怎么樣呢?

　　感性的人，一看到乞丐，會顯得非常同情，然后不忘資助一元錢。更有甚者，會去向有語言能力且沒有傳染病的乞丐表示強烈的慰問，比如說握個手啊，談個話之類的。但這種人非常少，并且有逐年減少的`趨勢。但幾乎每個感性的人都會抱怨這個老板，說這個老板太可惡之類的話。然而，理性的人卻不這么看。

　　理性的人，會站在理性的角度上思考問題，像乞丐之類的問題自然也不例外。當他們遇到殘疾乞丐時，會觀察他們像不像乞丐，像的則捐助，不像的自然免談;或者思考捐一元錢對乞丐有什么好處?對社會有無好處?到底捐這一元錢值還是不值?有無必要一定捐一元錢?……諸如此類，這就是理性的人面對問題時所想思考的。

　　相信大家通過上述比對，不難看出感性和理性的差異。在此，我推薦大家：對于任何事情，既要感性實踐，更需要理性思考!這樣才可以充分發揮感性和理性的優勢，讓自己不后悔過去曾做過的事。

　　感性與理性高中作文篇7

　　青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節拍，在揮灑我們感性的風采。我們的青春有自己理性的形狀。

　　人們見證了先知先覺者的感性與理性。林則徐憂國憂民，認識到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學習西方，堪稱學習西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國，義無反顧地棄醫從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開創者，他們是感性的。人們見證了先知先覺者的感性，也見證了他們的理性。

　　每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得盡開顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因為他堅信“長風破浪會有時”。

　　斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經是明月風中顫抖的黃花。“憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時眠。”生老病死，誰也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的.意思，可文字里的寂寞與哀傷著實掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因為感性，因為理性，他得以在夜空下彈奏他自己新創的曲子。

　　感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動都會洗凈我靈魂中某個小小的斑點和污漬，每一次深深的感動都有可能斬斷我性情中某一段深深的劣根。日復一日，年復一年，感性使我的內心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個理性的自己。

　　人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運拼搏！

　　感性與理性高中作文篇8

　　看到題目莫名想起一個故事。老鎖匠要在兩個徒弟中挑選一個以繼承他的衣缽，思來想去弄了兩個木柜，里面放了一些錢，上面各用一把鎖，命兩個徒弟各自打開。徒弟一驚喜地叫：“哇，好多錢!”徒弟二則毫無反應，心靜如水。最后的結局老鎖匠選了哪個已經不言自明了。當然故事有其牽強之處。見錢眼開不是什么株連九族之事，街上可謂是一撈一大把的。于是哲學家們給徒弟們起了名字，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性。

　　感性與理性的確像一對奇怪的反義詞，我們說，但凡是反義詞，基本總要有一個稍含貶義，可這倆兄弟左看右看甚至都有點褒義的味道。選哪一個作為自己的金科玉律，哲學家們斷斷續續吵了幾千年也沒爭出個所以然。讓我這樣一個后生晚輩說，感性是有它的用處的，但理性也不能落下。

　　做小事時用感性。感情支配的東西才是最真實的。19世紀德國的鐵血宰相俾斯麥曾用鐵腕統治控制著整個帝國，可他太過謹慎，太過一絲不茍，甚至已有點呆板的味道。事事過于較真的俾斯麥中年白發，蒼老不堪，甚至都沒有時間娛樂休息。我們說如果把人生比作一條路，有時候并不一定要只盯著前方匆匆前行，蔥蘢的樹草也很秀麗，路邊的野花也格外旖旎，用感性去思考小問題，有時也無妨。看美劇“生活大爆炸”中勾勒了這樣一位人物。他做事極有條理，東西的管理存放，時間的安排，都仔仔細細地落實到每一項，甚至連去廁所的時間都是固定的。對于我們來說，這已近乎是一種強迫癥，事實上，事事理性安排也給他帶來了不少麻煩。他過得太累，過得太辛苦，幾乎每天都要整理，安排，規劃，似乎從來沒有想過跟著自己的感情任意東西，或糾結在一個東西放的位置，或苦想一件事做的時間。過度的`理性剝奪了他享受選擇的權利。所以，在做小事時，用感性能夠化解很多理性解決不了的問題，從而省下時間，也能讓我們好好享受這個過程。

　　做大事時用理性。你看但凡是叱咤風云的大企業，總要有幾個行事謹慎的女強人。她們做大生意時都隨身帶著本子，一旦有問題，拿出來刷刷刷把優點缺點優勢劣勢清清楚楚地寫下來，再做什么決定就一目了然了。老子說：“治大國如烹小鮮。”治理大國就像煮海鮮那么容易，為什么?因為什么大事都要三思而后行，權衡利弊，才能往往做出正確的選擇。而感性的干預往往會成為最致命的一塊絆腳石。做大事帶上感情經常會妨礙自己認清事物的能力。周幽王不就是有了褒姒才樂不思蜀不理政事烽火戲諸侯，最后死于戎人之手嗎?關云長不就是一時心軟，刀下留了曹操一命，讓一位梟雄逃脫了么?劉備不就是想為二弟復仇紅了眼，不顧諸葛亮的勸阻冒失攻打吳國，最后落了個全軍覆滅的下場嗎?大事要用理性去思考，才能避免走上錯誤的道路。

　　感性與理性這兩兄弟，用好了就是相得益彰，用不好就是“相互保證毀滅”的情況再現。做事的兩個極端，例子實在太多，即使在此恕不贅述，相信讀者也能用肚子里足夠多的墨水勾畫出一堆論點論證。

　　做小事時用感性，因為能省下時間與精力，做大事時用理性，因為能不走彎路，收獲精彩。現在再看，這兩個詞的確都是褒義詞，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了。在再看，這兩個詞的確都是褒義詞，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了。

　　感性與理性高中作文篇9

　　有人說，感性是一匹脫韁的盲野馬，它的馳騁奔跑是任意的，而理性正是野馬的韁繩，掌控著野馬狂奔的方向；無論野馬怎樣的馳騁，只要有韁繩適當的束縛，也總不會偏離正確的方向。

　　奔跑是野馬的快樂，韁繩的束縛似乎是阻止它奔向快樂的外力；然而，盲野馬的馳騁奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑過程中給它帶來的快感，給予它的快樂，全然不顧前方是否有懸崖；而正當它盲目地＂享受＂著快樂的過程時，前方痛苦的結果也在等待著它；而此時，韁繩為了避免這樣的結果，便發揮了它的束縛作用，防止它奔向痛苦的結果！人天生就會傾向快樂，由于從小各方面的東西給我們帶來了快樂的體驗，所以我們從小就自然不自然地會傾向與快樂！這是人的天性．只要能給我們帶來快樂的事物，我們一般都會趨向與它！然而有的人不會去嘗試吸毒，有的人不會嘗試飚車，他們當然知道那樣會帶給我們＂無限的＂快樂，但是他們不會嘗試，因為他們更明白快樂過后，接著的可能會是什么！那意味更大的痛苦！所以，韁繩不是束縛野馬，不讓它奔跑，而是不讓它墜入懸崖；同樣的，理性不是為了剝奪感性給我們帶來的短暫的快樂，而是為了防止長期的痛苦的結果。

　　正是因為我們許多人多無法抵御當前感性的快樂，而帶給我們更多的就是將來的.體驗痛苦過后的后悔！然而，為什么我們許多人總是不夠理智呢？其實，我覺得，是快樂的問題，也是對未來痛苦無法切身感受的問題！由于事物帶給我們當前的快樂，我們的有意無意就趨向了它，開始享受這份背后隱藏著某種危險的快樂。我們容易陶醉，容易被迷惑。此時，野馬便使勁地要掙脫韁繩的束縛了，當韁繩的力度不夠時，韁繩就會被掙斷，而野馬就會奔向痛苦的快樂中去！這就是直接感性帶給我們的誘惑，帶給我們的快樂，而我們往往也會掙脫自己的韁繩，去享受那痛苦的快樂！可是為什么有些時候我們明知道等待我們的是后悔，等待我們的是痛苦，而我們也總是不顧一切地去享受呢？也就是為什么野馬明知道前方是懸崖，它還要往前奔呢？在當前快樂的迷惑下，因為我們盲目自信了，因為我們估計不足，因為未來的痛苦不可能具體地被提前體會。如果，未來的痛苦能夠具體地被我們提前體會，我們就會＂切身地＂感受到將來的痛苦，我們也就會從當前的快樂中清醒過來！這也就是為什么許多在經歷過痛苦體驗后的＂過來人＂總是要敬告后人要干嘛不要干嘛的原因，我想！羅嗦就是愛也確實不無道理，特別是關心你的人！

　　所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因為體驗未來的痛苦似乎絕對不可能了，所以我們要＂假想＂體驗未來的痛苦！這在很大程度上能夠告訴我們該不該去做什么事！當然，因為上面說到估計不足的問題，所以也難免＂假想＂不十分接近，這樣我們就又得借鑒前人的智慧了！

　　感性與理性高中作文篇10

　　感性，不是抱著枕頭看著韓劇哭哭啼啼的小女生，亦不是滿腦子浪漫，心思細膩的文科生，更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情特別豐富細膩且常常憑直覺行事的人。

　　理性，不是叱咤風云稱霸商場呼風喚雨的大老板，也不是戴黑框眼鏡，呆板無趣的理科生，更不是“冷酷”的代言詞。通常指那些遇事極為果敢冷靜的人。

　　據調查，人們發現，感性的人更擅長交際，情商更高。而理性的人更善于處世，遇事更冷靜，心理素質高，感性和理性都不是貶義詞，他們就像男人和女人一樣，在世間牢牢占據著不可替代的位置。

　　感性并沒有什么不好，雖然有時可能會沖動，會魯莽，會不顧一切，但這又有什么?青春的路難道不應該熱血沸騰?在這多美好的年華，我們難道不該盡情歡笑，做一個敢愛敢恨、個性張揚的自己?若青春如一幕夜色，那感性，必是那片黑上幾顆耀眼的寶石!

　　理性并沒有什么不對，雖然有時稍嫌死板，有時顯現冷漠，有時甚至不近人情，但放眼望去，理性帶給人們的收益時無窮的，正是因為理性人做出的一個又一個決定，一次又一次抉擇，解決了多少難題，阻止了多少次情感的決堤?理性，定是將洪水阻擋的堅固大壩。

　　感性和理性組成了形形色色的人，構成了繽紛的世界。

　　如果沒有感性，世界將變得多冷清?再也沒有肆意流動在空氣中各種各樣的濃烈情感，洋溢在臉上的歡樂或悲傷，發怒或沮喪，回蕩在耳邊響亮清脆的笑聲或哭聲，縈繞在鼻尖的明媚感情氣氛……世界少了一抹亮色，情感的抽空帶來的將是無邊的單調和寂寞，感性就像一朵向日葵，能明媚的感動周圍所有人。

　　如果沒有理性，世界將變得多混亂?再也不會有人去阻止感情的肆虐，大片的為所欲為、不良情緒將席卷全球，世上沒有后悔藥，那些因為沖動犯下錯誤的人，該會有多自責，多悲傷?世界少了一道理智的束縛，明媚的太陽花也將淪為沖動魔鬼的奴仆，于是便有了道德的淪喪。理性就是一道無形的'法律防線，能牢固的守住世界的和諧。

　　世界需要感性，世界同樣需要理性，只有感性和理性在人們身上共存，世界才能發展得更美好更可愛。他們猶如一對性格迥異的雙生子，互相依靠卻又互相制約著，并不存在什么誰優誰劣的問題。只有兩者均衡，無論是個體還是大眾，都將把生活、社會推上一個史無前例的和諧高峰!

　　感性更多地體現在青少年的身上，因為他們沒有經歷過多少生活的艱辛與磨難，凡事但憑一時的熱血和沖勁，不知道“三思而后行”，不懂得考慮后果。理性則更多地體現在中老年的身上，他們也有熱血，但他們做事一定會考慮后果，遇事總要仔細地、反復地分析推理，確保萬無一失。感性給人希望，讓人熱血沸騰;理性使人精細、沉著，教人成熟。

　　感性就像青少年，沖動、直率，卻充滿了熱情，更充滿了創造力，像火一樣，給這個世界注入了活力和動力，多少奇思妙想，多少創造發明不是出于這些充滿感性的青少年之手?理性就像中老年，冷靜、客觀，頭腦里已經沒有那么多幻想，卻腳踏實地，極少犯錯誤，它能讓感性之船更平穩、更安全地抵達彼岸。感性是這艘船的發動機，理性是這艘船的方向舵，不但缺一不可，還必須密切配合，方能讓人們駛向美麗遙遠的黃金海岸。

　　感性與理性高中作文篇11

　　在每個城市的各個角落總有一些人接受著這樣的考驗……

　　——題記

　　海南的每個冬天都是潮濕而溫和的，很舒適，可是卻沒有一絲冬天寒冷的味道。這樣的城市，這里的人，似乎也應像這樣獨特的天氣一般，有一顆溫暖的心吧！

　　一個霧蒙蒙的冬天，那平日湛藍的天空也被灰色籠罩。城市，就是一個灰色空間。我，獨自一人，想著事，緩緩地走上天橋。眼睛盯著腳下的路，艱難地在人潮中開辟出一條自己的小路。眼前冷不丁的出現一雙畸形的腳掌。因為不穿鞋，所以特別的紅腫。我微微一愣，繼而順著這雙腳，向上移動目光，看到的是一張同樣紅腫的臉龐，亂糟糟的頭發，渾濁的眼睛和顫抖的嘴唇，身上披著一件破破爛爛，布滿油漬的衣裳。他靠著橋上的欄桿耷拉著腦袋，面前放著一只骯臟的鐵碗，稀稀落落地擱著幾張零錢。我看著衣衫襤褸的他，心中特別不是滋味。急忙從褲兜里掏出僅有的50元，蹲下身，輕輕地放進他的碗里。那一剎那，我似乎看見他那雙渾濁的眼睛里掠過一抹驚喜的`光彩。我猜，他應該是許久沒有見到過這樣大面值的錢了，又或者，他定是許久沒吃過一口好飯了，終于，可以嘗一次，所以他才會如此之喜吧！

　　我微微地嘆了一口氣，然后起身，沿著原路返回。只是，這次腳步很慢，很慢，腦袋里布滿回家后媽媽責備的表情，那可是她給我買資料的錢啊！回去該怎么交代呢？我的眼前卻總是浮現出那乞丐的面孔，既然已經用來幫助別人了，也算是一個善舉，她應該不會說我的。可是她……經過一翻思想斗爭，我還是決定要回我的資料費，于是便抬起腳，可是腳下的每一步都如此艱難，好似隔著千山萬水一般，終于登上了最后一個臺階，便抬起頭，迎著日光，恰巧看見，他用那雙沾滿污漬的手，捧起那張嶄新的50元，對著陽光照了照，確定那是一張真鈔后，嘴角扯出一抹僵硬的弧度。而后他小心翼翼地將錢對折，再對折，最后才放心地放進衣服貼身的口袋中，時不時要拿出來看一眼，好像那是一件無價之寶，生怕弄丟了似的。他扭了扭不太靈活的脖子，目光像是在尋找著什么。終于，他找到了我的位置，給了我一個感激的笑容，雖然烏云遮擋了太陽的燦爛，但仿佛他的周圍都籠罩著一層光輝，絢爛奪目。就連他的臉頰上好像還有那么一串兒晶瑩的，似鉆石般璀璨的淚珠滑過臉頰，在我的心里熠熠生輝。那一刻，他讓我覺得，他好像是這個世界上最幸福的人。他讓我原本猶豫不決的心安定了下來，我決定，不打破他的幸福。我的心情立馬就好了起來，連走路，都有點輕飄飄的了。

　　感性與理性高中作文篇12

　　感性是人與生俱來的，它是人們感情的傾向。而理性是人在接觸到各種事物后積累出來各種經驗總結后慢慢積累出來的，拋棄個人感情以更重要的目的為準，是人們判斷一件事物的標尺。我們在面對選擇時，心靈就成了感性與理性交戰的戰場，我們最終做出的決定就取決與誰是勝利者。

　　理性做出的選擇一般都比感性更加的明智，更加利于我們，但是人這種奇怪的生物在很多時候不是說想控制就能控制得住自己的，更多的是被感情所支配，成為感性的奴隸。所以能否用理性壓倒感性便成為了判斷一個人是否成熟的標準，過于感性會被看成是不夠成熟，被當做不成熟往往也是因為過于感性。而過于理性會讓人感覺是一具沒有感情的機器，讓人敬而遠之。

　　若是面對一位在深水中掙扎著，對于你很重要的落水者，而你也完全不通水性，一旁又無旁人，也沒有任何可以用于救援的工具，短時間內也無法得到他人的援助，此時你是跳下水去還是在一旁無力地看著那人由掙扎到無力掙扎？理性上來說，跳下去的最可能的結果是兩個人一起沉入水底，到時候只會白白多賠上一條性命；而從感性上來說，縱然眼前的是與自己無關的人都無法做到無動于衷，更何況還是一個對自己很重要的人。一般來說，失去一人與失去兩人，一與二的選擇便是小孩子都能很輕易地做出懸著失去一個的判斷吧。可是人有時候就是那么地奇怪，相信在面對這種情況時，選擇跳下去的人一定比選擇在一旁無力地看著的人要多，而且是不成比例的那種多得多。從最終得出的結果上看，做了感性的后我們的損失的確是比理性的選擇的損失更大，但是誰也不愿意生活在一個沒有了感性致充斥著理性的世界對么，若是你為落水者你也不希望有人在岸邊無動于衷對么。

　　別說是普通人了，歷史上的各種英雄人物同樣也逃不過感性的束縛。

　　霸王項羽，引領了一個時代風騷的人物，不也因為無顏面對江東父老而破釜沉舟，最終在兵敗后自刎。須知江東弟子多才俊，卷土重來未可知。若是項羽當時能果斷登上渡江的船，或許就將改寫那個時代，改寫中國，甚至是改寫整個世界的歷史了。但是，項羽之所以能收到手下兵民的.愛戴，不正是因為他的真性情么，若他只是一個渾身充斥著理性的人，那么還有那么多的熱血男兒為他拋頭顱灑熱血么，他所深愛的虞姬還會為了他而傾心么。

　　在面對生活種種時，需要有客服困難的激情和勇氣，但困惑與沖動的交織有需要理智去對待。許多人說感性和理性像一枚硬幣的正反面，而我則不敢茍同，硬幣的兩面是相背的，二我認為感性和理性是可以交融的。

　　感性與理性高中作文篇13

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。

　　當感性和理性不能兼存時，我們應該舍棄感性，而選擇理性，這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，此乃萬古不變的真理生存的要訣。

　　翻開那頁面已發黃的歷史，讓我們走進《史記》，走進那一位不朽的史學家----司馬遷。當年司馬遷受到了宮刑，經歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會失去生存的動力。然而，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會避免憤怒，才能走出人生的陰影，完成一個又一個壯舉。

　　假使司馬遷沒有選擇理性，而選擇了感性，那么歷史將會發生翻天覆地的改變。

　　時過境遷，在一個快速發展物質不斷充盈的社會里，更多的人卻選擇了感性。希特勒，無人不知的惡魔。二戰期間屠殺猶太人，如今想起來依然令人發指。他便是失去了理性，利用了群眾的民族情緒，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發第二次世界大戰。最后當然也是由于失敗而告終。當人被感性完全控制時，甚至會完全不顧慮所做的事情是反人類的。

　　由此可見，失去理性，而被感性控制住會引發嚴重的后果。

　　司馬遷的面前只有兩條路，一條是剛直地死，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中，他舍棄前者，接受后者因為他知道，雖然剛直地死可以令人景仰，但是，一旦生命結束，心中那個偉大的計劃也就成了泡影他沒有任憑感情沖動，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時而退，于是終成“史家之絕唱，無韻之離騷”司馬遷的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理性的成功

　　引發人類歷史上最大災難的希特勒，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領導人，由于自己國語推崇軍權注意，種族歧視，征服世界的'野心太過強大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰。然而被感性控制的他喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。

　　理性是深思熟慮，感性是當機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧；理性是細膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。所以在面對各種事物的時候，我們必須選擇理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。

　　感性與理性高中作文篇14

　　常常覺得自己過于感性，總愛憑著一時的感覺做事，內心的脆弱不得不讓自己生活在脫離現實的象牙塔中。我渴望開朗，卻害怕放任；渴望自由，卻害怕彷徨。但有時候，生活的經驗告訴我，感性不是錯。

　　人有笑、有淚、有悲、有喜、有恨、有愛，這是因為人有感性的一面。試問，如果人不懂得感情，不懂得愛與被愛，世界會是怎樣一番情景？因為感性，我們體驗了愛的責任和被愛的幸福；因為感性，世界才有了色彩。生活有了歡快的旋律。感性，是小鳥的一聲啁啾；感性，是山泉無聲的涌現；感性，是驚濤拍岸時的澎湃；感性，是藤蔓無休止的纏綿……

　　雖然一個人的頭腦是不能只裝著數理化公式，需要感性對人生的充實，但真正在成功人士，為了長遠的目標，絕不會只憑感情去謀事。一個清醒、理智的頭腦，才是謀事的關鍵。許多人往往在感性跟理性之間躑躅，而又往往在不經意間傾向感性的一面。他們常常情不自禁間失去了自制力，只憑著一時的沖動與好奇放任自己，做了一些明知不該卻太想去做的事。這時，他們應該對自己說，感性已走遠，理性快跟上。

　　人知于世，必須要理性地去接受或放棄一些不該擁有或太想擁有的榮譽或地位。就拿情竇初開的青少年來說，我們叛逆，我們渴望自由，追逐時尚是我們的熱衷。但為了對得起青春，對得起歲月，對得起自己短暫的花樣年華，我們必須沉下這顆躁動的心，在如夢似幻的年華里努力去拼，去搏！生活中，誰沒有為他或她心中一顫的`瞬間，但理性告訴我們，未熟的蘋果雖然長得好看，味道卻又酸又澀。也許你會說，哪個少男少女的心不會在春光中蠢蠢欲動？的確，這是青春必然，誰也無法將它抹殺。但是，請你理智地在無奈中放棄，日后，你一定感激那份所謂的“無奈”。放棄，因為它給予了豐富的經驗，使你在人生旅途中走得又平又穩。

　　讓我們不時向前方看一看，感性是否已走遠，理性是否已跟上。只有這樣的人才，才會擁有永恒的幸福、亙古的愛……

　　感性與理性高中作文篇15

　　人只有一個大腦，但卻可以分為兩個部分。就像在大災面前，有人雙手合十向天祈禱，有人出錢出力挽救現狀。面對著同一個問題，存在著兩種解決問題的思維方式，就是感性和理性。那么，在感性和理性面前，我們該如何選擇？

　　感性操控著人的喜怒哀樂，所以感性的人善良、富有同情心。感性與生俱來，就像新生的雛兒張開小嘴嗷嗷待哺，就像向日葵面朝陽光蓬勃生長，就像人遇到危險本能退縮的自我保護。感性的人在現實面前會跟著感覺走，做出的選擇不容易后悔自己的決定。天空下起暴雨，感性的人會抱怨“天公不作美”，也會為雨后的清涼或彩虹的美麗而欣慰。面對失敗，感性的人會抱怨自己“運氣”不好，也會因為收獲到了經驗而倍感滿足。在逆境面前，感性的人會感嘆命運的不公平，也會抱有隨遇而安的心態樂觀坦然的面對。感性的思維讓人的精神世界豐富多彩，如果沒有了感性的思維，人的冷漠會讓這個世界變得沒有任何生機。因此，感性是人不可缺少的。

　　理性彰顯著人的處事能力，所以理性的人堅強，敢于挑戰困境。在生活中總會遇到種種不同的困境，人只有一遍又一遍的實踐才能找到解決問題的科學方法，因此理性是后天歷練出來的。理性的人善于用邏輯性的思維思考問題，正如牛頓被樹上掉下的蘋果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它為什么落下一樣，如果牛頓沒有用理性的.思維思考這個問題，也許就不會發現萬有引力這個偉大的自然奧秘。如果在天災面前沒有人用理性的一面處理現狀而只是聽天由命，也許美麗的家園將不復重現。因此，理性也是重要的。

　　感性是帆，理性是船，沒有帆怎么起航，沒有船怎么揚帆。感性和理性存在于同一個大腦中，卻以不同的形式表達出來。感性使人用不同的心態面對問題，理性讓人從不同的角度解決問題，我們不可以拋棄兩者中的任何一個，只能在實際問題中，在感性的基礎上理性的解決問題；在理性的思維中感性的面對這個世界。

　　感性是鋼琴上的白鍵，譜出了最基本的音調；理性是鋼琴上的黑鍵，譜出了人生不斷變化的色彩；思維是人腦中的鋼琴，黑白鍵結合才能譜出最華麗的樂章。

　　感性與理性高中作文篇16

　　理性與感性的小打小鬧就像是春季里的雷鳴閃電——題記

　　矛盾，對于我們這些雨季里的花朵來說，一定都有各自特殊的感情。但對于我們之中的大多數來說，矛盾出現的頻率似乎是和年齡的增長成正比的，即使是一個平常看似活潑天真的男生或女生，在安靜的時候，心里也常常十分的糾結，以至于有了些“少年愁”。這不得不讓我想起了理性與感性的作祟。隨著我們身心的成長，它們倆各自的勢力也在不斷壯大。不過，說起讓我們內心掙扎的矛盾，那真的有太多太多。

　　我想最傷腦筋的莫過于同學朋友之間那些事兒了。小時候，交朋友可簡單了，只要有游戲、玩具，不管是誰跟誰、認識不認識、男孩還是女孩，一碰到一起怎么都有話講，怎么都有的玩，玩著就開心，就喜歡。那時候，好像沒什么理智一切也挺好的。但是，當我們開始嫌棄那些幼稚的行為和年代時，新朋友變得不那么純粹了，也開始發現，小時候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友開始漸漸有了“三六九等”，常覺得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份謹慎和懷疑，就覺得有必要保持距離；多受到一次傷害，就把心扉關緊一點來保護自己……可另一個聲音也在心底愈發的響亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快樂，我需要信任！”——感性要我打開心扉，而理智要我三思而行。

　　無獨有偶，就是對待異性的事兒了。哎——事情到了這上面，真是理性與感性世界大戰，想必不少人在第一次經歷在別人眼里所謂的“愛情”時，大概都會有過一場焦頭爛額的思想斗爭：“喜歡不喜歡？喜歡對方什么？要不要公布于眾？接受不接受？怎樣接受？等等”當然這思想的結果也是多姿多彩、各式各樣的。不過，有一點我還是相信的：青春的萌動和感性會讓人有很微妙的感覺。只不過，這其中可能更多的是錯覺和誤解，甚至只是引人注目和證明自己的一個錯誤方式，這時候，理性的力量就顯得尤為重要了！——感性讓人沖動也能給人感動，理性讓人冷靜也能使人冷漠。

　　另外還有一事兒，就是我們的理想。也許，在很久以前，我們就已經想著自己將來長大后，會成為一名老師、醫生、科學家、明星、藝術家、史學家或者有錢人等等；我們或許設想過自己將來會住在漂亮的.別墅、擁有幸福的家庭、順利事業、安享天倫的晚年……但是，現在我們漸漸意識到醫生、科學家是要付出巨大的努力和時間還有舍己奉獻的精神，明星容易過氣，藝術家、史學家大多漂泊四海、物質缺乏，想賺大錢也很難，未來的幸福生活其實沒什么保障……最保險的還是腳踏實地學好知識和技術，勤奮努力，把握機會。——感性創造希望，理性看清希望。

　　康德說：“我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。”的確，失去理智的我們，往往容易做錯一些事，但理智也常常讓我們錯過一些事。正如有專家曾說：“受人的右腦（與內在的情感和知覺有聯系，是產生人的潛意識的地方）控制的左臉更接近人的真實內心。”受理智的左腦控制的右臉，則有更多的掩飾。

　　總之，在我們的花季雨季里乃至以后不可名狀的未來，雷鳴閃電是少不了的，畢竟，雷電還能固氮，而氮肥可是植物很重要的養料！

　　感性與理性高中作文篇17

　　最近看了一本書，叫做《理智與情感》，書的名字和他的內容一樣，仿佛人的一生時時刻刻糾結于理性與感性之中，總是悄悄不留神，就選擇錯誤，錯失良機。

　　于是書中的男主便是這樣的一個人，他身份尊重總是出現在各種優秀場合，在一次酒會上認識了身份低下的女主，他們擋住了所有外界的流言蜚語，堅持相愛，可在那個年代，等級不配的人在一起，是不會有結果的，可人一旦戀愛了，就處于感性之中，哪有什么道理，對方才是自己的大道理。男主便義無反顧的和女主定了婚，不料這件事情卻被男主的母親知曉，對女主進行了百般刁難，女主都沒有放棄，她堅信他們之間的愛情超越一切，而在母親把男主財力斷掉的那一刻，男主卻和另一位富家千金定了婚，被女主知曉后，他口口聲聲說是為了女主好，可世人都知道，他還是把自己的財力、地位放在第一位。

　　在做出選擇前，也會在腦海里有那個方案，一個是自己喜歡的、自己想選的，另一個則是權衡利弊之后，當下比較好的選擇，但卻又不合自己的心意，你陷入了沉思，可最終你還是顧全大局。可事后你又會后悔，心想如果選了自己喜歡的，又會怎么樣？可世上哪有什么后悔藥，當你已經后悔了，很多事情都已無力回天。這就像是為什么有的人坐在寶馬里哭，如果當初選擇和心愛的人一起奮斗，會不會愛情事業雙豐收，比在這一勞而獲來的強。

　　之后你發現你的每一步，都在做出選擇，如果錯一步，你會覺得結果不盡人意，會因為一分和喜歡的大學失之交臂，然后又和喜歡的人相隔千里，在那幾個小時的飛機中，不小心錯失了和去世的親人見上最后一面的機會。順帶因為念頭一歪，選擇錯誤，錯過了留學的機會，升職的名額，保研的位置，你覺得這都是你的感性在作怪，你怪它沒有帶自己轉彎，沒有把自己引上好的去處。

　　可在給女主一次機會，她也還是會和忘恩負義的男主談戀愛，因為她的人生必須經歷一些什么，她也才能學會堅強和獨立，才會沒有被愛情迷惑，最后選擇了另一位真正愛她的男士廝守。同時再給你一次機會，我相信那道錯了的題，你還是想選A，那架會讓你遺憾終生的飛機，你還是想上去，你還是不愿用別的金錢去討好自己的領導，和給你的保研位置的老師，你堅信自己的選擇，是因為你不害怕事態的變化，但你怕讓自己后悔。

　　所以我想告訴那些陷入選擇性糾結的你們，如果你覺得你有能力處理好后續，想讓事態先往好的方向發展，就選擇那個理性的自己，它會帶你找到最佳方法、位置、途徑，讓你有一個好的起點、好的平臺、好的開始。讓別人仰望你高高在上的樣子，可稍微不小心站得有多高，摔得就有多重。

　　而你不想讓當下的自己矛盾就拋硬幣吧，它拋出去的那一刻，你腦海中閃過的`那個答案就是感性的，你想要選擇的他有一點好處，就是未來的你，哪怕是摔倒了，你的后悔值也只有30%，你會有力量讓自己站起來。

　　我是一個十足的摩羯座，按理說我擁有比其他星座更為理性和成熟的思考，做事方法應當是不留情面，可我還是忍不住被這世間的美好所動容，忍不住屈服于那個感性的自己，把自己的理性值降低到30%，因為相比擁有一個完美的結果，我更在意這樣的選擇是否和我的心意，讓我感到快樂，及心情愉悅。

　　我相信你，也相信那個感性的自己能將你帶到一個春暖花開、鳥語花香的出路。

　　感性與理性高中作文篇18

　　二戰期間關于戰斗機的防護，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對彈痕多的地方加以防護，但很少有人愿意去防護一些彈痕少的地方。然而事實證明，少數人是正確的。

　　生活中，我們往往會注重一些經常出現的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認識問題時，應避免感性堅持理性。

　　理性不代表盲從，我們經常在手機上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長虐待孩子，某某旅游景點“宰客”，某某國家發生了內戰……往往有些感性的網友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實的真實性，一味的宣稱自己是正義的化身，但是這種不假思索的評論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責備保安，并對保安進行語言攻擊，致使保安因此受到公司責備，但事實是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責備保安。可原本是因粉絲的圍堵而造成對保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？

　　理性不代表忽略其背后，在當前教育體制中，仍然存在著‘唯成績論英雄’的現象，人們仍然會根據你的成績好壞來判斷你的.努力程度，家長每每看到成績單上的大大的30分，極有可能轉身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當時的臨場發揮以及孩子基礎掌握程度，卻轉而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎知識可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。

　　對待這種不良現象，人們理應，從自身開始著手，學會科學的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅持理性。

　　感性與理性高中作文篇19

　　理性在這個人的心中有著很強的地位和重要的因素，有理性，但是也要有一個好的性子。

　　有人說，人的一生，不是為了追求目標的生活，而是為了去做自己想做的事，而是為了去做自己想做的事，這是很簡單的一個理由。而我認為，理性的生活，就是要學會理性，要不被人所迷惑，去做自己喜歡做的事。理性的生活，就是要學會做自己想做的事，要學會去做自己喜歡做的事，不要去做自己喜歡做的事，要把自己喜歡做的事情做到自己喜歡做的事。

　　有句俗話說得好“百怕不苦，百怕不甜”。理性也就是要做自己喜歡做的事，要不喜歡做自己喜歡做的事情，就不喜歡自己喜歡做的事情，就會覺得不自在，而是自己喜歡做自己喜歡做的事情，因為喜歡就要自己喜歡自己喜歡做自己喜歡的事情，就要自己喜歡自己喜歡的事情，自己喜歡自己喜歡的事情。有人說，理性就是要有一個結果，要想得到這個結果，就要付出努力，要不然怎么會有好結果呢，所以，我說，理性就是要學會理性，要學會理性，要有一個好的性格，要學會去面對自己喜歡的事情。

　　不僅要學會理性，對自己的情緒也要有一定的認識。理性是要懂得控制人，要有一種好的性格。要有一種不服輸的性格，這種特殊的性格是我們自己喜歡的事情，也是自己喜歡的事情，不管是什么事情，我們都要做自己喜歡自己喜歡的事情，要懂得去理性。

　　理性是一個人生活中不可忽視的東西，它就是我們生活的一個重要的因素。理性的存在，就是要去做自己喜歡做的事情，自己喜歡，自己喜歡的事情，自己喜歡的.事情。有了理性就要去做好自己喜歡的事情，要懂得去做自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情自己喜歡的生活。所以說，生活就是這樣的。

　　所以，我們都要學會理性，喜歡自己喜歡的事情，喜歡自己喜歡的事情，不要因為自己喜歡的事情，而去做自己喜歡的事情，不要去計較他人喜歡的事情，而且還不能夠說自己喜歡的事情，這樣會導致自己的事情越來越差，最后導致自己失去了意義。

　　理性是一個人在生活中非常重要的因素，它的作用可大了。不僅要有一種好的性格，而且要懂得去做自己喜歡的事情，而且還要去做自己喜歡的事情，不要去想著做自己喜歡的事情。而且，在做自己喜歡的事情時，不要去傷害別人，也不要去傷害別人。因為這樣會傷害自己。

　　所以，我說，理性是一個人在生活中的必需，有了理性，有了一定的生活就會有更多的人生風景。

　　感性與理性高中作文篇20

　　奔跑是野馬的快樂，韁繩的束縛似乎是阻止它奔向快樂的外力；然而，盲野馬的馳騁奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑過程中給它帶來的快感，給予它的快樂，全然不顧前方是否有懸崖；而正當它盲目地＂享受＂著快樂的過程時，前方痛苦的結果也在等待著它；而此時，韁繩為了避免這樣的結果，便發揮了它的束縛作用，防止它奔向痛苦的結果！人天生就會傾向快樂，由于從小各方面的東西給我們帶來了快樂的體驗，所以我們從小就自然不自然地會傾向與快樂！這是人的天性。只要能給我們帶來快樂的事物，我們一般都會趨向與它！然而有的人不會去嘗試吸毒，有的人不會嘗試飚車，他（她）們當然知道（聽說）那樣會帶給我們＂無限的＂快樂，但是他（她）們不會嘗試，因為他（她）們更明白快樂過后，接著的可能會是什么！那意味更大的.痛苦！所以，韁繩不是束縛野馬，不讓它奔跑，而是不讓它墜入懸崖；同樣的，理性不是為了剝奪感性給我們帶來的短暫的快樂，而是為了防止長期的痛苦的結果。

　　正是因為我們許多人多無法抵御當前感性的快樂，而帶給我們更多的就是將來的體驗痛苦過后的后悔！然而，為什么我們許多人總是不夠理智呢？其實，我覺得，是快樂的問題，也是對未來痛苦無法切身感受的問題！由于事物帶給我們當前的快樂，我們的有意無意就趨向了它，開始享受這份背后隱藏著某種危險的快樂。我們容易陶醉，容易被迷惑。此時，野馬便使勁地要掙脫韁繩的束縛了，當韁繩的力度不夠時（意志力），韁繩就會被掙斷，而野馬就會奔向痛苦的快樂中去！這就是直接感性帶給我們的誘惑，帶給我們的快樂，而我們往往也會掙脫自己的韁繩，去享受那痛苦的快樂！可是為什么有些時候我們明知道等待我們的是后悔，等待我們的是痛苦，而我們也總是不顧一切地去享受呢？也就是為什么野馬明知道前方是懸崖，它還要往前奔呢？在當前快樂的迷惑下，因為我們盲目自信了，因為我們估計不足，因為未來的痛苦不可能具體地被提前體會。如果，未來的痛苦能夠具體地被我們提前體會，我們就會＂切身地＂感受到將來的痛苦，我們也就會從當前的快樂中清醒過來！這也就是為什么許多在經歷過痛苦體驗后的＂過來人＂總是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想！羅嗦就是愛也確實不無道理，特別是關心你的人！

　　所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因為體驗未來的痛苦似乎絕對不可能了，所以我們要“假想”體驗未來的痛苦！這在很大程度上能夠告訴我們該不該去做什么事！當然，因為上面說到估計不足的問題，所以也難免＂假想＂不十分接近，這樣我們就又得借鑒前人的智慧了！

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