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關于節(jié)能有道節(jié)儉有德的征文800字
第一篇：
所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談談節(jié)儉。我覺得，我們應該注意節(jié)儉。
首先，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。
其次，節(jié)儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費。”意思是說，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什么社會制度，節(jié)儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡?民族豈能長存?
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
第二篇：
的生活多種多樣、豐富多彩。就拿“節(jié)儉”來說吧，我就有很多訣竅。
電燈相信大家一定很熟悉吧。每天晚上我們都要用電燈，有時候，房間里沒人，燈卻亮著，這未免也太浪費了吧。于是我想了一個好主意：不用電燈的時候，將電燈盡可能多的關掉，并養(yǎng)成隨手關燈的習慣。爸爸媽媽聽了我的主意，都點頭表示贊成，愿意照我的主意去“辦”。為了“驗證”我的方法是不是有作用，我決定偷偷地 “監(jiān)視”爸爸媽媽。到了晚上，我見爸爸房間里的燈還亮著，便踮著腳尖走過去一看，房間里沒人。原來爸爸到房間拿衣服去洗澡時，走時，忘了將電燈關掉。這樣都浪費啊!我連忙將電燈關了，準備在爸爸洗完澡出來后，給他提個醒。爸爸終于出來了，我剛想開口，卻發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間的燈還“眨著眼睛”，便飛一般地跑去關電燈。爸爸見了，說：“這有什么關系，就一會兒。”我認真地說：“現(xiàn)在不是正提倡節(jié)約嘛，我們也應該積極配合，積少成多嘛!”從那以后，爸爸便養(yǎng)成了隨手關燈的習慣。
水是人類的必需品，沒有了水，人類就無法生存。所以，我對用水也是很有“講究”的。每天早上，都需要洗臉，我就會將水放得少點再少點，只要放到夠洗臉的水的程度時，我就會“搶”在媽媽前面把水關掉。我還會將洗臉水一點一點接起來，倒進水桶里，讓水有第二次生命，可以用來澆花，沖洗衛(wèi)生間。我還常常“督促”著爸爸、媽媽的用水。爸爸大大咧咧的，對水一點也不在乎，想用多少就用多少，尤其是洗手的時候，總是將水放到最大，“嘩嘩嘩”地流個不停，我看了可“心疼” 了。于是，在他洗手時，我便站在一旁，將水放得小點，并提醒他及時將水關掉。看著我的一舉一動，爸爸也跟著開始節(jié)約了。
大家對“花錢”這個詞一定很熟悉、也一定經(jīng)常上街購物。現(xiàn)在就讓我來說說我的做法吧。我買東西總喜歡買價廉物美的，所以只要我一去商店，就精挑細選老半天，就拿上星期六來說吧。我和媽媽一起去購物，可是我這兒轉轉，那兒走走。雖說看中了不少自己想要的，可都因為價格問題而被我“放”在了一邊。結果，去了超市半小時，可錢卻只用去不到三十元。回到家后，細細一瞧，這才發(fā)現(xiàn)買來的大多數(shù)是油、鹽、醬、醋等日用品，真正屬于我的僅有兩樣小東西。媽媽見了，笑著說：“寶貝，你可真夠節(jié)約的!”
瞧!這就是我“節(jié)約”生活中的一小部分，怎么樣?還可以吧!
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