育友善之花建和諧校園征文
友善，是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，“友善待人”并非是一種至高無上的高尚，而應(yīng)成為生活常態(tài)，積善成德，而神明自得。小編收集了育友善之花建和諧校園征文，歡迎閱讀。
第一篇：育友善之花建和諧校園
《道德經(jīng)》中曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，居善也，心善淵，與善仁。”何可謂善?以仁待人可謂“善”。孔夫子以“仁”行天下，儒士風(fēng)度，不激不厲，他所創(chuàng)立的儒家向后人傳訴著“以仁待人”之千古佳話。以仁待人可曰：“以友善之心善待他人”。一個(gè)人的友善之心看似為大千世界里的渺渺一粟，雖渺小，但有巨大的力量，一只小小的蠟燭，它的光照得多么遠(yuǎn)啊，一件友善之事也正像一只小蠟燭一樣在這表面冷漠的世界里能發(fā)出廣大的光輝。世界需要友善，和諧校園需要友善的氛圍。校園是個(gè)“傳道受業(yè)解惑”之地，傳友善待人之道，育友善之花，讓社會(huì)乃至世界因這一朵朵友善之花而愈益和諧，如托爾斯泰所說：“如果一切皆善，就一切皆美”。
友善，是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，“友善待人”并非是一種至高無上的高尚，而應(yīng)成為生活常態(tài)，積善成德，而神明自得。白芳禮的故事眾人皆曉，他用蹬三輪車，一分一毫掙來的血汗錢供養(yǎng)貧困子弟的學(xué)費(fèi)，他的溫情捐贈(zèng)雖然數(shù)目不大，但他的善心正是當(dāng)今這個(gè)物欲充斥的“華麗”世界所真正缺失的。所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”白芳禮老人演繹了“窮”亦兼濟(jì)天下之大善，達(dá)則兼濟(jì)天下，需要的只是舉手之勞，而“窮亦兼濟(jì)天下”需要付出更多的艱辛。此大善是一個(gè)表面平凡但內(nèi)心偉大的人對社會(huì)的友善。這個(gè)蒼老而又麻木的世界，需要更多這樣的友善來感化如海岸上的礁石一般冷冰冰的心靈。
友善是公民的道德規(guī)范，更是成長中的花朵—青少年必須具備的品質(zhì)，友善，是一個(gè)人更好地融入集體的前提。校園這個(gè)五彩斑斕的大花園需要友善這汩甘泉的灌溉，才會(huì)愈益鮮彩芬芳，才會(huì)愈益和諧。2011年，一個(gè)校園里的故事傳遍大江南北，他叫毛曉宇，一個(gè)不算高大業(yè)不算強(qiáng)壯的男孩，他叫易江龍，一位因腦癱而雙腿肌肉萎縮的男孩。他們無親無故，只因同學(xué)情誼，毛曉宇無言守護(hù)易江龍三年，三個(gè)春夏秋冬，無論天晴下雨，毛曉宇對易江龍的關(guān)懷無微不至，三年如一日，是友善給了毛曉宇一股巨大的力量作支撐。毛曉宇的心靈似一顆太陽，照亮了易江龍的世界;是雨傘，撐住了易江龍的世界里傾盆灑落的孤單。他的身軀雖瘦小，卻裹藏著人性中至純至美的善意，這善意閃耀著人性光輝之溫暖光芒，我們的校園需要友善，我們的人生需要友善之光照亮前行的道路，我們的世界會(huì)因?yàn)橛焉浦ǖ木`放的愈益芬芳。
關(guān)于友善的描述，說是至臻的人之本性，說是真誠的待人準(zhǔn)則，說是當(dāng)今社會(huì)遼遠(yuǎn)的思念，說是驅(qū)散人們心中陰霾的陽光，說是春天里的陣陣清風(fēng)，說是夏天烈日下的.樹蔭，說是秋日里大自然給人類的無私饋贈(zèng)，說冬日冰天雪地里的暖陽，這看似簡單的兩個(gè)字—“友善”卻可以用上千萬個(gè)文字的描述。這兩個(gè)字矗立在中華浩如煙海的文字里是渺小的，但被人類所踐行的時(shí)候，它的力量是強(qiáng)大的它所包含的“理解、寬容、團(tuán)結(jié)、互助······”需要人類用一生去踐行。作為決定世界未來的青少年們，更需要踐行友善這一主題。
相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。以文常會(huì)友，同進(jìn)一校門，以校園為家，以同學(xué)為家人，以友善待人。書需巢，蛛需網(wǎng)，人需友情，友情之花需友善之泉灌溉，校園需友善才更加和諧。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。育友善之花，校園和諧，社會(huì)也會(huì)因開遍大江南北的友善之花而愈益和諧。
愿人心如冬日溫暖的陽光，像夏日的荷花吐露芬芳;愿人人懂得友善的意義，成為和諧之歌的演奏者，奏響和諧的主旋律。愿青少年們懂得“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的含義，在這個(gè)物欲橫流的世界保持人類善良的本性。
讓友善之花開遍，大江南北，讓和諧之歌唱響世界。
第二篇：育友善之花建和諧校園
在許慎的《說文解字》中，對友的釋意為：有良好的朋友關(guān)系，對善的釋意則為：好的品質(zhì)、言行等。可見友善是必要由公眾共同付出優(yōu)質(zhì)的行為行動(dòng)而獲取的。從個(gè)人做起，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，是一件相對容易的事。如何使全體同學(xué)同心同德，在集體中獲益，又使自己良好的品質(zhì)情操回饋于集體，這就需要由師生共同經(jīng)營。
友善的起點(diǎn)——尊重
尊人者，人尊之。尊重這個(gè)概念的灌輸應(yīng)從教師自身做起，體現(xiàn)在言傳身教上。不要吝嗇對學(xué)生說“對不起”或“謝謝你”等詞語，使用禮貌用語，是尊重他人的基本體現(xiàn)。教師禮貌用語的真誠使用，常常會(huì)讓學(xué)生覺得自己做得很好，會(huì)讓學(xué)生自愿強(qiáng)化自己的許多良好的'行為，會(huì)讓學(xué)生自覺矯正慣有的不良行為。如：在教學(xué)生活中，有個(gè)別差生看見我的教材繁多，手忙腳亂，就膽怯地向我伸出援助之手，幫我把掛圖或教材等教具放在講桌上。這時(shí)候，我用感激的眼神傳達(dá)我的謝意，用手語傳達(dá)“謝謝你”“辛苦你”并輕輕撫他的頭，拍拍他的肩，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生綻放了純真的笑臉，羞怯地用手語說了聲：“沒關(guān)系!”今后的學(xué)習(xí)生活中，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的差生愿意和我配合學(xué)習(xí)，把以前拖沓的作業(yè)寫完，愿意接受學(xué)習(xí)幫助，愿意去做力所能及的事……，這就是尊重的力量，這也是教師給學(xué)習(xí)的一個(gè)友善的信號。要知道，常人，尤其是教師，一個(gè)不經(jīng)意的友善、尊重對于差生來說，是多么的寶貴啊!它是溝通的橋梁，是冬日的暖陽，那么，就讓友善的光芒從教師身上發(fā)出吧!
其次，學(xué)習(xí)禮儀邦交也是構(gòu)成友善關(guān)系的重要手段，它是學(xué)生做人的起點(diǎn)。只有真正的懂禮、知禮、達(dá)禮，才能使聾兒自身生活接近于常人的正常生活，回歸社會(huì)主流。教師，不應(yīng)只是“傳道、授業(yè)、解惑”，更應(yīng)是育人，尤其是德育不斷教育聾生應(yīng)該面帶微笑，與人為善讓學(xué)生明白，友善要從校內(nèi)做起，建立和諧友好的同學(xué)關(guān)系。
尊人者，人尊之，不能單是口號，要千方百計(jì)變?yōu)閷W(xué)生的真實(shí)行動(dòng)，使學(xué)生盡可能地在生活的廣闊空間與時(shí)間環(huán)境中身體力行。一個(gè)班集體一旦用尊人者，人尊之的思想統(tǒng)率起來，一旦成員們都在言行中盡可能多地尊重被人的方式獲得別人對自己的尊重，那么，這個(gè)集體就會(huì)產(chǎn)生極大的凝聚力，使每個(gè)生活在集體中的人都會(huì)感到幸福與自豪，從而發(fā)揮出巨大的潛力，取到意想不到的好成績。
友善的橋梁——平等
平等概念的灌輸，是同學(xué)們獲得友誼的天平。寸有所長，尺有所短，金則無足赤。充分地發(fā)現(xiàn)差生身上的優(yōu)點(diǎn)，是激發(fā)他們學(xué)習(xí)和生活興趣的重要手段，也是因材施教所要達(dá)到的目的。
友善的碩果——有為
善良只是一種智慧，也是一種能力。在傳統(tǒng)的觀念中，善良在很多時(shí)候是一種中庸之道，是無為。其實(shí)，它應(yīng)該是點(diǎn)亮人們在困惑無助的明燈。在歷史的長河之中。許多人是因?yàn)樯屏加袨槎廨x偉大，例如：我國的高耀潔，為了挽救愛滋病患者，舍棄了財(cái)物、名利，忍受著許多歧視與不解;意大利的修女弗洛倫薩舍棄財(cái)物，奉獻(xiàn)青春只為戰(zhàn)爭中遺棄的孤兒們;還有美國的阿瑟爾，也是一介平民。但他用他的實(shí)際行動(dòng)在六十年間以不間斷的形式默默地做著力所能及的慈善事業(yè)。他無巨大的財(cái)富，但有一顆良善的心。以上所述的人都是善良的人，他們沒有看似善良中庸的外表，卻有著一顆金子般的心，用實(shí)際有為的行動(dòng)獲得了眾人的尊重與愛護(hù)。
同學(xué)們，我們都希望生活在友好、友愛的氛圍中，希望自己的周圍充滿善意、善良、善舉。相信我們每位同學(xué)都會(huì)變成為“友善使者”，愿我們的校園遍開“友善之花”!同時(shí)，我們也要把友善帶到校外，帶到社會(huì)的每一個(gè)角落，讓我們在表達(dá)友善的同時(shí)更多地享受友善。
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