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2017年心無旁騖求知問學主題征文
大自然乃至古往今來的成功人士，無論是在學習上，工作上，個人修養(yǎng)上，無不體現(xiàn)著專心致志，一心一意，心無旁騖這樣的特點。小編收集了心無旁騖求知問學征文，歡迎閱讀。
第一篇：心無旁騖求知問學
諾貝爾獎獲得者丁肇中教授面對記者的三問卻只答“不知”，哼，這究竟是該為他尋找反物質(zhì)，在宇宙深淵中茫然探索，心無旁騖高聲喝彩呢?還是大膽提出質(zhì)疑，進行諷刺呢?
在我看來，他的這份過分專注并不是成功者的體現(xiàn)，15年來的兩耳不聞窗外事，是難，可結果呢，反物質(zhì)至今還是個迷，在他的腦海里，除了科學、宇宙、反物質(zhì)，其他的只是過往云煙，過分的傲視，使他錯過了很多，這樣，對于他的研究只弊并不利!
且說居里夫人，她有永恒的百年美麗，心無旁騖的探索浩瀚宇宙之美，面容的損耗，花季的流逝都無法阻擋她在那間小小的實驗室里奉身，換來的星星藍光點點塑造了她不朽的豐碑，她的黑色素裙之下，迷倒了多少千千萬萬，又創(chuàng)造了怎樣一個非凡世界啊!可是，她只一心探求鐳么?不，她不被鐳所囿，會拉著皮埃爾·居里先生的手，或許一起傾聽窗外鳥鳴，眼看風中飄舞的金色落葉，撫摸清晨荷葉上的露珠，沐浴在夕陽下，一起散步……多么唯美的畫面。
要懂得釋放，給心靈留一點空間，才會成功。就像一根弦，拉的緊了，不也會崩么?何況是個人。
以科學家著名的愛因斯坦，在文學藝術領域也頗有成就，難道他在探索狹義相對論與廣義相對論時真的做到完全心無旁騖，致力研究么?不，科學與藝術是相輔相成的，對文學藝術一概不通的人又怎么會對科學有很好的見地呢?在《我的世界觀》一文中，他說“我未曾把享樂和安逸當作生活目的本身，我稱他為豬欄的理想，吸引我并讓我愉快生活的是善、美、真……”可見，他對生活也頗有一番見地呢!
又何言霍金，小小的輪椅成就了他非凡的夢想，可他的大學生活并不只是那個不斷吞噬著他的'宇宙黑洞，他也有自己的消遣時光啊!
所以，在宇宙間勇于不停尋找反物質(zhì)這種心無旁騖的精神值得世人肯定，可一旦超過了那個界限，過分了之后，留給世人的只是一個問號，引人深思。
就像死讀書，在本是青春年華的歲月里，應是有驚心動魄的回憶和完美凄然的感情，可沉溺于書本對于窗外之事不聞不問，只知反復念經(jīng)，不成呆子才怪!如今的莘莘學子，陷入書山題海不能自拔，夸張的就連夢中也在求解X、Y、Z。這是好事還是壞事?如今的我們該沖出枷鎖，要學，但不要死學!
居里夫人、愛因斯坦、霍金等創(chuàng)造跨時代的一代偉人，心無旁騖是真!
而美籍華裔科學家丁教授的心無旁騖只能是“?”
我們的求學之路應是“!”而絕非“?”啊。記得千萬別超了心無旁騖的界限，別鑄成一問而三不知的大錯。
第二篇：心無旁騖求知問學
有這樣一個流傳很久的西方故事：
希臘神話中有一個故事：海妖塞壬姐妹，是半人半鳥形的怪物，專門用迷人的歌聲誘惑航海者，就是那些見多識廣的水手，聽到這歌聲也往往不能自持，跳人海中游向塞壬的海島，結果是自投羅網(wǎng)，成為兇殘的海妖們的果腹之物。俄爾甫斯的`船要經(jīng)過塞壬的海島時，他用蠟封住同伴們的耳朵，并吩咐把自己綁在桅桿上，叮囑說途經(jīng)塞壬海島時無論自己如何懇求也不能松開綁繩。就這樣，俄爾甫斯聽到了塞壬那誘人的歌聲，但卻無法跳海，船和人都平安地通過了這令人生畏的海區(qū)。
這個故事從表面看荒誕不經(jīng)，令人無法相信。其實，透過這個故事。我們倒可以悟出一些道理。在每個人的求知成才的航道上，不是也有種種誘惑，也需要我們像俄爾甫斯那樣，抵御可能毀滅自己前程的"海妖的歌聲"嗎?
對高三學子而言，對于那些怪游戲的學生而言，面對形形色色的游戲，是游戲還是全身心地投入備考復習;對于那些熱衷于武俠小說者，是懷抱金庸，還是做幾套練習;對于那些電視迷們，是看幾部韓劇，還是整理幾道錯題;還有，……
每個人都要有一雙慧眼，面對光怪陸離的大千世界，面對形形色色安逸享受的誘惑，要有所為有所不為，都要有較強定力，既然選定了遠方，就要義無反顧的風雨兼程!
每個人都應該有一顆靜心，靜下心來就能聞到花香。要遠離浮躁，遠離喧囂。一定要明確要達到自己理想的彼岸，時下自己該干當干的最要緊的事情，分清輕重緩急，要永遠牢記春天就要忙于春播春種，春天就應該忙春天的事情，這是智者的選擇。
成功的花朵永遠屬于那些志存高遠+心無旁騖+風雨兼程者!抵御了海妖的歌聲，你就走向了坦途，你就奔向了卓越，你就會不斷的演繹精彩，走向輝煌!
第三篇：心無旁騖求知問學
如果一棵樹忘記自己的職責而貪戀路邊的風景，它還能參天聳立嗎?如果一只蒼鷹迷戀溫暖的巢穴，還能搏擊長空嗎?如果胡楊林不能夠專心致志地尋找生命的水源而站成哨兵的姿勢，沙漠衛(wèi)士的美名還能承受得起嗎?大自然乃至古往今來的成功人士，無論是在學習上，工作上，個人修養(yǎng)上，無不體現(xiàn)著專心致志，一心一意，心無旁騖這樣的特點。
且不說懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁偷光這些經(jīng)典的傳唱，且不說那些競技冠軍們幾年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一舉成名之后的光纖亮麗。且不說飛天夢想，航天大業(yè)的支撐著們嚴肅認真，一絲不茍的`論證、試驗、模擬的錙銖必較后的一鳴驚人。即便是一個普通人，若想完成一個目標，實現(xiàn)一個承諾，也必須是專心致志，心無旁騖的積累、鉆研和打磨之后，才可能“梅花撲鼻香”。
君不見，弈秋的課堂中，一個孩子在聚精會神地專心致志地下著棋，而另一個孩子雖然拿著棋子卻在幻想著天外有鴻鵠飛來，孰優(yōu)孰劣，自見分曉。君不見，管寧華歆同在園中鋤菜，見地有片金，管寧揮鋤與瓦石不異，華歆捉而擲去。又嘗同席讀書，乘軒冕)過門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”最終管寧漢末亂世，講聽學者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。而華歆，東漢時投靠曹操，進宮刺殺漢服皇后，是一個及其熱衷功名利祿的人。君不見明初三大學者之一宋濂家貧苦讀，寒冬抄書，跋涉求學，同學香囊秀劍，光彩照人，然而宋濂“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不為外物所動，能夠保持內(nèi)心安寧的人，能夠沉浸到自己所喜歡的事業(yè)當中，坐得下，守得住。
有時候，他們的行為不被常人理解，像牛頓，他的天賦并沒有明顯的超人之處，然而他特別勤奮學習，學習和研究都專心致志，簡直到了入迷的地步。他常常一連幾個星期都留在實驗室里，直到實驗完成。有一次，他迷著搞實驗，竟把手表當雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進了實驗室。這個朋友等得不耐煩了，就先吃起來，吃過后沒有告辭就走了。牛頓做完實驗后出來，一看桌上的盤碟，自言自語的笑著說：“我還以為沒吃飯呢，原來已經(jīng)吃過了!”說著又走進實驗室去了。癡迷如此，令人費解。
當《阿甘正傳》風靡全球的時候，我們認識了那個智商只有75的小伙子，卻看到他身上那種認真執(zhí)著感恩真誠等優(yōu)秀品質(zhì)，他并不比常人聰明，而這一切都源于他的用心專一。
當那位身材矮小的佝僂者能夠輕而易舉地捕捉到靈動的蟬的時候，孔子問他有什么訣竅嗎?他的回答也只是：“不以萬物易蜩之翼，何為而不得?”他的心思全在蟬的翅膀上�？鬃宇欀^弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”萬事成功之道。
這讓我想起了美國著名射擊運動員埃蒙斯，連續(xù)12年參加三屆奧運會，比賽開始的過程非常順利，成績也穩(wěn)居前三。但是三次都在最后一槍上出現(xiàn)了重大失誤。解說員說“這是宿命”，但我認為是埃蒙斯的心態(tài)出現(xiàn)了問題，他在最后一槍時已經(jīng)不能夠專心致志，心無旁騖了，或許他在想著鮮花，或許他在念著獎牌，或者他在提前享受別人的膜拜，總之是他的心態(tài)壞了，這讓他12年沒能走出失誤的怪圈。
其實，成功者未必是那些絕頂聰明，智慧超群的人群，而更多的是能夠全身心地傾注在自己的事業(yè)和愛好中的人。相反如果總是心不在焉，心猿意馬，朝三暮四，魂不守舍。即便是學富五車，才高八斗，也只會恃才傲物，耍小聰明，而與成功擦肩而過。何不讓我們在所有事情上能更專心致志一些，能夠心無旁騖一些。
專心致志，手、眼、心、腦聚精會神;心無旁騖，天、地、景、境無往不勝。
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