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2024年曹魏風三國情許昌行征文（精選6篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫征文吧，寫征文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的征文呢？下面是小編精心整理的2024年曹魏風三國情許昌行征文，歡迎大家分享。
曹魏風三國情許昌行征文 1
同學們，你們讀過曹植的《七步詩》嗎?你們聽說過孔融讓梨，曹沖稱象，關公夜讀“春秋”的故事嗎?你們知道這些歷史故事都發生在什么地方嗎?還是讓我來告訴大家吧，這些故事呀都發生在三國時期的許昌!
許昌，就是我的家鄉，是一個風景宜人的美麗城市，也是三國文化的發源地。至今在我們許昌還保留著許多三國時期的名勝古跡，和許多膾炙人口的三國故事。今天，就讓我帶領大家感受一下許昌的三國情韻吧。
漫步在許昌市區的大街小巷，隨處可見以三國文化為主題的路名，店名，游園名，比如春秋橋、建安大道、華佗路、魏文路、魏武路、議臺路、春秋廣場、魏武游園、三國大酒店、桃園大酒店等等，讓你隨時隨地都能感受到濃厚的三國文化氣息呢!
被稱為三國故都的許昌，城市中至今還有很多三國時期的'遺跡，霸陵橋、春秋樓、華佗墓，屹立在城市的不同位置，每次來到這些地方都好像看見了一幅幅真實的歷史畫卷。霸陵橋，相傳是三國名將關羽辭曹挑袍處。橋旁有《漢武帝挑袍處》的石碑。在石碑的旁邊，威武的關公丹鳳眼，臥蠶眉，手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅毅的眼神讓人們好像看見了，當年關公放棄榮華富貴追求仁義的決心。關羽的這種精神，值得我們每一個許昌人學習。
說到許昌啊，你一定要來曹丞相府魏武帝廣場游玩一番。來到廣場，首先映入眼簾的是魏武大帝—曹操的雕像。雕像看上去有幾十米高，形態逼真，栩栩如生，不禁讓人感受到了曹操威武雄壯，博大恢弘的氣勢，讓人望而精神振奮，敬畏之情油然而生。我從書中知道曹操不僅是歷史上著名的政治家、文學家、軍事家;還是一代梟雄，胸懷天下，憂國憂民，非常有抱負。我這個小三國迷，就非常的敬佩這位魏武大帝呢。
在去年的三國文化周，我所在的舞蹈學校，參演了說唱舞蹈《華彩建安》，講得就是許昌三國名人的歷史軼事。正如歌詞中所唱的，許昌人杰地也靈，世世代代出精英，民族文化歷史長，三國文化最輝煌。我愛許昌，我愛我的家鄉。
同學們，歡迎你們許昌來，和我一起感受許昌三國文化的魅力吧!
曹魏風三國情許昌行征文 2
許昌是我家，美麗靠大家。講文明，護環境;小雷鋒，你我他!
“ 國家園林城市”——我們許昌的榮譽。千畝游園、西湖公園、霸陵公園、丞相府——是許昌的驕傲。
千畝游園，總被別人稱為“百花園”。
春天，櫻花、桃花、迎春花陸續開放，一陣輕風掠過，花瓣隨風飛舞而落，白的白，粉的粉，就像春天的雪。
4月的夏天，雖然并不是那么熱，但是美麗的荷花已經“荷包初綻”了。各種各樣，粉色的像個害羞的少女，臉紅紅的;白色的像個新娘，穿著白色的婚紗------
初秋時，琵琶結果了，櫻桃、桃子也成型了。它們雖然很誘人，但是，沒有人去摘它們。因為，我們知道，如果每個人都去摘它，這些美麗就都會消失在嘴里;這些果實，要獻給辛苦的環衛工人，還要獻給為許昌的建設而付出的人。
在許昌，冬天并不是太寒冷的'，它是信心充滿，而又美麗的。正如李商隱詩中所說：“寒梅最堪恨，長作去年花”。千畝游園的臘梅成千上萬棵，我年幼的妹妹把它叫做“臘梅宮”常常在里面竄著玩。 許昌不但美，還有很多著名的故事，如曹聰稱象，著名的人統治，他就是——曹操。 有一次，吳國孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。曹操的人都沒有見過大象。曹操對大家說：“這只大象真是大，可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?” 嘿!這么大個家伙，可怎么稱呢!大臣們都紛紛議論開了。一個說：“只有造一桿頂大頂大的秤來稱。”而另一個說：“這可要造多大的一桿秤呀!再說，大象是活的，也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了，切成塊兒稱。” 他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。大家說：“你這個辦法呀，真叫笨極啦!為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎?”大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：“爸爸，我有個法兒，可以稱大象。曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖，就笑著說：“你小小年紀，有什么法子?你倒說說，看有沒有道理。”曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻準備稱象，然后對大臣們說：“走!我們到河邊看稱象去!”眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。大臣們睜大了眼睛。 “好辦法!好辦法!”現在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說：“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
故事是很美，西湖公園，更是美。
它很大,護城河也延伸進來。這里面有動物園，游樂場和后園。
你進了動物園，看不見任何人往動物扔東西;你進來游樂園，看不見排隊時爭吵的現象------
文明許昌，我們向您沖去------
曹魏風三國情許昌行征文 3
古時“秀才不出門，能知天下事”，況今天信息時代?到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無山，也無大川，但許昌是曹魏故都，曹操雄踞許昌，在這里納賢士招梟雄、謀霸業戰四方，因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星，是三國文化的一個勝地。這里遺蹤勝跡星羅棋布：有漢獻帝祭天的毓秀臺，曹操的賦詩樓，關羽夜讀的春秋樓，曹操、漢獻帝、劉關張狩獵的射鹿臺，關羽辭曹的灞陵橋，華佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余處。
又知，許昌是許姓的發源地，古時有部族叫“鄦”即“許”，活動在此。傳說堯想禪讓位于許由，許由不愿堅辭，恥聞而洗耳隱居于穎水之濱。
這次是在市中心火車站旁汽車站下車的，甚感方便。但這次車至許昌，進了北站，此處是郊外，離市中心甚遠。上了公交車，車行途中，見站牌上站名位置大多為廣告所占，而下面站名鏈中站名雖為紅字，但苦于行車中很難看清。電子報站器說到了火車站，遂下了車，但又上當了，此地離火車站還有一站，上了電子報站器的當!
許昌看來旅游業還行，本人有一習慣，一到旅游地先買當地地圖，一般城市在街頭書報亭中就有賣。
第二天去了灞陵橋，這是關羽辭曹處。公園建得到不錯，門票三十。首先映入眼簾是一組關羽辭別曹操的浮雕，不錯，關羽、曹操、劉備的二個夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻劃很到分寸。園中樹木蔥籠，一條河道穿公園而過，上有一高大拱橋，為古灞陵橋，實為今造之。橋東有高大的關羽塑像，關羽面東持刀立馬于橋頭，甚雄壯。但從旅游攝影角度而言，實為敗筆。由于高差甚大，游客留影很難把關羽像、灞陵橋、自己收為一體。
同樣，曹沖稱象的景，留影者無法把自己、大象、曹沖、及“曹沖稱象”景點碑合收一塊，因為大象、曹沖與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線，那就可以在一張照片上全部攝入。
橋西是一座保存完好的關帝廟，廟內分幾個部分：山門、關羽祭祀大殿、鐘樓、桃園、關羽一生畫廊、原灞陵橋。大殿中關羽位于正位，左旁曹操拱手而立，據說關、曹共殿的廟只有此處。殿后有一規模不大的三栱平橋，跨度十余米，高不過二三米，平平常常，據說這就是關羽當年辭曹的灞陵橋。
假山、石橋、小河、亭臺、曲徑、游船、樹木、花草，鳥鳴、蟬噪，形成一個幽靜的公園，這樣的環景對市民歇息倒是不錯的，所以一般票是五元，只是進不得關帝廟。此地公園中最多的鳥是灰喜鵲，在許昌“西湖公園”也多，看來，這許昌“市鳥”非灰喜鵲莫屬。
漢獻帝因對曹操獨攬大權不滿，董承受衣帶詔密令殺曹。事敗露，曹操把一干人均處以極刑。連身懷六甲五月的董承之女董妃，也活活勒死，葬于許昌城東一小河畔。有詩云：“深宮承恩鎖嬋娟，天降無故受牽連。身懷龍種五月孕，帝王掩面已枉然。”某為同宗，慕名打的前往。到一大墓，見修繕一新，只見墓上構樹成蔭，四周白石欄桿，地砌石板，南北有兩石獸相擁。但苦無墓碑，這是董妃墓?問游人曰是曰非皆有，的哥甚至還說是晃錯墓。仔細查看了護墓石獸座基，見雕有鳳之圖案，確認應是董妃墓無疑。我入寺進廟從不行朝拜之禮，但這次我站在墓前，拜了三拜。
北方城市大概是土地過于廣足，所以馬路寬大、廣場更是廣闊。但我走在此過寬的`街道上總覺得空空蕩蕩，不象南方城市感到人氣很旺。新修的公園、馬路、廣場上、樹木花草是不少，可惜樹大多是小樹，目前還遮不了蔭，擋不除風。還種了許多我們南方喜暖的樟樹，這種樹碰到寒潮就麻煩了，這種常綠樹一般只生在長江以南。
新修公園倒不少，看來許昌市政府在這里也投入不少資金，為市民營造一個個修閑的好去處。雙龍公園就是一個，公園中有雙龍戲水故名。園中曲徑、水池、噴泉、廣場、小橋、彩燈、戲水平臺……。但由于新建，樹木尚沒成蔭。值得一提的，在很多樹木下掛有牌子，介紹樹木的科屬用途，倒也是很科普的，這樣的方法很好，目前這樣做的城市尚少。但有好幾種植物牌子上內容錯了，如：酢漿草科的紅花酢漿草說是豆科的紫云英(綠肥作物——草子)，槭樹科的雞爪槭(雞楓的一種)當成金縷梅科的楓香樹(路路通)，一種冬青科植物說成木樨科的，雪松攏統說成松樹……。廣場上兒童在滑旱冰，一旁就是水池，沒有衛護欄桿，這是很危險的。池中水很綠，是那種長滿藍藻的不正常的綠色，若水中放養一些螺絲、河蚌，能一定程度改善水質，五十年代杭州西湖就用過這個辦法。公園旁有條黑臭水河流過，若在其河岸上密密種一些灌木叢就好了，這樣走在公園道上眼睛會不見此不雅之水。
第二天又去了許昌西湖公園，進門不買票的，但里面玩的處處買票，實際是個休閑公園加大形娛樂場，有劃船、有蹦床、有迷宮、有動物園……。在公園在公園草地上、在林蔭下、在湖邊坐坐蠻不錯的。公園里鳥兒很多，樹叢中斑鳩咕咕地叫著，漂亮的灰喜鵲飛來飛去，或在沙樸樹上吃那綠豆大的沙樸果，或在構樹上吃那楊梅似的紅果果。對面有一群鳥兒停在柳樹上，尾巴分叉，是黑卷尾鳥，跑過去想拍下，可惜飛走了。坐在荷花池邊，拍了張美麗的荷花，柳枝上又飛來只黑臉山雀，舉起相機，相機嘟嘟報警——沒電了。不知怎的，這樣一個綜合性的大公園，門口卻沒有導游牌，各叉路口也沒有指示牌。按經營目的，那里是娛樂什么、那里是小賣部、那里是WC，那里是進出口，一一標名又多好。看來公園管理者、經營者的眼光只局限于本地人呀!
許昌的勝跡雖然很多，但真正可游卻很少。曹魏至今，歷一千七百余年，聞名于世之古都文物，至解放前幾乎毀壞殆盡。在明朝，我們浙江海寧人孫子良就作詩云：“到州先問德星亭，盡說荒蕪入杳冥。方嘆殘碑橫古道，又聞廢井列疎星”，足見許昌古跡被毀慘狀。至今許昌城附近可游的大概只有春秋樓、灞陵橋兩處，都是有關關羽的勝跡。春秋樓以前去過了，所以這次不去，下午又游了文峰塔下許昌歷史博物館，館內走廊上也精工畫著三國圖畫。許昌本是魏都，但無論關帝廟、春秋樓、博物館所歌頌的均是魏的敵對國蜀國的劉關張，尤其是關羽，可見一部小說的影響有多大。實際上三國中最無用的是劉備，曹操、孫權要比他強多了。
要離開許昌了，到許昌火車站的汽車總站乘車，買的是到鄭州快客。汽車站外面眾多工作人員肩挎紅布條張羅著，其實是外面光淌，內里很亂，水平一般。上車口雖有1、2、3、4、5、……，但是虛設。
車離開了許昌，我在車上想了很多。我到過很多城市，但這次許昌行特別有感想，許昌的朋友因我懂得太多，說我是個“老懂”，又因為老挑刺又是個“老挑”，因為許昌的城市管理還有待進步，當然我只看到了一小部分，但這就是外人觀察的窗口呀。但愿我們許昌明天也有更大進步。
曹魏風三國情許昌行征文 4
許昌市位于河南省中部中原府邸，歷來是群雄逐鹿，兵家必爭之地。既是華夏之源，又是漢魏古都。自東漢建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣。魏國魏黃初二年(221年)，魏文帝曹丕以“魏基昌于許”，改許縣為“許昌”。東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝，遷都許都許縣(今河南許昌東)，漢朝末代都城。三國時期，許昌為魏五都之一。
許昌的旅游資源豐富，尤其是曹魏文化堪稱一絕。著名景點有：曹丞相府、漢魏故城、受禪臺、春秋樓、灞陵橋、毓秀臺、射鹿臺等。下面我們來領略許昌的曹魏風情。
首先向大家介紹的是國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區曹丞相府。景區占地面積約30000平方米。主體建筑為仿漢代風格。曹丞相府景區以歷史為背景，以“漢風魏韻、夢幻相府”為主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。曹丞相府景區主要有魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、求賢堂等標志性建筑群構成。景區外圍有帝王街、佳人街、三國演義大舞臺等旅游配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅游景區的運營進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅游產業的快速發展。
其次要向大家介紹的是漢魏故城。景區位于許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載：“許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所筑，今存遺址。據考，當時城內建筑除街道、民宅、官署外，著名建筑有許昌宮、景福殿、承光殿等。
受禪臺位于許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年，曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。受禪臺由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。
據《三國志·蜀書》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，后經多次修葺，還新辟了春秋樓廣場。
灞陵橋原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在(許州)西八里，相傳為曹操送關羽之所。”關羽被擒到許昌后，曹操“察其心神無久留之意”，意欲留之。但關羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主于袁軍。”曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：“彼各為其主，勿追也。”橋旁有明末將領左良玉題寫的“漢關帝挑袍處”石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟，設像以祀。
毓秀臺在漢魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米，有臺階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。是漢獻帝祭祀前暫時休息的'地方。毓秀臺比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千余年。
射鹿臺位于城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現臺高約10米，面積約4000平方米。由于射鹿臺四周田野多為鹽堿地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被后世稱為“許田積雪”，為許昌十景之一。
“欲知三國事，每欲到許昌”。豐富的旅游資源更使許昌吸引了眾多學者前來實地考察。希望借此機會，當地政府和旅游當局能夠拓寬曹魏文化，豐富許昌曹魏文化的內涵，樹立許昌曹魏文化的正宗地位和特殊價值，擴大曹魏文化的影響力，爭取將曹魏文化定制成一個特色名片，將許昌打造成“中國三國文化之鄉”。
曹魏風三國情許昌行征文 5
許昌，歷來被人們傳頌為“文明古城”。比如，霸陵公園中“望梅止渴”的典故;再比如，曹丞相府中的“藏兵洞”，不都在一一述說著許昌千百年來的悠久歷史嗎?
4月的夏天，雖然并不是那么熱，但荷花姑娘們早已初綻蓓蕾了。白色的，像個美麗的新娘，潔白的婚紗虛無縹緲;粉色的，像個羞澀的'少女，嫩嫩的“小臉”粉嘟嘟的的。
許昌不但美，還有很多著名的人物。
許昌鐘靈毓秀，英才輩出。數千年來，這片古老而豐饒的土地哺育過多少個叱咤風云的英雄人物，創造出了輝煌燦爛的濃郁的地域文化，在歷史上獨樹一幟，馳名中外，為世人所矚目。許由播下了許地文明的火種，大禹根治了水患，子產為春秋時期著名的政治家，秦丞相呂不韋被稱為“雜家鼻祖”，西漢名相晁錯雄才大略，東漢司徒王允智除董卓，不失忠節。曹操雄踞許地，文治武功，統一北方，成就魏基，并開創了“一代風骨，百世流芳”的建安文學。陳實及其子孫皆德才兼備，荀淑祖孫三代智慧非凡，楷書鼻祖鐘繇書法精湛。唐代吳道子被推崇為“百代畫圣”，宋代著名文學家歐陽修、蘇軾等在許留下了詩文墨跡。明代戶部右侍郎黃杰、清代吏部右侍郎楊佩璋等政績卓著。
許昌歷史文化資源豐富，內涵深厚，需要我們用心守望，站在新的歷史坐標上去傳承去弘揚，更需要我們的悉心守護。
曹魏風三國情許昌行征文 6
作為一個青少年，我們需要有自己的人生觀，價值觀。特別是作為今天21世紀新一代的青年，我們擁有著更多的歷史責任。《三國演義》是一部廣為人知的名著，其中有一點是值得我們去關注的，那就是“義”，劉備、關羽、張飛在桃園結拜，擁有的是兄弟情義，他們發誓曰“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力、救困扶危，上效國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天下共戮!”
是啊!“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，多么豪壯，于是今人便效仿，的確，其誓言中表達著濃厚的兄弟情義，也委實使劉、關、張成就了一番霸業，可也正因此誓，才是張飛和劉備都死于心中所郁之中呀!此謂，成也在義，敗也在義焉!但是，作為我們如今的'青年，決不能依然停留在那種“同生共死”的豪邁氣概上，即使我們的兄弟不幸先去，我們也不能為遵守諾言而輕視自己的生命。生命是最寶貴的東西。如今的我們應是你走了，我會更好的活，為了我們曾經共同的誓言。我們要的是那種共同向上的誓言，而不是那種使我們走彎路的誓言。試想如果我們都講義氣，那豈不是一個兄弟死了，要用生前許多兄弟來賠命，否則就是違背誓言之罪，那也太荒謬了。
所以，我們是要講情義，但并不是那種為你上刀山、下火海的情義，也不是與你同生共死的情義，而是那種死守著我們的目標理想前進，永不退縮的情義。
21世紀的青少年應該是講情義的，是為祖國的富強而一起建設美好未來的情義，為國家獨立而衛守邊疆的情義，為心中的理想而奮斗不息的情義。
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