2024年湖南省高考作文真題賞析：智者若樹（精選20篇）

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的2024年湖南省高考作文真題賞析：智者若樹，希望對大家有所幫助。

　　【作文真題】

　　有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

　　請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 1

　　春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。

　　“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業”，鄧稼先堅定的`志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。

　　“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變為珍珠。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

　　“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也。現在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

　　就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 2

　　參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結出果實，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實現了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進行艱苦努力的奮斗。

　　幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。

　　夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力。空寂大漠，駝鈴陣陣，因為跋涉的心渴望遠方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點點，因為飛翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因為遠航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因為求知的心渴望未來的光環。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實現它的.信心和決心。因為夢想會發光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領著我們前往，風雨兼程，在所不惜。

　　幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。

　　奮斗是獲取成功，實現夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實現夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個人要想走得遠，走得好，需得立足當下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因為他臨池學書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因為她夏練三伏，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風景無限，是因為他夜以繼日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們為著未來而不懈奮斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。

　　可有的人，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。

　　愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 3

　　鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。而大樹，作為自然界的智者，它的智慧遠不止如此。

　　樹的智慧在于志存高遠在于志存高遠。正如高曉松所說：“人生不應該只有茍且與當下，還應有詩和遠方，只有心存遠方，我們才能勇往直前。不至于像失了羅盤的水手。有了目標和遠方，我們才能更好的到達終點。”智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。

　　樹的智慧在于舍得。世間萬物，有舍才有得，如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方，傳播希望的果實。就像壁虎，如果在危急關頭它舍不得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。智慧的大樹懂得舍得，于是它的種子得以遠播于遠方。

　　樹的智慧令我們向往，而在擁有智慧的同時，心境也是必不可少的一部分。人，只有自我修行，才可求得他人賞識。修心應當如蓮，不蔓不枝，香遠益清。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。修心應當如此，不為外物而改變本心，堅持自我。在這塵世間的繁華沉浮中保留自己內心的一片清明之境。蓮，同樣是潔身自好的象征。人同應如此正直不屈，無論環境何等的腐爛不堪，也要保持自己的高雅純潔，于大千世界中散發著淡淡的`清香，平靜世間凡人內心的煩擾。

　　智慧若樹，修心如蓮。智慧是幫助我們成功的條件與基石。想要擁有高超的智慧，必定要擁有與之相符的心境，如樹如蓮，有樹的堅實，腳踏實地。也有蓮的高雅，潔身自好，讓馨德之香愈遠愈清，磨礪自己，超脫于自然。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 4

　　“英雄只想凸顯自己，而智者卻想把自己隱藏起來。”文中螞蟻的感悟頗令人深思。

　　大自然界的英雄可不少。獸中之王尖銳的利齒、威武的身軀令動物們望而生畏，它可謂是“一夫當關萬夫莫開”；斑紋土狼雖沒有獸王般剽悍的身軀，卻勇氣十足地挑戰獅子的美餐、與人類比試誰更智慧，它們成群結隊，以浩浩蕩蕩的陣勢發動進攻。它們個個是熟練的獵人，從他們那犀利的綠色眼神便可讀出不遜的風骨與英雄的氣魄；而矯健的獵豹、碩大的亞洲象、振翅高翔的老鷹……這些數不勝數的“英雄豪杰”奔赴在自然界的戰場上，它們勇于將自己的身軀展現于所有動物，它們更以全力向萬物展示：誰是英雄！

　　然而，這些英雄們的一生是短暫的，盡管它們威風凜凜，盡管它們輝煌一時，它們卻無時不刻遭受著其他抱有英雄夢動物的猛烈挑戰。雖然英雄凸顯了自己，但同時它們也暴露了自己。

　　這時，自然界中又出現了另一批高手，它們不但不展現自己的.威武不屈，反而披上一層神秘的面紗隱身出場。瞧，那碧綠而細長的竹枝成行成列地密布在竹叢中，它們是那樣挺直，它們是那樣蔥郁，然而殊不知其中的一根竹枝也許就是一只竹節蟲偽裝的；海底世界中，五彩斑斕的珊瑚一定讓魚兒們賞心悅目，而它也成了一種特殊魚類的華麗外衣——珊瑚魚。它們以假亂真，它們停息在珊瑚叢中靜靜等待獵物，它們在水中世界的繽紛珊瑚中悄無聲息地贏得了一席之地；花花綠綠的野外草叢里，小動物們自由嬉戲，卻難以察覺身后一只隱身的變色龍那虎視眈眈的雙眼……為了生存，許多的動物不再爭當英雄，而是學做智者。它們不張揚自己，它們學會隱藏自己；它們雖然并沒有展現威猛英雄強悍的形象，卻塑造了自己“隱身特工”的冷靜與智慧。

　　此時，了解了英雄，也讀懂了智者。可文中的小螞蟻卻又給了我們另一個巨大的困惑：究竟是當英雄還是當智者呢？這位螞蟻老兄當然想做英雄，可是，它的英雄夢卻是以成千上萬同類的生命為代價的。于是，它只能以巨大壓力與深深自責結束“英雄夢”。為了遠離嘈雜和紛爭，螞蟻還是選擇了做智者。智者就是要很好地隱藏自己，可是當它藏得越深就越發覺得自己孤獨……看來智者與英雄都不是那么好當的啊！

　　“要勇于展現自己！”“要謙虛地放低自己！”這兩條要求是老師家長們對我們的殷切希望，這兩條都很有道理卻又相互矛盾，也讓我們左右為難——是當萬人矚目的英雄，還是去做默默無聞的智者。做英雄有樹大招風之危，而做默默無聞的智者又有“無為”之嫌。此時，“中庸”無疑是一條明智的選擇。既不放棄自己的英雄夢，不喪失自己的英雄風范，同時又懂得適時表現自己，適當隱藏自己，這樣的人一定是英雄中的智者，智者中的英雄。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 5

　　在中華優秀文化的“大觀園”中，有很多有著優秀品質的人：“守拙歸園田”的陶淵明、“天生我材必有用”的李白、“竹杖芒鞋輕勝馬”的蘇東坡、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……他們身上的品質就像取之不盡的寶藏，對后世人們產生了無盡的.影響。而這其中，對我影響最大的則是我國歷史上著名的大思想家、大教育家，儒家學派創始人，奉行“三人行，必有我師焉”的孔子。

　　孔子倡導“仁、義、禮、智、信”并一生都在用實際行動踐行這五字精神，后世將其尊為“萬世師表”。1988年1月，全世界諾貝爾獎得主集會宣言：“如果人類要在21世紀繼續生存下去，必須回首二千五百年去吸取孔子的智慧。”由此可見，孔子確實是“圣人”，其諸多品質早已流芳千古。

　　我作為一名小學生，雖不能完全理解孔圣人的所有思想精髓，但其謙虛好學，不懂就問，而且是不恥下問的精神卻深深的影響了我。我記得曾讀到過這樣一個典故：有一次，孔子終于有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動。在這里，可以了解歷史和有關的典章制度。孔子進太廟后，對每一樣東西都認真地進行觀察和思考，對每一件他感到疑惑的事，都虛心向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，他都要找人問個究竟，將太廟里各個職位的人、做各種事情的人都問了個遍。同時他也把自己所能了解的，毫無保留的悉數告訴太廟里的人。有人覺得他很討厭，就說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什么事都要問。”孔子聽了卻說：“不懂就問，這就是禮啊！”

　　沒錯，這就是禮。平時，在日常學習中，我就缺乏這種精神，不敢像孔子一樣大膽地問問題，生怕會讓老師失望，會被同學嘲笑。但我讀了孔圣人的故事后，我明白把問題搞清楚、弄明白才是最重要的。這天，大家正在上語文課，老師提了一個由課文引申出的問題，同學們各抒己見，我也在努力的思考。最終老師公布了一個答案，可跟我想的又不一樣，這使我非常困惑，如果不知道原因，我想我可能會晚上睡不著覺。這時候我想起了孔子進太廟的故事，于是鼓起勇氣，舉手向老師提問，老師不但沒有失望，反而夸我善于思考，還耐心的跟我講解了她的答案，同學們也沒人嘲笑我，還紛紛稱贊我這個想法好。原來像孔子一樣謙虛好學，不懂就問，收獲的不僅是知識，還有開心快樂。

　　在我心中，孔子被稱為“圣人”當之無愧。他不僅是我尊敬的對象，更是我學習的楷模，我一定會努力學習孔子的優秀品質，成為一名知識淵博的人！

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 6

　　堅持不懈，永不言棄是現代人激昂進的一句俗語。但是，永不放棄真的就可以成功嗎？那倒不一定，如果我們走進是一個死胡同，毫無出路，那么一味地堅持又怎能不是一種固執和浪費？適時的放棄是聰明的決定，懂得如何放棄是智者應有的能力。

　　智者的放棄，并不是一種徹底的放棄。當他們在人生道路上遭遇阻礙時，他們會停下腳步，可他們的心還在行進，表面上看似放棄了的他們，腦海里卻接二連三地萌生出“挖地道”“舍近求遠”等許多主意。他們的放棄，是行動上的中止，卻又是思路的轉折。放棄，卻“放棄”出了一條嶄新的路，一條通往成功所必需的有轉折點的路。

　　放棄，要在理智的十字路口猶豫，也要在面臨暴風雨的路上果斷前進。一個企業，尤其是置身商業界中的名牌企業，更需要這樣的理性和果斷。諾基亞就是曾經的一個被人放了線的風箏，一個被老總“放棄”過的名牌。1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕臨破產，在這“危急存亡之秋”的關鍵時刻，企業老總理性地分析當時的市場經營狀況，然后果斷地將生產重心轉移到了手機這一個項目上，將其它產業全部舍棄。其中，他賣掉了一個年利潤800萬美元的制藥廠。這種放棄需要人的勇氣，而更多地則是智慧和理性。

　　放棄，是新的突破，是超越自我的前提。現在的我們應該對以前的一個故事有新的啟示：兩只螞蟻到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到了一半就掉下來了，如此反復了幾次，另一只螞蟻見狀，則繞過墻去，等第一只螞蟻爬過墻時，那只螞蟻已將食物吃完了。可見，第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的“美德”，卻也終于讓自己失去食物。

　　放棄，是要讓我們擦亮眼睛，看清所處的'環境。伊索寓言中，一只餓狼在寒冬時節發現了一只野兔，便不停的追趕。兔子鉆進了樹洞，但饑餓的狼卻因不肯放掉到手的美味死守在洞口。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發現狼已經在寒冬和饑餓的雙重壓迫下死去，便大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。狼就是這樣一個目光短淺的動物，它的一味地死守與不放棄注定了它的失敗與悲劇。

　　放棄，能讓我們有新的進步與發展。魯迅從醫，卻遇國人之麻木個性而深惡痛極，從此棄醫從文，不也開辟了一條新的人生之路嗎？拿破侖霧月政變后，統一法國，當了皇帝，卻不放棄對外的侵略，最終不也落了滑鐵盧的慘敗嗎？一些同學考試遇到難題，就“堅持不懈”，不也大多數都落了個“時間不夠，題沒答完”的慘劇嗎？這些難道不是一種不放棄的悲哀嗎？

　　輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。智者的成功，是在一次次放棄中“積土成山”、“積水成淵”的。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 7

　　太原五中 李則宇 長頸，豐肩，肩下漸收，盈盈一握。白底，白得純；青花，青得艷。婀娜身姿牽人眸，輕體豐貌惹人愛。

　　你是盛世的見證，你是智慧的彰顯，你是美麗的化身，你是優雅的代言。世人將無數贊頌獻給你，你卻平心靜氣并肩時間。帝王將相拿你顯示身份尊貴，妃嬪美女用你標榜品味高雅。而你卻在千年的積淀中，學會了沉默。

　　當我們興致勃勃地唱著周杰倫的《青花瓷》時，當我們怡然自得地用著市面上便宜的“青花瓷”筆時，我們是否忘記了那位滄桑的智者？我們自以為智慧充盈，我們自以為性格沉靜，然而，我們觸不到時間的痕跡，聽不到歷史的聲音，青花瓷的通情達理，恬靜安適，在這個喧囂嘈雜的都市中的'我們，是永遠學不到的。

　　最喜歡與青花瓷相對，聆聽她傳授生命的真諦。她體內空靈的聲音，可以蕩滌心靈，使靈魂都輕松起來；她表面柔和的色澤，可以舒緩心情，令臟腑皆歡悅起來。親近她，我仿佛可以觸得到歲月的年輪；感受她，我似乎可以聽得見亙古的樂音。思想在腦海中激烈地碰撞，我們會明白更多，會疑惑更多。

　　青花瓷為什么以白為底？因為生命無論有多少浮華，本真是一定不能改變的。只有以最純潔的顏色為生命的底色，才能書寫出更美的詩篇。當我們面對自己時，要看到的應該是純凈的靈魂。

　　青花瓷為什么飾以青花？因為生命并不能只體現本真，外在的美與內在的美同樣重要。在面對自己時，我們應該追求真實；在面對世界時，我們以燦爛相對。這個世界是一幅畫，不能只有黑白兩色；這個世界是一首詩，不能只有寫實詞句；這個世界是一支歌，不能只有平緩旋律；這個世界是一杯茶，不能只有清水如銀。

　　青花瓷為什么一言不發？因為她明白，“不說”才是智者的做法。當一個玻璃瓶中倒滿了水，從遠處看去，它似乎是空的；只有在它沒有倒滿時，才會讓人清晰地看見瓶中有水。人亦如此。但凡是不斷將其心中所想傾瀉而出之人，必是學得一知半解卻又不虛心努力的人。真正的智者總是沉默著，思考著。中國有句老話，“沉默是金”，說的就是這個道理。

　　青花瓷就是一位智者，她聽我們傾吐心中的疑惑。她微笑著讓我們學會鎮定，具有了穿透一切的目光。我們開始明白生命的意義，此時的我們，雙眸已平靜如水。

　　透過青花瓷，我看見了那些淳樸的百姓，如花的笑靨；我也看見了帝王家的勾心斗角，后宮中的血雨腥風。但我的心情并沒有激烈地變化。因為智者青花瓷教給我，面對復雜多變的人生，泰然處之。

　　青藍出天際，

　　花嬌自依依。

　　瓷何須雕飾，

　　器魂使人迷。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 8

　　憑欄遠望，大江東去，千帆競發，滿眼湖翠，海闊潮平，居于高閣日日伴以闊闊之景，是否有念欲欣賞閑花弱柳，品茗嗅香？

　　正襟危坐，面無親色，嘴臉往來，金玉珠碧，歌舞笙簫，位于高座目目觀以靡靡之事，是否有心采菊東籬，悠然南山？

　　人生于世，幾多不如意，是為不舍。

　　舍不了高臺遠景，何以得雅舍小品？舍不了金銀富貴，何以得暢然閑適？舍不了一方家宅，何以得足行萬里？舍不了幾寸紅顏，何以得坦蕩灑脫？

　　我曾想，人赤條條來，定當赤條條走，既活一遭，必有所求，然有所得，方可不枉此生。所以，我便和世人一樣，追逐于世俗光鮮各物，既得，便再無一舍。

　　一則故事觸動我心。一個農家孩子，挑秧苗過田埂，因擔心摔倒弄臟衣服，無法過去。在母親的勸導下，脫掉外衣鞋襪，甩掉多余顧慮，便輕松走過。

　　因此，我便明白，心中為何要舍。

　　人生紛繁，有太多林林總總、形形色色的“外衣、鞋襪”迷惑了我們的雙眼，吸引了我們的視線，以為這就是我們畢生所求，卻忘了最初的夢想、心底的`追求——“挑擔過田埂”。我們的人生奔波于名利場的世俗的人人事事，所以舍本逐末，忘卻了心本所想，到頭來，不舍人前光鮮亮麗，卻不得心中快慰，這份失落，何人能懂？何人理解？舍并非單純放棄，舍卻，是為了更好地得。人心甚小，本就不堪重負，滿載頗微，若不舍，如何承得下萬千欲得，萬千已得？有舍，方能有得。

　　農家孩子舍了一身繁飾，得一專注之心。而我們將如何以舍換得？

　　舍得目的在于舍小利以得大利，舍小心以換大愛，舍小語以換箴言舍，小行以得大作為。舍之前，定要有所想得之物，權衡利弊得失，謹言慎行，以小舍換大得，才不至得不償失，追悔莫及。既舍，就要舍得干凈利落，既舍，就要舍得心無余念，才能不瞻前顧后，優柔寡斷，最終一無所得。所謂“退一步海闊天空”就是要斷然舍一時之勇，欣然得一世寧靜。

　　舍得了一時傲氣，方能得立世傲骨；舍得了一時義氣，方能得忠正義信；舍得了當下武斷，方能得臨事果敢；舍得了眼前口快，方能得大了心快。

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”是玉環舍了豆蔻戲游。“十年生死兩茫茫”是蘇軾舍了半世閑心。明月夜，白發悲，安吟笛，幾世幾年，正因有舍，才能傳世精彩。

　　誠然，舍得并非簡單舍得。

　　舍并非一味退讓，消極避世；得也并非不擇手段，無所不至。同樣，并非唯有舍，才有得；也并非只要舍，定有得。舍與得要巧妙把握，理性而為。

　　智者多得于舍，但并非智者定是得于舍。所謂智者，定當明理懂為，懂得“多得于舍”。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 9

　　功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都人。他是三國時期杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。他是智慧的化身。雖隱居于深山之中，但天意的巨輪豈會浪費這位驚世之才？于是乎，便有了劉備三顧茅廬的佳話，進而譜寫了蜀國輝煌的歷史。

　　正所謂“魚水三顧合，風云四海生。”初出茅廬的他，在博望坡之戰，向劉備提議：“先派少許人馬在博望坡與曹軍交戰，并故意敗退。事先在茂密的樹林里安排伏兵，待曹軍進入山林窄路之際，再以伏兵和火攻之。”他的建議被采納了。在伏擊下，曹軍的人馬四下逃竄，有的被埋伏的劉軍殺死，有的自相踐踏而亡，令五將之首夏候惱驚恐不已。他好不容易突出重圍，清點人數時發現人已死傷大半，只得狼狽敗回許都。首戰告捷，便展示出非凡的軍事才能，令劉軍人人不得不服。

　　在草船借箭中，周瑜有心刁難，逼諸葛亮立下軍立狀——十日之內，必交齊十萬支箭，如違反軍令，甘受軍法處置。周瑜為了讓諸葛亮受罰，讓人故意不給他準備齊全造箭的材料。睿智的諸葛亮毫不在意，兩天過去了。他還沒開始造箭。第三天，江面起了大霧。諸葛亮派出的`二十艘船，鐵索相連，船上兩邊立有許多稻草人，船上軍士擂鼓吶喊。曹操生性多穎，不敢貿然前進，于是下令射箭。當他滿以為大獲全勝時，迎來的卻是諸葛亮那一句諷刺“謝謝曹丞相的箭！”曹操方才恍然大悟，后悔莫及。周瑜逼迫不成，反而讓諸葛亮展顯了驚世謀略，郁結于胸，無奈地收下了這十萬多支箭。

　　周瑜也是一名著名的三國英雄。他雄才、膽略過人。但因周瑜氣量小，嫉妒心重，屢次想致諸葛亮于死地，于是就上演了他與諸葛這之間“三氣”的故事。第一氣：他們約定誰先攻下了南郡，南郡就歸誰。但是，當周瑜還在琢磨如何順利攻城時，諸葛亮就趁期不備率先攻下了南郡。第二氣：周瑜想靠美人計留下劉備。可惜又被孔明識破，反而將劉備夫婦一起接了回來，東吳是賠了夫人又折兵。第三氣：周郎決定采用“假途滅虢”，準備在東吳兵經過荊州時索要錸，想乘劉備出城勞軍時殺之，奪下荊州。但這個計謀卻被諸葛亮識破，仰天長嘆“即生瑜，何生亮！”箭傷復裂而亡。

　　劉備去世后，諸葛扶持著幼主劉禪，治理蜀國。他把蜀國治理得相當不錯，提高了國力和軍力，政績輝煌卓然，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已。”

　　諸葛亮集忠、孝、義于一身外，最為世人所稱道的還是“謀”。他有超凡的軍事才能，足智多謀、神機妙算，上知天文、下曉地理，精通陰陽之道，運籌帷幄，用兵入神，決勝于千里之外。他指揮的經典戰役火燒博望坡、火燒新野、赤壁之戰、計取荊州、七擒孟獲、空城計等一千多年來被人們津津樂道。他本人也深受人們愛戴，被視為智慧的化身而廣為稱頌。大智者，孔明也。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 10

　　智者樂水，因為智者是月。“日月之行，若出其中”。“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，“但空江、月明千里”，月色皎潔，入水則化，大化無痕是至圣至潔的化境。李白喚月影為友，蘇軾攝月魄入魂，現代張愛玲則摹月色至神……月是中國文人的悠悠魂魄。

　　東坡的一生是顛沛流離浮萍飄泊的一生，好在“客路相隨月有情”。東坡的月很纏綿，“歸來踏人影，云細月娟娟”；東坡的月很羞澀，“新月生魄跡未安，才破五六漸盤桓”；東坡的月很善解人意，“樽空我歸去，山月照君醒”；東坡的月很風趣，“世間那有千尋竹，月落庭空影許長”；東坡的月也很慷慨，“滿江風月不論錢”；東坡的月也有蘇軾的大才，“才名誰似廣文寒，月斧云斤琢肺肝”……甚至于東坡的月也很脆弱，“玉川狂直古遺民，救月裁詩語最真”，一個“救”字，把月的人性化推向極致。總而言之，月是蘇軾的“摯友”、東坡的“故人”，“寄謝西湖舊風月，故應時許夢中游”。

　　“八月十五夜，月色隨處好”。蘇軾對中秋月體味之深之切之心旌搖曳，古今獨籌。如果說端午節是屈原的，那么中秋節就非東坡莫屬；如果說端午的粽子是淳樸古人奉給三閭大夫的盛宴，那么中秋的'嬋娟則是亙古上蒼賜予東方宙斯的“歐羅巴”。

　　“明月多情來照戶”。蘇軾獨倚欄干，玲瓏望月，“看微月轉光風”。在“對酒卷簾邀明月，風露透窗紗”的意境中，較之李白的對面相思不知誰的遺憾與孤獨，東坡幸運多了，因為他還有一位至情至性胼胝相依的好兄弟蘇轍蘇子由。每逢中秋月夜，東坡的胸中更涌起一股股思念兄弟的激流。雖然“酒賤常愁客少，月明多被云妨”，但“明年各相望，俯仰今古情”。

　　蘇軾危矗一根傲骨，立身朝堂，獨立的政見和鮮明的個性，使他同時構罪于針鋒相對的新舊兩派政治勢力。保守派與改革派“逐鹿朝堂”，此起彼伏輪流得勢，對大才子蘇軾都是先拉攏后排斥，因此蘇軾三仕三已，蘇轍也累受牽連，但絕無睚眥。友兄悌弟的貶所往往遠隔千里，但苦于沒有現代化交通工具和通訊設施，只能“望月懷遠”權充“無線電”。“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。兄弟倆雖然“奈何阻重深”，但靈犀相通，詩文唱和，尤其蘇軾在密、徐兩地，蘇轍在齊州時，《水調歌頭·中秋》、《中秋月寄子由三首》、《和子由中秋見月》等詩篇把中秋月色和兄弟情深揮發得淋漓盡致，“悠哉四子心，共此千里明。明月不解老，良辰難合并。回顧坐上人，聚散如流萍。嘗聞此宵月，萬里同陰晴。”愁腸千轉，思通萬里，且跨越時空，令千載低徊。“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”（《水調歌頭·中秋》）最為膾炙人口。此詞一出，中國人的中秋便再也走不出“明月幾時有”的“天問”，走不出東坡纏綿惋惻之思慮、空靈清籍之意境，走不出蘇軾的失意，走不出蘇軾的豁達。“但愿人長久，千里共嬋娟”是掘之不竭的精神寶藏。

　　可以說，天才蘇軾豐富了中秋月色，中秋月色成就了天才蘇軾。中秋月色中有蘇軾傳之久遠歷久彌新的眷眷親情，有蘇軾凝視于宇宙人生的終極關懷，有蘇軾曠達超脫的胸襟，有蘇軾獨步古今的曠世之才，更有蘇軾“一片冰心在玉壺”的馨骨與情操。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 11

　　初一剛開始接觸魯迅的文章時，我對爸爸說：“魯迅的文章好深奧呀！老師不講我都看不懂，他怎么那么厲害啊！”爸爸用著有些沉重的口氣說：“其實像魯迅在寫文章的時候，他自己也是十分痛苦的。”當時我聽了，我不懂。“文人的痛苦。”爸爸說。

　　初二學《藤野先生》時，我讀了又讀，總覺得字里行間中在透出些什么內容，但我卻讀不懂。

　　只到我們學到《列夫·托爾斯泰》，老師向我們講述托爾斯泰一生的追求，他是多么希望世間的虛偽、暴政及種種丑惡能夠消失，并盡其一生的努力去改變，但卻沒有成功。在當時的時局中，他能看透那些虛偽——也只有他看透了，他是充滿無比的智慧的。但同時，他又是無比孤單的：沒有人理解他的想法，沒有人支持他，就連他的家人也與他反目。他反而因看到了世間的丑惡而無法去改變感到痛苦。“智者的痛苦。”老師說。我有些聽懂了。

　　回到家，我又拿起《藤野先生》看。恍然大悟般，我讀出了其中的痛苦。魯迅和托爾斯泰兩位智者，都有著相似的痛呵！魯迅心系國家，想盡辦法要找到救國的道路，他明白中國的危機，他希望國家振興，他明白自己的目標——救國。但是，他卻受到日本人一次又一次的鄙視。那句“中國是弱國”，老師說，透出了他內心的憤怒。但我同時又覺得，那里面還有他強烈的心痛！為國家的腐敗而心痛！自己雖看出了它的腐敗，但卻改變不了，更是讓他痛苦！生活在外國人的鄙視之下，完全是因為自己國家的弱小！

　　這一層痛苦還算是輕的。但接下來的看電影事件，又給他這個頭腦清醒者當頭一棒。中國人要被槍斃了，圍著看熱鬧的卻全是中國人！他們對于國家的興衰，對外國人的侵略毫不關心，而是對這種手足同胞被殺的事情饒有興致！坐在講堂中的，還有一個魯迅。是啊，他是唯一一個清醒者。當他看到這些愚昧無知的，麻木的，對國家絲毫不牽掛的“同胞”們，他是什么感受？他為了救國，可以在外國人的鄙視下，痛苦的生活。而這些“國人”呢？他們能眼睜睜地看著自己的家園被侵略者毀掉！他們能眼睜睜地看著自己的民族衰敗下去！他們能眼睜睜地看著外國侵略者為了占領自己的國家而在本國的地盤上大打出手，還要去給他們當間諜？！

　　讀著那句“在講堂里的，還有一個我”，我簡直要哭出來了，我似乎能了解一點魯迅這位智者之痛了。無比的傷感和痛苦似乎都凝聚于這句話中了。一方是在異國他鄉，受盡歧視，但仍在尋求救國之路；另一方是一群無視國家命運的國民。魯迅那時恐怕也意識到自己是孤單的啊！他要憑一個人的力量去改變的一國家的命運，談何容易！他走上了文藝的'道路，想通過文章來改變、喚醒國民。那么他在寫作的過程中，定會想到國民們愚昧無知的神情，國家一日不如一日的慘狀，他便會，他也勢必會感到深深的痛苦！對于國家的狀況，他感到危險，但又無人與他感同身受；他想要改變的國勢，也是他僅靠個人力量所無法改變的。是的，他就這樣，被擱淺了。他心中的痛苦，也全是源于他那顆愛國的赤子之心啊！

　　魯迅，托爾斯泰兩位智者，都是由于他們有超于常人的智慧，才有了常人沒有的智者之痛。看著魯迅的文章，我能體會出一點傷感和痛苦，但卻寫不清楚。“時事造英雄”，生在那個時代中的智者，定是要經歷這些痛苦吧，我想。

　　以上便是幼稚的我的拙見。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 12

　　我們每個人都有自己的愛好，我的愛好是下軍棋，只要一有空閑時間，我就拉著爺爺下一盤分個輸贏。

　　有一天，我做完作業就拉著爺爺要他和我下棋，爺爺驕傲地說：“你是我的手下敗將，我閉著一只眼睛都能打敗你。”“你就吹牛吧！我今天非打敗你不可，以雪前恥。”我不服氣地說。“那就開始吧！”爺爺一邊說一邊擺好了棋子。

　　我先揭棋子，我小心翼翼地在棋盤中間兵營揭開了一枚棋子，“啊，是軍長。”我高興地大聲嚷著。

　　輪爺爺揭棋子了，他前后左右看了看，也在自己“山界”的一方中間兵營旁揭開了一枚棋子，一看是自己的黑地雷，“晦氣，臭棋。”爺爺自言自語。

　　接著我們雙方輪換揭棋子，都把自己靠近兵營的棋子進入“兵營”，結果下來，十個兵營紅方占據六個，黑方占據四個，另外，紅方的司令、炸彈、工兵、師長都已亮相，并已站在有利的位置，“進可攻，退可守。”而爺爺的.黑方，軍長在最后方兵站，師長、旅長、團長、營長、連長、排長都在外圍兵站；炸彈、工兵要么在后方，要么處于我紅方包圍之中，最可怕的是黑方司令還沒有揭出來，這最高指揮官還沒露面，局勢對黑方不利，我觀察了一會兒戰場形勢，在我紅方炸彈周圍有幾個棋子不知是什么。只見爺爺面露緊張神色，他使勁的搓著手指，真像“熱鍋上的螞蟻——團團轉”。我利用自己的優勢，出動軍長，趁其不備，對黑方前線上的兵力實施閃電戰術，像秋風掃落葉一樣，“過五關斬六將”一路攻下其旅長、師長等把手的兵站，并出其不意派出工兵，在軍長的大軍掩護下，輕而易舉就爆破了兩個地雷。

　　黑方軍長因戰線太長，道路困難重重，由于紅方地雷、炸彈的威脅，舉步維艱，經過廝殺又犧牲了一個師長和一個旅長才勉強到達前沿陣地，真是“賠了夫人又折兵”，爺爺黑方垂頭喪氣，他要垂死掙扎，冒險把黑方司令揭了出來，可誰知道紅方炸彈一直在兵站埋伏守候，見到黑方司令出戰，紅方炸彈一躍而起，和黑方司令同歸于盡。

　　這一戰打得昏天黑地，黑方軍長觀看戰場形勢，兵力嚴重不足，團長以上大將都已失去，只剩下幾個殘兵敗將，完全失去了戰斗力，爺爺黑方審時度勢，為了保存勢力，只得向我紅方舉白旗投降。我終于打敗了爺爺，贏了一局。

　　通過這件有趣的事情，我懂得了一定的道理，鍛煉了我隨機應變的能力，并從中知道了下棋可以陶冶情操，從中獲得快樂。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 13

　　才高八斗為何卻不能高就？查看一下亂世三國就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個是天定的——不遇明主，另一個是人定的——缺少謙遜。而后者是個可變之數，也是成就才高者的主要原因。

　　“亂世出英雄”，在三國這個亂世能人才輩出，但并不是每個“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決于其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態度。

　　著名的三國“雞肋”事件演繹了一場引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個極愛顯才華的人，有一次在曹操營帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐后無意說出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最后被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國的學者分析，楊修之死并非因為一時意氣，無心之失，而是因為他愛出風頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍。“聰明絕頂”的他卻不懂得“看破而不說破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設計“雞肋”陷阱殺害。

　　這就是才高者失敗的原因之一——才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了后一個“智者”失敗的原因。

　　在著名的官渡之戰中，許攸舍棄了不聽諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實在這次戰役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰后的.他卻不懂收斂，逢人就說自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個身首異處的下場。

　　楊修、許攸等例子不勝枚舉，死因都一致為為缺少謙遜態度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。

　　荀攸一生輔助曹操爭霸天下，征張繡、戰袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無不作出重要貢獻，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭權奪利，不爭風頭，不爭高低，為曹操策劃奇策十二而不揚。所以他一生穩穩當當、平步青云，被曹操評價為“外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不成善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子，寧武不能過也。”還被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世。可見，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業。

　　有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，并把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，蕓蕓眾生也莫不如是。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 14

　　啊哈我打了個哈欠，沐浴著暖和的陽光，不覺自語：今日秋高氣爽，陽光明媚，是個游玩的好日子啊！說話間約了幾個好友出門去了。

　　哎呀！王戎，快接鞠啊！我轉身接住，再猛地一腳橫踢，鞠球快速射向對方球門。哈哈，對了，繼續啊小伙伴們踢得不亦樂乎。時近中午，太陽炙烤著大地，汗珠從我們的額頭上滾落下來。兩個伙伴的總角已經散亂得不成樣子，被汗水浸濕的頭發黏在一起，耷拉在腦袋上，原本粉嫩的臉蛋也變得通紅通紅的。

　　各位，午間酷熱，不如到湖邊休息一下，吹吹涼風，豈不美哉？我挽了挽衣袖，跟小伙伴們建議到。

　　極好，極好，我們快去湖邊歇歇吧！大家都拍了拍身上的塵土，擦著汗一起向湖邊走去。小湖邊，果然涼風陣陣，將蹴鞠的悶熱一掃而光。我尋了一處坐下，聽著風聲，盡情享受這喧鬧之后的寧靜。這時，一聲帶著驚喜的叫聲打破了我的寧靜。哇！那邊路旁有一棵好大的李樹！順著小伙伴的叫聲，我朝那方向望去，遠處有一棵大梨樹，樹上結著許多碩大的果子。果子高懸枝頭，把李樹的枝丫都壓彎了。同伴們爭著跑過去，唯恐被落下了。

　　別擠我啊！

　　果子太高了，我夠不著啊！

　　不一會兒，樹底下聚集了一群孩子。會爬樹的已經爬上樹干，伸手去撈李子；不會爬樹的，就站在樹下，有的搖樹枝，有的拼命跳起來夠，還有的.撐著衣襟接住掉下來的李子。

　　別搖了，我要掉下來了！

　　接著，接著

　　樹上的，多摘點兒，分給大家啊！一時間，小伙伴們圍著大李子樹，亂成了一團。

　　我孤零零地坐在原地看著大家。此時，一個小孩急匆匆走過，也想加入采李的隊伍。我站起來趕緊拉住了他，別去了，那李子又酸又澀，肯定不好吃。你又沒吃過，你怎么知道？小孩不服氣地朝我嚷嚷。李樹長在人來人往的路旁，卻結了這么多果實，肯定是味苦的李子。我不緊不慢地解釋到。我不信！說完，就沖過去撿起一個掉落的李子，擦了擦就送入口中。咳咳呸！小孩眉頭緊皺，怎么這么苦？再看剛剛還在爭搶的小伙伴們，也個個都在喊苦，忙不停地吐出剛塞進嘴里的李子。

　　看著我在一旁不出聲，大家都追問我，王戎，你怎么知道這李子是苦的？

　　我笑了笑，平靜地說：如果是甜李，長在這路旁早就被來往的人摘干凈了，怎么會等到你我到來？你們剛才太著急了，攔都攔不住，其實細細想想，你們都會明白的。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 15

　　紅塵俗世，別尋煩惱，別礙人事，

　　別討人嫌，悠哉游哉，乃智者也。

　　——題記

　　風來雨來，不勝負荷的生活感受，使生命充滿傷感與愴涼。充滿燦爛陽光的生活感受，卻讓生命笑著躍過生活中的懸崖峭壁，或者淌過深不可測的生活海洋。其實，品味生活的過程，是禪悟，是一種修煉，是一種清醒和覺悟的美麗動人的過程，因而面以成為張橫渠所說的“為天地立心”的人。

　　“為天地立心”的人，潛藏了豐富且深邃的智慧，無疑地顯示了生活價值和很重要的生活角色。是呵護生命形象的真正智者。因此，當世俗之風撲面的時候，智者不覺亦不動，可用一種空明的境界扛住滄桑帶來的傷害。即使在世俗生活之網里掙扎，也能用一種平和的心態對待，釋去重負。

　　人與生活結成一段塵緣，生命的張力充滿禪意與智慧。但是，在浩繁的社會生活現實中，只有心智者才能握住這種比財富更闊大的禪意與智慧。然而，懂得被世事磨平棱角且無奈與圓滑地生活的人，并不是智者的德行。

　　人遠離不了生活的塵緣，因而，冷月寒星的世俗，及至真情至純的人性，已漸如血液融進生命里。這時的'盈盈心旅，所展現的生存形態是煎熬、屈服、抗爭和適存。不過，生活之旅上的千辛萬苦，可讓生命變得憔悴，也能創造出燦爛如花的生活人生。生活的日子里雖然有多少不平之氣，但更有很多的感動。因此，許多世俗的東西，就能在智者面前消遁。顯赫權貴者，如果是生活的智者，就可以在草地上席地而坐，與平民百姓拉話談笑，而不必顧及會有失身份，也可以在小店攤販處吃點喝點，過一點普通百姓的生活，而不必考慮為官者的風度。而腰纏萬貫的大款，如果是生活的智者，就可以把自己的財富看成是社會財富，而不必為富不仁。所以，只有生活的智者，才能認識到自己在社會生活中的真正角色，才能使一切世俗生活的裝飾比不過智者人生的美麗。

　　在商品經濟時代，生活中的驚喜、激動、恐懼、疲憊，更展示人生的陣痛與快樂的并存。因此，生活中的自我與現實中的自我，就因人的性格、氣質、意志的不同，而有了不同的生活態度。力不能及之事，志不能所達之事，可說甚多：但是生活的智者從中練達出一條經驗：要給自己一點生活的危機，而不要吝嗇對生活的微笑。

　　微笑不是生活的點綴，微笑是一種生活的力量，是一種比勇氣和信心更切合現實生活的態度。生活中有了微笑，就沒有煩惱，或者說減少了煩惱的心理負擔。就不怕生活命運的捉弄，如果你處于生活逆境，仍然可在微笑中找到悠哉悠哉的生活日子。即使你沒有體驗過金錢、權力、風花雪月的生活方式，但平平淡淡生活中的微笑也會讓你感到這不是人生的遺憾。

　　生活是一幅詩的畫卷，寫滿了一路風塵一路歌。誠然，如果把生活的奢侈作為唯一的目標去追求，那么到處是斗巧用機煞費苦心，到頭來，不僅僅是暴露一種消極生活的心理品質，而且會讓生命的靈魂在顫栗的生活時光里凄慘痛苦。因此，生活的智者就聰明地懂得“知足者常樂”、“平平安安是福”的哲理；且在不委屈自己的生活質量時，不把生活的期望值定得太高。

　　其實，凡人遇世事皆難脫俗，隔斷紅塵并不是生活的徹悟，而頹廢的生活又是人生最大的悲哀。所以說，超越生活底蘊，超越生活內在需求，貪婪地追求生活的期望值，是一種迷茫，根本襯托不出生活的美麗。相反，智者追求的淡然平安的生活，明麗而燦爛，也不會讓自己的人生靜悄悄。生活的真諦已經告訴我們，智者在淡泊的生活中，體驗痛苦時拼搏的是樂趣，品味失落時求索的是成功，走過坎坷時練達的是自信，飽受滄桑時收獲的是甘泉。

　　人，雖然有著各種各樣的生活欲望，但生活價值的取向不同，所確立的生活目標就不同。所以，我們要做生活的智者，躍上生活質量的新高度，讓生活的原野永遠蔥蘢，更加高闊高遠，讓洋溢光華的美麗生活充實著這漫長而又短暫的平安人生。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 16

　　什么是競爭？競，比賽，爭，爭取，爭奪，即通過雙方的比拼爭取勝利。英國經濟學家馬歇爾曾經說過“競爭可能是建設性的，也可能是破壞性的。”由此可見，競爭是一把雙刃劍，競爭應該始于智者。

　　在人類生活中競爭是具有重大意義的東西。大到國家與國家之間的競爭，小到個人與個人之間的競爭，只有國家與國家相互對比，相互競爭，才有可能使國家變得更加強大。同學之間假如沒有競爭之心，沒有要爭第一的心理，那么彼此之間就不會有動力，社會因此缺乏人才，因此可見，競爭心是具有重大意義的東西。

　　競爭始于智者。美國宣布將對中國進口的商品大規模征收關稅，中國也霸氣宣布對美國產品加征關稅，但幾個月后特朗普發聲“我希望美國通過競爭獲勝，而不是把更先進的技術拒之門外。”沙丁魚在運輸過程中成活率因為放入一條鯰魚而大大提高，這是鯰魚效應。特朗普的發聲說明他對競爭是有一定智慧的。鯰魚效應同樣的說明了競爭的重大意義，在競爭面前一定要理智，假如特朗普沒有在貿易戰爭中發聲，那美方就是將更為先進的技術拒之門外，無法汲取更豐富的經驗，那么盲目競爭就會缺失獲勝率，美方不從中國汲取先進的技術，對美方也是一種損失。假如沙丁魚在運輸過程中沒有放入一條鯰魚，那么沙丁魚的成活率會越來越低，競爭在很多方面都有重大意義，假如生活中沒有競爭，那么前進路上的腳步會越來越少，人類社會也難以發展，對于正確認識競爭的'人來說，競爭就是成功路上的墊腳石，因此，競爭始于智者。

　　錯誤的面對競爭，會使競爭具有破壞性。很多商家想讓商品更加暢銷，會出現不良的競爭心理，對商品進行偷工減料等不良行為，這致使社會上出現許多不文明現象，競爭應該正確對待。為了一時的繁榮而造成不良影響，這使得競爭的意義發生了很大的偏差。錯誤的，盲目的面對競爭，是具有一定破壞性的。

　　競爭是每個人的必備心理，但要智對競爭，讓競爭始于智者，讓競爭成為具有永久建設性的美好理念。不要因為一時的利益而去破壞競爭的意義。讓競爭成為成功路上的墊腳石而并非絆腳石！

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 17

　　什么是智者？什么又是俗人？這確實是個好問題。

　　不知道有沒有聽過這樣一個故事，當時亞里士多德提出一個結論說：一個重的鐵球和一個輕的鐵球同時從高處落下，一定是重的鐵球先落地。由于亞里士多德德高望重，曾提出無數個所謂真理，所以人們也自然而然將這句話淪為真理。而在當時只是身為一位大學教授的伽利略卻提出了異議，他認為一個重的鐵球和一個輕的鐵球同時從高處落下也應該是同時落地。但他提出這個觀點時，沒有一個人是支持他的，認為他簡直是瘋了才會去質疑亞里士多德的“真理”。于是，伽利略便到比薩斜塔上當著眾多人的面做了實驗，他將兩顆質量不同的鐵球同時從塔頂丟下，令眾人驚呼不已的是，兩顆鐵球竟是同時落地。這也印證了伽利略的觀點是正確的。

　　由此說來，向來被世人信仰，所謂“出言即真理”的亞里士多德也不完全是一位智者，而看似只是一位俗人僅身為一名大學教授的伽利略卻道出了正確的觀點。如此看來，智者和俗人之間倒是沒有明顯的界限了。

　　我們身邊總有很多權威人士在發聲，但并不是所有的.話都是正確的，我們要在聽取這些話的同時，還要有獨立思考的能力。

　　有句話說“盡信書，不如無書”。意思是如果你相信書中的一切，而自己不對其中的內容進行獨立、批判性的思考，那到不如無書。

　　曾看過一本書，叫《月亮與六便士》，里面有一句話很出名—“滿地都是六便士，你卻抬頭看見了月亮”。那么，那位抬頭看見月亮的人是智者還是俗人呢？若說是智者，確實，他不羨世間名利，只愿一心追求詩和遠方。若說他為俗人，好像也說得通，放著免費的午餐不吃，只執意追求所謂理想。

　　所以，智者和俗人之間倒也不是兩個完全分離的個體了，智者不可能永遠是智者，也總有“聰明一世糊涂一時”的時候，而所謂俗人，也總會在有些時候用著智者的思維或是更甚的頭腦去看待問題。

　　那究竟何為智者有何為俗人，這只看你看待問題的角度了，人往往會將偏向于自己觀點的一方認為是真理。

　　要想努力去成為一名智者，就要在隨大流時敢于去成為那條逆流而上的魚，保持理智，

　　落俗不可避免，但也請保持清醒。如此，你我皆為智者。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 18

　　人的心情就好比六月的天氣，會突然的由晴轉陰。但有一點不同的是：天氣的變化不由它本身控制，然而人的心情卻可以由自己左右。

　　生活中，很多的人都生活在心情由外在事物決定的情境中，他們可以說不是智者。只有那些處變不驚的人才可以稱之為真正的智者。

　　如果有人對你說：你的衣服真漂亮。那么你的反應是什么？是高興，喜由心底生發？還是沒有什么特別的反映，覺得衣服是自己相中的，不是穿給別人看的，而是穿給自己看的。如果有人對你說：你的衣服太俗氣了，那么你的反映又是什么？是破口大罵：這人怎么這么不會說話？還是淡然一笑，告訴他我自己很喜歡就行？如果你的選擇是前者，那么你就是大千世界中的一個弱者。如果你的選擇是后者，那么你就是生活中的真正的智者，做到了真正的心情由自己決定。

　　生活中太多太多的人的心情都是自己所控制不了的，他們會因為別人的一句不中聽的話而滿腔憤怒，他們會因為突然的陰雨天氣而變得暴怒無常，他們會因為看到別人的優秀而嫉妒別人。我也一樣，所以我也錯了。

　　前兩天，小雨不吝嗇自己的眼淚，給所有的百姓以極大的恩惠，下了一場及時的小雨，百姓們爭相表達喜悅之情：及時的.小雨既讓百姓節省了錢財，更重要的是讓百姓省了力氣。然而在百姓們歡呼的時候，我的兒子卻在哭個喋喋不休，因為連綿的陰雨天氣，讓他的活動范圍只能限制在一個屋角。平時天氣晴朗的時候，每天他都要到外面去玩耍，去街上兜兜風，看看景。平時的特殊待遇現在被取消了。所以他特別的淘氣。他的淘氣讓我的心情有晴轉陰，由陰轉雨，我的心情是暴躁到了極點。其實仔細想想自己真傻。孩子就是孩子，他不會因為我的著急生氣而變得懂事，也不會因為我的脾氣暴躁而長大幾歲，他還是那樣的天真頑皮，還是那樣的童真。我因為孩子的淘氣心情就變得糟糕。自己的行為真的很傻，著急生氣只會對自己有壞處，只會讓自己失去理智，對孩子也會造成傷害。

　　人的心情應該由自己決定，而不是由他人決定。心情決定行為，行為決定后果，后果體現理智與否。只有那些處變不驚的人，才是真正的智者。

　　生活中做一個真正的智者吧，只有真正的智者才可以堅定自己的步伐，才可以取得進步，爭取成功。

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 19

　　現如今打假專家滿天飛：食品打假、政治打假、科學打假、文憑打假、美女也打假……可不知為什么，越打假越多，越打假越“假打”。民眾惶惶：自己周遭謊言如此之多，茫茫人海，渺渺乾坤，我們還可以相信誰？時下最火爆的“打假”當屬著名打假專家方舟子與著名80后作家韓寒之間有關韓之作品有無找人代筆的“罵戰”，它因久戰不決而拖成了連續劇，濃墨重彩地演成了跨年大戲。

　　參與的人上百萬，圍觀的人上億，是一場全民口水戰。浩浩蕩蕩的人群分成兩大陣營，簇擁著他們心中的“神”，叫囂著要把對方的“神”扯下神壇來。神壇出現了裂紋，馬上有人修補，即使只是徒勞的表面功夫。只苦了那眾多螻蟻般的人物，在兩大陣營之間左右徘徊，舉棋不定，莫衷一是。當然還有智者面孔的人物，高踞于巖壁之上緊鎖眉頭，時而沉吟不語，時而仰望蒼天，時而煽風，時而澆油。此役，時而肉搏戰、時而陣地戰、時而偷襲戰、時而攻堅戰，熱火朝天，熱浪滾滾，火藥味十足。牽扯到娛樂圈、文藝圈、科學界、法律界，涉及文學、歷史、物理、化學、心理學，運用了行為學、邏輯學、倫理學、法理學等知識。證據五花八門、稀奇古怪、另類異常：什么小孩寫作文不可能用“肚皮”，只會用“肚子”啦；兩封家書稱“父親”，一封稱“爸爸”啦……叫人眼花繚亂、頭暈目眩，甚至哭笑不得。

　　“如果再有一個機會，我可能是不會選擇當作家了。”韓寒面容憔悴。“我所追求的，就是自由。”方舟子面似桃花。我，一個來自俗世的、不知方舟子為何人亦對韓寒不感冒的純局外人，想冷靜客觀地分析，竟然不能：還未細細拜讀完所有“八卦”“花邊”，腦子就肥了。由此我不由感慨：“方粉”“韓粉”和其他相關人物是多么熱愛他們的'“宿主”啊，以致如此忘情地任由自己的頭腦變成他人思想的跑馬場。由此也可推斷方、韓二人是多么法力無邊、光焰萬丈、霞光萬道啊！到底，什么才是真相呢？柯南不是真有其人，福爾摩斯只出現在小說里，狄仁杰也不可能穿越來到現代。我只好撣撣落在衣服上的片片塵埃，席地而坐，閉上雙眼，朗聲而歌：花非花，霧非霧……夜深人靜時，摸摸自己那顆尚溫的心，坦然而睡！

　　湖南省高考作文真題賞析：智者若樹 20

　　“叮鈴鈴……”我從一陣急促的鬧鈴聲中醒來。我一翻身，順手拿起枕邊的小說《天龍八部》，津津有味地讀了起來。我正沉迷在喬峰大戰聚賢莊的激烈情節之中，媽媽在客廳里大聲地叫我：“該起床了！去上業數的時間到了！”我嘴里不停地“哦哦”地答應著，眼睛卻一刻不停地盯著小說。媽媽的聲音大了數十個分貝，幾乎是吼了起來：“再不起來就真的要遲到了！”“好吧。”我無奈地合上書，急匆匆地穿上衣服，拿了早點就出門了。

　　一路上，我一邊趕路，一邊吃早點，腦海里還在不停地想：“喬峰已經被群雄打成重傷了，他能逃出去嗎？”坐上地鐵，我就迫不及待地拿出《天龍八部》又讀了起來。雖然只有十分鐘的地鐵時間，我卻又多讀了二十多頁，等看到喬峰有驚無險地逃出重圍，一顆懸著的心終于落地。

　　一堂精彩的數學課讓我暫時忘記了段譽和喬峰，但是，下課鈴聲一響，我就又條件反射般拿出小說，和他們重逢在這短短的十分鐘里……

　　我就是這樣在碎片時間里閱讀著我喜愛的小說《天龍八部》：坐在地鐵上，我讀得聚精會神；坐在馬桶上，我讀得有滋有味；坐在飯桌旁，我讀得專心致志；哪怕是課間休息的`幾分鐘，我也讀得一絲不茍；晚上睡覺前，我更是讀得如饑似渴。有幾個夜晚，我是在睡夢中與小說里的人物相遇的。

　　雖然我是用碎片化的時間讀完了整部小說，但是小說里的每個人物的形象卻在我腦海里逐漸清晰起來：蕭峰，有情有義，心系蒼生，悲天憫人，對朋友和國家誠實可信，是一個大大的英雄；段譽，知書達禮，溫文儒雅，老實謙遜，善良誠實，也有俠義之心；慕容復，同樣是一個瀟灑公子，一樣身負武功，卻因為自己心術不正，而最終落得身敗名裂……

　　相比較一整段的大片時間，我更享受碎片時間。魯迅先生說過：“時間就象海綿里的水，只要你肯擠，總是會有的。”德國哲學家叔本華也說，智者總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間。很多偉人都充分利用自己的碎片時間，從而成就了了不起的偉業。

　　我喜歡碎片時間。碎片時間使我更加專注于做某件事，更體會到生活的樂趣。

　　享受碎片時間，做生活的智者。

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