2016年高考作文題目預(yù)測(cè)：無(wú)用與有用

　　高考對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，寫好作文很重要。下面是小編整理的無(wú)用與有用作文，希望可以幫助大家!
 

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　莊子在《人間世》中有一則故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的樹(shù)，這棵樹(shù)與眾不同，千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇。然而子藄上前仔細(xì)地觀看，發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)枝丫彎彎曲曲不能做棟梁;木心是空的不能做棺材;舔一下樹(shù)葉，嘴就會(huì)受傷而潰爛;聞一聞氣味，就會(huì)使人大[微博]醉三日醒不來(lái)。于是子藄得出結(jié)論：這是一棵無(wú)用的樹(shù)，所以能夠長(zhǎng)得這樣的高大。

　　這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)結(jié)合你的人生體驗(yàn)，自擬標(biāo)題，自定立意，不得抄襲套作。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　立意：主要抓住“子藄得出結(jié)論：這是一棵無(wú)用的樹(shù)，所以能夠長(zhǎng)得這樣的高大”一句中關(guān)于“無(wú)用”的結(jié)論，由此生發(fā)開(kāi)去，探討“有用”與“無(wú)用”的問(wèn)題。

　　結(jié)構(gòu)：什么是“有用”“無(wú)用”(擺出論點(diǎn))——為什么“有用”“無(wú)用”(兩者關(guān)系)——怎樣才能正確認(rèn)識(shí)“無(wú)用”(結(jié)論)。

　　論據(jù)：

　　1、莊子在《人間世》中莊子對(duì)這種“無(wú)用”的嘖嘖贊言，不由得我思考起這無(wú)用中所蘊(yùn)含的深意來(lái)。何為無(wú)用?《莊子》成書(shū)已達(dá)千年，茫茫時(shí)間阻隔，但人們?nèi)钥梢詮淖掷镄虚g里去揣度思想家所表達(dá)的深意和韻味。“無(wú)用”是什么都不擅長(zhǎng)嗎?什么都不去干預(yù)嗎?成天無(wú)所事事，一無(wú)所成嗎?從莊子在《人間世》中舉的幾個(gè)例子，比如前面舉的南伯子薺到商丘看到的那顆碩大無(wú)比的樹(shù)，似乎是這樣。沒(méi)有什么特殊的技能，也不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，反而能夠消除煩惱，免除嫉妒者的排擠和迫害，精力反而旺盛，能夠長(zhǎng)生久視呢!但我們斷不能如此斷章取義，仔細(xì)閱讀全文的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的判斷實(shí)在是太草率，太幼稚了。莊子以碩大無(wú)比的樹(shù)為例，只是為了說(shuō)明當(dāng)人以“無(wú)用”的心態(tài)、方式去生活的時(shí)候，便可以做到不被人侵犯，無(wú)憂無(wú)慮，長(zhǎng)生久視了。

　　2、“天生我材必有用”，在人們的心目中，這似乎已成定理。人生而有用，一無(wú)所用的人總被人無(wú)情地喚作“廢人”，毫無(wú)余地讓人懷疑其作為人的價(jià)值和意義。人似乎只有建立一番功勛、成就一番偉業(yè)，才算得上是無(wú)愧于自己、無(wú)愧于他人，不枉此生了。因此，人生在世，十有八九的人都在汲汲進(jìn)取、不敢松怠地追逐所謂的“有用”。不知疲倦地追求所謂的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殫精竭力，機(jī)關(guān)算盡、或心胸狹窄，排擠誹謗、或阿諛?lè)畛校�委曲求全、甚至作奸犯科、無(wú)惡不作……一些聰明的人開(kāi)始審視，開(kāi)始反思，這有用是否真的“有用”?無(wú)用是否就是無(wú)用?

　　3、如交朋友吧，有的人喜歡“結(jié)勢(shì)”，有的人喜歡“結(jié)心”，隨著現(xiàn)實(shí)勢(shì)利的考慮，總以為結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的朋友最受用，結(jié)交有財(cái)有利的朋友極實(shí)用，但是在觥籌交錯(cuò)、諂媚逢迎的場(chǎng)合里，去鏡子里照一照自己的樣子，就會(huì)明白這種友誼并不美的。哪里比得上同心知交，一無(wú)互相利用的價(jià)值，也一無(wú)言談上的禁忌，心境坦然，不想有甚么用處，才是情誼間最美的。

　　4、鷹犬是可以作為爪牙之用的，比起舞風(fēng)唳月的鶴來(lái)說(shuō)，有用多了，但就是少那分帶點(diǎn)仙氣的逸態(tài)。鵝鴨是肉蛋都可以食用的，比起忘機(jī)得趣的鷗來(lái)說(shuō)，有用多了，但就是少那分引人遠(yuǎn)思的翎羽。所以在中國(guó)人的心目中，鶴高貴于鷹，鷗高貴于鵝，出塵的東西勝過(guò)紅塵里的東西，無(wú)用的禽鳥(niǎo)勝過(guò)有用的家禽。

　　5、也許有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)人的“美”字，由“羊大”構(gòu)成，羊長(zhǎng)大了滋味才美，認(rèn)為中國(guó)人的美是起于實(shí)用，那是由于美的字義太抽象，不易傳述，才找一種具體的滋味來(lái)造字，原始人的造字，并不能代表數(shù)千年來(lái)中國(guó)人正統(tǒng)的審美觀，中國(guó)人是最懂得“無(wú)用之用”的民族，只可惜近代以來(lái)只顧現(xiàn)實(shí)勢(shì)利，誤以“有用”為第一罷了。

　　【優(yōu)秀范文】

　　無(wú)用與有用

　　有用，無(wú)用，顧名思義，有用是褒義詞，是說(shuō)一個(gè)人有作為，有成就，對(duì)人民、社會(huì)有貢獻(xiàn)。而無(wú)用，是貶義詞，指一個(gè)人一事無(wú)成，才疏學(xué)淺。

　　有些大老板、富翁、政治統(tǒng)治者總以有錢就是有用，洋洋自得，可他卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己沒(méi)有手下那些“無(wú)用”的人會(huì)怎么樣。許多被“有用”的人看作“無(wú)用”的人經(jīng)常自卑，認(rèn)為自己真的成了那些“有用”的人說(shuō)的“成事不足，敗事有余”，可他們卻沒(méi)有想到自己竟是社會(huì)中不可缺少的人。

　　一個(gè)人，如果可以開(kāi)發(fā)自己的潛力，那他就是一個(gè)有用的人，人們的潛力不是自己的喜好。認(rèn)為自己天生喜好的東西是自己的潛力，但是往往相反。有這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人，想成就一番大事業(yè)，一個(gè)人想當(dāng)翻譯，另一個(gè)人想做一名作家，想當(dāng)翻譯的人學(xué)英語(yǔ)學(xué)了后句忘前句，決定練氣功。而想當(dāng)作家的人，開(kāi)始也失敗了，但他堅(jiān)持不懈，努力寫作。第一個(gè)人練氣功沒(méi)有成功，他又練習(xí)著寫電影劇本。第二個(gè)人終于在市報(bào)上發(fā)表了自己的一篇短篇小說(shuō)，但還稍欠火候，他便繼續(xù)努力寫文章。第一個(gè)人給導(dǎo)演寄去的電影劇本都碰了壁，一位導(dǎo)演在給他回信的時(shí)候?qū)懙溃?ldquo;你的字寫得很漂亮。”他便馬上開(kāi)始練字。這時(shí)，想當(dāng)作家的那個(gè)人，已經(jīng)在省報(bào)上發(fā)表了幾篇豆腐塊文章。五年后，想當(dāng)作家的那個(gè)人還是沒(méi)有成功，而就在這時(shí)，第二個(gè)人卻成功了，他開(kāi)發(fā)了自己的潛力，成了有用的人。其實(shí)，我們都是一座寶藏，重要的是，你能不能開(kāi)發(fā)它······

　　“老子”曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理：“有用和無(wú)用都是并存的，要是無(wú)用的沒(méi)有了，那還要有用的這個(gè)詞來(lái)干什么。”你不要小看無(wú)用，比如說(shuō)，你站在一塊土地上，只有你腳下的土地對(duì)你來(lái)說(shuō)是有用的，因?yàn)檎局�只需要自己腳下的一片土地，可如果把其他的土地都挖掉，你會(huì)怎么樣呢?

　　有用可以是無(wú)用，無(wú)用也可以是有用。

　　一次，“老子”出門游學(xué)，碰到一個(gè)收葫蘆的農(nóng)民，愁眉苦臉的，“老子”一看，他的葫蘆又大又好，問(wèn)：“老伯，你的葫蘆這么好，為什么愁眉苦臉的呢?”“唉，葫蘆大了，就不結(jié)實(shí)了，水一裝滿，就會(huì)撐爆，裝不了水，怎么賣?”這時(shí)，這堆葫蘆一些人就會(huì)認(rèn)為它們沒(méi)有用了，但是這只是他們的無(wú)用之處。“雖然這些葫蘆裝不成水，但是你把他們綁起來(lái)，就成了一只船······”把它們綁起來(lái)，成了一只船，這就是它們的潛力，也就是有用之處······

　　不要認(rèn)為自己是無(wú)用的，因?yàn)椋�既然無(wú)用可以是有用，有用可以是無(wú)用，倒不如開(kāi)發(fā)自己的潛力，做一個(gè)對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!

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