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2015年高考作文題預(yù)測及范文：“仰望星空”
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。他仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，上不去，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對(duì)那人說：“明天會(huì)下雨!”那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們才對(duì)泰勒斯在氣象方面的知識(shí)如此豐富贊嘆不已。有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。
兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事后，說了一句話：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”
仰望星空，寄心未來
李鑫
古希臘哲學(xué)家泰勒斯，有一次因?qū)Ｐ难鐾强詹簧鞯羧胨又校M管他憑借著細(xì)致的觀察與淵博的知識(shí)成功預(yù)測了第二天的天象，但仍被人們以“知道天上的事情，卻看不見腳下東西”為由而鄙夷。而在兩千多年后的今天，大多數(shù)人又能否真正認(rèn)可甚至選擇成為泰勒斯這種潛心所熱愛事業(yè)，不顧名利，不計(jì)得失的人呢?
我想，答案依舊不容樂觀，因?yàn)椋鐣?huì)似乎仍被某種辨識(shí)不清的認(rèn)知洪流裹挾，太多的人，更愿意選擇那些看似能最快捷簡便，能創(chuàng)造更多財(cái)富的生活方式來獲取“成功”，他們以功利的標(biāo)準(zhǔn)將那些不能速成亦不一定會(huì)獲得最大回報(bào)，卻需要極大熱愛與奉獻(xiàn)的事業(yè)隔絕在了生命之外。于是，大家再也不會(huì)掉入“坑”中，但原因卻是如恩格爾所說的“永遠(yuǎn)躺在坑底，從不仰望高空”，試問，這難道不是時(shí)代的悲哀?
央視著名編導(dǎo)王開嶺曾說：“緊盯生計(jì)，就像是一場緊盯地面的覓食，久而久之，目光就會(huì)變得短淺而黏稠，體態(tài)也會(huì)因貪婪而慵懶。”的確如此，我們的社會(huì)，少了如泰勒斯一般的人，卻多了太多緊盯地面，過分在意眼前得失的人。他們不自覺地修筑了層層?xùn)艡?ldquo;圈養(yǎng)”自己，滿足于臥躺“坑”中的平穩(wěn)與吃飽喝足的安適，放棄了對(duì)仰望星空的探索，錯(cuò)過了創(chuàng)造更大價(jià)值的機(jī)會(huì)，遺失了研究與創(chuàng)造的能力。但是，如若大家的視線都過多地關(guān)注當(dāng)代截面和地面之上，那么，我們的社會(huì)，我們的國家又如何開拓創(chuàng)新，繼往開來?
當(dāng)我們?cè)谛闹幸琅f否定如泰勒斯一般的人時(shí)，不要忘了，正是當(dāng)時(shí)周游列國而不被重視的孔子的思想豐盈了我們的精神世界;正是當(dāng)年飽受教會(huì)譏諷的達(dá)爾文的進(jìn)化論推動(dòng)了生物學(xué)領(lǐng)域的革命，更新了人們的認(rèn)識(shí)。我們既然無時(shí)無刻不受著那些為探索未來而做出貢獻(xiàn)的人的影響，那么，我們就不應(yīng)該過分在意現(xiàn)時(shí)的好壞，現(xiàn)世的得失，而應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)，仰望星空，寄心未來，為社會(huì)與人類的傳承與發(fā)展盡綿薄之力。
其實(shí)，以時(shí)間長河為軸，每個(gè)人的存在不過是短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。所有的以現(xiàn)世享樂為追求的奮斗都難以長久，安逸的時(shí)光也轉(zhuǎn)瞬即逝，意義甚微。但是人之為人的偉大，就在于，即便生命有限，我們也可以如泰勒斯一般全身心投入所愛事業(yè)的創(chuàng)造，依靠永不磨滅的思想的光芒創(chuàng)造價(jià)值。
不如就此看淡這一時(shí)一刻的得失，仰望星空，寄心未來，用一生一世的熱愛、探索與創(chuàng)造去贏得永不磨滅的生命價(jià)值的彰顯與留存!
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