高考作文題目

時間：2025-07-07 11:16:42 小英高考作文預(yù)測我要投稿

2025年度高考作文題目

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的2025年度高考作文題目集錦，僅供參考，歡迎大家閱讀。

2025年度高考作文題目

　　（2025全國一卷）題目：家國情懷

　　適用地區(qū)：河北、江蘇、安徽、浙江、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。

　　——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）

　　假如我是一只鳥，

　　我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

　　——艾青《我愛這土地》

　　我要以帶血的手和你們一一擁抱，

　　因為一個民族已經(jīng)起來

　　——穆旦《贊美》

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　民族精神的多元交響

　　在歷史的長河中，民族精神如同永不熄滅的燈塔，指引著一個民族穿越風(fēng)雨，砥礪前行。老舍筆下藝人面對困境的隱忍、艾青詩中鳥兒嘶啞歌唱的抗?fàn)帯⒛碌┰娎飵а獡肀У臓奚謩e從不同維度詮釋了民族精神的豐富內(nèi)涵，它們交織成一曲震撼人心的多元交響，奏響了中華民族生生不息的精神樂章。

　　隱忍以行，是民族精神中深沉而堅韌的力量。老舍在《鼓書藝人》中描繪的藝人，在動蕩不安的時代里，想要給孩子們唱上一段，卻因內(nèi)心的翻騰而開不了口。這看似怯懦的背后，實則是對生活苦難的默默承受，是在困境中保存希望火種的智慧。正如歷史上無數(shù)普通民眾，在天災(zāi)人禍、強(qiáng)權(quán)壓迫面前，沒有選擇魯莽的沖撞，而是以隱忍的姿態(tài)積蓄力量。敦煌莫高窟的工匠們，在艱苦的環(huán)境中，日復(fù)一日地雕琢壁畫、塑造佛像，將對藝術(shù)的執(zhí)著與對生活的信念融入每一筆勾勒、每一刀鑿刻。他們或許沒有驚天動地的壯舉，但正是這種默默堅守的隱忍精神，讓璀璨的文化瑰寶得以留存千年，成為民族文化的基因密碼。隱忍不是屈服，而是以柔克剛的生存智慧，是在困境中靜待花開的從容，它讓民族在苦難中保持著生命的韌性，等待崛起的時機(jī)。

　　勇于抗?fàn)帲敲褡寰裰屑ぐ簥^進(jìn)的旋律。艾青在《我愛這土地》中寫道：“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”。這只鳥兒，即便喉嚨嘶啞，也要為熱愛的土地放聲歌唱，這是對命運不屈的抗?fàn)帲菍硐胄拍畹膱?zhí)著堅守。回顧歷史，從虎門銷煙的林則徐到戊戌變法的譚嗣同，從抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士到抗美援朝保家衛(wèi)國的志愿軍，無數(shù)仁人志士用行動詮釋著抗?fàn)幘瘛Ａ謩t徐面對鴉片泛濫，堅決虎門銷煙，向列強(qiáng)展示了中國人民反抗侵略的決心；譚嗣同 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖” 的豪邁詩句，彰顯了為變革不惜犧牲的抗?fàn)幱職狻Ｔ诋?dāng)代，面對科技封鎖，我國科研人員攻堅克難，在芯片、航天等領(lǐng)域不斷突破；面對生態(tài)危機(jī)，無數(shù)環(huán)保工作者與志愿者積極行動，守護(hù)綠水青山。抗?fàn)幘窦钪腥A民族在逆境中奮起，在挑戰(zhàn)中超越，不斷向著光明與希望前行。

　　不怕犧牲，是民族精神中崇高偉大的境界。穆旦在《贊美》中 “我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經(jīng)起來” 的吶喊，飽含著為民族解放甘愿奉獻(xiàn)一切的犧牲精神。從古至今，無數(shù)英雄為了民族大義、為了同胞福祉，毅然決然地獻(xiàn)出自己的生命。大禹治水，三過家門而不入，將個人與家庭的幸福拋諸腦后，全身心投入到治理水患、拯救百姓的事業(yè)中；文天祥在南宋覆滅后，拒絕元朝的威逼利誘，以 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的悲壯，詮釋了對國家和民族的忠誠；革命戰(zhàn)爭年代，劉胡蘭面對敵人的鍘刀，寧死不屈；黃繼光在抗美援朝戰(zhàn)場上，用自己的胸膛堵住敵人槍眼。他們用熱血和生命譜寫了一曲曲犧牲的贊歌，正是這些英雄的無私奉獻(xiàn)，換來了民族的獨立、國家的尊嚴(yán)和人民的幸福。犧牲精神是民族精神的脊梁，它讓中華民族在危難時刻展現(xiàn)出無比強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

　　隱忍以行、勇于抗?fàn)帯⒉慌聽奚@三種精神特質(zhì)相互交織、相輔相成，共同構(gòu)成了民族精神的多元圖景。只有將這些精神特質(zhì)融入血脈，中華民族才能在實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奏響更加壯麗的時代華章。

　　（2025全國卷二）題目：夢想

　　適用地區(qū)：山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、廣西、海南、重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。

　　如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕?/p>

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　以夢贈青年共筑中國夢

　　夢，是人類對美好未來的憧憬與追求，它如同一盞明燈，照亮前行的道路。青年，是國家的未來，民族的希望，他們的夢想與國家的命運緊密相連。當(dāng)我們將文明之夢、科技之夢、生態(tài)之夢贈予青年，便是賦予他們力量與使命，激勵他們在時代的浪潮中奮勇前行，共同鑄就偉大的中國夢。

　　以夢贈青年，讓古老文明在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)新生。中華文明，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族的根與魂。從古老的甲骨文到今天的簡體漢字，從先秦諸子百家到現(xiàn)代多元文化，文明在歷史的長河中不斷傳承與發(fā)展。然而，在時代快速發(fā)展的過程中，一些傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危機(jī)。因此，須將文明之夢贈予青年，就是希望他們能夠傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。青年一代既要在故宮修復(fù)師的精益求精中守護(hù)傳統(tǒng)，也要在李子柒的田園敘事里創(chuàng)新表達(dá)，讓古老文明在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力。當(dāng)敦煌研究院的"數(shù)字供養(yǎng)人"項目吸引全球青年參與時，我們看到了文明夢想正在代際傳遞。

　　以夢贈青年，讓科技創(chuàng)新成為國家發(fā)展的強(qiáng)勁動力。科技是第一生產(chǎn)力，是國家強(qiáng)盛之基，民族進(jìn)步之魂。從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的“嫦娥奔月”“蛟龍入海”，從“兩彈一星”到載人航天，從5G技術(shù)到人工智能，科技創(chuàng)新一直是中華民族的驕傲。然而，在一些關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域，我們?nèi)悦媾R著“卡脖子”的難題。贈予青年科技之夢，就是要激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情與探索精神。如今，"嫦娥"探月團(tuán)隊平均年齡僅33歲，"北斗"導(dǎo)航系統(tǒng)核心人員中青年占比超過70%，青年科技工作者將個人夢想融入國家戰(zhàn)略，用青春詮釋著"可上九天攬月，可下五洋捉鱉"的豪情壯志。科技夢想的傳承，鑄就了國家競爭力的堅實基礎(chǔ)。

　　以夢贈青年，讓生態(tài)理念在永續(xù)發(fā)展中譜寫新篇。生態(tài)是人類生存與發(fā)展的根基，是地球生命共同體的重要組成部分。從“天人合一”的東方智慧，到“綠水青山就是金山銀山”的現(xiàn)代理念，人與自然和諧共生始終是文明存續(xù)的關(guān)鍵命題。然而，在全球氣候變化加劇的今天，我們?nèi)悦媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。贈予青年生態(tài)之夢，就是要讓他們成為綠色發(fā)展的踐行者與守護(hù)者，在時代浪潮中守護(hù)地球的生態(tài)底色。如今，“90后”環(huán)保志愿者活躍在長江生態(tài)保護(hù)一線；“00后”科研人員投身碳中和關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)；“螞蟻森林”平臺上，數(shù)以億計的青年通過低碳生活積攢能量，在荒漠種下真樹，讓綠色版圖不斷擴(kuò)展。我們看到青年一代正用行動詮釋著"像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境"的堅定信念。

　　青年興則國家興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)文明傳承、科技創(chuàng)新、生態(tài)保護(hù)的夢想在青年心中生根發(fā)芽，中華民族偉大復(fù)興便有了最蓬勃的力量。愿青年以夢為馬，不負(fù)韶華，共筑中國夢，讓中華民族在時代浪潮中破浪前行，邁向輝煌未來。

　　（2025北京）題目：由“第二次呼吸”說開去

　　不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。

　　運動員在中長跑時會出現(xiàn)“極點”反應(yīng)：呼吸艱難，四肢乏力。但通過調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，越過極點后，身體會重獲活力，奔跑會進(jìn)入新階段。這樣的現(xiàn)象被稱為“第二次呼吸”。其實，很多領(lǐng)域都存在類似現(xiàn)象。

　　請以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。

　　要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

　　由“第二次呼吸”說開去

　　人類文明的每一次躍升，皆始于對認(rèn)知邊界的勇敢突圍。敢于破壁者，能于迷霧中求索，于陣痛中覺醒，于顛覆中新生。唯有掙脫思維窠臼的桎梏，方能如鳳凰涅槃般迎來精神的“第二次呼吸”，在真理的長河中激起永恒浪花。這既是個體生命的覺醒之路，更是文明星火的傳遞之途。

　　“井蛙拘于方寸，夏蟲囿于時序。”固守認(rèn)知的牢籠，終將化作思想的囚徒。當(dāng)思維被既定模式所禁錮，我們便如同莊子筆下“朝菌不知晦朔”的蜉蝣，難以窺見更廣闊的天地。地心說統(tǒng)治歐洲千年，只因無人敢質(zhì)疑亞里士多德的權(quán)威；晚清士人固守“天朝上國”迷夢，終致神州陸沉。歷史長河中，多少文明因認(rèn)知固化而衰亡，秦人不暇自哀而后人哀之的悲劇循環(huán)往復(fù)。唯有掙脫思想的桎梏，如鯤鵬展翅，方能沖破認(rèn)知的樊籬，在九萬里的高空俯瞰這浩瀚天地。

　　“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”突破認(rèn)知的至暗時刻，需要夸父逐日般的執(zhí)著。李時珍嘗百草著《本草》，二十七載寒暑不改其志，終成“性理之精微，格物之通典”；徐霞客跋涉三十四年，以“探江河之源，訪山脈之絡(luò)”的孤勇，在《游記》中寫下“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的壯懷。屠呦呦團(tuán)隊歷經(jīng)190次失敗，終從東晉葛洪《肘后備急方》中獲得靈感，讓青蒿素成為救治瘧疾的“中國神草”。這些在認(rèn)知荒漠中獨行的身影，用帶血的足跡丈量出真理的疆域，讓思想的火種在黑暗中生生不息。

　　“文明如江河奔涌，認(rèn)知似星火燎原。”認(rèn)知的突破不是終點，而是新紀(jì)元的序章。張騫的駝鈴踏碎“西域絕域”的迷思，開啟文明交融的新紀(jì)元；鄭和的寶船劈開天圓地方的桎梏，其繪就的航海圖卷不僅重塑寰宇認(rèn)知，更為大航海時代奏響東方的序曲。而今“嫦娥”攬月而歸，將千年神話化作星際探索的新起點；“蛟龍”探淵，在萬米深海書寫認(rèn)知的新篇。從伽利略望遠(yuǎn)鏡刺破蒙昧天穹，到量子計算機(jī)重構(gòu)未來圖景，人類以永不停歇的探索之姿，在認(rèn)知疆域的每一次突圍中，點燃了照亮未來的文明星火。這些不斷拓展的認(rèn)知邊疆，讓文明的火炬在代代相傳中愈發(fā)明亮。

　　《易經(jīng)》有云：“窮則變，變則通，通則久。”站在文明傳承的軸線上，我們既是認(rèn)知革命的繼承者，更是未來圖景的描繪者。當(dāng)AI破解蛋白質(zhì)折疊之謎，當(dāng)“中國天眼”捕捉宇宙脈沖，人類正在經(jīng)歷著比文藝復(fù)興更深刻的認(rèn)知躍遷，唯有永葆“吾將上下而求索”的赤子之心，方能在奔涌向前的時代洪流中，完成屬于這個世紀(jì)的“第二次呼吸”。

　　（2025北京）題目：當(dāng)數(shù)字閃耀時

　　不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。

　　生活中，到處都有數(shù)字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計時、車站電子時刻表、智能家電顯示屏等。數(shù)字閃耀之時，可能是激動的時刻，可能是收獲的見證，也可能是幸福的日常……

　　請以“當(dāng)數(shù)字閃耀時”為題，寫一篇記敘文。

　　要求：思想健康；內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

　　當(dāng)數(shù)字閃耀時

　　數(shù)字在生命中常如暗處微塵，無聲無息。然而某些時刻，它卻會驟然亮起，驅(qū)散迷惘，在生命歷程中劃下清晰的成長刻度。

　　數(shù)學(xué)試卷上那個“82”分，像一塊冰冷的石頭沉入心底。放學(xué)后的教室空空蕩蕩，我獨自坐著，暮色壓著窗欞，映出我垂頭的影子。目光偶然落到桌角那鮮紅的“模考倒計時”——“100”天赫然在目。這數(shù)字像一聲驚雷，把我從頹唐的泥沼中震醒，無聲地拷問著我：是低頭認(rèn)輸，還是從此刻起奮力一搏？

　　從那天起，夜晚的臺燈成了我最忠實的伙伴。倒計時牌每日縮減一頁，心頭的緊迫感便加重一分。我埋頭在書桌，筆尖沙沙作響，一遍遍演算、訂正。錯題本上密密麻麻的筆記層層堆疊，漸漸淹沒了日歷上那些不斷減小的數(shù)字。當(dāng)?shù)褂嫊r最終來到“0”時，我輕撫泛起毛邊的筆記，那每一頁都承載著沉甸甸的汗水，每一道題都鐫刻著深深的思索。“100”個日夜的付出，終于鋪成了通往破曉的征途。

　　考場上，題目如峭壁般橫亙在眼前。思路困頓之時，眼前倏然閃過那張布滿紅叉、印著“82”的試卷——那冰冷的數(shù)字仿佛瞬間化作一聲銳利的號角，驅(qū)散了眼前的迷霧。筆尖重新在紙上奔涌起來，如同掙脫了無形的鎖鏈。

　　公布成績那晚，我蜷在書桌前，手機(jī)屏幕是黑暗房間里唯一的光源。指尖懸在查詢鍵上微微發(fā)顫，按下的一瞬我?guī)缀跗磷×撕粑虞d的圓圈仿佛旋轉(zhuǎn)了一個世紀(jì)。當(dāng)頁面終于刷新的剎那，幽藍(lán)的微光里，“132”三個數(shù)字猝不及防地撞入眼簾！心跳驟然停了一拍，整個世界瞬間失聲。我猛地攥緊手機(jī)，冰涼的屏幕緊貼發(fā)燙的掌心，那三個數(shù)字在黑暗中閃耀著，每一個筆畫都像燒紅的烙鐵，滾燙地刻進(jìn)眼底。

　　淚水洶涌而出，砸在緊握手機(jī)的屏幕上。無數(shù)個深夜里筆尖摩擦紙頁的沙沙聲，無數(shù)道被反復(fù)擦拭又重寫的墨痕，所有在困倦邊緣咬緊牙關(guān)的堅持，此刻都奔涌著，凝結(jié)成這方寸屏幕上三個滾燙的數(shù)字。那曾被“82”的陰影壓得蜷縮不安的靈魂，正被這束自黑暗中迸發(fā)的光芒一寸寸照亮、舒展。這束光穿透了所有自我懷疑的陰霾，宣告著破繭而出的新生。

　　當(dāng)數(shù)字閃耀時，“132”擊碎的不僅是成績單的沉默，更是心底怯懦的牢籠。這束光芒已然烙進(jìn)生命，讓我明白：真正的榮光不會是命運的恩賜，而是被困厄的暗影籠罩時，選擇點燃信念的燈盞。以汗水作舟，以堅韌為槳，讓平凡的數(shù)字閃耀出奇跡般的光芒。

　　（2025北京）題目：微寫作

　　從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。

　　（1）學(xué)校國學(xué)社擬邀請一名學(xué)者來校做題為“古人的修身觀”的講座，請你給社團(tuán)公眾號寫一段關(guān)于講座的宣傳語，吸引更多同學(xué)來聽。要求：語言得體，有吸引力。

　　（2）教師節(jié)到來之際，班級準(zhǔn)備開一次班會，為老師們頒獎，請你參與獎項設(shè)計。你最想設(shè)計一個什么獎，為什么？要求：寫出該獎項的名稱；言之成理，條理清晰。

　　（3）請以“輕”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。

　　“古人的修身觀”講座宣傳語

　　身處喧囂，心何以安？國學(xué)社特邀知名學(xué)者本周五15:00于報告廳開講“古人的修身觀”。教授將帶您細(xì)品“慎獨”的自律境界，踐行“知行合一”的處世哲學(xué)；探尋“格物致知”的求索精神，感悟“養(yǎng)浩然之氣”的修身之道。這不僅是一場文化盛宴，更是一次滌蕩心靈、提升境界的珍貴契機(jī)。席位有限，速至國學(xué)社報名！

　　獎項設(shè)計名稱和理由

　　獎項名稱是"春風(fēng)化雨獎"，取自"春風(fēng)化雨，潤物無聲"的典故，精準(zhǔn)詮釋教師潛移默化、滋養(yǎng)心靈的教育本質(zhì)。既能突出教師以溫和持久的方式影響學(xué)生的教育智慧，又能體現(xiàn)教育的溫暖屬性，暗含桃李滿天下的美好期許，而且春風(fēng)化雨的意象讓教育過程可視化，更容易引發(fā)情感共鳴，適合表彰各學(xué)科教師。

　　輕

　　輕是垂落的薄霧，

　　繾綣纏繞著黎明的桅桿，

　　把遠(yuǎn)方暈染成一首未完成的詩，

　　模糊的字句里藏著召喚。

　　輕是漂泊的羽毛，

　　乘著風(fēng)絮在云端打轉(zhuǎn)，

　　抖落星子般的微光，

　　墜入心海蕩開漣漪。

　　輕是啟航的船兒，

　　破浪穿過層層霧障，

　　回望那重重青山，

　　都成了身后溫柔的過往。

　　（2025上海卷）題目：由“專”到“傳”，必定要經(jīng)過“轉(zhuǎn)”嗎？

　　有學(xué)者用“專”“轉(zhuǎn)”“傳”概括當(dāng)下三類文章：“專”指專業(yè)文章；“轉(zhuǎn)”指被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而面對大量“轉(zhuǎn)”文，讀者又不免期待可傳世的文章。

　　由“專”到“傳”，必定要經(jīng)過“轉(zhuǎn)”嗎？請聯(lián)系社會生活，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。

　　要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

　　破“轉(zhuǎn)”之繭，尋“傳”之途

　　在信息浪潮奔涌的當(dāng)下，“專”“轉(zhuǎn)”“傳”三類文章構(gòu)成了文化傳播的獨特生態(tài)。專業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而讀者又渴望可傳世的佳作，然而，由 “專” 到 “傳”，未必一定要經(jīng)過 “轉(zhuǎn)”，文章實現(xiàn)廣泛傳播存在著多元路徑。

　　專業(yè)文章，是知識殿堂的密鑰，承載著深邃的學(xué)術(shù)思考與前沿探索。從實驗室里的數(shù)據(jù)論文，到古籍研究的考據(jù)文字，它們以精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)為雙翼，翱翔于專業(yè)領(lǐng)域的蒼穹。但專業(yè)文章難免艱澀難懂，“轉(zhuǎn)”的通俗化路徑，是讓專業(yè)走向更廣人群的通衢。哲學(xué)領(lǐng)域的精神分析，經(jīng)過藝術(shù)加工變成電影游戲，能讓公眾在娛樂中有所感悟；醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)論文，經(jīng)科普作者轉(zhuǎn)化為通俗的健康知識分享，能讓普通民眾了解疾病預(yù)防；歷史學(xué)者的考據(jù)文章，通過文化類公眾號“轉(zhuǎn)”為大眾可讀的故事，能讓更多人觸摸歷史的溫度。此時，“轉(zhuǎn)”是橋梁，讓專業(yè)知識跨越圈層，在更廣闊的土壤扎根。

　　然而，若將“轉(zhuǎn)”奉為“專”至“傳”的唯一必由之路，便會陷入思維的泥潭。傳世之作的誕生，本就掌握著超越“轉(zhuǎn)”的蹊徑。《論語》作為儒家專業(yè)思想的結(jié)晶，并非先經(jīng)“轉(zhuǎn)”文傳播，而是以其深邃的思想、對人性與社會的洞察，直接在歷史長河中沉淀為傳世經(jīng)典。古希臘哲學(xué)家的論著，以專業(yè)的思辨語言，在思想傳承中成為永恒，無需依賴當(dāng)下“轉(zhuǎn)”文的傳播模式。它們憑借自身的思想厚度、文化價值，突破時代與傳播形式的局限，直接抵達(dá)“傳”的彼岸。

　　在當(dāng)代社會，“專” 至 “傳”的路徑更趨多元。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生學(xué)術(shù)會議直播、線上學(xué)術(shù)論壇等新型傳播形式，《自然》《科學(xué)》等頂尖學(xué)術(shù)期刊通過線上發(fā)布會，讓前沿研究成果突破專業(yè)圈層，引發(fā)全球持續(xù)關(guān)注與跨學(xué)科討論；短視頻平臺的興起則重塑傳播格局，敦煌研究院專家以精煉語言和直觀畫面，在短視頻中展現(xiàn)敦煌壁畫修復(fù)技術(shù)與歷史文化，從而實現(xiàn)了專業(yè)內(nèi)容的大眾化傳播；跨學(xué)科研究更憑借打破學(xué)科邊界的創(chuàng)新性與前瞻性實現(xiàn)傳播，例如生物智能研究融合生物學(xué)與人工智能，吸引科技與大眾媒體爭相報道，引發(fā)全社會對未來發(fā)展的深度思考。這些實踐均證明，專業(yè)內(nèi)容無需冗長的“轉(zhuǎn)”文過程，借助新媒介力量或自身學(xué)科交叉優(yōu)勢，即可直接實現(xiàn)從 “專” 到 “傳” 的價值跨越。

　　文章從 “專” 到 “傳” 的過程，有著多樣的蛻變路徑。“轉(zhuǎn)” 文是重要的傳播方式，但絕非唯一路徑。在這個信息多元、傳播形式豐富的時代，我們應(yīng)秉持開放包容的態(tài)度，探索和利用更多樣化的傳播方式，讓專業(yè)文章以適合自身的方式實現(xiàn)廣泛傳播，讓知識的光芒照亮更廣闊的天地，讓優(yōu)秀的思想和文化在時代的浪潮中生生不息。

　　（2025天津卷）題目：凝聚向心力

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　車輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運，勁直的輻條匯聚于輪轂，車輪支撐起載重的車輛，滾滾向前。

　　你對這段話有怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；

　　③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。

　　參考素材：

　　1.中國航天工程：從“兩彈一星”到空間站建設(shè)，數(shù)十萬科技工作者如同“勁直的輻條”，在錢學(xué)森、孫家棟等“輪轂”人物的引領(lǐng)下，共同托舉起中國航天事業(yè)。

　　2.脫貧攻堅戰(zhàn)：300多萬駐村干部如根根“輻條”，在黨中央“輪轂”引領(lǐng)下精準(zhǔn)發(fā)力。

　　3.黃文秀等扶貧干部既保持個人奉獻(xiàn)的“筆直”，又融入集體攻堅體系，最終實現(xiàn)全面脫貧。

　　4.袁隆平：他60年扎根稻田，以“三系配套”等技術(shù)突破展現(xiàn)專業(yè)堅守，帶領(lǐng)科研團(tuán)隊協(xié)同攻關(guān)，將個人智慧融入國家糧食安全事業(yè)。從海南基地到全球近70個國家推廣，他的“禾下乘涼夢”詮釋了個人理想與集體目標(biāo)的完美統(tǒng)一。

　　輻聚成輪，共驅(qū)征程

　　車輪的輻條，看似獨立，卻因共同向心匯聚而迸發(fā)力量，支撐車輛負(fù)重前行。這一古老的機(jī)械構(gòu)造，恰似一幅精妙的隱喻，生動詮釋著個體與集體間深刻的辯證關(guān)系。個體如輻條般各具特質(zhì)，集體則像輪轂般凝聚方向，二者相互依存、彼此成就，共同構(gòu)成推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力。

　　個體是集體存在的基礎(chǔ)，賦予集體活力與創(chuàng)造力。若沒有單根輻條的堅韌與精準(zhǔn)制造，車輪便無法承受重壓、平穩(wěn)滾動。在人類社會中，個體的智慧與才能同樣不可或缺。文藝復(fù)興時期，達(dá)芬奇以畫家、發(fā)明家、科學(xué)家的多重身份，將藝術(shù)與科學(xué)融合，創(chuàng)造出令人驚嘆的作品與發(fā)明；特斯拉憑借對交流電的執(zhí)著探索，推動了電力時代的變革。正是無數(shù)個體的獨特思想與創(chuàng)新實踐，為集體注入源源不斷的活力，讓文明在多元碰撞中綻放光彩。倘若集體忽視個體的價值，將成員視為整齊劃一的零件，便會扼殺其創(chuàng)造力，使集體陷入僵化停滯的困境。

　　集體則是個體發(fā)展的保障，為個體提供成長的土壤與實現(xiàn)價值的平臺。當(dāng)輻條圍繞輪轂有序排列，才能形成穩(wěn)固的車輪結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)承載與前行的功能。脫離車輪整體，單根輻條不過是無用的金屬條。同樣，個體只有融入集體，才能獲得更廣闊的發(fā)展空間。在航天團(tuán)隊中，數(shù)以萬計的科研人員各展所長，通過嚴(yán)密分工與高效協(xié)作，將飛天夢想照進(jìn)現(xiàn)實；在體育賽事里，女排姑娘們在集體戰(zhàn)術(shù)體系中找準(zhǔn)定位，彼此成就，讓五星紅旗在國際賽場高高飄揚。集體通過資源整合、分工協(xié)作，為個體提供機(jī)遇與支持，讓個體的潛能得以充分發(fā)揮。若個體脫離集體，便如離群之雁，難以抵御風(fēng)雨，實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。正是集體的力量將個體的微光匯聚成驅(qū)散陰霾的炬火。

　　車輪行駛過程中，每根輻條承受的壓力不斷變化，它們在相互配合中共同成長，而車輪整體性能的提升，也對輻條的質(zhì)量提出更高要求。在社會發(fā)展進(jìn)程中，個體的成長推動集體進(jìn)步，集體的強(qiáng)大又為個體創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。袁隆平團(tuán)隊在雜交水稻研究中，每個成員不斷提升專業(yè)能力，推動科研不斷突破，而研究成果帶來的糧食增產(chǎn)，不僅造福全人類，也讓團(tuán)隊成員獲得更高的社會認(rèn)可與發(fā)展機(jī)會。這種良性互動，使得個體與集體在相互促進(jìn)中實現(xiàn)共同飛躍。

　　只有每個個體以集體利益為重，發(fā)揮自身優(yōu)勢，同時集體尊重個體差異，營造良好發(fā)展環(huán)境，才能實現(xiàn) “輻集而輪運” 的美好愿景，讓社會巨輪在時代浪潮中穩(wěn)健前行。

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