高考作文萬能素材

時間：2023-06-11 21:35:28 煒玲高考素材我要投稿

2023年高考作文萬能素材

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的2023年高考作文萬能素材，僅供參考，大家一起來看看吧。

2023年高考作文萬能素材

　　高考作文萬能素材

　　杰克·倫敦

　　杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

　　【素材點(diǎn)撥】

　　艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。

　　【適用話題】“挫折” “決心” “成才的途徑

　　張先會

　　張先會是廣漢市連山鎮(zhèn)人，四歲時左臂殘廢。1998年，她收養(yǎng)了一對成都的雙胞胎女孩。8年來，為了撫養(yǎng)兒子和兩個養(yǎng)女，她幾乎唱遍了省內(nèi)的各大城市。2006年4月，熱愛唱歌的她報(bào)名參加了“夢想中國”的海選。站在評委面前的張先會有些緊張，唱了兩句《揮著翅膀的女孩》就不再唱了，然后小聲說道：“雖然我是殘疾人，只有一只胳臂，但我希望自己能在夢想的舞臺上展翅高飛”。評委孫悅和伍思凱知道了她背后的故事后，當(dāng)場就感動得流下了淚。李詠對她說： “‘非常6＋1’歡迎你”。2006年10月，張先會通過中央電視臺的形體、聲樂、舞蹈老師的培訓(xùn)，當(dāng)她獲得冠軍時，觀眾送給她最熱烈的掌聲，張先會熱淚四溢。

　　【素材點(diǎn)撥】

　　張先會雖是一位殘疾女性，但在生活面前她義無反顧地選擇了微笑。即使在生活窘迫的情況下，也毫無怨言地收養(yǎng)雙胞胎女孩，她要通過賣唱證明活著的價值。生活是一面鏡子，能照射出人性中的光芒。

　　【適用話題】“勇氣”“毅力”“磨難”“人生的態(tài)度”“心有多大，舞臺就有多大”

　　梵·高

　　梵·高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機(jī)中，他陷入巨大的恐懼中。顫微微的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有人都默不作聲，聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個深不見底的黑洞——這是一種地獄的感覺。事后，梵·高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制。”

　　【素材點(diǎn)撥】

　　有些生活，你也許永遠(yuǎn)都不會習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天天過下去，所以你就得學(xué)會克制，學(xué)會忍耐。

　　想一想，在現(xiàn)實(shí)生活中，你不習(xí)慣黑夜，但黑夜每天適時而來，你忍耐著，天就亮了；你不習(xí)慣寒冷的冬季，但冬天的腳步漸漸逼近，你忍耐著，那春天還會遠(yuǎn)嗎？

　　面對生活，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的日子了。

　　我們都不會否認(rèn)堅(jiān)持對于我們成功的重要性，可我們卻常常在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持過程中，對所遇的挑戰(zhàn)宣布我們力不從心，宣布我們的無法承受，從而也放棄了屬于自己的那份成功。

　　其實(shí)，要堅(jiān)持下去，很多情況下，我們首先要對自己堅(jiān)持的事物、對自己的選擇充滿信心，并在這個過程中學(xué)會忍耐。忍耐挑戰(zhàn)過程中的“無法承受”，享受挑戰(zhàn)過程中的“無法承受”。

　　【適用話題】學(xué)會克制學(xué)會忍耐、堅(jiān)持

　　海清

　　海清，著名影視劇演員，7歲開始觸及電視劇拍攝，15歲該做編導(dǎo)，18歲放棄舞蹈，立志考取北京電影學(xué)院，只為一個夢想——成為一個優(yōu)秀的演員。她是一個熱愛生活的人，在《蝸居》《王貴與安娜》《雙面膠》《媳婦的美好時代》《抹布女也有春天》等作品中，扮演了鮮活生動的形象，從各個方面反映老百姓的生活，尤其是女性地位的提高，被稱為“國民媳婦”，她也因此榮獲諸多榮譽(yù)，成為觀眾最喜歡的電視劇女演員之一。為了實(shí)現(xiàn)夢想，高考失利的她走進(jìn)補(bǔ)習(xí)班，邊打工邊復(fù)習(xí)；上大學(xué)時，因?yàn)殚L相問題，沒有機(jī)會拍戲，但依然埋頭苦讀，出演話劇，積累表演經(jīng)驗(yàn)。海清，一個個性鮮明的演員，她不像其他演員一樣濃妝艷抹，舉世矚目，有的只是屬于她的平凡和收獲。除了影視作品，海清在慈善及公益事業(yè)上做出的不懈努力同樣令人印象深刻。從去玉樹支援災(zāi)區(qū)的女藝人到世博會倡導(dǎo)低碳環(huán)保，再從擔(dān)任乳腺癌救助大使、關(guān)愛女性健康，到為貧困兒童捐款捐物，海清以自身的影響力積極地做著善的表率，并且時刻履行著自己對公眾的承諾，“作為公眾人物，要時刻與人為善、做善的代言人。我都會盡我所能，隨時隨地，全力幫助有困難的人，只要力所能及。”

　　【素材點(diǎn)撥】任何一個人的成功都不是隨隨便便的，沒有明確的目標(biāo)，沒有持之以恒的付出，沒有一刻善良的心，一切怎會可能？

　　【適用話題】夢想目標(biāo) 堅(jiān)持腳踏實(shí)地仁者無敵熱愛生活

　　順風(fēng)哥

　　如果一個陌生人邀請你搭順風(fēng)車，你愿意坐嗎？在北京有這樣一個北漂者，他22歲大學(xué)畢業(yè)就來到北京，在偌大的城市里，在人來人往的人群中，突然特別渴望與人毫無芥蒂的交流。1998年，他買了屬于自己的第一臺車，于是就開始了免費(fèi)搭載同路人的歷程。迄今為止，乘坐過他的順風(fēng)車的路人已達(dá)上萬人次。

　　剛開始的時候，他沿路邀請路人，一次，兩次，一直要邀請七八次才有人敢上車一坐。他最大的成就是因?yàn)樗拇铐橈L(fēng)車，一對青年男女談起了戀愛，最終成就了一對美滿的婚姻。他和路人在車?yán)镏锌鞓返亟徽劊钸^他順風(fēng)車的路人也會快樂地和他揮手告別。他說：“身邊有一個人和自己說說話，自己也很開心，看到他們很快樂地和我分手，我也感覺很滿足。都市里的人越來越多，我們的生活節(jié)奏越來越快，分享能給人帶來溫暖。”

　　【素材點(diǎn)撥】

　　近幾年，關(guān)注社會道德，社會價值觀念，傳遞社會正能量，幫助青少年樹立正確的人生觀和價值觀，關(guān)注其成長。使其成為社會正能量的傳播者，一直是高考作文命題的熱點(diǎn)。對于這類素材學(xué)生也是有話可寫的。材料中的北漂者叫王永，來自湖南邵陽。他開順風(fēng)車的經(jīng)歷無疑給我們的社會傳遞了一股新鮮的正能量，也顯示了我們社會中的交流危機(jī)和信任危機(jī)。

　　材料顯示，人與人之間是能夠毫無芥蒂的交流的，只要人們都心存善意與真誠，彼此信任，就能分享快樂與溫暖。當(dāng)今社會人們渴望這些也需要這些。因此，學(xué)生可從這位北漂者的動機(jī)出發(fā)，談?wù)勗鯓优c人交流，交流不是被動的，需要每個人有切實(shí)的行動，打消人們之間的隔閡。也可從他開順風(fēng)車的經(jīng)歷與結(jié)果出發(fā)，談?wù)勑湃闻c理解，交流與分享的重要性和意義等。

　　【適合話題】分享，快樂你我獨(dú)樂樂不如眾樂樂用愛心打開溝通的大門交流需要行動起來信任是交流與溝通的橋梁呼喚真誠，溫暖他人

　　馴鹿和狼

　　馴鹿和狼之間存在著一種非常獨(dú)特的關(guān)系。大多數(shù)時候，它們相安無事地在同一個地方活動，狼不騷擾鹿群，馴鹿也不害怕狼。在這看似和平安閑的時候，狼會突然向鹿群發(fā)動襲擊。馴鹿驚愕而迅速地逃竄，同時又聚成一群以確保安全。狼群早已盯準(zhǔn)了目標(biāo)，在這追和逃的游戲里，會有一只狼冷不防地從斜刺里竄出，以迅雷不及掩耳之勢抓破一只馴鹿的腿。游戲結(jié)束了，沒有一只馴鹿?fàn)奚且矝]有得到一點(diǎn)食物。第二天，同樣的一幕再次上演，每次都是不同的狼從不同的地方竄出來做獵手，攻擊的卻只是那一只鹿。可憐的馴鹿舊傷未愈又添新傷，逐漸喪失大量的血和力氣，更為嚴(yán)重的是它逐漸喪失了反抗的意志。當(dāng)它越來越虛弱，已不會對狼構(gòu)成威脅時，狼便群起而攻之，美美地飽餐一頓。

　　【素材點(diǎn)撥】

　　身材高大的馴鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢傷，可為什么到最后馴鹿卻成了狼的腹中之食呢？狼是絕頂聰明的，它一次次抓傷同一只馴鹿，讓那只馴鹿一次次被失敗擊得信心全無，到最后它完全崩潰了，已忘了自己其實(shí)是個強(qiáng)者，忘了自己還有反抗的能力。真正打敗馴鹿的是它自己，它的敵人不是兇殘的狼，而是自己脆弱的心靈。

　　【適用主題】敵人、失敗、信心、耐心、強(qiáng)與弱……

　　張藝謀

　　張藝謀對中國電影有著不可低估的作用，他的影片在國際上屢屢獲獎，讓沉寂多時的中國影片開始受到世人矚目。在他的直接幫助和扶植下，我國有了真正意義上的國際級巨星，如鞏俐和章子怡等。張藝謀是中國“第5代”電影人的頂尖人物，他以直覺把握的形式天才地表達(dá)社會心理愿望，傳達(dá)大眾心中的密碼。張藝謀的本領(lǐng)在于他能強(qiáng)烈而不失準(zhǔn)確，適時而不超前得撥動中國老百姓的心弦，展示中華大眾的心態(tài)。這就是張藝謀的影片在中國和世界享有聲譽(yù)的重要原因。每年賀歲片，張的電影像狂潮一樣席卷著觀眾的心靈。但張?jiān)谧畛跎娅C電影時，只不過是一個名不經(jīng)傳的攝影者。出于對電影的熱愛，張把表現(xiàn)攝影的技法準(zhǔn)確地運(yùn)用在電影中，他很重視色彩的搭配。經(jīng)過了一系列的磨難，張的電影終于在中國乃至世界的舞臺上占有一席之地，比如《紅高粱》《英雄》《金陵十三釵》等。

　　【素材點(diǎn)撥】

　　這個世界，沒有任何人能隨隨便便成功，不經(jīng)過痛苦的磨難，怎能見鮮艷的彩虹？當(dāng)我們在為每年的賀歲片大呼過癮，為張藝謀導(dǎo)的電影喝彩時，你想到了張式電影形成的痛苦過程嗎？張藝謀的巨大成功同樣也離不開痛苦的磨難。

　　【適用話題】“價值”“心靈”“磨難”“獎掖”“轉(zhuǎn)換思維”等。

　　海倫·凱勒

　　海倫·凱勒在她出生十九個月的時候，因?yàn)樯。チ藢氋F的聽力與視力，所以她成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，并以優(yōu)異成績畢業(yè)。在大學(xué)期間，寫了《我生命的故事》,并成為一位出色的演說家。

　　素材運(yùn)用角度：不屈不撓的意志，對生命的熱愛

　　沙利文老師把最珍貴的愛給了她，她又把愛散播給所有不幸的人，帶給他們希望。在海倫·凱勒凱勒成了卓越的社會改革家之后，她到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。二戰(zhàn)期間，又訪問多所醫(yī)院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。海倫把一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，贏得了全世界人民的尊敬。

　　素材運(yùn)用角度：愛心、收獲、感恩、人生價值、社會責(zé)任感

　　海倫·凱勒語錄：

　　①只要朝著陽光，便不會看見陰影。

　　②黑暗，將使他更加珍惜光明；寂靜，將使他更加珍惜聲音。

　　③不懷希望，不論什么事情都做不出來。

　　④人生最大的災(zāi)難，不在于過去的創(chuàng)傷，而在于把未來放棄。

　　巴金

　　巴金老人走完了自己的人生旅程，留給我們的是一筆豐厚的財(cái)富。他講真話，洋洋150篇真言隨筆，凝聚成46萬字的《隨想錄》。

　　他在《沒有神》中說：“我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變?yōu)楂F。”他在《隨想錄》總序的最后說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。可以說，這五卷書就是用真話建立起來的揭露‘文革’的博物館吧。”

　　素材運(yùn)用角度：懺悔、真實(shí)、良心、講真話、責(zé)任

　　他把在日本獲獎的獎金500萬捐給了上海作協(xié)，他把《隨想錄》的稿酬捐給中國現(xiàn)代文學(xué)館，他不以自己的名字命名“巴金文學(xué)獎”。

　　素材運(yùn)用角度：無私、謙遜

　　冰心說,“巴金這個人……”是寫不盡的。還說“巴金這人辛苦一輩子，勤奮一輩子，認(rèn)真一輩子”。“巴金內(nèi)向憂郁，但心里有團(tuán)火，有時爆發(fā)出極大的熱情，敢講真話。”

　　冰心的愛人去世，巴金給冰心的女兒吳青寫信安慰。巴金與冰心關(guān)于成立現(xiàn)代文學(xué)館的通信記錄，巴金為《冰心傳》寫序言，給冰心題詞。冰心欣賞巴金的純真、坦誠、大公無私；巴金也一樣欣賞冰心坦率、堅(jiān)強(qiáng)、友善。

　　素材運(yùn)用角度：

　　從巴金的角度：①純真、②坦誠、③大公無私、④勤奮、⑤敢講真話。

　　從冰心的角度：①坦率、②堅(jiān)強(qiáng)、③友善、④人生得一知己足矣。

　　潘玉良

　　中國著名女畫家、雕塑家，民國六大新女性畫家之一（其余五人為方君璧、關(guān)紫蘭、蔡威廉、丘堤、孫多慈），其余五人大多出自名門望族，只有她出身最貧寒，一歲喪父，兩歲喪姊，八歲喪母，后被舅舅收養(yǎng)，14歲時，被舅舅賣入青樓，后遇恩人潘贊化。在潘贊化的全力支持下，一個女人不畏低微的出生錘煉出藝術(shù)上一等一的才華，在精神氣度與秉賦上，值得我們寶貴、善待與尊重。

　　玉良在留學(xué)近九個年頭后回國，一度確實(shí)也在老師劉海粟及同學(xué)徐悲鴻執(zhí)辦的美院當(dāng)過教授，并且出版畫冊，舉辦展覽。可是，對這個當(dāng)初被賣入青樓的女子，即使她學(xué)成回國人們也不原諒她。就是有人要拿她的歷史來毀損她，有人要在她的畫展上寫污言侮辱她，她已高價賣掉的作品也有人拿刀去劃開它。缺乏藝術(shù)眼光的人，甚至質(zhì)疑她的作品是否為她親手所畫，她需要當(dāng)場作畫來證明自己的真本事。人性的卑污，在如何對待玉良這個不幸的女人身上，是凸顯到極致的。1937年，42歲的玉良再次返身去法國，此次一去40年，直至82歲終老，她再沒回過中國。

　　玉良不得不離開自己的國家再返法國后，便將余下的生命全投入在繪畫上了。因?yàn)樗蝗敕▏^去的人總認(rèn)為入外籍等同于不愛國，也不與畫廊簽約出售自己的作品——過去的人也認(rèn)為金錢會玷污藝術(shù)的純潔性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星賣點(diǎn)小畫與朋友的接濟(jì)過活，住得簡陋，吃得簡單，穿得隨便。為了省一省開支，她盡量買最便宜的顏料與畫布，畫畫的時候也盡量畫得薄一些，條件十分艱苦。

　　而她后半生在法國與他國所獲得的各項(xiàng)藝術(shù)殊榮，包括法國國家金質(zhì)獎?wù)隆⒎▏白杂伤囆g(shù)協(xié)會國際沙龍”銀質(zhì)獎、法國文化教育一級勛章、比利時金質(zhì)獎?wù)隆鹊泉剟钍嵌嗝闯恋榈椤Ｔ诿駠c新中國時期，能得世界這么多殊榮的中國藝術(shù)家，大約就只有潘玉良一個人了。

　　【適用話題】磨礪，包容，卑微與偉大，堅(jiān)持，放下…

　　尼克·胡哲

　　“沒有四肢的生命”（Life·Without·Limbs）組織創(chuàng)辦人。他天生沒有四肢，像一尊殘破的雕塑，但勇于面對身體殘障，常以此作為布道題材。胡哲從17歲起開始做演講，向人們介紹自己不屈服于命運(yùn)的經(jīng)歷。隨著演講邀請信紛至沓來，胡哲開始到世界各地演講，迄今已到過35個國家和地區(qū)。

　　10歲時的一天，他試圖把自己溺死在浴缸里，但是沒能成功。在這期間雙親一直鼓勵他學(xué)會戰(zhàn)勝困難，他也逐漸交到了朋友。直到13歲那年，胡哲看到一篇刊登在報(bào)紙上的文章，介紹一名殘疾人自強(qiáng)不息，給自己設(shè)定一系列偉大目標(biāo)并完成的故事。他受到啟發(fā)，決定把幫助他人作為人生目標(biāo)。這個曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛”的人，成了一名全球知名的演說家，他現(xiàn)在擁有“金融理財(cái)和地產(chǎn)”學(xué)士學(xué)位。

　　胡哲語錄：

　　1.“你不能放棄夢想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟龅绞裁础！?/p>

　　2.“即使是我生命中最糟糕的事情，對于別人依然有著非凡的意義。”

　　3.“如果發(fā)現(xiàn)自己不能創(chuàng)造奇跡，那就努力讓自己變成一個奇跡。”

　　【適用話題】永不放棄，奇跡，相信自己，頑強(qiáng)，屈服，心靈的強(qiáng)大……

　　雷殿生

　　縱有疾風(fēng)起，人生不言棄

　　瘦長身軀，清矍面龐，三尺黑發(fā)。欲歷時十年，徒步走完55個少數(shù)民族集散地及每個省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺。2008年成為自唐朝以來首個徒步走出羅布泊的人。總行程大約85000公里，已走訪完54個少數(shù)民族，他個人搜集了中國最全面的民俗、生態(tài)、歷史資料，沿途拍攝了3萬余張照片，搜集了近2噸重的圖片、實(shí)物，、他先后走掉了16個腳趾甲，穿爛了49雙鞋。

　　雷殿生背上的帳篷便是流動的家，無數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險(xiǎn)些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無物可食，生吞蛇肉充饑……九年艱辛，百味雜陳。飽受不解，也收獲無數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。

　　【適用話題】堅(jiān)持，旅行者，圓夢……

　　汪笑儂

　　國破家亡哭祖廟，時移世變罵閻羅。

　　被稱“伶圣”，出生官宦世家，卻無意于仕途，父親為他捐了官，誰知他上任未久，就因?yàn)橹鞒终x、懲辦邪惡，惹惱了當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潱麄兿蛱匦匈V，將汪笑儂罷了官。汪笑儂離別官場，只身來到天津，決意就此進(jìn)入戲劇界，以唱戲?yàn)樯?/p>

　　他十分敬慕名角兒汪桂芬，登門拜師，汪桂芬用一句“談何容易！”便拒絕了他。從此以后，他自取藝名“汪笑儂”，意思是汪桂芬曾經(jīng)譏笑過我，為的是發(fā)憤努力，一定要在京劇界闖出一番局面。經(jīng)過多年不懈的磨礪，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，成了享譽(yù)梨園的京劇表演藝術(shù)家與劇作家。

　　汪笑儂他的唱腔另辟蹊徑，于清末民初蜚聲南北，亦稱“汪派”。汪笑儂對清末的腐敗朝政深惡痛絕。他先后創(chuàng)作了許多出借古諷今、具有鮮明進(jìn)步傾向的劇作，這些劇作充分體現(xiàn)了對冥頑昏聵的封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿和對開明政治的渴望。

　　汪笑儂對譚嗣同赴刑時“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情無比敬重，發(fā)出了“他自仰天長笑，我卻長歌當(dāng)哭”的慨嘆，1900年八國聯(lián)軍入侵北京，清廷被迫簽訂庚子條約，更使汪笑儂悲痛欲絕，他創(chuàng)作而且演出了六場京劇《哭祖廟》抨擊當(dāng)權(quán)者的賣國行徑。劇中的一句臺詞“國破家亡，死了干凈”，一時竟成了觀眾們議論時局的口頭禪。辛亥革命后袁世凱篡位復(fù)辟，他又由昆曲原作改編上演了京劇《博浪錐》借張良之口諷刺。

　　有《耕塵會劇話》一書中形容汪笑儂的演出說：“檀板一響，凄涼幽郁，茫茫大千，幾無托足之地。出愁暗恨，觸緒紛來，低回咽嗚，慷慨淋漓，將有心人一種深情合盤托出，借他人酒杯澆自己之塊壘。笑儂殆以歌場為痛苦之地也！”

　　【適用話題】知恥后勇，愛國，堅(jiān)持，正義……

　　錢穆

　　你是中國人，不要忘了中國

　　歷史學(xué)家，儒學(xué)學(xué)者，教育家。

　　出身貧寒，早年多病，生活飄蕩，他憑借個人的聰穎，刻苦自修，由中學(xué)畢業(yè)而講學(xué)北大，并終成一家。他長年索居，后半生孤懸海外，卻自勵自強(qiáng)，晚年雙目失明，依然著作頗豐。他迷戀靜坐，決然戒煙，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書成癖，告誡學(xué)生從從容容讀書，平心靜氣，不為功利，讀書為學(xué)。撰寫《國史大綱》，闡揚(yáng)民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。1949年秋，出任香港亞洲文商學(xué)院（夜校）院長。1950年秋，在香港創(chuàng)辦新亞書院，使流亡學(xué)生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說，他愛圍棋，卻從不與人對弈，更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭輸贏。

　　謝世后，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。

　　中國學(xué)術(shù)界尊其為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國最后一位士大夫、國學(xué)宗師。他一生寫了1700多萬字的史學(xué)和文化學(xué)著作，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著很大的影響。

　　一生為故國招魂,當(dāng)時搗麝成塵,未學(xué)齋中香不散。萬里曾家山入夢,此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒——余英時在錢穆逝世后為其所作的挽聯(lián)。

　　【適用話題】從容，灑脫，刻苦，愛國，治學(xué)……

　　帝辛

　　長巨姣美，天下之杰也；

　　筋力超勁，百人之?dāng)骋病?/p>

　　中國歷史上第一個由平民而非從貴族中選拔干部的君主，第一個著手廢除貴族世襲制并取得成功的君主，第一個徹底戰(zhàn)勝神權(quán)的君主。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一批有才能的平民被重用，為陳腐的政權(quán)注入了新的血液。帝辛繼位后，重視農(nóng)桑，社會生產(chǎn)力發(fā)展，國力強(qiáng)盛，他統(tǒng)一東南，奠定中國主要版圖和多民族國家基礎(chǔ)，把中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化向東南傳播，推動了社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了民族融合，帝辛敢于革除先王舊弊，不再屠殺奴隸和俘虜。而是讓他們參加生產(chǎn)勞動，補(bǔ)充兵源，參軍作戰(zhàn)。他蔑視陳規(guī)陋俗，不祭祀鬼神；他選賢任能，唯才是用，不論地位高低；擇后選妃，不分出身貴賤。?但他最終居功自傲，耗巨資建鹿臺，造酒池，懸肉為林，過著窮奢極欲的生活。使國庫空虛。他剛愎自用，聽不進(jìn)正確意見，在上層形成反對派，殺比干，囚箕子，失去人心。史稱“紂王”

　　眾人只知商紂王，而不知那個曾經(jīng)征戰(zhàn)四方的商王帝辛。

　　【適用話題】居功自傲，歷史真相，民族融合，平等……

　　鐘離春

　　白頭深目凹鼻唇，

　　皮膚若煙面如塵。

　　據(jù)傳她容貌奇丑，頭凹目陷，膚色如漆，以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韜略，更心懷大志，對當(dāng)時齊國朝綱不振、國運(yùn)衰微深感慨痛，遂冒死叩謁齊宮，準(zhǔn)備向齊王進(jìn)諫。自請見齊宣王，陳述齊國危難四點(diǎn)，為宣王采納，當(dāng)即請鐘離春乘輿入宮，封無鹽君，立為王后。并拆漸臺、罷女樂、退奸佞、選賢才、實(shí)府庫、強(qiáng)兵馬、立太子。史稱：“齊國大治，丑女之功也。”

　　【適用話題】心靈的美，容顏，心懷大志……

　　辛豐年

　　古典音樂的赤誠傳道者

　　1945年開始在軍中從事文化工作，1976年退休。20世紀(jì)80年代以來，撰寫音樂隨筆，馳譽(yù)書林樂界。著有《樂迷閑話》、《如是我聞》、《處處有音樂》等十余種作品。

　　辛豐年是個嚴(yán)格而嚴(yán)肅的人。辛豐年做事情相當(dāng)認(rèn)真，寫文章要改很多遍，但是不是像現(xiàn)在的人用電腦改，每改一遍就是抄寫一遍，有的文章他甚至抄寫了五遍。除了寫文章，辛豐年做其它事情也相當(dāng)認(rèn)真。

　　十幾歲的時候，第一次聽到貝多芬的《月光》，那是他聽音樂的第一課，此后一生，便與古典音樂相伴，他常常勸人，要么就不愛，要么就準(zhǔn)備為“聽音樂”付出一定的代價，就是時間和精力。因?yàn)橐魳凡⒉皇恰氨尘耙魳贰保?dāng)背景來聽也必然是膚淺地聽，不贊同一邊聽音樂一邊做別的事情，他習(xí)慣專門地去聽它，完整地聽下來，不能做別的事情，有時候?yàn)榱思芯Γ麜局牐瑖夂芏嗳寺犚魳窌I不起票，買站票，站著聽，不覺得累。像瓦格納那樣大演三天三夜，你站著也不會喊累。

　　【適用話題】專注，用心，老而不老，認(rèn)真，赤誠的愛……

　　李伯安

　　倒在畫卷前的奇才

　　20世紀(jì)末一位漠視功名、不求聞達(dá)、默默耕耘于國畫人物之苑的藝術(shù)赤子。他廣采博納，融匯中西，大大地豐富了國畫人物藝術(shù)語言的表現(xiàn)力。他癡情于北方老農(nóng)，畫風(fēng)老辣而雄放。他歷時十載創(chuàng)作的人物長卷《走出巴顏喀拉》，以中華民族的母親河——黃河為創(chuàng)作的構(gòu)思依托，從黃河之源圣山巴顏喀拉畫起，通過一組組蒼茫凝重的藝術(shù)形象和浩然大氣的節(jié)奏安排，寄寓了大河?xùn)|流去的萬古豪情，彪揚(yáng)了中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的氣象、精湛的刻畫和獨(dú)具個性的藝術(shù)語言，當(dāng)之無愧的躋身于中國人物畫經(jīng)典作品之列。長卷高2米，長121.5米，共有十段。1998年5月2日，畫家倒在了正在創(chuàng)作中的人物長卷之前，他把自己完完全全地融進(jìn)了“巴顏喀拉”那一派漫天皆白寥廓無垠的圣境。

　　【適用話題】淡泊名利，堅(jiān)持不懈，以身殉畫，民族，傳承……

　　林逋

　　不受塵埃半點(diǎn)侵，

　　竹籬茅舍自甘心。

　　幼時刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。

　　人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂?“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。宋仁宗賜謚“和靖先生”。

　　【山園小梅】

　　眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

　　【適用話題】淡泊名利，灑脫，自然……

　　紀(jì)伯倫

　　除了通過黑夜的道路,無以到達(dá)光明

　　黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。

　　在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。

　　他反對愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕保粲趼裨嵋磺胁浑S時代前進(jìn)的“活尸”；他反對無病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。

　　當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。

　　代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》（建議多了解他的作品）

　　【使用話題】穿過黑暗，正義，生命之火，愛與美……

　　約翰·濟(jì)慈

　　此地長眠者，聲名水上書

　　他是杰出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。

　　自幼喜愛文學(xué)，由于家境窘困，不滿16歲就離校學(xué)醫(yī)。其父母在其青少年時期便相續(xù)去世，過早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年，濟(jì)慈被送去當(dāng)藥劑師的學(xué)徒。五年后濟(jì)慈考入倫敦的一所醫(yī)學(xué)院，但沒有一年，濟(jì)慈便放棄了從醫(yī)的志愿，而專心于寫作詩歌。疾病與經(jīng)濟(jì)上的問題一直困擾著濟(jì)慈，但他卻令人驚訝的寫出了大量的優(yōu)秀作品，其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現(xiàn)出詩人對大自然的強(qiáng)烈感受和熱愛，贏得巨大聲譽(yù)。

　　在英國的大詩人中，幾乎他根據(jù)古希臘一個美麗神話寫成的《安狄米恩》問世，全詩想象豐富，色彩絢麗，洋溢著對自由的渴望，表現(xiàn)了反古典主義的`進(jìn)步傾向。

　　1821年2月23日，濟(jì)慈于去意大利療養(yǎng)的途中逝世。去世的時候，只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。

　　沒有一個人比濟(jì)慈的出身更為卑微。

　　【適用話題】艱苦，專注，直面死亡，短暫而絢爛……

　　于連

　　死亡在等待著我，它是公正的

　　司湯達(dá)小說《紅與黑》中的角色，于連(Julien)靠著自己的聰明才智和堅(jiān)韌不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己的巨大野心而孤身一人在一個等級森嚴(yán)的社會里辛苦地奮斗著，其間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。

　　于連出生于小城維埃爾的一個木匠家庭，父親是一個自私的木材廠老板，兩個哥哥都是粗俗之輩。瘦小清秀的于連崇拜拿破侖，但是他看到拿破侖的時代已經(jīng)終結(jié)，為了盡快飛黃騰達(dá)他只得從事神職工作。憑著超常的記憶力，他被市長雷納爾選作家庭教師，但他卻與雷納爾夫人產(chǎn)生了感情。后來為免事情敗露，他不得不到貝尚松神學(xué)院學(xué)習(xí)。受人推薦，他來到德拉穆爾府任秘書，得到了拉穆爾小姐的愛情。正當(dāng)他以為自己將要獲得成功時，雷納爾太太的來信告發(fā)了他。憤怒的于連瘋狂地在教堂打傷了雷納爾太太，也因此被判死刑，結(jié)束了自己的一生。

　　極端的溫柔和極端的殘酷的兩極性格，統(tǒng)一在于連一人身上。用弗洛伊德的理論來分析，就是我們熟知的“俄狄浦斯情結(jié)”

　　【適用話題】偏執(zhí)，極端，愛與恨，野心，陰謀，悲劇英雄

　　湯顯祖

　　文章超海內(nèi)，品節(jié)冠臨川

　　中國明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會活動，鑄就了正直剛強(qiáng)，不肯趨炎附勢的品格。

　　他目睹當(dāng)時官僚腐敗，彈劾大學(xué)士申時行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于1598年憤而棄官歸里。家居期間，心情頗矛盾，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又只望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠□平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

　　在遂昌，他“去鉗剭，罷桁楊，減科條，省期會”，建射堂，修書院。有時下鄉(xiāng)勸農(nóng)，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風(fēng)，終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當(dāng)作他的理想王國了，在上述善政之外，竟然擅自放監(jiān)獄中的囚犯回家過年，元宵節(jié)讓他們上街觀燈，為實(shí)施自己的政治主張一無顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。《明史》記他“意氣慷剴”，“蹭澄窮老”，這評語頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》（一名《牡丹亭》）、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”

　　【適用話題】淡泊名利，正直，才華，理想王國，與眾不同……

　　王國維

　　五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無再辱

　　以晚清遺老處世，世代清寒，幼年為中秀才苦讀王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是中國近代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家，被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。

　　王國維的外表也總是嚴(yán)肅冷峻的。他與人交往，除了談學(xué)問或正事，很少閑聊，更不會對人講應(yīng)酬話。

　　王國維性格淡泊，不喜歡與人交游，在他看來，學(xué)術(shù)為天下之公器，不應(yīng)有門戶之見，所以不管是不是自己的門下弟子，他都有問必答。

　　王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過，這正是先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。

　　他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。

　　1927年6月2日投頤和園內(nèi)的昆明湖而死。他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。

　　【適用話題】皓首窮經(jīng)，治學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，殉道者，精神……

　　錢學(xué)森

　　新中國成立之初，一心報(bào)國的錢學(xué)森急于回國效力，可是美國人認(rèn)為他的價值至少相當(dāng)于“五個師”，因而百般阻撓。然而，無論是優(yōu)渥的待遇，還是長達(dá)五年的軟禁，都無法動搖錢學(xué)森報(bào)效家國的決心。他克服重重困難回到祖國懷抱，然后主持完成“兩彈一星”試驗(yàn)，為祖國立下了不朽功勛。五年歸國路，十年兩彈成。在錢學(xué)森心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。正是因?yàn)橛辛艘淮笈X學(xué)森這樣的科學(xué)家，才有了今天強(qiáng)盛的中國，才有了我們幸福安寧的生活。

　　【適用話題】家國情懷

　　孫家棟

　　中國衛(wèi)星之父孫家棟，一生主持研制了45顆衛(wèi)星，是中國航天事業(yè)的重要功臣。然而一生成就輝煌的他，也曾經(jīng)歷過太多刻骨銘心的失敗。火箭發(fā)射起火、衛(wèi)星空中爆炸，每一次的失敗都是不小的打擊。但他從不輕言放棄，他只是埋頭尋找原因，不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，直至最后成功。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，只有屢敗屢戰(zhàn)、愈挫愈勇的人，才配得上最輝煌的成功。

　　【適用話題】成功與失敗、堅(jiān)持與放棄

　　楊利偉

　　楊利偉是中國進(jìn)入太空的第一人，其承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)可想而知。飛船升空時，劇烈震動曾讓他一度昏迷，飛船返回時，舷窗出現(xiàn)裂紋也讓他做好了犧牲的準(zhǔn)備。生關(guān)死劫過后，他依然無怨無悔。曾有一名香港學(xué)生問楊利偉：“您覺得航天員這個職業(yè)最酷的地方是什么？”楊利偉回答：“在太空中，當(dāng)我向全世界展示中國國旗時，那一刻我覺得我是最酷的。”把個人理想與祖國命運(yùn)緊緊相連，把個人利益與人民利益緊緊相連——這就是中國航天人特別能戰(zhàn)斗的力量源泉。

　　【適用話題】家國情懷

　　王亞平

　　王亞平，神舟十三號上的女航天員。當(dāng)年楊利偉進(jìn)入太空的時候，她還是一名普通的運(yùn)輸機(jī)飛行員，看了電視上的報(bào)道，她心中萌發(fā)了探索太空的夢想。從此后她揮汗如雨，朝著目標(biāo)全力奔跑，在日復(fù)一日的“魔鬼”訓(xùn)練中，一步步地接近自己的夢想。如今她已兩度進(jìn)入太空，成為中國首個進(jìn)駐空間站的女航天員。有夢想誰都了不起，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。

　　【適用話題】夢想、志向、奮斗

　　鄧清明

　　鄧清明，一位沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)的宇航員，二十多年來一絲不茍地做著“備份”。雖然沒能飛入太空，但他卻堅(jiān)持完成與“主份”相同難度的訓(xùn)練。“無論主份還是備份，都是航天員的本分”，一句話道出了鄧清明的職業(yè)操守、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今中國在各方面的成就舉世矚目，每一項(xiàng)成就都離不開無數(shù)個鄧清明的無私奉獻(xiàn)、默默付出。正所謂“英雄淡泊名與利，惟愿飛天夢圓時。”

　　【適用話題】淡泊名利、無私奉獻(xiàn)

　　高考作文萬能句子

　　1、女人的美貌，如同男人的智慧，對其擁有者來說通常都是致命的。——切斯特菲爾德

　　2、在情人眼里，美貌很快就變得平庸，失去其魅力并致使他產(chǎn)生厭惡之情。——艾迪生

　　3、漂亮的女人等于備齊了一半嫁妝。——德雷克斯

　　4、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫·托爾斯泰

　　5、巨大的財(cái)富對于一個不慣于掌握錢財(cái)?shù)娜耍且环N毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——馬克·吐溫

　　6、你若失去財(cái)產(chǎn)，失之甚少；你若失去榮譽(yù)，失之甚多；以若失去勇氣，失去一切。——嚴(yán)寄洲

　　7、巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫

　　8、失財(cái)產(chǎn)者，損失巨；失朋友者，損失尤巨；失名譽(yù)者，則完全損失矣。——西班牙諺語

　　9、生活中最沒有用的東西是財(cái)產(chǎn)，最有用的東西是才智。——萊辛

　　10、錢像人糞尿。如果你把它灑開，它會使莊稼得到好處；如果你把它堆積在一個地方，它會臭氣熏天。——小克林特·麥奇遜

　　11、美貌常常比酒更壞，因?yàn)樗苁钩钟姓吆托蕾p者雙方沉醉。——齊默爾曼

　　12、世界上沒有比結(jié)實(shí)的肌肉和新鮮的皮膚更加美麗的衣裳。——馬雅可夫斯基

　　13、如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么這種原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。——菲爾丁

　　14、絕對的丑陋是沒有的。——羅斯金

　　15、美貌是轉(zhuǎn)眼易過的，可是丑陋是永久的。——巴爾扎克

　　16、見人之過，得己之過；聞人之過，得己之過。——楊萬里

　　17、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。——唐甄

　　18、一念之非即遏之，一動之妄即改之。——薛喧

　　19、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰

　　20、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。——毛主席

　　21、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　22、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

　　23、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

　　24、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。——?dú)J寧格

　　25、書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦。——柯里葉爾

　　26、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。——威爾遜

　　27、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

　　28、沒有哪本書壞到一無是處的地步。——小普林尼

　　29、書是靈魂最好的麻醉劑。——錢伯斯

　　30、有些人生來只會吸收書中的毒素。——瓊森

　　博迪眨眼寫作

　　博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的"寫作"終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

　　素材分析："博迪眨眼寫作"的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

　　素材適用話題："毅力""完美與殘缺""奇跡的誕生"

　　屈原以死報(bào)國

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王"。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

　　素材分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　素材適用話題："命運(yùn)""責(zé)任""精神衛(wèi)士"

　　日本的“菠菜原則”

　　日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

　　素材感悟：“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

　　歌德讓路

　　德國偉大的詩人歌德，有一次在魏瑪公園散步，碰巧走在一條僅能容一個人通過的小路上，碰見一位曾把他所有作品貶得一文不值的批評家。

　　兩人面對面地站著，那位批評家傲慢地說：“對于一個傻子，我絕不讓路。”

　　“我卻正好相反。”歌德邊說邊微笑著站到了一邊。

　　共享單車

　　2016年底以來，國內(nèi)共享單車越來越火爆。隨著共享單車的普及，越來越多的新聞也見諸報(bào)端：公車私占，隨意丟棄，蓄意破壞……共享單車給人們生活帶來便利，也帶來了眾多探討。

　　素材分析：共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知，共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單舉起“國民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。

　　素材拓展：綠色經(jīng)濟(jì)、環(huán)保；道德素養(yǎng)、公民素質(zhì)；城市發(fā)展、變革

　　外賣小哥

　　隨著技術(shù)的發(fā)展，快遞小哥和外賣小哥成了現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分。人們的生活越來越便利，足不出戶便可滿足購物、吃飯的需求，而這種生活方式也滿足了有些人內(nèi)心的惰性。

　　素材解讀：外賣的出現(xiàn)，是O2O即OnlineToOffline(在線離線/線上到線下)，將線下的商務(wù)機(jī)會與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，讓互聯(lián)網(wǎng)成為線下交易的平臺的模式分支。

　　用戶享受著科技帶來的進(jìn)步，也會遇到一些不可忽視的問題。例如外賣市場被看好，各大平臺競爭激烈，目前沒有形成統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，送到用戶手中的部分食品缺乏必要的安全保障。

　　另一個角度來看，外賣在推廣階段使得用戶粘度加強(qiáng)，在沒有了眾多優(yōu)惠之后，用戶已經(jīng)養(yǎng)成了依賴外賣的習(xí)慣。一旦惰性與日俱增，越發(fā)缺乏鍛煉。

　　互聯(lián)網(wǎng)在帶來便利的同時，也是在迎合部分人的惰性。

　　素材拓展：科技改變生活；生活節(jié)奏與習(xí)慣；人際交往

　　高考作文萬能素材中國

　　1.讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹。

　　讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐！

　　讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

　　讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細(xì)雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。

　　2.“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一起潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誣陷的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？

　　3.阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

　　4.在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

　　5.是錢鐘書曾居住的三里河的寓所嗎？一位學(xué)貫中西的碩儒，不求聞達(dá)的學(xué)者，“嚶其鳴兮，求其友聲”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。踱步走過，仿佛看見一盞孤燈下，獨(dú)編《管錐篇》的身影。

　　6.蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。

　　7.我想到了矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂，扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù)，對于上流社會，他始終有一種寧靜的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場面時，他感嘆到：“可憐的小王子！”他只是那樣固執(zhí)著的畫他筆下的農(nóng)民，在銅黃色所鋪設(shè)的寧靜安詳?shù)紫拢彝蝗蛔x懂了他的靈魂，那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動。對于米勒來說，任何財(cái)富都阻擋不了他對完美的追尋，他只是勇敢的追尋靈魂的高潔，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。

　　8.川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動了多少心靈。這是夢和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

　　9.記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還要詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。

　　10.從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚(yáng)，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。

　　11.傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她，一來到江南便哭了，像見到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬三，歷經(jīng)商場的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然而日復(fù)一日的爾虞我詐，勾心斗角終是使他們累了，于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南，終老于斯。

　　12.我把屈子說成是晶瑩的，遠(yuǎn)觀他朝搴之木蘭，遠(yuǎn)觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他的赤子之心，那顆“來吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復(fù)雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。

　　13.一生為醫(yī)是誰背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰臉上沾滿泥土，對著草兒開心地笑；又是誰每天冒著死亡的威脅，生無所息地嘗遍百草。沒有語言，只是為了讓醫(yī)學(xué)著本更加完備；沒有贊揚(yáng)，只有滿屋的草藥味伴他一生；沒有人知道，他付出了多少艱辛，只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥，沒有停歇，沒有停歇……（李時珍）

　　14.當(dāng)盤古用肩膀扛起藍(lán)天時,他肩負(fù)的責(zé)任是為大地上、藍(lán)天下所有生靈創(chuàng)造生存空間。于是他的血液流淌成江河,身軀矗立成高山,呼吸幼化為微風(fēng),淚水揮灑作細(xì)雨,當(dāng)他用雙肩挑起日月,他用生命成就肩負(fù)的責(zé)任。

　　當(dāng)女媧用肩膀擔(dān)起五色石時，她肩負(fù)起了為暴雨中的生命創(chuàng)造一方晴空的責(zé)任。于是，她燃起熊熊烈火，任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸，任紅熱炭火灼傷她的細(xì)嫩肌膚。當(dāng)她用柔弱肩膀擔(dān)起五色石飛向傾斜的天柱，她用美麗成就肩負(fù)的責(zé)任。

　　當(dāng)大禹一次次用肩膀擔(dān)起泥沙時，他肩負(fù)的責(zé)任不是自己一個小家的安危，而是天下蒼生的憂樂。于是，他三過家門而不入，用毅力與洪水斗爭，用智慧對洪水的糾纏，當(dāng)他挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，用有力的肩膀擔(dān)起治水的重任，他用無私成就肩負(fù)的責(zé)任。

　　黑夜?jié)u漸過去，太陽慢慢地從東方升起來了。夸父張開雙臂，向著東方跑去。風(fēng)在他耳邊飛過，他聽得到；鳥在他耳邊歡唱，他也聽得到。腳下仿佛踏上了云彩，他覺得自己跑得飛快。他感到光明的太陽一直在他的前方，他不停地跑，忘卻了他身后黑暗的世界。以前的種種苦難都顯得不那么重要，現(xiàn)在的他，只是跑，只有跑，才能體驗(yàn)到光明。“這才是我所向往的世界！”他大聲地喊道。

　　太陽神炎帝的小女兒掉進(jìn)大海淹死了。她死后，靈魂化作一只小鳥，叫做“精衛(wèi)”，花頭、白嘴、紅足，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔與西山和東海之間。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。

　　15.無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛里，整個世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什么傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

　　16.巴金曾說：“人不單是靠吃米活著的。”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為生活目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有堅(jiān)定而崇高的信仰：為國家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會在蠅營狗茍中戚戚不已嗎？他們有時也許會因革命的暫時受挫而“黯然至于泣下”，但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？劉和珍們的確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。

　　17.西天漫漫，險(xiǎn)過多少難關(guān)；滾滾長江，演義千古風(fēng)流；梁山聚義，只為替天行道；美玉仙葩，訴盡情緣佳話。自古至今，這四顆明珠蘊(yùn)含了多少情感與理智的較量，主觀與客觀的斗法，叫后世子孫們評其理，度其情。

　　18.凡高看見了那一片夏日的向日葵，氤氳著生命的氣息，一種躁動，一種恍若隔世的力量在他體內(nèi)跳躍。從那明麗的花瓣里，他看到了超越時空的精神世界。于是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。

　　19.曾記否？海明威的《老人與海》的主人公——老人桑地亞哥，面對著猛勇的惡魚，硬是拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)帲耸惶欤∷麆倭耍瑒俚锰故帲∷褚幻骒浩欤⒃诤０渡希鎸χ棋拇蠛：蜎坝康牟瑹o語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作響！“一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗。”強(qiáng)而有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動演繹了他的誓言：一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗！小說中的老人猶如此，我們呢？我們現(xiàn)實(shí)的人呢？

　　20.要明白啊，從你整個生命的過程中看，所謂的“災(zāi)難”，都渺小得不足掛齒。霍金在他事業(yè)的頂峰時期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災(zāi)難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。

　　21.那個深秋的日子，王勃凝望著水天相接的江面，感嘆人生如浮柯，飄搖如浮云，這一刻，他甚至感覺心涼如冰雪。他的書生之迂，終惹大禍，一場意料之外的變故使龍顏大怒，王勃險(xiǎn)喪性命。但是，他沒有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他瀟灑潑墨，寫就千古奇文《滕王閣序》。沒有世事的驟變，沒有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古奇句？又怎能有“時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”的人生感慨？

　　22.（杜甫）看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，心胸是何等的博大，愛民是何等的情深！你憂國憂民的情感，你寬廣無邊的胸襟，讓后來人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個“詩圣”之稱，你當(dāng)之無愧。

　　23.魯迅的筆下始終有一只鴉。象征黑色、毀滅的鴉。他在凄冷的寒風(fēng)中，他在瘦硬的禿枝上，它在華小栓和夏瑜的墳前，它靜靜佇立，默默凝想。它“呀”的一聲刺破死一般的沉寂，直沖云霄，飛進(jìn)魯迅黑色的深沉與靜默中。振翅的瞬間，搖落了殘葉，卷起了冷風(fēng)。鴉見證了那墨黑的世界，愚弱的國民。鴉在自嘲，嘲自己不容于世，鴉在嘲人，嘲人世不能容己。那傲然佇立在樹梢頭的鴉的瘦削的身影，不正是魯迅先生的化身么？他，不正是特立獨(dú)行于蒼涼的人世間的一只鴉么？在那個腐朽而悲哀的世界，為民眾，為民族吶喊著。他嘲笑那些即將毀滅的，他呼喚那些即將新生的。他嘲笑一個沒落民族蹣跚離去的步伐，在悲愴中喊出這個民族涅磐前的自嘲。魯迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充滿深刻思想智慧的、橫眉冷對千夫指的鴉啊！只有他，站在天人交際的云端，看清了歷史來路的悲痛與血淚，劈開民族新生路上的荊棘。

　　24.一位叫做阿炳的盲人，拉著二胡，那悠長的曲調(diào)，穿越時空憂郁地流淌著，在山間，在溪畔，在野草蔓生的大地上…… 經(jīng)歷了青年的迷茫，經(jīng)歷了中年的荒誕，眼睛看不見了，他發(fā)誓暮年的人生不能再黯淡下去，他發(fā)誓此生要拉斷一百根琴弦。從此，他沿著小路，奏響沉重的生命之音，映出心中的明月，把滄桑寫滿臉膛，把光明引向天涯……他的陰郁人生終于在傍晚時分有了亮麗的彩霞。

　　25.史懷哲是一位聽命于自然呼喚的人，一個春天的早晨，他被他的同學(xué)拉去打鳥，但給彈弓裝上小石頭并拉緊之后，卻無法瞄準(zhǔn)小鳥，有一個神秘的命令來自內(nèi)心深處，“我面對的是一個活生生的小鳥，它是一條生命。絕不能傷害它，于是，扔下彈弓，驚走了鳥兒”作為諾貝爾和平獎得主，他的一生似乎都在不斷重演著兒時的選擇，一個哈姆雷特式的選擇，是舉起“彈弓”，學(xué)會殺戮，還是扔下“彈弓”，勸善與行善。30歲那年，他由神學(xué)改習(xí)醫(yī)學(xué)，并告別奢華拜物的歐洲，到貧瘠清苦的非洲叢林，為當(dāng)?shù)赝林⻊?wù)了60年。他畢生的理念是“敬畏生命”。

　　26.或許，我們?nèi)鄙倭讼褓Z寶玉與林黛玉那樣兩小無猜的開始；或許，我們不及梁山伯與祝英臺死后化蝶共舞的執(zhí)著與浪漫；或許，我們不能像海德格爾倡導(dǎo)的那樣“詩意地棲居“著；或許，我們不會像徐志摩那樣給心愛的人寫類似〈愛眉小扎〉那樣的情書。然而，你可知道：一起走過斜陽便是種幸福，一起欣賞雪飄便是種甜蜜？

　　27.寒山寺的鐘聲流進(jìn)楓橋邊的泊舟，唐朝詩人張繼正在為科舉落第而愁眠，對著月落烏啼的寂寥，看著江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語，與江潮共沉共浮。于他而言，何必執(zhí)著于仕途，無非是“春潮帶雨晚來急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無人舟卻自橫”，釋然后，官場少了一個過客，詩史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。

　　高考作文萬能素材名人名句

　　1、歲去弦吐箭。——孟效

　　2、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。—陶淵明

　　3、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。——蕭繹

　　4、歡娛不惜時光逝。——（英國）

　　5、時間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。——（湯姆·潘恩）

　　6、人人都有自己的難言之隱。——（托·富勒）

　　7、心中有鬼的人總是膽戰(zhàn)心驚。——（皮爾佩）

　　8、心中有鬼的人無事也會憂心忡忡，他擔(dān)心每片樹叢中藏著狗熊————（羅·沃特金斯）

　　9、凡是有才能的人總會受到外在世界的壓迫。——（歌德）

　　10、因?yàn)闊o能，才變得無用。——（巴爾扎克）

　　11、他們之所以做得到，就因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們能夠做到。——（維吉爾）