寬容他人的事例寫作素材

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寬容他人的事例寫作素材

　　導語：退一步海闊天空，寬容是一種理解，一種體諒·，在茫茫人海中，能走到一起，本身就是一種緣分；我們下面是小編為大家整理的寬容他人的事例寫作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝！

寬容他人的事例寫作素材

　　寬容他人的事例寫作素材1

　　七擒孟獲

　　劉備去世以后，蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部，就是云南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這后顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威并施，以收服人心。

　　孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。

　　第一次戰斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。

　　第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地后，問孟獲：“我們的軍營怎么樣？”孟獲不僅不贊揚，反而說：“不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。”

　　諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天后，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。

　　孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最后一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不愿意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。

　　孟獲想了很久說：“七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎么能那樣不給丞相面子呢！”說完跪在地上，流著眼淚說：“丞相天威，我們再也不反叛了！”

　　諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最后客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。

　　自那之后，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了后顧之憂，而且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。寬容的智慧：

　　諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。

　　鮑叔薦管仲

　　春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

　　齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

　　周總理理發

　　有一次，周總理去一個理發店理發。理發師理完頭發，正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一下，鋒利的胡須刀立刻在總理的臉上劃開了一道小口子。理發師見到把周總理的臉刮破了，十分緊張，又感到很愧疚，雙手都不知道放在哪里好了。令人沒想到的是，周總理邊讓人處理胡須刀劃出的傷口邊和藹地對理發師說：“沒事沒事，這不怪你，是我的問題，我咳嗽沒有提前跟你講，你在給我刮胡須，也不知道我要動啊。”

　　這件周總理理發的小事讓我們看到了周總理寬容他人的品德。越是小事越能反映一個人的品德，這也不奇怪為什么周總理會受到那么多人的愛戴了。

　　將相和傳奇

　　公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。

　　門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我思考，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊！”

　　這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。

　　寬容他人的事例寫作素材2

　　名言：

　　1、以寬容的態度對待失敗這正是硅谷成功的關鍵所在。——比爾·蓋茨

　　2、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫

　　3、有時寬容引起得到的震動比懲罰更強烈。——蘇霍姆林斯基

　　勤學苦練

　　王羲之臨池：王羲之是晉代著名的書法家，被后人尊為"草圣"，據說他每天練習書法，練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯，天長日久，池塘里的水都被洗黑了。這種勤學苦練的精神很為后人賞識，"臨池"之說就源于此。

　　韋編三絕

　　孔子是春秋時的儒學創始人，也是那個時代的學問泰斗。《史記·孔子世家》載：孔子到了晚年開始攻讀《易》，而該書是一部艱深的上古之作。孔子廢寢忘食地勤讀，一遍不懂就兩遍三遍，甚至七遍，成語"韋編三絕"就源于此。通過苦讀，孔子不但讀懂了《易》，而且還寫了十篇讀后札記，是為《十翼》，后人將其與《易》合編在一起，這就是我們所說的《易經》。

　　過程與結果

　　一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚。臨走時卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是："我釣的是一整天的輕松與寧靜。"？

　　過程與結果，是一個事物的兩個組成部分。在現實社會中，有些人追求功利，往往只關注結果，不愿意把過多的精力放在去體會過程的美好上。讀書，只希望從文憑上得到肯定，彈琴，目的是拿到考級證書。

　　至于在這個過程中，如何讓自己的心靈與大師溝通，如何在樂曲聲中去感受前人的心路歷程，去把握自己的情感體驗，這一切都可以忽略不計。

　　如果是那樣的話，那么，你就失去了生命中最美好的東西——經歷。可能你已到過黃山，但是你沒有體會過登山時的激動；可能你已成為大師，但是你沒有享受到在一級級臺階上取得進步的喜悅；可能你是個高人，但你不會有對小人物的同情、惻隱之心？其實，生命就是一個過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結局輝煌，那么，你必須注重生命的過程。當然，如果生命的過程處處有精彩，那么結局一定的是精彩的。因為，那只是一個水到渠成的時間問題。

　　寬容他人的事例寫作素材3

　　一、關于寬容的思路提示

　　寬容是一種自信的力量

　　寬容是一種人生境界

　　寬容有利于社會和諧

　　寬容需要廣博的胸襟

　　寬容有時比嚴苛的作用更大

　　寬容的氛圍使人心情舒暢

　　寬容促進社會文化的繁榮

　　寬容使人際關系更加融洽

　　二、關于寬容的名言警句

　　寬容比自由更重要。———胡適

　　少一些嚴厲，多一些寬容。———陶行知

　　有容，德乃大。———《尚書》

　　君子以厚德載物———《周易》

　　天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。———曹植

　　寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容。———莎士比亞

　　世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。———雨果友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，寬恕去護理。———馬克思

　　寬容，使軟弱的人覺得這個世界溫柔，使堅強的人覺得這個世界高尚。———馬修·阿諾德有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。———蘇霍姆林斯基

　　雖然我不同意你的觀點，但是我卻愿意用我的生命捍衛你發表你的觀點的權力。

　　——伏爾泰

　　一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。———安德魯·馬修斯

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬容。”——馬克吐溫

　　泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。---（李斯）

　　寬宏精神是一切事物中最偉大的---（歐文）

　　誠摯地寬恕，再把它忘記-----英國

　　最高貴的復仇是寬容----雨果

　　生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？---屠格涅夫

　　正義之神，寬容是我們最完美的所作所為----華茲華斯

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性---斯特恩

　　海納百川，有容乃大。———古語

　　惟德動天，惟寬容眾。———古語

　　泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。———古語

　　三、關于寬容的經典素材

　　兩個士兵之間的故事

　　(寬容換來友誼)

　　第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。激戰后，兩名戰士跟部隊失去了聯系。兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯系上。一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉艱難度日。這以后他們再也沒看到過任何動物。他們把僅剩下的一點鹿肉，背在身上。又一次激戰后，他們巧妙地避開了敵人。

　　就在自以為已經安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍———幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰友的傷口。

　　晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。第二天，他們得救了。

　　30年后，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。但是，我想我理解他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友。”

　　讓一讓，六尺巷

　　（寬容化解矛盾）

　　清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗

　　勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執，并表示“寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫寫信，希望張英干預此事。張英接到夫人的信后，對家人依仗他的權勢欺壓鄉里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。

　　張夫人見詩后，很不理解張英的做法，反復吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個6尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。

　　楊翁婚姻背后折射的社會寬容

　　（寬容是社會文明的標志）

　　舉世聞名的大物理學家楊振寧先生與廣東外語外貿大學翻譯系碩士班學生翁帆結婚了。這場婚戀令人關注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個大多數人還墨守成規的國度，這個罕見的年齡差距難免會引起許多人的好奇、驚嘆和猜測。楊振寧早就料到了這一點，他坦言自己對此已有心理準備。

　　出乎楊振寧意料的是，面對這場“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝”(蘇軾語)式的婚戀，無論是網絡言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學的BBS網站上，大部分學生的留言表達的都是祝福的心愿；新浪網上的數千條“評論”，也大多呵護著這段感情；一位親近楊振寧的物理學家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時和他21歲的學生結婚，作為對他們的祝福———這些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見。

　　這足以表明，我們的社會已經有了長足的進步。一方面，民眾開始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福；另一方面，民眾面對和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經開始學會理解和寬容———而寬容恰恰是社會進步的醒目標志。

　　林肯的大度

　　（寬容是一種人生境界）

　　林肯一向以寬容為懷。在他當上總統后，南北戰爭爆發了，一開始北方處于劣勢，讓他終日不得安寧。隨之而來的就是別人對他的能力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯下了大錯，林肯則對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程誰貢獻最大

　　（應該寬容地對待不同意見）

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓人保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　中國歷史上的寬容故事

　　（寬容是做人的美德）

　　戰國時趙國的藺相如以國家利益為重，一忍再忍廉頗的尋釁羞辱，他以“先國家之急而后私仇”的

　　大境界，終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談。

　　三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以后更多的勝利呢？

　　劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業之基。

　　唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

　　武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：“我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？”當時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽了慚愧不已。

　　呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。

　　加拿大總理化敵為友之術

　　（寬容是一種自信的力量）

　　出生于平民家庭的加拿大前總理讓·克雷蒂安，其貌不揚，一耳失聰，連英語也說不好，可這樣一個小人物卻能在政壇上平步青云，三度登上總理寶座屹立不倒，成為加拿大政壇的“常青樹”。克雷蒂安的成功之道在于不樹敵、肯助人，有“宰相肚里可撐船”的胸襟。1993年保守黨在大選中慘敗，失去總理寶座的保守黨主席坎貝爾難辭其咎，被迫辭去黨主席職位。贏得勝利的克雷蒂安總理給失去棲身之所的這位昔日對手，撥了一間辦公室和一個秘書，讓她從容整理文件。一年后，克雷蒂安又給失業的坎貝爾準備了可任選其一的兩個職位———駐俄國大使或駐洛杉磯總領事，坎貝爾選擇了后者———一份年薪12萬加元、部長級待遇的工作。克雷蒂安就是這樣以其過人的容人之量把宿敵化為朋友。

　　為寬容而斗爭的房龍

　　（寬容是社會民主水平的標示）

　　《寬容》一書的作者是杰勒德·威廉·房龍。1944年，他因工作過度疲倦引發心臟病而去世，享年62歲。他在第二次世界大戰之前和第二次世界大戰之中用自己的筆有力地抨擊著納粹、法西斯。

　　《寬容》的另一種版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，寬容這個詞從來就是一個奢侈品，購買它的只是智力特別發達的人。事實上，有史以來，所有的不寬容都是以某種神圣的名義壟斷真理，從而扼殺個人權利和個性自由。房龍強調說，在現今的世界上，對寬容的需要超過了其他一切。他讓我們看到，現代的不寬容，無非“用機關槍和集中營武裝起來”以代替“使用地牢和緩慢燃燒的火刑柱”的中世紀的不寬容，歷史不見得有什么進步；他說，現今距離寬容一統天下的日子需要一萬年，或者十萬年。也就是說，對于現代人來說，寬容只是一種夢想，一種烏托邦，怎么辦？房龍沒有因此把問題懸置起來，他反對那些持與寬容完全對立的理論，意在摧毀我們腳下的基石的“白螞蟻”們大談寬容。他在《寬容》一書中寫道：“只要這個世界還被恐怖所籠罩，談論黃金時代，談論現代化和發展，完全是浪費時間。”他接著說：“只要不寬容是我們的自我保護法則中必不可少的一部分，要求寬容簡直是犯罪。”寬容不是縱容，在這里，提倡寬容，即意味著跟不寬容的勢力、“偏執和暴徒精神”作斗爭。喬羽夸獎楊鈺瑩

　　（寬容地對待犯過錯誤的人）

　　曾與福建廈門遠華大案有著密切關聯的女歌手楊鈺瑩，在慘遭媒體抨擊、嘲諷乃至人身攻擊后，京城演唱會居然掌聲如潮、鮮花不斷、贊賞有加，據說連號稱“詞頭”的著名詞作家喬羽老爺子都當場夸獎“楊鈺瑩是個好孩子”。有人欣喜地寫文章說：喬老爺子是在以一個長輩的寬大與包容，呵護、鼓勵著一個曾經有過那樣“問題”的后生。這就是今天的文明，更是今天的進步。

　　丘吉爾的風度

　　（寬容是一種人生境界）

　　第二次世界大戰結束后不久，在全民大選中，丘吉爾落選了。他是個名揚四海的政治家，又是第二次世界大戰中領導英國人民取得反法西斯勝利的英雄。對于他來說，落選當然是件極狼狽的事，但他坦然對待。當時他正在自家的游泳池里游泳，這時秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好！丘吉爾先生，你落選了！”不料丘吉爾卻爽然一笑說“好極了！這說明：我們勝利了！我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得祝賀？朋友勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了！”真佩服丘吉爾，那么從容，那么理智，只一句話，就成功地再現了一種極豁達大度寬容的大政治家的風范！還有一次，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了指丘吉爾的酒杯，說：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁。但丘吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”妙！果然是從容不迫，不是嗎？既然您的那句話是假定，我也就不妨再來個假定。

　　是的，這就是寬容！一種大智慧！一種大聰明！

　　九世同堂在一“忍”字

　　（家庭中也需要寬容）

　　公元665年，唐高宗李治經過壽張縣時，特意登門拜訪了一個九世同堂的大家庭。壽張人張公藝一家九世同居，為此，北齊、隋、唐歷朝都專門予以了表彰。

　　交談中，李治請教張公藝能夠九世同堂的原因。公藝老人稍加思索，一口氣書寫了一百多個“忍”字送給了李治。李治很高興，賞賜了這家人。

　　生活中的溝通寬容有益自身健康

　　所謂寬容，就是對自己或他人在生活、工作、學習中的過失、過錯采取適當的“減壓政策”，以防止事態擴大和矛盾加劇，避免產生嚴重后果。心理學家指出，適度的寬容，對于改善人際關系和身心健康都是有益的。大量事實證明，不會寬容別人，常常處于緊張的心理狀態，內心的矛盾沖突或情緒危機難于解脫。美國著名心血管病專家威廉斯博士曾對250名醫科大學生進行25年的追蹤研究，發現“抵抗、敵視情緒”較強者死亡率高達2.5%，而且心臟病發病率是其他人的5倍。因此，你若能與寬容同行，你就會擁有健康和歡樂。

　　國馬與駿馬的故事

　　有人騎一匹國馬（指平時養于民間，戰時由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬的主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。

　　故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。寬容，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以

　　同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。

　　寬容是婚姻的保險柜

　　西部歌王王洛賓談到家庭問題時說：“寬容、諒解是組合家庭最基本的東西。”

　　一位老媽媽在她50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結婚那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一條的時候，我都愿意原諒他。”有人問，那10條缺點到底是什么呢？她回答說：“老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯的是我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。”

　　還有一對年逾80的老夫妻，老先生內向而深沉，老太太外向而坦誠，有人問他們相伴幾十年如何走過來的？老太太說：“一個字‘忍’。”老先生的回答更干脆：“讓”，“凡事多替他想想，就什么怨氣都沒有了。”“她喜歡的事就讓她去做。”在金婚慶典上，一向謹言慎行的老先生注視著老伴說：“當年我們結婚時，你19歲，現在我看你依然像那時一樣。”50年的夫妻，50年的忍忍讓讓之后，他們仍舊有著如此深摯的愛！

　　寬容是陽光

　　公共汽車上人很多，一位女士無意間踩了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，踩著您了。”不料男士笑了笑：“不，不，應該由我來說對不起，我的腳長得也太不苗條了。”哄的一聲，車廂里立刻響起一片笑聲，顯然，這是對優雅風趣的男士的贊美。

　　一位女士不小心摔倒在一家整潔的鋪著木質地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意地向老板笑笑。不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得挺燦爛。而且，既然老板的熱情打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了好幾樣東西才離開了這里。

　　是的，這就是寬容———它甜美、它溫馨、它親切、它明亮，它是陽光。

　　寬容是無聲的教育

　　法國19世紀的文學大師維克多?雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

　　仙崖禪師門下有一位學僧晚上經常爬出院墻外出游樂。這一天，禪師夜里巡寮，發現墻角有一張高腳凳，知道了有這回事，就把凳子移開，自己站在原先放凳子的地方等候學僧歸來。深夜，學僧游罷歸來。他不知道凳子已經被移走，一跨腳就踩在了禪師的頭上，下地后看清是禪師，驚慌得深深低下頭去。禪師像沒那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心著涼，快回去休息吧！”這件事悄悄發生，悄悄結束，禪師也沒有提起，但全寺一百多個學僧從此再也沒有夜游的了。禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。

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