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論變革
1.我們的時代是空前巨大變革的時代，并且變革的速度越來越快，使人感到許多變化來得異常突然。東歐巨變、蘇聯(lián)巨變，異常突然;全球化狂飆猛進，異常突然;各種根本技術的巨大突破，如多媒體技術、網(wǎng)絡技術、納米技術、基因技術的巨大突破，異常突然;特別是科學家宣布：“從基因破譯的進展可以預期，在2030年之前，人類就能夠掌握控制衰老的基因，從而延長人類的壽命，實現(xiàn)長命千歲的愿望”，這更使人感到異常突然。綜觀我們世界的種種巨變、突變，深感我們的時代已經進入100倍速、1000倍速、10000倍速的時代，進入“今天的10年超過過去的10萬年”的時代。
2.一個人、一個企業(yè)、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。古語云：“識時務者為俊杰”;今天則要說：“識時代者為俊杰”。一個有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動。這方是智者之所為。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。
3.“不是我不明白，而是這世界變化快”。適者生存。只有相應地變化快，才能做“適者”。處在這個“惟一不變的就是變化”、“變化的旋風愈轉愈快”的“十倍速”時代，你唯一的選擇就是變化得更快。
4.中國有一句古話：天不變，道亦不變。實際上，天在變，道亦在變。新世紀，新時代，科技、經濟、政治、思想等各個方面，都面臨著千年未有之劇變。
5.五百多年前，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的凄慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空?
6.一切都是可以改變的。古代做不到的，并不代表當代做不到;昨天辦不到的，明天就會變成現(xiàn)實。人類拿以前的“不可能”作為今天的“不現(xiàn)實”的愚昧的限制時，那等于自己在給自己制造一個最大的悲劇。
7.什么是革命?革命，是重大變革或根本變革。我們時代的重大變革決不是單方面的，而是在一切領域都發(fā)生著空前的、全方位的、令人難以想象的巨大變革。美國人類學家約翰?普拉特早在60年代末就說過：“當前變革之巨大猶如10次工業(yè)革命和基督教改革加在一起發(fā)生在一代人之內!”幾十年前就已如此，今天的變革之全面、深刻、巨大更是無法用語言來形容。用“革命時代”來命名，最能夠把握我們時代最本質的特征。
8.“如果可能，那就走在時代的前面;如果不能，那就決不要落在時代的后面。”一個人、一個企業(yè)、一個國家，欲取得成功，必須與時代同步。
9.在技術層出不窮、發(fā)生空前變革的今天，逼得我們要做出選擇，選擇什么樣的新觀念來面對新技術?如果依然固守陳舊的觀念、錯誤的觀念，那么不是錯失機會，就是自咽苦果。
10.智慧的巨著《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。
11.我們正處在萬年未有的大變局——物質生產力、知識生產力、人本生產力神奇突變的時空點上。高自動化使物質生產力發(fā)生突變——趨零生產;高智能化使知識生產力發(fā)生突變——神腦科研;高神性化使人本生產力發(fā)生突變——天才輩出。這一切變化之巨大、之突然，空前未有!
論智慧
12.以體力型的勞動力取勝、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲，未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”;西方的《圣經》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”
13.在古代，可以“一策而轉危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。在當代，人們越來越認識到計謀就是效益，計策就是金錢，智慧就是財富。
13.時代變了，戰(zhàn)場也變了，但永恒不變的，是對智力的爭奪。
14.智慧，是無窮能量的源泉。無論是平定天下、治理國家，還是經營管理、市場營銷……人類社會和日常生活的方方面面，取勝的最大關鍵都在于智慧。
15.一個人來到天堂的叉路口，問天使：走哪條路好?天使反問他：你要到那兒去?只有你的目的地定了，才能定你走哪條路，怎么走法。沒有目的地，就無所謂路，也無所謂路的好壞，走法的好壞。這是人生最大的智慧。
16.“在學校里成功，需要某一型的人，在成年人世界里成功，又需要另一型的人。”這兩種類型的人，其實就是兩種不同智能類型的人。在學校里成功，需要的是“知識型智能”，而在成年人世界里成功，則需要“計謀型智能”。
17.優(yōu)化思維，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維;要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網(wǎng)絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等;要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。
18.策劃大師都是愛思、敢思、多思、善思、靈思的人，我們開發(fā)智能也應從“五思”入手，大力培養(yǎng)“五思”素質。
19.凡是那些對信息有著獨到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點“信息”成金的手指頭。沒有這個手指頭，再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。
20.人的智力與體力不同，體力靠買賣、奴役和控制就行了，而人的智力只有靠鼓勵、激勵。
21.一輛馬車制作得再完美，也跑不過一輛簡陋的火車。
22.假如我們利用一切力量，進行“三優(yōu)”——科技優(yōu)生、科技優(yōu)體、科技優(yōu)教，使人人開發(fā)出超人的智力、智能，同時，把計算機網(wǎng)絡變成智能網(wǎng)絡，使人類智慧聯(lián)結集合起來;并且，大搞AI(人工智能)，大搞IA(IntelligenceAmplification，智能放大)，大搞人機合一系統(tǒng)和全球智能集成總系統(tǒng)，使無數(shù)的超人的智能、無數(shù)的神奇機器的智能、無數(shù)的人機復合智能、無數(shù)的專家系統(tǒng)智能、網(wǎng)絡集成智能的相互作用，產生連鎖聚變效應，形成智能爆炸，就一定會帶來智能革命!
論成功
23.成功取決于意向、認知與實行三者的整合。從潛能角度可把成功公式簡要地表述為：成功=心能×智能×實能。
24.世界上任何物質運動都具有其自身的客觀規(guī)律，并受其客觀規(guī)律的支配。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。尊重它、利用它，規(guī)律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功;反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。
25.人們常說，“時勢造英雄”。這話既對，又不對。無數(shù)人經歷著同樣的時勢，為何有人成功有人失敗，有人是英雄有人是狗熊?
26.當我們走近一顆顆英雄的心靈，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時勢造英雄;就內因而言，則是雄心造英雄。
27.成功始自觀念上的超越;觀念的高下總是在無形中決定著成功的高低大小。
28.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭上游的精神，就是不斷進取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養(yǎng)大成意識。
29.個人應當追求大成。企業(yè)應當追求大成。國家應當追求大成。
30.在這個世界，只要具備“三個足夠”——足夠的智力、足夠的投入、足夠的時間，一切絕不可能的事情都可以變?yōu)楝F(xiàn)實。
31.“對于一艘盲目航行的船來說，任何方向的風都是逆風。”對于一個沒有志向的人來說，任何機遇都不是機遇。
32.成功需要具備“十大能力”——學習能力、思維能力、創(chuàng)新能力;謀劃能力、交際能力、說服能力;合作能力、組織能力、自知能力、自治能力。
33.“千招會不如一招絕。”任何人，貢獻給社會的都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。
34.有這樣一個故事：三個人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時凝固了!其中另一人大叫：“金幣!”話音未落，第三個人已經俯身把金幣撿到自己手里。可見，在機遇面前，眼快嘴快都不如手快。
35.“一語不能踐，萬卷徒空虛。”一計不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”;要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，不浮躁，不冒進。同時，還應勇行、勤行、力行、嚴行，培養(yǎng)全方位的行動素質。
36.人的智能不是一種，不光是IQ，而是至少有7種，細分有20多種。每個正常人都擁有這些智能，但優(yōu)劣各異。人人既有自己的劣勢智能，又有自己的優(yōu)勢智能，也就是說人人既是庸才，人人又是天才。
37.“大器早成”與“大器晚成”是兩種目標模式。一種可稱為“速決戰(zhàn)”，一種則是“持久戰(zhàn)”。“大器晚成”與“大器早成”都可實現(xiàn)成才的優(yōu)化，只是優(yōu)化的程度不同。每一個人應根據(jù)自己的情況和需要，對兩者加以選擇。不管“早成”還是“晚成”，最重要的是要“成大器”!
38.大成者的類型是多種多樣的。我們通過對古今中外無數(shù)大成者的研究，總結出大成者的五種基本類型：全面發(fā)展型;杰出特長型;專一持久型;開拓創(chuàng)新型;機遇素質型。
39.人與動物最根本的區(qū)別何在?就在于人的兩大本質特性——創(chuàng)造性與社會性。一個人的創(chuàng)造性越強，越能夠無限制無止境地發(fā)展。“創(chuàng)造猶如原子裂變一樣，只需一點點就會帶來無以計數(shù)的商業(yè)效益。”(比爾?蓋茨)一個人的社會性越強，社會關系越好，越能夠得到社會的支持和幫助，越能夠變個人有限的力量為社會無限的力量。
40.一個成功的領導人，必定是善于激勵下屬的人;一個成功的教師，必定是善于激勵學生的人;一個成功的家長，必定是善于激勵孩子的人;一個成功者，必定是善于自我激勵的人。
41.怎樣的人生，才是成功的人生?對此問題，恩格斯早就指出：一要生存，二要享受，三要發(fā)展。生存、享受、發(fā)展，構成了總體的三個維度。生存之本在于體。享受之本在于樂。發(fā)展之本在于學。
42.只有相信自己能成功的人才能成功，只有相信自己能大成的人才能大成。
論生命
43.世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源于人的生命。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。
44.在這個世界上，有的人為金錢絞盡腦汁，有的人為權力苦苦鉆營，有的人為地位揮淚流血……金錢、權力、地位與生命，到底孰重孰輕?生命一旦滅亡，附麗于生命的財富、權力、地位、榮譽、愛情等等，都將像水中的泡沫一樣轉瞬即逝。
45.“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個：死亡!
46.敬畏生命、珍愛生命、尊重生命。人人都有“一個生命勝過一個太陽系”的觀念，會使每一個人都認為：珍愛生命才是最合人性、最合人道的。
47.教育最寶貴的是生命教育，科學最寶貴的是生命科學，文化最寶貴的是生命文化。
48.人命關天，生命無價，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。”49.對一個國家來說，最寶貴的東西，不是它儲備的大量黃金或外匯;更不是它的土地或資源，而是人民的健康，人民的生命!
50.個人的生命，是個人最根本的利益;人民的生命，是人民最根本的利益。無限珍愛生命，是絕對應當?shù)摹Ｗ钫鋹凵亲畲蟮纳疲畈徽鋹凵鼊t是最大的惡。
51.對生命的需求，超越時空，超越民族，超越階級，是人類最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不見，無論凡圣賢愚貧富妍媸，皆歸腐骨;叱咤風云不可一世之王侯將相，也難免如此。從古代帝王將相、朝廷大員到詩人墨客、販夫走卒，均對于長生不老、修道成仙的無比迷戀，足見人對生命的普遍強烈需求。
52.當有人問美國著名投資家巴菲特“一旦成為美國首富，還有什么目標”時，他毫不遲疑地回答：“成為美國最高壽的人!”
52.科學技術的發(fā)展尤其是生命科學初露曙光，雖然只是“小荷才露尖尖角”，但已經頻頻向人們展現(xiàn)出逐步實現(xiàn)長生不老的巨大可能性。
54.每個人都擁有生命，每個人都會擁有短暫的青春，而每個人的青春、生命終將被毫無選擇地收回——真是半點不由人——這就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去，一切自由都會跟著失去。因此，人類在一項又一項自由獲得后，追求長生不老這樣的“元自由”，乃是追求人類最大、最徹底的自由解放!
55.人類將逐漸意識到自己最大的失誤是忽視自己，忽視自己的生命。21世紀，將是人類關注自己，關注自己的生命，力求真正最大自由——生命無限自由的世紀!
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