欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新

時間：2022-01-25 08:54:36 高考優(yōu)秀作文我要投稿

欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新（通用9篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新，僅供參考，歡迎大家閱讀。

欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新（通用9篇）

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇1

　　“有話則短，無話則長”這句對俗語的新解看似不合常理，實際上卻蘊含著一種合理性和進步性。這是一種典型的逆向思維，事物關(guān)系中的正與反、對與錯都是相對的，事物間可相互轉(zhuǎn)化，在不同的條件下會產(chǎn)生不同的結(jié)果。

　　逆向思維是腦海中一閃而過的靈光，打開我們新的思路，給生活開啟無限可能。比爾蓋茨曾經(jīng)說過：“人與人之間的區(qū)別，主要是脖子以上的區(qū)別——思維方式?jīng)Q定一切！”我們與其去重復(fù)別人陳舊的思想，不如另辟蹊徑，合理地發(fā)揮逆向思維，點亮創(chuàng)新的火花，抵達(dá)柳暗花明的前方。

　　合理地選擇逆向思維，方能開辟人生新的天地。同樣面對與牛頓的絕對時間和空間的理論相悖的研究結(jié)果，普朗克思維被固有的觀念所禁錮，選擇遵從牛頓的被奉為權(quán)威的“完美理論”，而愛因斯坦卻選擇懷疑權(quán)威的定論，敢于大膽地對經(jīng)典質(zhì)疑，沒有被常規(guī)思維牽絆，從而用逆向思維給科學(xué)創(chuàng)新指明了道路，最終創(chuàng)立了相對論這一令世界震驚的偉大成就，讓自己在科學(xué)領(lǐng)域取得一席之地。不同的思維造就了不同的選擇，大膽合理地選擇逆向思維能讓創(chuàng)新的活力得以迸發(fā)，為個人發(fā)展尋覓新的道路，收獲一個獨具魅力的人生。

　　逆向思維是企業(yè)創(chuàng)新的重要利器。魯迅曾經(jīng)說：“第一個吃螃蟹的人一定是個勇士”，第一個吃螃蟹的企業(yè)不僅是個勇士，更是一個搶占市場先機的智者。逆向思維就是人無我有，在某些領(lǐng)域率先試水，從而為企業(yè)贏得更大的發(fā)展空間。相反，如果一直固守傳統(tǒng)思維和所謂萬無一失的發(fā)展模式，不敢越創(chuàng)新的雷池一步，那么企業(yè)會缺失可持續(xù)發(fā)展的活力，發(fā)展的空間從而會大大受限。

　　曾經(jīng)的全球手機生廠商巨頭諾基亞曾經(jīng)是多么得輝煌，在很短的時間內(nèi)就爬上了企業(yè)發(fā)展的巔峰。但是當(dāng)市場上出現(xiàn)與傳統(tǒng)機型不同的新款智能機型時，諾基亞對此置若罔聞，甚至對尚且勢單力薄的新生事物產(chǎn)生了誤判，結(jié)果是最終智能機型一經(jīng)推出大出風(fēng)頭，并很快擠占了其市場，諾基亞的風(fēng)采不復(fù)存在。試想，如果此時發(fā)展如日中天的諾基亞理性地反思自身發(fā)展的問題，大膽合理地發(fā)揮逆向思維的作用，認(rèn)識到大與小、好與壞之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，那么必然會激發(fā)不斷創(chuàng)新的意識，緊跟市場的腳步，從而為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展保駕護航。

　　逆向思維是火，能點亮創(chuàng)新精神火花。創(chuàng)新是小到個人、大到國家民族可持續(xù)發(fā)展的不竭的動力源泉。采用逆向思維需要突破權(quán)威的束縛、需要擺脫固守的思維模式，更需要為他人不敢為的勇氣和他人不能為的智慧。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇2

　　板橋有詩為證：刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。老先生懷揣“海納百川，有容乃大”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長基礎(chǔ)上，不落窠臼、獨辟蹊徑，揮寫成就了一段令后來者呼之欲出、嘆為觀止的書法傳奇。《世說新語》道：管中窺豹，可見一斑。板橋書法意味深長，其間折射出的創(chuàng)新力道正力透紙背，讓你我在品味解讀的過程中心領(lǐng)神會。

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。悠悠華夏史，上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢力“天不變，道亦不變”的叫囂責(zé)難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。

　　商鞅闡述了“治世不一道，便國不法古”的真諦，力推新法，富國強兵，潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國畫卷；大地早非趙宋有，介甫新政留詩篇。王安石正視因循守舊、不思進取造成的時局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的盛世史詩。指點江山、憂樂天下的使命抱負(fù)，至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。無獨有偶，刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國閉關(guān)自守、愚昧無知，上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國，當(dāng)遭遇到“船堅炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險灘惡水的時候，惟我獨尊演繹為無力回天的心力交瘁，南柯一夢終于被擊得支離破碎。鄧爺爺說：一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了。改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的實踐所印證。改革創(chuàng)新，成為時代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。板橋書法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國理政范疇層面上空，溢滿魅力芳菲。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。板橋書法折射出的創(chuàng)新力道獨特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領(lǐng)域中凸顯煥發(fā)出獨到神韻和無限風(fēng)光。傳統(tǒng)這個怪物時常表征出“撼山易，撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對酒當(dāng)歌，人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道，就會贏得“山重水復(fù)、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河，譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風(fēng)格，匠心獨運、獨出心裁，凝聚創(chuàng)造了一種別開洞天、耳目一新的文章體裁，好個“不廢江河萬古流”的無盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來者”的高遠(yuǎn)意境，推陳出新、銳意改革，創(chuàng)立了新派武俠文藝，使中國傳統(tǒng)俠客小說于揚棄中獲得新生，真?zhèn)€爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢圓。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我國廣大科研工作者，不負(fù)黨和人民的重托，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，堅持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收創(chuàng)新，推出了大批中國品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇3

　　專利產(chǎn)品面世不久，假冒產(chǎn)品就已充斥市場，如此現(xiàn)象屢見不鮮。歷經(jīng)辛苦研制出新式花茶的小羽似乎又是復(fù)制了很多“創(chuàng)新者”可憐而悲痛的遭遇，讓人唏噓不已。敢問如此環(huán)境之中，如何才能讓“創(chuàng)新”不會淹沒在“山寨”的洪流之中？小羽制定市場規(guī)則的做法給我們提供了啟示：“規(guī)范”的土壤才會生長出具有強勁生命力的“創(chuàng)新”之苗。

　　古語云：無規(guī)矩不成方圓。我們生活在這個美麗的世界，是什么讓我們的生活井井有條？規(guī)則。因為規(guī)則，才讓我們不至于生活在亂象叢生的社會，讓我們追尋著自己的理想和崇高。高雅的生活需要規(guī)則約束，創(chuàng)新亦然。

　　沒有規(guī)則約束的創(chuàng)新環(huán)境，正義得不到聲張，丑惡和偽善肆意蔓延。創(chuàng)新環(huán)境缺少規(guī)范，創(chuàng)新就如失去了保護，隨之，“山寨品”、“冒牌貨”如同細(xì)菌繁殖一般，侵占“專利產(chǎn)品”的地盤而得不到控制。后果可想而知，“真專利”無一席之地，“偽劣品”漫天飛舞，不僅保護不了創(chuàng)新者的權(quán)利和利益，甚至還會造成連鎖反應(yīng)，斬斷創(chuàng)新者的創(chuàng)新動力，消解創(chuàng)新者的創(chuàng)新信心，扼殺創(chuàng)新者的創(chuàng)新意識，如此下去，創(chuàng)新還有生命力可言？

　　只有“規(guī)范”的土壤，創(chuàng)新的種子才會破土而出，茁壯成長。規(guī)范不是簡單的加些條條框框，規(guī)范也不是隨心所欲肆意設(shè)限。規(guī)范是建立一種制度，形成一種氛圍，秉承正義，弘揚正能量，而不讓阻礙創(chuàng)新的絆腳石填滿征途，更不能讓假冒創(chuàng)新的行為大行其道。當(dāng)今國內(nèi)電子產(chǎn)品市場就是個很好反例，沒有行規(guī)，沒有標(biāo)準(zhǔn)，“山寨貨”甚囂塵上，“偽劣品”層出不窮，更無“創(chuàng)新”而言，這樣的`情形一直延續(xù)，市場混亂指日可待。這不得不讓我佩服小羽的遠(yuǎn)見卓識和驚人能力，新式花茶行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立，不僅增加了產(chǎn)業(yè)規(guī)模和經(jīng)濟利潤，更為重要的是推進了創(chuàng)新的良性循環(huán)。

　　創(chuàng)新是進步的力量之源，而模仿和偽造是有意讓人生活在被欺騙的世界中。謊言終究要揭穿，欺騙終要受到譴責(zé)。我們不愿意看到羞愧的面龐和苦澀的笑容，我們要的是良好的創(chuàng)新環(huán)境，要的是規(guī)范的競爭土壤，要的是長久不歇的發(fā)展動力。

　　其實每個人都應(yīng)該是行規(guī)的制定者和捍衛(wèi)者。因為，有誰不愿意保護自己的創(chuàng)新成果呢？

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇4

　　真正偉大的民族永遠(yuǎn)不屑于在人類當(dāng)中扮演一個次要角色，甚至也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨一無二的角色。——陀思妥耶夫斯基

　　觀今日之世界，目今時之中國，有人說，這是最壞的時代；也有人說，這是最好的時代。正如網(wǎng)絡(luò)作家周小平所說：“面對這個復(fù)雜的時代，你永遠(yuǎn)無法通過戳瞎自己的一只眼睛來尋求真相。”

　　紅塵滾滾，世事紛擾，縱然這一路機遇中充滿了挑戰(zhàn)，平坦中潛藏著坎坷，不可否認(rèn)，我所了解的今時今日之中國，正堅定沿著創(chuàng)新創(chuàng)造之路，昂首闊步，進行著一場場獨一無二的變革。

　　曾幾何時，我們漫步街頭，拖著疲憊的身軀，在商場的人流中穿梭，和老板砍價到唾沫橫流；曾幾何時，我們捂緊口袋，帶著提防的眼神，小心翼翼掏出鈔票，防著弄掉防著弄丟。

　　然而，這一切隨著一種移動支付技術(shù)的誕生而徹底改變。在中國，現(xiàn)如今智能手機已經(jīng)相當(dāng)普及。只要通過手機下載App綁定銀行卡，就可以享受輕松便捷的購物支付服務(wù)。

　　十九世紀(jì)的時候貝爾發(fā)明了電話，但他沒想到兩百多年后的今天，他發(fā)明的電話會被用來付錢。而諸如移動支付技術(shù)一樣的創(chuàng)新，正如隆隆發(fā)動的引擎，不斷驅(qū)動和激發(fā)中國人思維和生活方式蝴蝶效應(yīng)般地變革。

　　2016年底以來，一款名為“共享單車”的創(chuàng)新產(chǎn)品突然布滿了街頭，開始顛覆我們傳統(tǒng)的出行方式，顯得異常火爆。只要用手機掃描二維碼就可以點擊租車，朋友圈曬騎共享單車，儼然成為了一種新時尚。輕松便捷的服務(wù)、低碳出行的方式還有創(chuàng)新共享互惠的理念都是共享單車被大眾欣然接納的原因，而由此引發(fā)的公眾對文明使用共享單車的反思也客觀上作用于公民素質(zhì)的提高，引發(fā)全民共享、文明出行的思考。

　　與休閑時尚的共享單車相得益彰，中國高鐵一步步發(fā)展壯大，并走出國門，成為國人的驕傲。2016年中國高鐵運營里程超過2、2萬公里，占全球高鐵運營里程的65%以上。縱貫北京、上海的京滬高鐵，全長1318公里，最快只需4時49分。每一段路軌、每一座橋梁、每一座隧道，都是當(dāng)代中國建設(shè)者創(chuàng)造智慧和工匠精神的結(jié)晶。

　　從支付購物方式的更新到出行消費方式的變革，從制造到創(chuàng)造，從思維的保守到開放創(chuàng)新，中國邁出的每一個步伐都顯得獨一無二。

　　我所了解的中國，這個古老的國家，她曾經(jīng)百病纏身，但如今朝氣蓬勃；她曾經(jīng)老舊凋敝，但如今煥發(fā)新生；她曾經(jīng)那么令人揪心，但如今她讓人安心。外在的崛起是內(nèi)在完善的外延，創(chuàng)新助力中國，中國和你一起前進，你光明，中國便不黑暗。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇5

　　一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個熟透的蘋果掉到了地上，不久后牛頓的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊涵著什么藝術(shù)呢？

　　一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個性讓你超脫萬物。

　　一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個獨特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

　　獨特的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的發(fā)明，獨特的創(chuàng)造。充滿個性的鳥兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個性的游輪在大海揚帆。個性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　孔子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”人處逆境，百煉成鋼。一份堅韌會使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了。”

　　也許創(chuàng)新就需要義無返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說：“對于宇宙，我微不足道，可是對于自己，我就是一切。”激情，自信，韌性，讓我們在創(chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢；不費一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。

　　一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說：“這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇6

　　曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個民族沒有創(chuàng)新，那么這個民族就不能發(fā)展。”是啊，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。

　　眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿ＴS多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

　　然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計測量樓房的高度時，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎？”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來，再測量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國則會使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是故意抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競爭激烈的社會上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何發(fā)展？據(jù)說，近年來，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。

　　我國某一教育家曾在黑板上畫了一個點，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說：“這是什么？”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答是：“小數(shù)點”、“粉筆點”。可見，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。

　　在當(dāng)今社會，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會學(xué)生知識，還要教會他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。

　　綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇7

　　創(chuàng)新是國家發(fā)展與科技進步的不竭動力，創(chuàng)新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無數(shù)事實告訴我們，生于創(chuàng)新、死于守舊是條亙古不變的真理。因此，當(dāng)今社會已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新的良好氛圍。可是，最近我們小區(qū)旁的創(chuàng)新網(wǎng)吧運用這條真理去經(jīng)營自己的業(yè)務(wù)時，卻栽了一個大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習(xí)小組對此作了仔細(xì)調(diào)查和用心思考，提出了自己的見解，希望能引起社會對此類現(xiàn)象的關(guān)注。

　　創(chuàng)新網(wǎng)吧原名老網(wǎng)吧，原來倒也遵紀(jì)守法，按時營業(yè)，公平交易，無奈在競爭激烈的市場面前，該店經(jīng)營慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現(xiàn)狀，于是決定運用創(chuàng)新理念著手對原來的一切來一番徹底改造：簡單裝修后，將原用名老網(wǎng)吧更名為創(chuàng)新網(wǎng)吧，可謂店名創(chuàng)新；實行傳銷式會員制度，給介紹人提供獎勵，可謂拉客創(chuàng)新；推出代包x學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長簽名的舉措，可謂留客創(chuàng)新。諸如此類的創(chuàng)新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規(guī)條令，教唆了少年學(xué)生，自當(dāng)為眾人唾棄，留下惡名。

　　為青少年的健康成長營造良好的社會環(huán)境，一直是我國法律法規(guī)的重要內(nèi)容。近年來，在加強網(wǎng)吧的管理上，上級出臺了許多明確的規(guī)定。比如，我市就規(guī)定網(wǎng)吧不準(zhǔn)接納未成年人，不準(zhǔn)通宵營業(yè)，等等。這些法律法規(guī)，理應(yīng)成為網(wǎng)吧經(jīng)營業(yè)務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)所遵循的基本原則。創(chuàng)新網(wǎng)吧只知道要創(chuàng)新，卻不知在這些創(chuàng)新舉措中，一次次地踩響了法規(guī)設(shè)下的地雷：吸引和容留少年學(xué)生，屬于顧客對象違規(guī)；通宵開門營業(yè)，屬于經(jīng)營時間違規(guī)；代做作業(yè)，屬于經(jīng)營范圍違規(guī)；等等。這樣下去，雖然能為經(jīng)營者多賺取一些銀子，但是，肯定會毀掉一大批少年學(xué)生的未來，制造一大批痛苦家長。這樣的創(chuàng)新，自然是法規(guī)嚴(yán)打的對象，結(jié)果只會是炸得創(chuàng)新者暈頭轉(zhuǎn)向，關(guān)門停業(yè)。試想，如果他們以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，大力推行創(chuàng)新舉措，又怎么會落得如此下場呢？

　　很明顯，我們在這里說的死于創(chuàng)新，是針對那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之新的行為而言的；我們在這里說的死于守舊，是針對那些遵規(guī)合法之舊而言的。在遵規(guī)合法的前提下創(chuàng)新，則生，則立，則興；在違法亂紀(jì)的前提下創(chuàng)新，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營部門如此，各行各業(yè)莫不如此！

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇8

　　上個世紀(jì)八十年代的中學(xué)生也許每日只需扎進課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說，只要考進大學(xué)，就不愁沒有飯吃。因而，那時的中學(xué)生書包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎于枯燥的公式里，只為熬過考試。

　　可事實上，像這樣學(xué)出來的學(xué)生，走上工作崗位后，多半沒有創(chuàng)新意識和動手能力，只會死守教條，毫無應(yīng)變能力。經(jīng)濟體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業(yè)了，只能再學(xué)習(xí)，尋找再就業(yè)的機會。究其根源，原因至少有三點。第一，是學(xué)生、家長的觀念陳舊，從未考慮創(chuàng)新的價值，認(rèn)為只要死讀課本就夠了。事實上，中國現(xiàn)代150年來，正是這一思想作祟，才逐漸落后于西方。第二，教育體制的陳舊，過去一味強調(diào)應(yīng)試教育，大大扼殺學(xué)生的創(chuàng)新機會，以致培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)新社會的要求。第三，是整個社會環(huán)境的價值導(dǎo)向有偏差。認(rèn)為好學(xué)生就是“高分”，一味追求片面成績，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，造成“高分低能”。正因為這些，國家也看到教育的問題，大膽而及時地改革，“減負(fù)”出臺，創(chuàng)新教育的推行，都反映出社會對中學(xué)生新的要求。

　　作為新時代的中學(xué)生，首要的就是要富有創(chuàng)造性，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。事物的更新，歷史的推進都離不開創(chuàng)新。國家的發(fā)展，民族的興旺都離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新能帶來鮮活的動力，能掃除迂腐的陳見，能給我們帶來更大的發(fā)展空間。課本是基礎(chǔ)，扎實的課堂學(xué)習(xí)是孕育創(chuàng)新的搖籃。有了一些知識和思維方法，我們才能去思考去創(chuàng)造。每年，全國都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，這正是他們創(chuàng)造的結(jié)晶，且不論其自身的價值，這種創(chuàng)新意識正是社會大力提倡的。20世紀(jì)初，熱血沸騰的中國青年發(fā)動聲勢浩大的“五四”運動，吹響時代進步的號角。我們處在2l世紀(jì)之初，應(yīng)繼承這種與時俱進、開拓進取的精神，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在以后工作中創(chuàng)造更大的價值。

　　創(chuàng)新，就是我們前進的動力，是我們發(fā)展的靈魂。我們要抓住時代給我們的機遇，運用我們的聰明才智，自主地去創(chuàng)造，哪怕是一次小小的嘗試，都會讓我們體會到創(chuàng)新的樂趣。我們要讓創(chuàng)新成為新時代中學(xué)生的“形象代言人”。

　　欣賞安徽高考滿分作文：創(chuàng)新篇9

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。

　　清明節(jié)iphone現(xiàn)象的接踵而至不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！

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