關于高考滿分作文（精選34篇）
無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
高考滿分作文 篇1
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發亮。
唯獨忘卻自我力量。
大樹從前只想借外物之力到達另一個境地；所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。
我們總尋求寄托，摒棄實踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無睹內在。
理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發掘，對自我的革新與創造。
無數人敗給了外力。
對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜；對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發酵的司空見慣。
大多時日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執著于自身對理想的無能無力。
然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優長，達到了心之所向。
聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。
讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢群體，她將自己作為發力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數學家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現實，三十年，三十年對數學的熱愛與往復的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸，浮于表層成為現象武裝，當點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》；去發揚優長，如簡·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹，不僅是自我念想的實現，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長；如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類社會的寶藏。
正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無垢的星空。
高考滿分作文 篇2
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風順，這樣那樣的缺陷會時時阻礙我們到達成功的彼岸。我們只有不斷地彌補缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實現美好的人生。
一個人如果沒有嘗過饑渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線，永遠不會筆直地前進。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》……今天呢？今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學生當中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅定的信念、頑強的意志去拼搏去進取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學碩士學位。她的成功是她用無數個日日夜夜奮斗的淚與汗換來的，是她頑強地與命運抗爭獲得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現實中的我。面對過種種缺陷，經歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”只要我對生活中的缺陷有正確的認識，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會看到風雨后的陽光、失敗后的勝利。
世界總會有缺陷，而正因為有了缺陷，才更有了美：維納斯正是因為失去了雙臂，才更加體現出美的象征；史鐵生正是因為失去了雙腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發出生命的光芒；春節聯歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因為她們都是聾啞人，才更以一種精神的力量體現出藝術的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過的蘋果。
古今中外，大凡成績卓越者，誰沒有經歷過挫折和磨難呢？而誰又不是缺陷的超越者呢？無產階級的革命導師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續潛心研究革命理論而創立了馬克思主義；司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進，最終寫成了千古名書《史記》；
我們應當明白：缺陷永遠是前進與創造的動因。奔流正是遭遇暗礁才會綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷！
高考滿分作文 篇3
橡膠是一種重要的工業原料，且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分？”在這一設想提出后，美國研發出了人工合成橡膠。
《大學》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數仁人志士以創新推動了社會進步。在當下，創新應被大力提倡。
創新往往源于現實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動，這一理想與現實的反差使其以新辦法實現愿望。對國家強大的希望與邦聯現實的混亂使美國棄邦聯而采聯邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的。”創新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現實的不滿，才會產生創新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創新了。
創新以自我革命形式實現。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發展，只有能創新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發數碼相機，但死守膠卷不放，最終黯然破產。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術為傲，而不愿輕易改變。
這說明創新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內在動力是體制內部具備的發展認知，而后者更重要。要實現對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發展自己，從而推動革新，又反作用于這種創新思維。今日無數大型企業秉承創新理念，斥巨資于研發，而創新帶來的成果又使企業煥發新生。
創新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現了自己的理想。而在現實中，創新作用遠不止此。創新一方面給創新者帶來了物質效益，另一方面也產生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創新起到的帶動作用可以激發全社會對創新的興趣，從而引發萬眾創新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創新，打開新未來。
高考滿分作文 篇4
屠格涅夫說：“人生的最美，當是一邊走，一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生，都將美麗而芬芳。”
我一直都覺得，生命的真諦在于簡單和平衡，春看楊柳夏賞荷，秋拾落葉冬掃雪，順隨生命的本意，過一種質樸而恬靜的生活。可是時代的進步裹挾著無盡的浮躁向我襲來。有的人選擇將生命的重心轉向金錢與權勢，歲月的車輪終將輾上他們的額頭，于是他們化為塵土；有些人卻選擇堅守自己內心的天平，不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹然，美麗芬芳。
瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前，一位偉大的文學家來到了這里，追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋，自己耕種，自己收獲，他便是梭羅。在外面的人渴望得到財富的垂青時，他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，誦詩吟歌，與大自然進行心靈溝通。湖畔的鳥語花香，明月清泉，全在梭羅心中。寧靜與淡泊，讓他心中天平的指針始終穩穩地指向中間。
當世人都陷于泥淖時，梭羅選擇以寧靜守護生命的平衡。我看見他的身后開出朵朵白蓮，人生的道路鋪滿了生命的意境。
錢鐘書在面對他人稱贊自己“大師風華絕代，文才卓爾不群”時，只是淡然一笑，他沒有讓自己的生命傾斜于世人的奉承，而是致力于文學創作，追求生活質樸的美麗。從古至今，那些才華橫溢的詩人，大多遠離世俗。選擇過安靜而簡單的生活。正是因為超然物外，才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經歲月的侵蝕而愈加芬芳，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。
這些文學大家，始終堅持自己對質樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹。始終筆直地站著。一半在土里安詳，一半在風里飛揚；一半沐浴陽光，一半灑落明珠……他們永恒地站著，不卑不亢。
我們都應該學會讓自己的生命變得平衡，摒棄外物的誘惑。執一杯清茶，于午后坐在小院，安享陽光的溫暖，讓綠茶的清香在舌尖彌漫開來，聽鳥的歌唱，聽草的低語，吟詩唱歌，寫作打球……寧靜而平和的人生其實如此美妙，到那一天我們會發現，當放棄自己的執念時，明月清泉，早已在懷。
一位高僧告訴我，人生中的許多尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間，人生的快樂，不在于對權勢的追求，不在于執念的堅持，而在于守護生命的天平，過平衡而簡單的生活。
讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……
高考滿分作文 篇5
俗話說，莫欺少年窮。一百多年前，梁啟超先生就寫過一篇《少年中國說》，批判暮氣沉沉的封建社會，呼吁改革創新，發憤圖強。
當下社會，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。
年輕人愛想象，愛冒險；而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。
年輕人覺得成年人虛偽，成年人卻說年輕人幼稚。
這種現象，叫做代溝，也叫做代際差異。
古往今來，有循規蹈矩，遵守家庭和社會教導的“繼承者”；卻也更多離經叛道，甚至離家出走的年輕人。
在陳忠實先生的《白鹿原》中我們看到，聽從封建教條的白嘉軒和白繼文，最后一個孤獨終老，一個成了漢奸賣國賊和反動派；而聽從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動統治決裂，把自己的生命獻給了革命事業。可見，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。
要想讓年輕人和大人，年輕人和社會亦步亦趨，融為一體，關鍵是大家都能與時俱進，不斷進步。
一個優秀的家庭，和一個優秀的社會，應當足以鼓勵和扶持優秀的年輕人。年輕人無非是會試錯，不試又怎么會知道是非對錯；而大人和社會，毫無疑問應當容納這種試錯。
誰的人生，是一直步步正確的呢？
小時候，老師和家長會讓我們整理錯題集，以便于知道自己是怎么錯的，可以引以為鑒，下不為例；
那么在生活中，家長和社會給我們準備了“錯題集”了嗎？
矛盾來自于雙方，矛盾也從來不會單方面消除。面對現代社會的激烈的觀念沖突，創新沖突，大人和社會的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎么會每天有那么多的爆料呢？
韓愈說，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。大人和社會要贏得年輕人真正的尊重，不是靠權威，而是靠以理服人；同樣，年輕人要獲得大人和社會的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。
正如林覺民所說：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會的唯一正確途徑。
在這個知識爆炸的時代，有比爾蓋茨，也有馬斯克；他們的家庭，都沒有束縛他們一定要循規蹈矩；這是個人的成功，更是觀念的成功。
但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂童星。這不值得大人和社會好好思考嗎？
高考滿分作文 篇6
微微細雨下，卷入了幾分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，與緊張相映成趣，眼前是我期待以久的音樂學院。
往常，我多次造訪，只不過來傾聽音樂，如今，我練得一手好琴，是一名小演奏家。想著，我已經來到熱鬧非凡的后臺，任化妝師擺弄著。心中那面湖，如今拍打起緊張的浪花，爛熟于耳的樂，攢的發熱的譜在面前飄，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什么插曲。
該來的避之不去，輪到我上場了，心中的緊張又該怎么言說？燈光亮了，那架朝夕相處的箏在諾大的舞臺中央，我緩緩坐下，一符音打破了空寂，錯落在了不安的夜。于是，那高低起伏的音符，交織在了弦上，動人的花指，有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚，千萬不能出錯！第一樂章將臨尾聲。
世事總不盡人意，那是一符奇怪的音，打破了聽眾的夢，怎么辦？怎么能出錯？腦海中回蕩著親人與老師的日夜陪伴，又怎能容許有放棄的心？一段空寂后我又揚起手將剩余的篇章演奏，第一章終于近乎完美地結束了。
心像一艘遠離航線的船，它抖著，開始了第二樂章。
那交織有律的音，伴著我那顆悠揚的心，在柔和的光下，綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同夢境。曲調漸緩，聲音下沉，終于，彈完了。
曲終、人散，家人和老師擁上了舞臺，抱著我。那一剎，如花落，不爭氣的淚漸出眼眶，親人都哭了。我想，那眼底的淚花，是喜悅的標志，這種陪伴帶來的激動，僅是你知，我知。
傍晚，卸下了濃妝，只一人，游刃在江邊，湖面上波光閃爍，天上點點繁星，還有幾只收網的漁船，耳機中的漁舟唱晚連同這襲江景，又帶我穿越回了漁舟唱晚，久久，不能自拔。是那架箏，陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉，暮色籠罩，爬上了時光的矮墻，凋零的薔薇依在稀疏的草上，一剪剪斷的錯落。琴弦上綻放了蕭瑟，微瀾睡成了冰，曲雖終，余音在心中回放。
踩過了落葉的秋，亦聽過心靈的歌，走過往事的記憶，感受了陪伴的溫暖。
高考滿分作文 篇7
天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文明。
現如今，一些著名作家和學者會在作品中出現語言文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結束，這反映出的文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞，
叫國學，國學之與我們，到底意味著多少？
當晚清的暮鐘與新時代的歌聲同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11年歸鄉，將四書中三書譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進，卻不改對中華傳統文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學研究的講臺上，他用自殺的方式來捍衛自己的清潔，捍衛他對國學不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動帶來了人們的思想解放，但又在不經意間，把國學生生撕出一個缺口。
曾看到過一個訪談節目，叫民國范兒，正如王學斌曾言的民國底氣，而這股孤傲的氣，在當今已很難找到，因為文學褪色，文化走遠。沒有了文字，我們就是漂浮一族，是王開齡所言的從石頭縫里蹦出的人。
為許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實是讓我深感震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統精髓的堅守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。現代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種民國范兒。
高考滿分作文 篇8
寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易？
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》里有這么一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態、風雨兼程的狀態、風雨無阻的心態，在逆境中謀出路，將那布滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時，也萬萬不可急著向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。
恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不為“萬鐘”而折腰，坦言“萬鐘于我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學問，而當大家尊稱他為“火藥王”時，他卻自謙地說：“那是因為我姓王。”如此杰出的院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。
愿吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來！
高考滿分作文 篇9
晨，多么美妙的一個字眼!
先是那晨曦。微微泛出魚肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之后，接著便有了點粉紅色的光澤，有濃有淡，隨著那云層的厚薄變化，反射著不同的光線。不一會兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。
再等一會兒，那朝陽終于蘇醒了，伸個懶腰，從被子里透出一撮發絲，便給遠山鑲上一道金邊。接著，朝陽一點一點挪了出來，透出火紅的額頭與兩只眼，凝視著整個大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個光點，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮著，播撒著希望。這便是晨的另一大主角，甘露。這是觀音大士凈瓶中的神露吧!
太陽仍在繼續上升。此時已幾乎不見紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠處未盡的一絲黑夜之氣，一點點殘余的湖藍，在太陽的千萬支金箭中漸漸隱去了，等待著下一個黑夜，回來俯瞰寂靜的大地。
朝陽已從遠山頭上透出了大半個臉，仍照耀著露水。嫩綠色的樹葉、草尖也被蒙上了一層亮色，仿佛鍍了金一般，美麗動人。朝陽終于又伸了個懶腰，從地平線上跳了出來。
晨風，帶著一點點涼爽，迎面撲來。我被這風一吹，便猛地醒了過來，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的一天又開始了，便有一種全身心投入，再創造的美好沖動;倘若有一點晨露，另有一番風味——就像仙境中騰云駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神秘。
露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽的國度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵著我們：快啊，趕緊從現在開始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧!
太陽也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱獻給我們，驅散黑暗，讓每個人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊!
它代表著青春與活力，它高唱著贊歌迎接每一個日子。晨，開啟了日;日，累起了年。年復一年，人類充滿生氣的不息勞動，不就是晨之精神的體現嘛!
高考滿分作文 篇10
漫畫中最后一堂課，你們再看看書，我再看看你們。 老師這樣說道，看似平淡無奇的一句話深深地刺痛了我，引起了我的思考！ 埋首試卷堆的我們感受到了嗎？只追求課堂高效的老師們能說出嗎？一味追求分數為高考焦躁的家長們能允許這樣的上課方式嗎？答案恐怕令人失望！面對現實我仍然要說：莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，古有岳武穆每年祭奠恩師，并在恩師墳墓前拉大弓以表志向。為何今天卻出現了溫儒敏先生所說的精致的利己主義者，為何會有名牌大學生大放厥詞我考上大學全靠自己，孩子一畢業家長不認識老師！這些現實都拷問著我們！
為何？請聽我緩緩道來：正如漫畫所言，最后一堂課，孩子們你們看看書！為什么要看書？因為明天要高考！要升學！要應試！應試是每個國家都有的情況，但是在中國卻成為了一種獨特的文化現象。全民陷入了高考分數的功利圈中，孩子從小被家長、學校灌輸優秀的標志就是分數高！就是升學！造成了孩子唯分數論只要我成績好！其他可以忽略不計！課堂上孩子只在乎知識含量！得分技巧！對于那些春風化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話的標簽。在學校的各種數據、數表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實粉絲，不多講一個與知識無關的字！另外一部分老師只能在滿足應試的前提下，帶著鐐銬，在最后的時間，默默地看著孩子們！將關心、關愛埋藏在心中。
誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無聲地奉獻有關！與我們當前高中教育育人方式陳舊落后有關！還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的主要方面卻不可回避！
面對諸多原因！面對漫畫警醒！及時矯正才是正途！我想我們應該從以下幾個方面對癥下藥。首先，我們驚喜地發現國家近幾年來堅持立德樹人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人！從宏觀方面對整個社會進行了引領，作為青少年我們應該自覺意識到這一點！從內心破除唯分數論的頑疾！其次，學校和家長也應該明確成人為首，多關心孩子的德育！讓學校成為師生情誼的成長園而不是扼殺地！再次，老師們應該主動地表達對學生們的關愛、關心、呵護之情！不要讓應試壓縮了情感的空間！最后作為新時代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會！讓尊師優秀的傳統文化流傳，讓師生情誼永遠傳承！
一幅漫畫萬千思緒！讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情！讓我們的每一節課都是知識與生命的共振！讓老師看著我們的時候！我們也能看著老師的眼神！
高考滿分作文 篇11
曾經有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當藤蔓上最后一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風雨過后，畫家去世了，病人都堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰火紛飛的年代，會有那么多的烈士們前仆后繼?那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛?多少個焦裕祿?多少個任長霞?是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
高考滿分作文 篇12
我是一只猼訑，《山海經》說我“狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。確實不懂什么叫畏懼，千年來跟狩獵我的人捉迷藏，我對“人”漸漸生了興趣，也想做上一回人。
我投胎在耕讀人家，兩臂雙足，似模似樣，可父母說，我還算不得一個人，要讀書識禮。不算就不算吧，反正當人類孩童果真有趣。
八歲開蒙，先生教我寫字，天地人，要我學寫“人”，這有何難！左一劃，右一劃，齊活兒！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢猻！這人字最講究，要如此這般…”
我懂。
“逆鋒起筆，藏而不露。”先生曾是才華橫溢的舉子，卻因鋒芒太露得罪了權貴，屢試不第，只得在鄉野教我這猢猻如何夾著尾巴做人。
“中鋒用筆，不偏不倚。”爹爹曾是六品通判，一輩子務求清白做人，獨善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在權力斗爭中早早被汰換下來，買了些地當個富貴員外，也算是得了善終。他總說做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。
“停滯迂回，緩緩出頭。”我最喜歡大哥，文武雙全，意氣風發，如白鶴一般的少年。前些年中了狀元，擇婿車風動簾動，大哥卻始終不肯離棄嫂嫂與京中高門結親，仕途無望。他回鄉辭官經商，小有所成。
我握著筆，畫著三人小像，卻遲遲不去描那個人字。“淘氣，還不快描紅！先生說的話到底聽沒聽進去？”一雙手揪著我的耳朵，拎起來擰。
“不！”我疼得渾身的毛都立起來，臉側又長出兩只耳朵，身后展開九尾，背上張開雙目，沖天而起，“不！我不要描這個人字！”
好端端一只神獸，天地生養，無畏無懼，豈能為了一個字描來描去，畫地為牢？
瞧那王羲之的蘭亭，張旭的狂草，哪一個字藏頭露尾了？我來做人，是想學列子御風而行，學屈原上下求索，學竹林七賢的風骨，學李白謫仙的浪漫，學東坡一蓑煙雨任平生，學文山留取丹心照汗青！我偏要鋒芒畢露、狂放不羈地過“人”這一生！誰敢攔我！
山中歲月長，人間數十載一晃而過。夫子去了，兄長老了，爹爹臨終前一直喚我名字，夜里無人，我到他塌前跪下，爹爹摸著我的頭，說：“你出生那日瑞光大現，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隱退，你兄辭官，不是無能怕事，是為了守著你的平安。這“人”字，先生沒給你講明白，那些起承轉合描描畫畫從來不是重點，一撇一捺相依相扶、彼此支撐，才是“人”的根本。”
“爹，做人真難，這人字，我做了一遍，寫了一遍，描了一遍，還是沒學會。”我哭了。
“你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，總是怕，娘胎里怕生不下，生下來怕養不活，養大了怕你不懂畏懼，闖下禍來爹爹擋不住，護不了你周全。”
爹爹像小時候那樣搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而無畏。兒啊，“畏”不是壞事，有所敬才有所畏，有所愛才有所怕。爹爹要走了，這人世間再沒人能護著你，回去吧！再別回來了！”
我的心，好痛好痛，活這么久，也流過淚傷過心，但是另一種更痛的情緒彌漫上來，我搓著爹爹越來越冰涼的手，使勁喊他。兄長沖進來撐住我，“莫哭，還有哥哥。”我靠在他的肩膀上，
“哥，我怕。”
愛別離苦求而不得，酸甜苦辣樣樣嘗過，才知人的鋒芒個性都是外在，彼此之間的信任、扶持才是根基。描紅只是模仿個樣子，最后還是要自己親手去寫好這一生為“人”。
高考滿分作文 篇13
漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無需高飛。盡管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞升平的'亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！
一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
高考滿分作文 篇14
若生為林木，我當欣欣以向榮；若生為幽草，我當萋萋而搖綠。
如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是小鳥，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。
齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，似乎成了畫界的二座無法逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現出自己，展現自己的風采。
如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無法登上頂峰，也可以在峰回路轉中體會途中美景，何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫天黃沙路上，曾留下三毛無悔的足跡，她的生命宛如萬里黃沙中一眼微笑的井；龍門千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕容無悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹；阿里山日月潭秀山麗水的風光中，曾留下林清玄無悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍天的白云。只要我們敢于展現自己，只要我們敢于在自己的藍天下振翅高飛，生命就會煥發出奪目的光彩。
作家屠格耶夫曾說，要找出自己值多少，那是別人的事情，重要的是做好你自己，你不比一顆星暗，不比一棵樹矮。別人可以胸懷“直掛云帆濟滄海”的宏志，我們也可擁有“暗香浮動月黃昏”的美景。詩人說過，我是這個土崗子上比較出色的麥子。是啊，不必羨慕別人的輝煌，勇敢表現出真實的自己，你就是比較棒的。
也許誕生了馬拉多納的足球場上再也不會誕生這樣一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多無名的球員，他們不為爭得如馬拉多納的榮譽，只為揮灑青春無悔的汗水而盡情奔跑；也許柏拉圖的雅典學院，再也不會有這樣一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脈脈耕耘的學者，以捍衛真理為快樂。
雖然沒有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飛翔。
高考滿分作文 篇15
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區區之分數?家庭教育切莫“分數論”，且讓孩子健康成長。
素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區區兩分便能評定孩子素質高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。
當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創造能力。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數，則必將標準答案奉為圭臬。以分數為學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?
蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長之藍天。
高考滿分作文 篇16
當我走進高考考場，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學子們青春前進的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內容就在于此吧！
畢業前比較后一堂課上，我們班主任王教師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著眼里有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自身，不要辜負時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個人人生的體量主要在自身，西天沒有如來，自身才是自身的如來，在這個時代的巨變中，期待你們都能成為時代的比較強音，撥動世界風云的力量，老朽可以以你們而自豪而驕傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。
王教師這句話說得全班學子們熱血沸騰，激昂至今。
“你們再看看書，我再看看你們”。高中生涯和教師結下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。
“你們再看看書”才是教師對莘莘學子們的無限希望，書中有人生的天光云影，書中蘊含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正當青春年華的莘莘學子們樹新創造的胚芽力量。
書中有人生的七十二般變化，曾經的懵懂少年再也沒有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現自身抱負的前方。
莘莘學子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。
只有在現實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成為自身的如來這種人生修為的比較高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州。
“你們再看看書”是要求莘莘學子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實自身，自身才有不斷前進的力量，才能避險避難，才能克險克難。終生學習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。
人生的意義在于不斷充實自身，不斷更新自身，不斷挑戰自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學子們搏擊時代，重奏華章的歷史關口，這是時代賦予我們莘莘學子們義不容辭的責任。
實現國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創新，在學習中充實，在創新中提升自身才能完成自身神圣的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個讓國家民族和自身比較優渥比較欣慰的分數。
高考滿分作文 篇17
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網上略有知道。我想說，假如是我，也會如您女兒一般對您開展舉報。我這樣做，不僅是由于您的所作所為違反了交規，更是由于當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自身、您的家人和路上的別的人的生命吊在了懸崖之上。下邊請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功采用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷期待不滅的盲人琴師時，陳先生，期待您可以懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，能夠讓我們無悔此生。
敬畏與自身相關的生命，此生有責。我們每個個體都與別的生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告知我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自身相關的生命負起責任時，我們才能夠俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自身無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，的人們，都和我有關。”我想，假如我們還能夠對與自身無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定能夠更為崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振期待，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之因此值得我們敬佩，正是由于他們都能對那些與自身無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自身的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您能夠看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎愈來愈淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自身相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地期待您能夠在今后的生活中將對生命的敬畏放到心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告其他世界。
陳先生，您說呢？
高考滿分作文 篇18
天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發展，諸多著作所以失傳，文化也差點斷代。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，單一的文化，造成儒家獨大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……
狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩歌史上成就如此之高。其中比較關鍵的原因就是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回很多經書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。數學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，由于開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發展。陳省身也曾想過和一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開始幫助推動中國數學的復蘇及發展，并在不久之后，離開美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發源地。
文化，它由包容的“風”編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考滿分作文 篇19
親愛的同學們：
大伙好！
今天，我要演講的主題是“用勞動創造幸福”，在我們現實生活中，有些同學不理解勞動，不愿意勞動，有人說學習太忙了，勞動占時間。有人說科技進步，勞動能夠交給人工智能。或者說勞動很苦很累，讓別人去做好了。我認為這樣的想法是不尊重勞動的表現，在此，我倡議大伙“熱愛勞動，從我做起”，用自身的勞動創造幸福。
同學們，熱愛勞動是我們是我們中華民族的優秀傳統。小時候我們從唐朝詩人李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土”知道到勞動的不易。王維在《宿鄭州》中云：“田父草際歸，村童雨中牧。”細雨蒙蒙中，老農歸來，村童放牧。老農播下種子，種下期待。姚鼐的《山行》：“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。”布谷和白鷺都在來回奔忙，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩詞中，我們也看到，勞動的畫面是充滿生機的，是美的。
確實，就像有同學說的，勞動很累，為什么不花錢讓別人做呢？在地里耕種的農民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒有休息的時間；工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌墻，無論風吹還是雨淋，也是日日無休；馬路上的環衛工人，在三伏天熱浪襲來時，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動很累，可是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個人都選擇安逸，怎么推動社會的發展，怎么推動國家的進步？
同學們，讓我們用我們的勞動，去創造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎？幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿足口腹之欲嗎？不是的，辛苦勞動過后，為別人創造幸福，會為自身帶來更長久的幸福感，抗震救災的志愿軍戰士，晝夜不停，用自身的雙手，用自身的血肉之軀，為災區人民筑起安全的屏障。他們的勞動是有意義的，用自身的勞動換得了他人的幸福，自身也會有更深刻的幸福感。
同學們，也許你們會說，我只是一個在校的學生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒方法用自身的勞動為他人創造幸福。同學們，能夠的，我建議大伙從身邊做起。在學校我們用自身的勞動搞好教室、學校的衛生，給大伙一個溫馨干凈的學習環境，在家里，幫父母做一些力所能及的家務。熱愛勞動，體現在我們生活的點點滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自身帶來幸福感！
同學們，我再次倡議大伙“熱愛勞動，從我做起”。就如我們的校名“復興中學”，要實現民族復興的愿景，也需要用勞動來創造。就像詩歌《勞動者》里所說“天下接近的是泥土，以勞動的方式，同這個世界真情對話。”讓我們用勞動同這個世界真情對話！勞動是他人，也是自身幸福的源泉，期待大伙用勞動創造幸福！謝謝大伙！
高考滿分作文 篇20
煙雨纖紅的世界，撐一把油紙傘，遮得住歡喜，遮得住哀傷。獨擋不住水，鋪天蓋地而來——有它包容，有它寧靜，有它以柔勝剛。
似水不爭，包容萬物，在世間阡陌縱橫，或遇衰草盤桓百花爭艷，或經流水人家榆柳娉婷，即使塵滿客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾為逍遙而行只做自己的“至人、神人、圣人”的莊子而傾倒；曾為用畫面里大面積的灰來包容萬物、映照萬物的懷斯而艷羨；曾為寧愿轉瞬即逝做“寫在水上的字”什么都可以記下什么都可以忘卻的林清玄而唏噓……我們都不過是世間一芥旅人，似水不爭包容萬物便沒有遺憾，在比較低、比較平、比較靜之處，映照萬物，守護好自己心中的那位禪師。能包容萬物，與世無爭，也便是水一般的人了罷。
如水寧靜，卻積力量。想起一種花叫蒹葭，花開過后，再無花開放，它是歲月里一抹寧靜的禪師，卻雄積厚發。李時珍便是一抹的蒹葭，為尋找傳說中吃了以后會使人手舞足蹈、嚴重的還會麻醉的曼陀羅花而背井離鄉親自試毒；東壁先生過后，有多少人能靜下心來為百草傾盡一生？翻開那本《本草綱目》，滿滿的都是時珍細碎的絮語。他是時光深處那寧靜如水的蒹葭，在歲月中積累了強大的力量，《本草綱目》便是他一生時光的見證。寧靜致遠，積累力量，想必是一位水一般的人。
似水柔弱，卻攻堅強。水滴落的樣子，無一不是一頭圓潤一頭尖銳，而它永遠都用圓潤的一面，敲打著堅硬的粉墻、黛瓦、青石板，即便在接觸的那一刻摔得粉身碎骨，但同時也因此而造就了千錘百煉的中國山水，鋪開便是一卷水墨，畫里的女性，也都如水柔軟，似水蕩漾。多少次為端著下午茶操著英文腔在“太太客廳”高談闊論的林徽因而歆羨，多少次為陪著泰戈爾游覽中國的光鮮亮麗的她而傾倒。而她不是象牙美人，生命之燭，雄雄燃燒，隨梁思成跋涉過十五個省勘察古建筑的她，在戰火中央求丈夫標下北平文物之地以免破壞的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改著國徽設計方案的她……林徽因以她的柔弱，愛著建筑，讓這個堅硬卻冷冰冰的世界為她傾倒，女人似水，卻溶堅強，克堅強，攻堅強。以柔勝剛，一定是一個水一樣的人。
一把油紙傘撐著轉了幾百年，看來纖紅煙雨中，做一芥水一樣的人罷，去包容世界，去寧靜中積蓄力量，去柔弱中攻克堅強，抵得過綠肥紅瘦，抵得過悲歡離合，以柔勝剛。
高考滿分作文 篇21
畢業前比較后一節課，教師對學生說：“我再看看你們。”
即將說再見，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可教師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。教師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學生說的那句：“你們再看看書。”
對于教師而言，即將揮手作其他是學生。教師期待學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。
師生一回，學生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業后回東北故鄉探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任教師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文教師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯系，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時只道是尋常”，教師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恒。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”
高考滿分作文 篇22
吃過下午飯后，太陽西斜，涼風漸起，老家的人習慣到田地里走一圈，看看莊稼的長勢，在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個愜意愉悅的過程，農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥，如同凝視著自身的小朋友，溫和的眼神溢滿愛意，笑容如一朵花，在飽經風霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發自心底的微笑，許多時候，連農人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流，此時無聲勝有聲，莊稼感知到了農人心底的期望，在傍晚的微風中輕輕搖曳著身子，積蓄力量，蓬勃生長。
“竄田”的場景，經常將我的思緒拉回校園時光。身為農家小朋友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承擔的只是些輕巧的活計，但對謀生的艱辛也深有感觸，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文里的知識，更是根植在骨血里的認知。幼時，父母常用一句諺語教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶，吃虧的比較終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中，入學之初就立下了以求學跳出農門的愿望，對待課業不敢有絲毫懈怠。學校課程緊張，特別是在高中時，大，晚自習是家常便飯。上晚自習時，同學們埋首做題，教室寂靜如秋收前的田野，輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師，有時在桌前批改作業，有時在過道間輕輕走動。不止一次，做題累了，我從堆積如山的習題本中抬起頭，假如正巧遇見教師的眼神，他會對我微微一笑，眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光，多像父母在注視親手耕種的莊稼，注視自身正在成長的小朋友呀。
中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小朋友，用衣線寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的游子寫信給家人，紙短情長，“上言加餐飯，下言長相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍為他搗洗衣服，她始終堅定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用盡閨中力，君聽空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經消失在視野的碧空，李白仍舊孤立江邊，久久凝望著浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，見長江天際流”……
歲月流逝，年歲漸長，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別后，我們在一個山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩：“安得長繩系白日，送君更過一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。
高考滿分作文 篇23
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經覺得漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學教師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得個夜晚我的挑燈夜讀；我記得個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的認真，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我比較初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我了解，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所比較鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和別的魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執著的人比較好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個比較滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自身推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地區，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大學之門后，自有另一條充滿挑戰的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
高考滿分作文 篇24
隨著一天天地成長，人生的旅途愈來愈艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自身的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學習達？芬奇的“努力考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自身把握了。
俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自身的能力，相信自身是比較棒的。這是比較基本的條件之一。海倫凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自身能夠創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀比較偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽啊！她靠的是什么？便是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自身說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。比較終他做到了。他依靠自身驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真優異，優異在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自身。
高考滿分作文 篇25
生活中，我們總在做自己認為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來，世界上沒有什么重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會判斷的慧眼。
什么是比較重要的事情?不同的人會給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應該為之付出不懈的努力與拼搏，都應該為自己的未來負責。中年時的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來，調整心態遠比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業的。
每個人都有權利去做自己認為重要的事情，但別忘了社會的良心與責任。當大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時，當一些名人利用地震災難進行自我宣傳時，不知他們有沒有捫心自問：“金錢、名聲與對社會的責任哪個更重要?是不是為了追求自己認為重要的事情而踐踏了做人的底線?”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的認識卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個人的胸次與懷抱。
有時，“重要的事情”并不是的，某一階段會有幾件重要的事情。對學生來說，努力學習知識并取得優異的成績當然是比較重要的事情，但這并非是重要的事情，培養個人的能力與養成正確的人生觀同樣至關重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風景了。因此，適當參加有益的社會實踐活動，既調節了身心，又培養了能力，何樂而不為呢?學習誠重要，能力亦重要，這樣把當前的幾樣重要事情一起做，正反映了當代青年開闊的胸襟與視野。
“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個人，不同的時期“重要的事情”也會發生變化，而這種及時的轉換也盡顯一個人的智慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這是東坡居士的豁達，政治的風雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂觀心態。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時期知道比較重要的事情是什么，及時轉換心態，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!
世界上重要的事情很多，時時需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對社會有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實而美麗。
高考滿分作文 篇26
人們總以為，科學的目的是追求真理。科學家們、各專業研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條;人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?
就像一具剛強的軀殼，科學將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調無味的科學知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會老杜發自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。
高考滿分作文 篇27
曾經，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?
行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。
張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。
在科技館中，曾經保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結構后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。
紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。
高考滿分作文 篇28
榆樹開滿了潔白的花，那一剎，時間都好像停止了，只有微風掠過，吹起的朵朵小白花在空中旋轉著飄落在綠草地上，還是那個人的身上。那是我第二次見到她，突然覺得，與第一次見到她時相比，她好像換了一個人似的，無比的美麗，讓我的身心都不禁顫動起來。一本書，一首曲，一篇佳作，一點小事總是能勾起我心中無限的記憶，就像在心里裝了一個大大的而又厚實的筆記本，寫著我記憶中的事。
第一次見她，是在醫院的病床上。那時，我生病住院，在四樓的二十四號床。她是二十五號床，是我的同室病友。那時，她的上身裹著紗布，看上去，半截人就像木乃伊。她蒼白的臉上沒有一絲血色，嘴唇干皺，不像一個少女，倒像一位古稀老婆婆。從我見著她的那天起，就沒看見她展開過緊皺的眉頭，我問媽媽，這是誰？她怎么了？看起來好痛苦的樣子。媽媽跟我講了她的故事。她家就在我們家對面那條街上，她在跟一位優秀的老師學鋼琴，她母親說，彈鋼琴是她最大的快樂，可前些天，不小心碰到了大街上斷下來的高壓線，失去了雙手。她母親說，她一直很乖巧，又一直懂事，從小總是愛跟在母親身后，幫著做家務。現在，她失去了雙手，不知道今后的路該怎么走了。
母親在給我講她的故事時，恰是正午時分，金日懸空中，蟬蟲發出一聲聲刺耳尖叫，混著日光，仿佛是要穿破大樹上的嫩葉，但最后
他們也沒有成功。母親在講述女孩的故事時，臉上不禁浮現出惋惜的神色。我的心緊了，隱隱的，有些痛。她要怎么辦？她能怎么辦？一股莫名的悲傷涌上心頭，盡管我與她素昧平生，但我也為她難過地掉下了淚水。
轉眼間，兩年過去了。
這天，陽光鋪灑大地，一顆接一顆的幼苗從濕潤的泥土中鉆新奇的腦袋，而對這磅礴的世界，迎頭微微地輕輕搖曳，享受著一天之中最舒適的時光。
在榆樹的綠蔭下，見到了滿臉笑容的她，她很安靜地坐在草地上繡著十字繡，我以為眼花了。可是，她的的確確是在用雙腳繡著十字繡，高考滿分作文雖然很多人觀看，但她旁若無人，從容不迫地分針走線。
我遠遠地站著，看見她身邊圍著的人越來越多，不知是誰帶頭開始稱贊她，然后，她便在掌聲和稱贊中繼續繡著，微微向上翹的嘴角，滿意地看著自己的作品，就像是在欣賞自己的未來。
“她一直都很努力，興趣也從鋼琴轉移到這上了。我打算幫她開一家店，只屬于她的十字繡店。”我轉過頭，看著那眼里早已閃著淚花的母親。母親最后說：“她將是我最大的驕傲。”
她就像一只將破繭而出的美麗的蝶，在成長的路上，就要從漆黑的繭中，從毛蟲蛻變成一只可以隨心飛舞的蝶了。
在陽光下，在花香中，我仿佛聽到了破繭而出的聲音。
高考滿分作文 篇29
茶與水的相遇，實在是一種前世今生的緣分。
我拂開茶葉盒的蓋子，用指腹撮了一把茶葉撒進圓滾滾的茶壺，細長干硬的茶葉撞擊白瓷的壺底，如碎玉落進深澗。滾燙的開水大口呼吸著涌進茶壺，仿佛迫不及待去擁抱一個早已注定的誓言。茶葉以近乎瘋狂的姿態旋圍、舞動，一瞬間充斥了茶壺中的天地。
愛茶，不僅僅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔誠無比的茶道，關于茶的一切。
愛茶，大概源于茶的普適性。黝黑粗壯的漢子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共飲一壺，那些自不必說的情分或人生感懷，都沏進小小的杯里；與世無爭的雅士，禪居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氳了天地人。
我小心地挪開茶壺的蓋子，茶葉已完全舒展，清綠的水面上浮著泡沫。一切歸于寂靜，我仿佛聽到了一聲細細的嘆息。
高考滿分作文 篇30
所謂傾聽和傾訴，雖然只有字面的一字之差，但是它們之間的差距卻完全不同。你曾想過它們之間的差距么傾聽，便是字面上的意思，即：認真聽著別人所說的，思考他們所說的。而且傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。那么，傾訴呢傾訴即是你對著一個人，無論他是誰，只要那時他或她在你身邊就是了。
當他來到你的身邊，你便是無助的小孩，沒有絲毫掩飾的表達自己的情感給他或她。
那么，你真的傾聽過他或她對你的傾訴么如果沒有，那么請你給他或她道歉吧。為什么呢因為你并沒有過一次傾聽別人對你的訴說！你把別人對你的感情拋在了一旁，全然不顧別人的感受！因為別人因為你是一個可以傾聽他或她傾訴的人，所以才來找你，可是你還使他或她感到失望，無助。
你覺得這么做對嗎當別人找你訴說的時候你卻這么對他或她訴說者在對別人訴說自己遭遇的同時，把自己的痛苦分給了對方感受，但是傾聽者卻是傾聽對方訴說的人，體會對方的感受，因此感同身受。所以比起訴說者，我更愿意做一個傾聽者。
傾聽別人的訴說，體會別人的遭遇，感受別人的痛苦。雖然說是感受到了對方的痛苦，但是相反，你也在體會痛苦的同時減輕了對方的痛苦，這不是一件很好的事嗎正是因為有了傾聽者的存在，才讓傾訴者有了傾訴的對象，使得自己的痛苦得以減輕，同時也讓傾聽者體會到了同樣的感受。
可是在現在，大部分壓力大的傾訴者并沒有一個合適的傾訴對象，為什么呢因為學生之間有著共同的壓力，而身為師長的老師們卻也有著來自學生的壓力。所以正因為這樣，才使得現在的學生們一個一個都把來自各處的壓力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看見。同樣的，學生也并不是沒有像父母這樣的監護人可以訴說。但是，對父母傾訴的人卻是少之又少。這又是為什么呢因為啊，現在的學生們普遍都處于青少年的叛逆成長期中，而在這時，父母也有更多來自家庭，工作上的壓力，從而使得傾訴者無法擁有一個合適的環境和時間來對于父母的傾訴。
正是因為有傾聽與傾訴的關系，才使得傾訴者與傾聽者顯得密不可分。
而有是因為有了傾訴者的存在，才會使得傾聽者的存在顯得有意義，不是嗎傾聽者與傾訴者，本就是應該在一起的，而正是因為來自社會各方面的壓力，才使得這兩者之間的關系顯得不是那么恰當。
那么，你是愿意做一個將痛苦分享給別人幫你承擔的傾訴者；還是愿意做一個分擔別人痛苦的傾聽者這兩者之間，不過是一個字的差別；不過是兩種態度的差別；更是兩種人格的差別！
高考滿分作文 篇31
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風情向小園。”她繪制出別致風景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。
自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節奏、感受生命的跳動。
自然同時又慷慨給予人類珍寶。她次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數的礦產。她還叮囑大地疼愛人類。于是，大地母親展現出比較寬容的一面，以比較寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。
然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節制地向她索取礦產、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。
自然會很難過：她的美麗將要毀在人類手里。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪制的風光要殘缺，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要毀滅在人類手里。為何她傾心養育的人類會這樣對她？
終于，寬容的大地開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。
我們的心還在跳動嗎？如果在，就讓我們恢復良知。我們總說“滴水之恩當涌泉相報”。然而自然對我們的恩情已遠遠甚于滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現在就讓自然回到鳥語花香，那么我們人類將遭到自認無情的懲罰。
的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們人類能覺悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到比較初、恢復她從前的花容月貌。
讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為人類永恒的奇葩。
高考滿分作文 篇32
擁擠的街道上，經常會聽到這樣的話：“對不起，碰著你了！”“沒關系，沒關系！”被踩著的面帶笑容，沒有絲毫責備的神色，有時還挺疼的，不過沒關系——那一句“對不起”比紅霉素藥水還奏效。正是這一句很輕松的話語，讓人感受到了一種發自內心的真誠，將對方心里僅存的怨氣化作云煙散去。這就是真誠的力量，它就像人的靈魂獨白，清除了遮擋心靈的純潔的污垢，讓人與人之間像水晶一樣剔透。
親愛的蝴蝶，我們之間也許久缺少這種真誠。人與人之間的真誠尚且好說難做，更何況我們同屬兩個不同物種的世界你？朋友相處久了，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的眉頭，都能讓人感受到一種真誠的力量。在這一點上，我們還需要繼續努力啊！
那天我們的闖入時候真的有點突兀，但真的事出有因。作為探險者，我們的本質是探險美麗，面對一個充滿神奇魅力的洞穴，我們又豈能輕言放棄呢？至于點燃那支蠟燭則更是無奈之舉也！在漆黑的山洞里，我們需要足夠的勇氣和信心來支撐；倘若沒有光的指引，我們都不知道如何邁開腳步了。我們還得感謝光，也正因為有它，我們發現了你，才得以目睹你的美。 親愛的蝴蝶，你真的誤解我們了，我們沒有惡意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真誠。我們以一顆真誠的心對你說聲“對不起”，可是你卻已經悄然離開了。現在很多人之間的關系都結成厚厚的冰凌，除了冷漠還是冷漠，那一份真誠都已經不復存在了。為什么呢？就因為缺乏真正靈魂上的交流與信任。面對你們，我們希望用真誠打開這扇窗，希望博得你們的理解。這份發自內心的真誠，可以打開我們彼此的心鎖，它是那么耀眼高貴，更讓我們體驗其中的那份美好。
來吧，親愛的蝴蝶，希望你們能理解我們的真誠，共同締造和諧的生態。
高考滿分作文 篇33
老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好;一是品茶，二逗寶貝孫女玩。
說起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類的茶，什么信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。
說起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書，就是躲在房里。“到底是親生的孩子疼爹媽呀!”老李想。
一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進門，就是小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶!”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢?”
“她呀，看書呢。”小蘭不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說什么，細細地品起茶來。
第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝……”這才發現杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶!”
老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾著自己的社會學難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。
高考滿分作文 篇34
熾熱的夏季悄然離開，涼爽的秋季輕輕的來到我們的身邊。秋姑娘攜著風姐姐來到了人間，與夏姑娘擦肩而過。悄悄地進入了我們的校園使用著她那神奇的畫筆把我秋天的校園們的校園變得更美麗更迷人。
從南門一進校園，就能看見圍著操場的柳樹的葉子又像下雨一般墜落在地上，然后，柳樹的葉子便會漸漸發黃發黑，直到一點也沒有。這樣，它如果總就是凋落，就會成為光禿禿的一棵樹，就像一個可憐的小姑娘一樣，頭發全部脫落了，難看極了。從西門進，往北看，一眼就能看見一排松樹它沒有春天里桃樹的爭妍斗艷，也沒有夏天里梧桐那碩大的葉片，更沒有秋天里銀杏樹的一身金色的外衣。它只就是冬天里，穿著樸素綠色外套的松樹。在操場前面，還有一排石榴樹，石榴熟透了，它們一個個綻開娃娃般可愛的圓臉和笑口，爭相向人們報告著成熟的喜訊。那石榴個個都長得裂開了縫，露出像牙齒似的石榴籽，頂端幾片葉子全攏在一齊，像蝴蝶結似的，使它更加美麗。秋天，柿子紅彤彤的，像一盞盞紅紅的小燈籠掛在枝頭，讓人心里產生無限欣慰和暖意。春天，柿子樹長出了嫩芽，小小的、綠綠的，就像許多剛出生的小寶寶，在枝頭閃動著、炫耀著。還有那龍爪槐，它枝葉茂盛。樹干有碗口那么粗，就是棕褐色的，樹皮很粗糙，上面有豎著的裂紋。樹枝一彎一彎的，像龍爪，怪不得叫龍爪槐。它圍著校園，像忠誠的衛兵守護著我們的校園。
秋天的校園多美啊！我愛秋天的校園！
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