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北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼（通用16篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼，歡迎大家分享。
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 1
夕陽西下，最后的余暉，映射著汗水。田間勞作的人開始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開始忙完之后的事情，收拾收拾，便準(zhǔn)備登臺了。
這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來也沒有登過大戲臺，他們在鄉(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時(shí)候，盡著性情吼唱秦腔，頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練，在村頭廣場上搭臺演出，年過完了，又扛著鋤頭下灘或上坡去了，來得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無論是勞作而歸的喜悅，還是萬家燈火時(shí)，還是在臺上，不帶喘氣的唱腔。
傳統(tǒng)的老腔，是和皮影戲結(jié)合的，只需要6個(gè)人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?
老腔是一種勞動人民的精神表達(dá)。相傳 老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這里首開通往長安的'漕運(yùn)通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在2000多年前，這樣一個(gè)物質(zhì)如此匱乏的社會，處在最底層的勞動人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng)造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰說的不是一種對美好的翹首以盼，誰說那不是他們斗志的昂揚(yáng)，誰說不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)?
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 2
我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的`一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 3
千百年來，能夠在中華大地上代代相傳、貫穿古今的，非民族文化莫屬了。文化是民族的靈魂，華陰老腔之所以令人震撼，正是因?yàn)槠渚哂猩詈竦拿褡逦幕睾吞厣Ｋ哉嬲钊苏鸷车氖侵腥A民族的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)你在北京的胡同里漫步時(shí)，總會遇見個(gè)推著一車冰糖葫蘆，邊走邊吆喝“冰糖葫蘆”的大爺。對于從小在北京長大的我來說，每每聽到這吆喝聲，心里都不禁有所震撼。當(dāng)我買上一支，吃到嘴里的時(shí)候，紅果的酸與冰糖的.甜又更加令人陶醉。文化，是每個(gè)人內(nèi)心深處難以觸及的一片凈土。就像肯德基、麥當(dāng)勞等國際連鎖品牌永遠(yuǎn)代替不了京城老字號，美國好萊塢大片永遠(yuǎn)無法代替京劇、皮影戲一樣。中國的傳統(tǒng)文化吸引了大批外國游客、學(xué)者，使他們被中華文化所震撼和同化。
當(dāng)沿著城市中軸線行走時(shí)，你可以體會到貫穿京城的對稱感，更會被這種建筑文化所震撼。北京不是隨隨便便就建成的，她是經(jīng)過了幾百年風(fēng)雨才有了今天我們所見到的模樣。沿中軸線往北，你會驚人地發(fā)現(xiàn)，北京城對稱軸早已令世界震撼。即使是現(xiàn)代建筑的鳥巢、水立方，也要遵循這個(gè)古老的文化，坐落在對稱軸兩側(cè)。文化，讓世界為之折服。
還記得八年前，北京奧運(yùn)會開幕倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，上百人同時(shí)擊缶的壯觀景象么？古老的樂器配上現(xiàn)代的燈光效果，成就了一個(gè)令世界震驚的奧運(yùn)會。從倒數(shù)十秒到焰火漫天，缶發(fā)出的吼聲，震撼著每一個(gè)中國人的心，實(shí)現(xiàn)了中國百年的奧運(yùn)夢，抒發(fā)著每一個(gè)國人的民族文化自豪感。這就是文化賦予其中的力量。
文化，是一個(gè)抽象的概念，而文化的現(xiàn)象十分豐富：民族藝術(shù)、傳統(tǒng)小吃、民族服飾、地域建筑都是文化的一種表征。你不需要刻意去認(rèn)識了解文化，只需要用心去感受身邊的一切，你就會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心早已被文化所震撼和滋養(yǎng)。
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 4
幾個(gè)拿著鍋碗瓢盆兒敲打的樂手，幾個(gè)抽著煙卷穿著坎肩兒的聽眾，就這樣在老頭兒瘋狂摔打長條板凳的聲音中歡呼。彌漫著汗味兒的干燥空氣，摻雜著呼喊聲，飄向關(guān)中高遠(yuǎn)的天空。
老腔，以對苦難生活的熱愛震撼人心。
我曾著迷于米勒的《晚鐘》，農(nóng)民夫婦的苦難生活感化著每一位觀者的心。夕陽照在無邊的農(nóng)田上，發(fā)出燙金色的光。一對農(nóng)民夫婦擦著汗，終于結(jié)束了一天的勞作。不遠(yuǎn)處的小教堂傳出了晚鐘聲，與眼前生活同樣沉重的晚鐘聲。夫婦放下鋤頭，雙手合十，沐浴在金色夕陽中的他們儼然成了銅鑄雕像。苦難生活中對將來美好的禱告，感人肺腑。
感動于《晚鐘》的沉重，我卻總覺得米勒名作少了一分力量，少了一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播種者》，我終于找到了那份震撼人心的力量。
《播種者》正是以《晚鐘》所缺少的熱愛震撼人心的.。同一抹夕陽，同一片麥田，夕陽卻不再是銅鑄的金色，而是換以大紅和檸檬黃，輻射著愛與希望：麥田也不再是收割中的土地，而是灑滿種子的田野，播種著生活的念想。播種者不是雕塑般站立著祈禱，他蹦跳著，飛舞著，就像麥田上的一只蝴蝶。汗水，農(nóng)活，同樣苦難的生活，播種者卻播撤著熱愛。這歡快的熱愛不僅未破壞人們對苦難的感動，更是增添了苦難給人們的震撼。
《播種者》具有的震撼一如老腔給予聽眾的那份震撼。熱愛生活的人，總能從生活中挖出點(diǎn)兒力量來。關(guān)中平凡粗獷的生活，苦難，卻不失精彩。關(guān)中人用熱愛挖掘出這份精彩，用1熱愛把它唱出來。感人至深，卻更能震撼人心。
黃土高原上的一座小土屋升起了一抹炊煙，勞累的聲音盡力吼著幾句不成調(diào)兒的老腔。
那唱的分明是“我愛這生活”。
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 5
華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？
也許是那一聲聲深情款款、直抵人心的呼喚，也許是那一段段婉轉(zhuǎn)動人、情感綿長的旋律，也許是舞臺上演員們的激情演繹、觀眾們的熱情共鳴……又或者，是那些藕斷絲連的鄉(xiāng)愁，是那些深深扎根于心靈的歸屬與認(rèn)同。前三種情況無疑打動了很多人，但卻難以觸及更深層次、更真摯的心靈共鳴——這種共鳴，需要共同的記憶和情感的`交融。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長于關(guān)中，他對這片土地了如指掌，并且?guī)资耆缫蝗盏責(zé)釔壑辉诶锨恢校谀钦鸷橙诵牡谋硌葜校吹搅斯枢l(xiāng)的容顏，聽到了自己引以為傲的土地的靈魂之歌。
這就是老腔之所以讓人感動的原因。它深深地扎根于民族認(rèn)同感和文化歸屬感之中，當(dāng)我們逐漸西化、逐漸忘記了民間曲調(diào)的時(shí)候，一曲老腔卻能讓我們心潮澎湃，淚如泉涌。這既令人欣慰，也令人感傷。欣慰的是，像老腔這樣的民間文化依然能夠如此輕易地觸動我們的心弦；感傷的是，像老腔這樣的民間文化居然能如此輕易地打動我們的心靈。珍貴之處在于難能可貴，越是不易得到，越顯珍貴，越讓人眼前一亮。那本應(yīng)根植于日常生活中的風(fēng)土民俗，何時(shí)竟然能夠達(dá)到洗滌靈魂的境地？
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢？
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著新時(shí)代的挑戰(zhàn)，感到茫然無措，仿佛被時(shí)光推著向前，不得不面對新的規(guī)矩和要求。曾經(jīng)那些充滿溫情的四合院、蜿蜒曲折的胡同，已經(jīng)在歲月的洗禮下漸漸消失，似乎連同那些傳統(tǒng)習(xí)俗也一同隱匿了。當(dāng)別人提起這些時(shí)，我們才會恍然大悟，感到驚喜：原來應(yīng)該是這樣的啊！傳統(tǒng)文化是如此，老規(guī)矩是如此，甚至包括我們國家的國粹京劇，也不知有多少年輕人真正體驗(yàn)過一場完整的演出。我們這一代人似乎在不知不覺中，正在失去這片土地記憶的獨(dú)特風(fēng)貌；正在逐漸遺忘這片土地文化的珍貴精髓。偶然聽到、看到、感受到的震撼，往往只是短暫的，短暫之后便是長久的遺忘；而我們真正需要的，永遠(yuǎn)不是遺忘。
在不斷追求多元化未來的過程中，我們有時(shí)候也需要停下腳步，回顧曾經(jīng)走過的路。即使站在人生巔峰，一個(gè)沒有獨(dú)特回憶的人也會感到空缺；即使國家飛速發(fā)展，一個(gè)沒有獨(dú)特文化的國家也難以令人尊敬。期待未來的某一天，當(dāng)我們欣賞到類似老腔這樣的民間藝術(shù)時(shí)，不再只是被其表面所震撼，而能更深入地體會其內(nèi)涵。
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 6
夕陽西下，夕陽西下，金黃的余暉灑在汗水沁透的身軀上。田間勞作的人們陸續(xù)收起手中的鋤頭和鐮刀，匆匆趕回家中。他們端起泛著歲月痕跡的搪瓷大碗，一口喝下清涼的茶水，舒緩了疲憊的身心，然后開始忙著晚飯的準(zhǔn)備。收拾完畢，他們準(zhǔn)備迎接即將到來的晚會。
這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，素未登大戲臺，卻在田野間扶犁耕地時(shí)，情不自禁地高聲吟唱著秦腔。他們在春節(jié)來臨之際，聚在村頭廣場上排練，搭起簡易舞臺，盡情演繹。春節(jié)過后，又披掛鋤頭，投入到農(nóng)忙中，來去匆匆，唯一不變的是額頭上的汗珠，勤勞的汗水灑下，無論是勞作后的喜悅，還是節(jié)日里的繁華，亦或是舞臺上的激情演繹，他們都能唱出悠揚(yáng)動人的秦腔，從不間斷。
傳統(tǒng)的老腔，在皮影戲中，只需六位演員便可上演一出雄霸天下的戲。他們的聲音和皮影的結(jié)合，讓整個(gè)氣氛顯得異常緊張刺激，無論是演員還是觀眾，都會被深深地吸引。這種神秘的魅力究竟來自何處，讓傳統(tǒng)的表演如此動人心魄？
老腔是勞動人民精神的一種表達(dá)方式。傳說老腔的'起源可以追溯到西漢時(shí)期。華陰縣位于黃河、渭河和洛河三條河流交匯處，西漢王朝在這里開辟通往長安的漕運(yùn)通道，張喜民家所在的村子背靠著西漢王府的一個(gè)巨大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的吆喝聲和幫聲，逐漸演變成了一種拉坡腔。在2000多年前，社會物質(zhì)匱乏，底層勞動人民需要通過自己的努力才能獲得生存所需。他們用雙手創(chuàng)造了家園，碼頭上纖夫們那震撼人心的呼喊聲，如同山川般壯麗，誰能說這不是對美好的向往，誰能說這不是他們斗志的昂揚(yáng)，誰能說這不是他們民族氣節(jié)的體現(xiàn)呢？
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 7
華陰老腔，在幾年以前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾化的甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，老腔究竟何以令人震撼？
這才是老腔之所以讓人震撼的真正原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震撼得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼；悲的是，像老腔一樣的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方為可貴，都是因?yàn)樵讲蝗菀椎玫剑旁桨l(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步？
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著北京老規(guī)矩這一話題感到茫然無措。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同離去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊！老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改；這片土地上的`文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到，看到，感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又將是長久的遺忘。而我們需要的，從來都不是遺忘！
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 8
老腔，是陜西非常古老的戲曲表演形式。它的演出，每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。可是，老腔只是個(gè)古老的不被熟知的小戲種，是憑借什么讓人震撼呢？
我想，是因?yàn)樗闹苯优c真實(shí)。
直接真實(shí)的東西總是令人驚喜，令人震撼。一如古時(shí)的《詩經(jīng)》，雖沒有南北朝駢體文工整的形式對仗，華麗詞藻的裝飾，卻更加動人撼人，便是因?yàn)樗腥诵闹凶钫鎸?shí)直接的喜怒哀樂。我想，老腔應(yīng)也是這樣。
老腔是直接的。它的表演沒有那么多形式要求拘束，它的唱詞沒有的文法修辭限制，它的表演者沒有那么多知識技巧的要求。這種種的不被束縛，讓老腔更加直接地展現(xiàn)在觀眾面前。或許那一句句方言并不人人能聽懂，但那直涌而至毫不遮擋的聲音，那充斥著陣陣嘶吼的激情，卻直抵心靈，讓人無需思考，無需分別，便受到那關(guān)中大地深處豪邁與悲壯的沖擊，讓那顆早因繁多點(diǎn)綴加工浸的麻木而煩膩的心靈，被喚醒被震撼。
老腔亦是真實(shí)的。老腔的表演者都來自鄉(xiāng)村，是普普通通的農(nóng)民。他們生在鄉(xiāng)野，吼出的那一句句唱詞都帶著真切的情感，生活化又接地氣。那詞充斥著生活的歡愉與艱辛，自我的喜樂與哀怒。世間人們的情感大抵相同，這種真情的流露，能讓人從藝術(shù)聯(lián)系生活，聯(lián)系自我，引起內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，從而撼人心弦。法國哲學(xué)家狄德羅曾說，任何東西都敵不過真實(shí)。老腔讓人們聽了內(nèi)心真正的聲音，引起了人們內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，動了情，撼了心。
我們震撼于老腔的直接真實(shí)。如今在我們的生活中，這種直接與真實(shí)太少了！現(xiàn)世浮躁，我們更多的`是在追求華麗復(fù)雜的形式，人人帶著面具，變的虛偽，而漸漸丟失了這種動人撼人的真實(shí)直接。或許我們真該停一停追逐的腳步，帶著老腔給我們的震撼，去找一找我們丟失了的真誠與直接，讓世界入心入耳，讓心靈不只在聽到老腔那嘶吼時(shí)才感動，才有震撼之感。
老腔，直接的讓人激昂，真實(shí)的讓人動容。若問我“老腔”何以令人震撼？我想，那便是其中那種不加修飾的真實(shí)與直接吧。
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舞臺上，華陰老腔引發(fā)臺下陣陣的歡呼，聲浪響徹整個(gè)禮堂。一曲終了，余音繞梁，耳畔回蕩的是老腔低沉撕裂的唱詞，只聽得人熱血沸騰淚水沾濕眼眶。老腔令人震撼，在這背后，更令人震撼的是老腔的“魂”，是發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響被再度喚醒，直擊人們的心靈。
幾位民間老腔藝人，帶著對古老傳承藝術(shù)的摯愛，帶著一人唱滿臺吼的氣勢，唱出了厚重和深沉、粗獷和豪邁、冷倔和蒼然，老腔臺下聽老腔，一種豪氣一種無畏油然而生。他們自黃土高原走來，帶著最質(zhì)樸的曲調(diào)，沒有華麗的包裝，唱出了幾千年彪悍犀利的秦人風(fēng)貌，令人血脈噴張。這一瞬間的爆發(fā)力征服了所有的觀眾，此時(shí)任何言語的形容都顯得蒼白無力，只有縱情的歡呼，奪眶而出的熱淚才能充分展現(xiàn)老腔所帶來的震撼。
我們生活在萬花筒般豐富繚亂的世界中，早已習(xí)慣了五顏六色、燈光耀眼；早已習(xí)慣了各種選秀各種綜藝。在這“亂花漸欲迷人眼”的舞臺上，幾位來自民間的`老藝術(shù)家，帶來了最具民族風(fēng)的文化，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)展現(xiàn)在我們眼前，這藝術(shù)震動著我們的內(nèi)心，這份震撼，源于從未體會過的古老藝術(shù)的力量，而這震撼之中又有一份感動，是因?yàn)榻?jīng)典的文化度過幾十年黯淡，在老一輩藝術(shù)家憂慮他們可能被永久遺忘時(shí)，它重新屹立在了人們眼前。
父母曾經(jīng)對我說過，他們小時(shí)候愛看皮影戲，愛看頗具古典畫風(fēng)的大鬧天宮。現(xiàn)如今，皮影這種經(jīng)典藝術(shù)已無處可尋，但是大鬧天宮這部融合了無數(shù)中國古典元素的動畫片也是頗為喜愛，聽罷一曲令人震撼的老腔，再聯(lián)想起了曾帶給我無限歡樂的大鬧天宮。不禁感嘆，如今中國的漫畫，抄襲日本，抄襲歐美，完全摒棄了自己的文化精髓，變得毫無特色，這是因?yàn)楣爬系闹袊?jīng)典元素被統(tǒng)統(tǒng)遺忘了啊。
我們接受著越來越多外來文化的侵襲。在喧鬧的街市中大步流星，習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，我們上學(xué)后看著日本的漫畫，學(xué)著西洋的樂器，中國文化的風(fēng)韻正慢慢被淡忘。終于，電影《百鳥朝鳳》的出現(xiàn)引起了巨大的反響，新老兩代嗩吶藝人為堅(jiān)守這種藝術(shù)不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)，他怎能不令人感嘆萬分。我們中華民族有上下五千年源遠(yuǎn)流長的文化，傳承并捍衛(wèi)我們的古老文化是當(dāng)代每一個(gè)人的責(zé)任，的人在心底發(fā)出一聲助威的吶喊，我們開始明白要從自身為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)付諸行動。當(dāng)老腔藝人為弘揚(yáng)古老文化拼力吶喊的時(shí)候，我們又該做些什么？
老腔喚醒了當(dāng)代人潛存在心靈底層的未被淹沒的靈魂。它也正是因此而令人震撼！世間萬物只有融入靈魂才會不死，藝術(shù)和靈魂的統(tǒng)一才是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)，它的吶喊激發(fā)了每個(gè)人對傳統(tǒng)文化的渴望。古典的藝術(shù)文化必將傳承下去，為世世代代炎黃子孫的心靈帶來感動。
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 10
本文以開頭完美、思維深刻而取勝。
文章開頭引用老藝術(shù)家的話語，并能結(jié)合文本分析陳忠實(shí)先生的“酣暢淋漓”四字。緊接著用魯迅先生在《且介亭雜文集》中的語言進(jìn)行分析，提出華陰老腔之魅力在于那種底蘊(yùn)和厚重，兼用比喻論證，類似飽含黃土的蒼勁，說理方法獨(dú)到。文章身體準(zhǔn)確，挖掘深刻；從老腔魅力出發(fā)，上溯傳統(tǒng)技藝，并對其進(jìn)行分析，引用魯迅與黑格爾的名言，并進(jìn)行分析，鞭辟入里。行文善用反問，引人警醒：排比反問，平穩(wěn)過渡。既總結(jié)了上文的現(xiàn)狀，又引出下文議論。文章思想深刻，貫穿于全篇的是考生對于老腔的思考，是對當(dāng)世的現(xiàn)象進(jìn)行的剖析。
“中指咬破當(dāng)墨水，龍袍扯破當(dāng)紙張。”當(dāng)奏著月琴，老藝術(shù)家喊出這一句時(shí)，裂帛之感透徹心扉，蒼涼入耳。陳忠實(shí)先生怕是想出了無盡的詞語也難形容，才無奈地寫下了“酣暢淋漓”四字吧。木凳與木磚，普通到極致的器物，卻足有澄凈寰宇之能，實(shí)發(fā)人深省。
魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”這個(gè)“民族的”，我想絕不是像象牙塔中的雕逐，而是在蒼莽壯闊的歷史民間浮沉中產(chǎn)生的魂寶。華陰老腔之魅力也許就在于此，不同于些許流行歌手所唱出的“老腔”，那些土生土長的藝術(shù)家，一開口，大四處的不是圓潤，而是飽含黃土的蒼勁。也恐怕不知在黃土中埋藏了多少時(shí)日，才能沾染黃土的浩渺。
老腔超越了其自身的藝術(shù)形式，成為一種文化符號。這符號代表的不僅是老腔本身，更代表的是那些在民間藝術(shù)家中口耳相傳的文化與技藝。前段時(shí)間熱播的'紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中給我們指出了一個(gè)令人擔(dān)憂的事實(shí)，那些口耳相傳的文化與技藝已鮮有繼承者。曾聽“泥人張”的傳人說過：“以前六七歲都是在泥房里培養(yǎng)興趣的時(shí)候，而現(xiàn)在我的孩子哪有這樣的時(shí)間。”陳忠實(shí)先生也在文中坦率地承認(rèn)自己這個(gè)人先前未曾聽說過老腔，這是否給我們以警醒？當(dāng)今之時(shí)，是否對外來文化太過注重，而對本民族之繼承有所欠缺？是否未能做到中學(xué)為體，西學(xué)為用？是否古賢的教誨已被人們默默淡忘？
老腔給人以震撼，固然在于其不同于古典之美的表現(xiàn)形式以及飽含生活氣息的美感，更在于此時(shí)已鮮有如老腔一般完整的民間傳統(tǒng)技藝了。中國走向世界，其根基卻正是這些正在流失的文明、世界需要的，不是一個(gè)模仿的中國，而是一個(gè)繼承的中國。黑格爾說：“歷史是一堆余燼，而余燼深處有余溫。”余溫終究是一堆余燼，只有給予適宜的條件，給予它廣闊的空間，他才有望重新燃燒，給心靈以安慰，給人們以支撐，給國家已堅(jiān)實(shí)，給世界以溫暖。
我們需要為之付出努力，時(shí)下流行的未必是最好的，我們需要留下的，是足以留給后世的東西，看看五千年的中華給我們留下了多少魂寶與藝術(shù)，想想昆曲、京劇；而我們能給后世留下什么？可能我么更愿意看到的是老腔已不再令人震撼，因?yàn)榱钗覀冋鸷车模粌H只有老腔。
老腔令人震撼，發(fā)人深省。
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 11
我聽見遠(yuǎn)方傳來古老的歌謠。
其韻律鏗鏘而綿長，如綿密的雪，又似清冷的霜。拍板節(jié)奏里，仿佛看見歌哭里的馬革裹尸還，英雄鎩羽歸，噠噠的馬蹄呼嘯著疾馳在一望無際的沙場，揚(yáng)起漫天黃土。
春晚，一曲《華陰老腔一聲喊》驚艷全場。初聽之時(shí)，它是以一種酣暢激蕩之勢迎面襲來，每一聲、每一聲都令人戰(zhàn)栗，繼而那浩大的聲勢背后竟夾雜著一絲荒蕪，那是一種來自靈魂深處的嘶吼和吶喊。老腔震撼人之處，大概就在這吧。這靈魂被細(xì)細(xì)地揉入曲調(diào)唱詞之中，無法分割，是韶華的贈禮，也是苦難的奉送。
《素年錦時(shí)》有言：在人身上戴了太多年的物品，會沾染習(xí)氣和情感，不能隨便丟棄，所以要埋葬起來，這是對物品的珍重，因?yàn)樗呀?jīng)具備了靈魂。我是相信這個(gè)觀點(diǎn)的。物品尚能具備靈魂，被拂去蒙塵的老腔定也是具備這靈魂的吧。
其實(shí)，一切融入靈魂的藝術(shù)都足以令人震撼。電影《百鳥朝鳳》中，新老兩代嗩吶藝人為了堅(jiān)守這種藝術(shù)，不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。“嗩吶不是吹給別人聽，而是吹給自己聽的”，一曲曲嗩吶奏出了民間原味的嗨歌。這種幾乎絕種于當(dāng)下商業(yè)電影領(lǐng)域的靈性的東西，自有它的高貴和深意，怎么不讓人感嘆萬分呢。這種藝術(shù)與心靈的神性統(tǒng)一，正是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)。
世間萬物，只有融入靈魂，才會不死；世間萬物，只要融入靈魂，就會永遠(yuǎn)不死。《我在故宮修文物》紀(jì)錄片的推出受到了廣泛的好評。短短的三集，處處是工匠們精力澆灌的結(jié)晶。他們手上細(xì)微而小心的動作，眼底的專注和嚴(yán)謹(jǐn)，以及漸漸顯露出驚艷色彩的文物，無不令人動容。每一件文物的'背后，自有工匠們高貴的靈魂。當(dāng)我們在精妙絕倫的文物前流連，面露傾嘆的時(shí)候，不正是為它們背后的靈魂所吸引嗎？與老腔相似，歷經(jīng)百年乃至千年的流轉(zhuǎn)，它們所包含的靈魂會越來越飽滿，也越來越充實(shí)。
無論是老腔、嗩吶還是故宮文物，飽含的快要溢出的情感，歲月風(fēng)塵中積淀的故事和靈魂，藝術(shù)家們一聲聲呼喊而出的號子聲……這都是“老腔”的精致與美好。
當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步流星，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，當(dāng)我們欣喜于一座座繁盛而富足的嶄新城市，我們也別忘了，偶爾停下來，去聽聽“老腔”。這些好得太過沉重的東西恰恰可以蕩滌我們內(nèi)心的浮塵。
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美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼。
知道“老腔”的存在，還是從陳忠實(shí)先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過文字，內(nèi)心仍然產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴與震撼，沒有對生活深刻的感知與思考，怎能聽出老腔這么有質(zhì)地的蘊(yùn)含。
生活是如此古老，一個(gè)又一個(gè)，無數(shù)個(gè)人從它面前走過，消失，它依然固我。還好誰都不用多想，在生命的這段美好時(shí)光，每個(gè)人都有足夠的時(shí)間，用自己的聲音去歌唱。一個(gè)人，心中有一個(gè)夢想，足以抵御現(xiàn)實(shí)的荒涼。
每個(gè)人都是生命的獨(dú)行客，在無明的長夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個(gè)人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內(nèi)心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開腳步的動力來源，即使眼前蒼茫無邊，還有心地那一片青色在不遠(yuǎn)處呼喚。
沒有停留和喘息，人生只能一往無前，心地的所有成長都來之不易，也許這一路走來，終會發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點(diǎn)改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風(fēng)雨與風(fēng)景只須用心去經(jīng)受和領(lǐng)略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅(jiān)定走完這一條孤獨(dú)而幸福的路。
人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。
人生路上會遇到許多的故事，一個(gè)人的心態(tài)去面對和理解，去反映和折射，每個(gè)人的'理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過是人生的一些助緣，內(nèi)心世界的關(guān)鍵，在于自己如何提升與把握，對人生和自我的認(rèn)識，如何選擇更好的態(tài)度，去面對那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點(diǎn)。
愿意幸福的心，能把夢想變成現(xiàn)實(shí)，懈怠悲觀的心態(tài)，卻把現(xiàn)實(shí)活成了夢想。每個(gè)人都有讓生活充滿勃勃生機(jī)的渴望，每個(gè)人都需要找到，讓自己的夢想轉(zhuǎn)化為行動的力量。很多時(shí)候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔(dān)責(zé)任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點(diǎn)贊，每一份內(nèi)心煥發(fā)的進(jìn)取，都會打動人心，每一個(gè)平凡的人，也都可以用行動來證明奇跡。
在人生的旅途中看風(fēng)景，在經(jīng)過的故事里認(rèn)識自己。生活的起起伏伏，不是內(nèi)心大起大落的必然，如其花那么多時(shí)間去憂傷，不如花一點(diǎn)時(shí)間來思考和改變。
生活中最簡單的道理，美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見生活的美好枝繁葉茂。
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陳忠實(shí)對老腔的鐘情和濃濃的愛意，體現(xiàn)了他對鄉(xiāng)情的深深眷戀。老腔的魅力在于它勾起了作者對過去歲月的思念，喚起了他對幼年時(shí)光的記憶。在他眼中，老腔不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一段充滿著過往歲月回憶的旋律。或許在老腔的曲調(diào)中，他能感受到生活在黃土高原上的父老鄉(xiāng)親，童年伙伴們，以及學(xué)生時(shí)代的苦讀。老腔陪伴著他的.日子里，有歡笑也有淚水，有得意也有失意。老腔，實(shí)質(zhì)上是懷舊情懷的引子，是過去時(shí)光的伴奏曲，是舊時(shí)光的見證者。
懷舊就是一種情緒，每個(gè)人都有，能讓人懷舊的事物很多，有的人，因?yàn)橐皇赘枨槐緯患路粭澖ㄖ?.....不是因?yàn)檫@些東西自身價(jià)值，讓人珍視，重要的是這些東西和我們曾經(jīng)的過去有緊密的聯(lián)系，從而這個(gè)東西能引發(fā)諸多的情愫，在后來的日子里，在記憶的深處埋藏發(fā)酵，發(fā)酵成一瓶老酒，醉了品味他的人們......
藝術(shù)和歷史就是這樣子產(chǎn)生和存在著，飽含了一代又一代人的情感，去揣摩去表達(dá)，和同一個(gè)地域的人，和相同經(jīng)歷的人產(chǎn)生著共鳴，大家去發(fā)展它，去弘揚(yáng)它，形成一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，流傳下來，經(jīng)過時(shí)代的修整，變遷，沉淀而成，留給后人的就是一筆寶貴的精神財(cái)富，或許這就是“老腔”的魅力所在吧。
人們在閑暇時(shí)喜歡參觀名勝古跡，感受歷史的沉淀，穿梭時(shí)光。走進(jìn)曾經(jīng)見證古人生活的場所，觸摸古人使用過的物品，我們不禁感嘆祖先的智慧和人類的聰慧。不能僅憑古舊建筑的低矮狹窄來評判，名勝古跡與現(xiàn)代高樓大廈無法簡單比較。它們的價(jià)值在于歷經(jīng)滄桑的歲月，見證的歷史風(fēng)云，展現(xiàn)的當(dāng)時(shí)水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，為我們提供了證據(jù)，證明了先人的智慧和造詣。
一個(gè)國家，一個(gè)家族，就為了這些東西不惜人力，財(cái)力，去保護(hù)去修葺，尊重歷史就是尊重自己，有歷史的民族也是有文化的民族，文化藝術(shù)的魅力就在于此吧，”老腔“在現(xiàn)代的年輕人看來，不如流行音樂更時(shí)尚，更能表達(dá)心聲，可是正是因?yàn)橛小崩锨弧暗拇嬖冢拍茱@現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的光彩吧。
在寧靜的午后，坐在人藝小劇場的舞臺前，聆聽著傳統(tǒng)戲曲的婉轉(zhuǎn)旋律，仿佛穿越回了幾十年前的時(shí)光。那些能夠領(lǐng)會其中深意的人，在這悠揚(yáng)的音律中徜徉，感受著一種別樣的情懷......
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 14
從網(wǎng)上搜撿出陳忠實(shí)的文章《白鹿原上奏響一只老腔》，從中能看得出陳忠實(shí)對老腔的鐘情，濃濃的愛意，深深的鄉(xiāng)情，老腔的魅力在于牽扯了作者思念之情，對過去的歲月，對幼年時(shí)的記憶，在他眼里老腔不僅僅是一種藝術(shù)，而是滿載了過去歲月的記憶，或許從老腔的曲調(diào)里，他能想到，生活在黃土高原的父老鄉(xiāng)親，童年的伙伴，學(xué)生時(shí)代的苦讀，老腔陪伴他的日子里，有歡喜有悲傷，有得意有失意...其實(shí)老腔就是懷舊的導(dǎo)火索，老腔就是過去時(shí)光的伴奏曲，老腔就是舊時(shí)的見證者......懷舊就是一種情緒，每個(gè)人都有，能讓人懷舊的事物很多，有的'人，因?yàn)橐皇赘枨槐緯患路粭澖ㄖ?..不是因?yàn)檫@些東西自身價(jià)值，讓人珍視，重要的是這些東西和我們曾經(jīng)的過去有緊密的聯(lián)系，從而這個(gè)東西能引發(fā)諸多的情愫，在后來的日子里，在記憶的深處埋藏發(fā)酵，發(fā)酵成一瓶老酒，醉了品味他的人們......
藝術(shù)和歷史就是這樣子產(chǎn)生和存在著，飽含了一代又一代人的情感，去揣摩去表達(dá)，和同一個(gè)地域的人，和相同經(jīng)歷的人產(chǎn)生著共鳴，大家去發(fā)展它，去弘揚(yáng)它，形成一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，流傳下來，經(jīng)過時(shí)代的修整，變遷，沉淀而成，留給后人的就是一筆寶貴的精神財(cái)富，或許這就是“老腔”的魅力所在吧。
人們在閑暇的時(shí)候，喜歡逛名勝古跡，穿越歷史，在曾經(jīng)見證古人生活的場所，古人使用過的物品，我們嗟嘆祖先的智慧，人類的聰明，就單單從低矮狹窄的舊房的角度去評判的話，那些名勝古跡和現(xiàn)代的高樓大廈沒辦法比，它的價(jià)值就在于，它經(jīng)歷的時(shí)間，印證的歷史，表達(dá)的當(dāng)時(shí)的水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，讓我們有個(gè)證據(jù)證明先人的水平。
一個(gè)國家，一個(gè)家族，就為了這些東西不惜人力，財(cái)力，去保護(hù)去修葺，尊重歷史就是尊重自己，有歷史的民族也是有文化的民族，文化藝術(shù)的魅力就在于此吧，”老腔“在現(xiàn)代的年輕人看來，不如流行音樂更時(shí)尚，更能表達(dá)心聲，可是正是因?yàn)橛小崩锨弧暗拇嬖冢拍茱@現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的光彩吧。
在安靜的午后，在人藝的小劇場，聽“老腔”的調(diào)調(diào)，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚(yáng)的旋律里游弋......
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華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說，確實(shí)打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽到了引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步？
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢？
兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的`啊！老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個(gè)有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。
在追逐更加多樣的的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來，多看看來時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的國家也不是一個(gè)值得尊敬的國家。在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時(shí)，不會再如此“膚淺”地被震撼。
北京高考滿分作文:“老腔”何以令人震撼 16
夕陽西下，最后的余暉，映射著汗水。田間勞作的人開始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開始忙完之后的事情，收拾收拾，便準(zhǔn)備登臺了。
這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來也沒有登過大戲臺，他們在鄉(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時(shí)候，盡著性情吼唱秦腔，頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練，在村頭廣場上搭臺演出，年過完了，又扛著鋤頭下灘或上坡去了，來得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無論是勞作而歸的喜悅，還是萬家燈火時(shí)，還是在臺上，不帶喘氣的唱腔。
傳統(tǒng)的.老腔，是和皮影戲結(jié)合的，只需要6個(gè)人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?
老腔是一種勞動人民的精神表達(dá)。相傳 老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這里首開通往長安的漕運(yùn)通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在2000多年前，這樣一個(gè)物質(zhì)如此匱乏的社會，處在最底層的勞動人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng)造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰說的不是一種對美好的翹首以盼，誰說那不是他們斗志的昂揚(yáng)，誰說不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)?
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