高考作文檔次提升方法匯總

　　提升方法一：情感動人，獲得共鳴

　　好的高考作文各種各樣，有文采風流的，有氣吞山河的，有談笑風生的，有多愁善感的，有幽默風趣的……但它們打動人心的一點是共同的，那就是赤誠。赤誠就是真誠地掏出你的心，敞開你的靈魂，去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。“文章不是無情物”，“情動而辭發(fā)”，在高考作文中，情感連接考生與閱卷老師的橋梁，情感是碰撞出閱卷老師心靈火花的電石，考生只有用自己的真情去撥動閱卷老師的喜怒哀樂的琴弦，才能獲得共鳴。若能讓老師溢出眼眶中的淚水，何愁得不到高分?那么怎樣才能以情動人呢?

　　首先，作者必須對生活、對客觀對象充滿熱情。對人事景物淡然漠然，漫不經(jīng)心的人或說不熱愛生活的人，對事物形象不可能有這種情感性的感受。所以要寫好文章，必須關(guān)心時代，投身社會，熱愛生活，關(guān)注自然。同時，要注意調(diào)動起多種心理功能，觀察外物時，要注意體驗;深入感受時，要展開聯(lián)想，進入想像，把情感充分激發(fā)起來。只有感動了自己，才能感動別人。

　　其二，情感既要表達自己的內(nèi)心感受，又要高度提煉濃縮。只有生活味的情感才能打動人，但決不意味著生活原生態(tài)的情感一定能打動人。一篇只是表達膚淺的粗糙的、庸俗的情感的作文，是無法打動人的。情感生活味應是對生活的提煉，是富有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力的情感。它恪守“三不主義”;不夸張，寫作時對情節(jié)不夸大或縮小而導致內(nèi)容變形失真;不失實，內(nèi)容要經(jīng)得起推敲，即使是細節(jié)也應合乎情理，給人真實感;不矯情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牽強和外加的。

　　其三，有了洶涌激蕩的情感，還應和有助于情感抒發(fā)的句式，修辭相互配合。所以，在寫作時，要靈活運用設問句、反問句和感嘆句等各種句式，排比、對偶、擬人等多種修辭手法穿插在字里行間。

　　例文：因為深情所以偏執(zhí)

　　是誰，在白露橫江的異鄉(xiāng)秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執(zhí)地吟出一句別有滋味的詩句來——“月是故鄉(xiāng)明。”簡簡單單，清清淺淺，卻一語道破了天機，解釋了我們情感與認知之間那奇妙的天平。

　　因為深情，所以偏執(zhí)。

　　這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠遠不及家園日幕時點起的那一束橘黃的燈光。

　　只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖的空氣，菁菁校園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的嚴整的筆記……這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任你將來走遠了，在異國他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想……

　　那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的啊;校園說不上多么與眾不同，然而因為自己每一日的輕輕走過而認定了它的美麗;衣服即使并不嶄新明艷，可因為有了母親的撫摸而感覺得到它獨特的溫柔與芬芳。

　　相信每一個人，都有這樣一份深深、濃濃的、扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑，含著淚，縱容了自己那分偏執(zhí)的認知。

　　老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重;說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味……讀者看著看著便要笑了：“好個明顯的地域情結(jié)嘛!”然而誰不知道，老人這份固執(zhí)的喜愛，不留情面的批評，全因了那感情的天平，早已沉沉地傾向了他從小生長的京城。因而，老舊的城墻是美的，養(yǎng)鳥種花的人們是美的，連那黃包車師傅的吆喝，也是那樣好聽的鄉(xiāng)音呵。

　　蕭乾的好友遠居美國，幾十年了，卻不喜歡美式的生活，仍將院子裝點得如在故土，更便孩子一樣渴望要一顆家鄉(xiāng)的棗核……

　　因為深愛，所以偏執(zhí)。

　　許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起內(nèi)心的最深處的漣漪。正如那異國的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能見出李白杜甫的詩情畫意來。只因那是自己生命中不能割舍的牽系，所以便固執(zhí)而不悔地愛上了它。就如同母親對并不美麗的女兒，國民對并不富強的祖國。

　　“月是故鄉(xiāng)明”，詩人的聲音穿過千年的白露與夜晚，道出了我們最不容易辯駁的理由。于是，我們會心一笑。

　　因為深愛，所以偏執(zhí)。

　　【簡評】：情感不只限于親人之間，還應包括濃濃的鄉(xiāng)情。這是一篇感情細膩深婉的散文，全文緊緊圍繞這份偏執(zhí)真摯的故園之情組織選材，“因為深愛，所以偏執(zhí)”在文中三次反復出現(xiàn)，不僅突出了這份故園之情的執(zhí)著，而且使情感的抒發(fā)富有回環(huán)之美。鄉(xiāng)愁，永遠是一份難以割舍的眷念。

　　提升方法二：排比造勢，回腸蕩氣

　　排比本是一種修辭方式，可是，一旦將這一語言樣式擴大使用，就會使自己的語言收到絕好的修辭效果。適當運用排比，不僅可以增強語言的氣勢，更集中的表達某種意思或感情，而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美，增強文章的藝術(shù)美。用以敘述，則清晰深刻;用以描寫，則形象生動;用以抒情，則情深意厚;用以說理，特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強烈氣氛。排比可用于句子和段落之間。

　　一、用作段與段之間，即段的排比。如2000年高考作文《多解的一個問題》開頭三段是這樣寫的：“幸福是什么?//曾認為幸福便是擁有金錢，但我看到當一些人使盡渾身解數(shù)拼命掙錢而腰纏萬貫，卻發(fā)現(xiàn)世間還有許多金錢買不到的東西時，我迷惘了。//曾認為幸福便是擁有美女，但我看到一些人歷盡千辛萬苦尋找國色天香，待跪在美女裙下卻發(fā)現(xiàn)美女也有衰老的時候，我沒有找到幸福的答案。//曾認為幸福便是擁有權(quán)勢，但當我看到一些人疏通官路、官位顯赫時，發(fā)現(xiàn)當官不為民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家賣紅薯，我明白我仍沒有找到答案。”三個排比段整齊而不呆板，結(jié)構(gòu)嚴謹而不落俗套，開篇就展現(xiàn)了作者積極向上的人生觀。

　　二、用作段內(nèi)的排比句。它可以是成分的排比，也可以是單句的排比，還可以是復句的排比。如2000年高考優(yōu)秀作文《橫看成嶺側(cè)成峰》，最后一段是這樣結(jié)束的：創(chuàng)新是石，擦出星星之火;創(chuàng)新是火，點燃希望之燈;創(chuàng)新是燈，照亮前行之路;創(chuàng)新是路，引導我們前行!相信，橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才不同，只愿“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。作者語言文采飛揚，排比句式使語意連貫延伸，歸納了全篇，深化了主旨，更給人以賞心悅目之感。

　　例文：答案是豐富多彩的

　　大千世界，蕓蕓眾生，每個人都有自己的世界觀。生活、工作、學習、理想的不同，都會造就不同的人格，雕塑不同的形象。

　　的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，于是便有人問：你喜愛四季中的哪一個?

　　“我喜歡春，春天是蘇醒的季節(jié)，萬物萌生，百業(yè)俱興，春意暖人心。它是昂首挺過寒冬的象征。另外，一年之計在于春，春又是一亮麗的起跑線，是生活的又一個新起點。”

　　“我喜歡夏，熱情洋溢的夏，熾熱的太陽暖和了春寒料峭的心，火一樣的陽光，給我們奉獻了更多的熱能。”

　　“我喜歡秋，金光燦爛的秋，收獲在這時進行，風景這時獨好。秋風瑟瑟，洪波涌起，秋日的落葉化為了泥土，肥沃了土地，滋生了萬物。”

　　“我喜歡冬，沒有冬，就沒有春的到來。我喜歡雪，雪只屬于冬天，白雪皚皚，樹林披上了白紗。我喜歡冬天的太陽，在嚴寒覆蓋大地的時候。只有太陽能給帶來溫暖。”

　　看呀，這就是答案，豐富多彩，各有所愛。絢麗多彩的春，熱情洋溢的夏，金光燦爛的秋，白雪飄飛的冬，不同的性格熱愛不同的季節(jié)，可誰又能說哪一個季節(jié)就不好呢。

　　在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案都不止一個。每個人都有自己獨到的體會，獨到的見解，世界千變?nèi)f化，愛憎便不盡相同。

　　有人崇拜軍人，因為軍人是祖國的衛(wèi)土。祖國安全的頂梁柱，沒有軍人，便會成為亡國奴，處處被動挨打。

　　有人崇拜企業(yè)巨人，沒有他們的沖浪搏擊，世界經(jīng)濟就不會高速發(fā)展，人類歷史將停滯不前，社會變革將難以發(fā)生。

　　有人崇拜醫(yī)生，有人崇拜演員，有人崇拜作家……

　　每個人都面臨著一張人生答卷，選擇哪條道路，全由自己主宰。

　　生活如大海中的一葉扁舟，自己駕馭生活，選擇自己的生活方式，樂莫大焉!莫為他人而使自己遺恨終生。“走自己的路，讓別人去說吧!”

　　【簡評】：這是一篇優(yōu)美的散文。作者放筆抒寫自己的見解，行文自如，文采斐然。在對人們對四季各有偏愛的評說中，抓住季節(jié)的不同特點，觀察細膩，用詞準確。“風景這時獨好”、“秋風瑟瑟，洪波涌起”等語，化用詩文極為得體，與文章融為一體，渾然天成。接著由自然轉(zhuǎn)入社會，點明軍人、企業(yè)巨人等對社會文明進步所起的作用，可謂“形散而神不散”。

　　提升辦法三：善變角度，新穎立意

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事物，從而描寫景物、敘述事件、說明事物、評論問題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉(zhuǎn)換立意角度來表現(xiàn)，會令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠慮;或從人文角度來批判，表達憂思;或從政治經(jīng)濟學的角度分析，縱論價值;或從生物科學的角度表述，推因析果。總之，轉(zhuǎn)換立意角度、進行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用立意法有以下三種：

　　一、順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠近認知事物，感情阻礙人對事物的認知。

　　二、逆向立意法，即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進對事物的認知。

　　三、辯證立意法，即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進行多角度的審視。如論述學習“苦與樂”，一般同學會說學習是苦的，只有先吃苦然后才會快樂。“換一種眼光”呢?對“苦與樂”的認識是因人而異的，有人認為苦的事，有人卻樂此不疲;有人認為樂的事，有人卻認為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認識立意就會比前一種觀點更高一籌。

　　例文：答案是豐富多彩的

　　鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由，世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。

　　在這個多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢?

　　還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代?答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉。何必要統(tǒng)一呢?“酣眠固不可少，小睡也別有風味”呀!戰(zhàn)國時的諸子蜂起百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，三國的鼎足之勢，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴。無一不美，無一不留下千古的傳奇。

　　所以我說：歷史因多彩而精彩。

　　“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠徐志摩的佳句，我也輕輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風殘月”的婉約，各有千秋。

　　所以我說：文學因多彩而精彩。

　　你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的亮色。

　　所以我說：自然因多彩而精彩。

　　何必再去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎?不正是因為有了各種個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?

　　所以我說：人類因多彩而精彩。

　　是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧!用它，去領(lǐng)略春華、秋實、夏炎與冬寒;用它，去笑對陰晴圓缺、云來霧往。

　　只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必追求一枝獨秀呢?

　　因為世界因多彩而精彩!

　　【簡評】這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側(cè)面聯(lián)想：“歷史因多彩而精彩”、“文學因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。

　　提升方法四：托物象征，借象傳意

　　托物象征,借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓于客觀事物或事件的描寫敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說出。這種方法寫作動機上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據(jù)客觀事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想像的作用，通過熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現(xiàn)生疏的、抽象的、社會的東西，從而形成象征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。

　　這便是所謂“借物抒情”、“托物言志”的象征性表現(xiàn)手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫法，去體現(xiàn)深刻的哲理，寄寓長遠的旨意。它可以用于構(gòu)思全篇文章，如《白楊禮贊》中的白楊，象征中華民族的質(zhì)樸、堅強和力求上進的精神;也可以用于局部，如魯迅的《藥》的結(jié)尾，以墳上的花環(huán)象征革命的前景與希望。中學課文里選用象征手法的還有高爾基的《海燕》、巴金的《燈》、李樂薇的《我的空中樓閣》等。

　　象征包括本體和征體兩個方面，二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統(tǒng)習慣和心理感覺上的特殊聯(lián)系。運用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想，感情、傾向等寓于征體的具體描寫中。同時，要找尋出事物之間的相似點、接近處，展開對形象的深層次聯(lián)想，對所狀寫的事物進行創(chuàng)造性想像。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點眼之筆。這樣，就可以構(gòu)成一種詩的意境，使形象生動、思想蘊藉、感情真摯，整個作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想像。因此，這種文章的特點是“言在此而意在彼”，讀起來感到含蓄、生動，富于哲理、意味深遠。

　　例文：仰望生命

　　站在生命的某一個高度，尋覓著應該屬于生命的極至，我仰望……

　　我竭力仰望著，原本沒有邊緣的生命卻在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出若干種近乎答案的至高點或者稱之為至低點……

　　那是一株“懸崖之松”。

　　松將其僅有的根深深的，堅實地扎入崖的邊緣，樹干已經(jīng)枯萎到看不到半點清新，枝條上再也找不出一粒果實，但松卻依然如呵護孩子般呵護著他僅存的一切。他很快活，俯瞰著崖下流淌的溪水，傾聽著溪水丁冬的歌唱，沉浸于別人的幸福之中。

　　他很艱難，在時間與空間的來往中掙扎、奔跑，迎著晨光，帶著星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續(xù)著屬于他的生命。

　　那是一朵“迎霜之菊”。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無畏無懼，無怨無悔。

　　她在落紅之際，帶給人們關(guān)于秋的最后一段思念，雖然一切終將成為往事，但正是這過眼煙云，使她更顯得燦爛幾分，她很滿足。

　　她無聲無息，有霜的季節(jié)到了，白色的冰粒嚴實地裹著不再飽滿的身軀，但那是冰粒，沒有一顆淚珠，她很剛強。

　　那是一條“竭澤之魚”。太陽火辣辣地照在一灘即將干涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那么幾縷，早已干癟的魚鱗在嘎嘎吱吱地作響，同時夾雜著喘息聲……

　　他還活著，逃脫了盤中餐的厄運，他寧愿憑自己的力量去爭得最后的一分一秒，一點一滴，但并未乞求哀憐，從骨子里流露出一種無與倫比的堅毅與悲壯，她依然活著……

　　那是一根“風中之草”，在紛亂中把持著自己的根……

　　那是一片“浪中之葉”，依然在歡快中蕩漾著扁舟……

　　我仰望著，淚水充盈著眼眶，但卻注滿了全身。

　　生命并不只是單純地延續(xù)，在延續(xù)中往往散發(fā)出一種超自然的力，那種力將沖出天宇，響徹九霄……

　　我仰望生命……

　　【簡評】這是一篇采用“借象傳意法”寫成的頗具特色的考場佳作。你看，“懸崖之松”、“迎霜之菊”、“竭澤之魚”、“風中之草”、“浪中之葉”等看似平常的意象，在作者全新視角的觀照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發(fā)現(xiàn)了它們獨特的個性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個角度觀察事物的結(jié)果。

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