對秋天的感悟作文

時間：2022-10-10 10:31:51 感悟我要投稿

實用的對秋天的感悟作文四篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的對秋天的感悟作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實用的對秋天的感悟作文四篇

對秋天的感悟作文篇1

　　降溫了，似乎進入了冬天，世間輪回是這樣的直接，失去了本來的清晰，似夏在秋卻已是冬，感覺是生命的失落，失去了幼稚，失去了蒙意，失去了青春，失去了喜悅，失去了成功，失去了一個曾經(jīng)的故事，失去了一個舒安的殿堂，也失去了那歷心的痛。

　　我在記憶深處藏著那個秋，那個秋的模樣，那個秋的喜怒哀樂，那是個屬于我的秋。記憶中幼時，秋是快樂的，憧憬的年歲，不知收獲的喜樂和辛勞，只記得秋天，吃的東西多了，秋天到了離過年就近了，秋天了快可以穿新衣服了，秋天了快要長一歲了秋天被賦予了太多的美好、簡單和初萌的欲念。識事的少年，秋是一個勞作的季節(jié)，忙著收割，幫著種菜播麥，忙碌的時候，不曾想著收成會是怎樣，只想著時間過得快點，讓那個忙碌的時間快點過去，冬天稍許的清閑。經(jīng)事的青年，秋是一個收成的時光，看到收割的作物，算著一年的生計，謀著辦一、二件家事，喜悅與憂愁總是交織在一起，想著活得順當(dāng)點，過得象別人那樣的光鮮，追逐著一個不踏實的夢境，過得低調(diào)、簡單、盲動，夢到一架腳踏車、一臺收音機、寬敞的家舍、有點出挑的穿著是一個煩心和夢想季節(jié)。

　　立家的中年，秋是一個淡忘的季節(jié)。不知奔忙于什么，不知奔忙有何結(jié)果，不知明年的年景如何，只是不停地忙著，奔忙中忘卻了自己、忘卻了家庭、忘卻了究經(jīng)想改變什么，在不知不覺中被時光改變了自己，最終不能相識自己，不說迷失，歸消失在一個花俏欲流的時境中，已經(jīng)不知秋天應(yīng)去收獲，應(yīng)去勞作，應(yīng)去檢起那遺落的一枚稻穗，應(yīng)牽住時光的一線期盼，縈繞在那一個家的意境中，熾就一爐火花，為那一個清貧簡單的歸宿添上一顆麥穗、一粒稻米，讓耕耘、收獲成為人生堅守的線條。秋天是漫長的，漫長是對應(yīng)于付出的，因付出使秋天多了內(nèi)涵、多了色彩、多了期待。秋天是短暫的，短得沒了秋的感覺，還在喧鬧的夏天體會荷香的時候，隨即飄來了菊花的韻致，那愁煙蘭泣的菊已是掛上了寒露，已是初冬，已是寒意繞身了。太直接，不留半點的余暇，讓人去品嘗那秋的膏脂瓊漿，讓人在縈縈的秋霧中追逐那一絲秋影的艷麗，去愛那一葉紅裳，給心一個暇余的養(yǎng)息，在回味中圓那夢。

　　在寥若的北原，秋是單色的，那草原的金黃，抓住短暫的時光，留下了生命的種子，以枯黃告別了風(fēng)雨一生。

　　在跌落的長河，秋承載著一片紅葉，一舟祝愿，傳著一河的秋訊，以西到東，掛著片片的金黃、墨綠、雪白、菲紅，訴說著一年的艱辛，鋪陣著一年的希望，一旦變成現(xiàn)實，是喜、是憂，但哭了。

　　五指山的秋是怎樣的，很難表述，秋對于它來說沒有外表的實際意義，秋的感覺決不是直接的，是骨子里的。終究是秋。

　　秋的'收獲是一個時代的概說，今天秋的收獲是多樣性的，人生的收獲是變異的，地理上秋相別太多，夢中秋肯定是彩色的云霞，但以秋的臆境去消費人生，應(yīng)是各自評說，各自求解了。

對秋天的感悟作文篇2

　　當(dāng)西風(fēng)帶著涼意驅(qū)趕盛夏的暑熱，當(dāng)蟬聲由清亮變得澀重時，我們便走進了秋天。

　　秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實。秋天之后便是嚴冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。在中國四季分明的北方，如果說春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實和落葉俯下身來，向大地感恩。并且，心甘情愿，從有到無，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無到有留出足夠的生命空白。

　　如果說春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹一樹的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個時刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國傳統(tǒng)的“悲秋”。

　　“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”（宋玉《九辯》）千古之前，落葉撲簌而下的那個尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。”（《詠懷古跡五首》其二）每到秋風(fēng)又起，草木搖落的時候，我們就會想起宋玉的悲傷。

　　秋風(fēng)從觸覺上給人以蕭瑟的感受，落葉則在視覺上給人以蕭瑟的感受，激起人們的悲涼情緒。初唐四杰之首的王勃，被貶斥后在巴蜀作客時，客中逢秋，見萬木凋零，因起思家之念，遂寫了一首《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”王勃客居它鄉(xiāng)，見長江滾滾東去，而自己卻留滯在這里不能歸家，身在萬里之外，雖有歸家的愿望，但是不能成行；何況現(xiàn)正逢高風(fēng)送秋的季節(jié)，黃葉紛飛，萬木凋零，更增加了思鄉(xiāng)的愁緒。

　　秋風(fēng)里有哀傷，也有相思。李白的《子夜秋歌》寫道：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？”月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的情思；秋風(fēng)不息，寒冷不止，對邊關(guān)親人思念的深情愈加濃郁。讀來讓人怦然心動。此種思念，在唐代女詩人陳玉蘭的《寄夫》中表現(xiàn)得更為深切：“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”陳玉蘭是唐代詩人王駕的妻子。此詩寫妻子對遠征在外的丈夫的關(guān)懷和想念，極為真切感人。

　　“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，這是三國政治家、詩人曹操《觀滄海》中的著名詩句。迎著蕭瑟秋風(fēng)，詩人眼中的大海，波濤洶涌，氣象恢宏，有一種震撼人心的壯美。

　　將秋風(fēng)落葉寫得有聲有色、極為凄愴動人的，莫過于杜甫的名作《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。……”詩中描繪秋景，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，展現(xiàn)了秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色：無邊落葉漫天紛飛，萬里長江波濤洶涌。無論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢，都極為生動傳神。從蕭瑟的景物和深遠的意境中，可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境，傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴；同時讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。

　　面對秋景，唐代詩人劉禹錫豪情滿懷地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”（《秋詞》其一）這首詩是詩人第一次被貶郎州（今湖南常德）時寫的。他雖被貶謫，卻并不悲觀消沉。在詩中，詩人通過一只孤鶴直沖云霄，博擊長空的壯舉，歌頌秋天的壯美，表達了他的樂觀情緒和昂揚奮發(fā)的進取精神。

　　秋天是收獲的季節(jié)，不僅有滿園的累累碩果，更有霜染的遍野黃葉。劉禹錫對秋霜有獨特的喜愛之情，他在《秋詞》其二中寫道：“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。”夜來風(fēng)霜，對大多人來講是不堪承受的，但在詩人看來，山明水凈，有秋霜，又何妨？遠遠地看，那幾棵不同的樹上，深紅淺黃的樹葉夾雜在一起，跌宕起伏，參差鋪展出一層層趣味，釀就一片次第老去的秋光。秋天多好，清風(fēng)入懷，滌蕩了喧囂，他感到詩情離他更近了。從古至今，那么多人在清秋時節(jié)，不堪上樓，但是劉禹錫走上去，獨愛清秋入骨，甚至覺得春色不敵秋風(fēng)，這是因為他心中對清秋的寥落之美有一份真正的懂得。

　　對秋霜情有獨鐘的還有唐代詩人杜牧，先看他寫的《華清宮》：“零葉翻紅萬樹霜，玉蓮開蕊暖泉香。”經(jīng)秋霜浸染，千樹萬樹楓葉變紅，在秋風(fēng)中翻著紅浪。再加上夕陽映照，整個驪山在夕陽中顯示出一派生機勃勃的景象。在杜牧的另一首詩《山行》中，更是對霜葉發(fā)出了由衷的贊嘆：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中描繪的是秋天之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。“霜葉紅于二月花”，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前。在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象。

　　在寒霜降臨，百花凋零的秋天，有一種鮮花開得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晉代詩人陶淵明特別喜愛菊，他在《和郭主簿》（其二）中寫道：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”肅殺的秋氣在詩人心中引起的感覺不是哀傷，而是振奮。在黯然失色的林中，詩人遠遠望見耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山巖上，詩人又看到了排列整齊的青松傲然挺立。詩人目睹肅殺秋景中的奇峰、芳菊與青松，感發(fā)興起對堅貞不移的德操的贊頌。

　　唐代詩人白居易對菊花贊美有加：“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。”（《詠菊》）在陶詩中菊花與青松意象并峙，成為高尚情操的化身，反映了詩人畢生對高尚品德的追求；在白詩中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”與“敗荷”的襯托下，強者形象卓然而出，是詩人“威武不能屈，貧賤不能移”的儒家思想人格最好的觀照。

　　宋代詩人蘇軾也十分欣賞菊花的堅貞，他在給好友劉景文的贈詩中說：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”（《贈劉景文》）前兩句抓住“荷盡”、“菊殘”的特定景物，描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出了菊花傲霜斗雪的堅貞形象。后兩句議景，說明秋景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節(jié)無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，努力進取，切不要意志消沉，妄自菲薄。

　　在秋天展示芳姿的還有桂花。桂花被譽為天上仙品：“遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無。月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。”（白居易《東城桂三首之三》）詩人極力稱贊桂花是嫦娥在月宮中栽種的仙樹。南宋詩人楊萬里熱情贊美桂花是天上的仙樹：“不是人間種，移從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開。”（《詠桂》）桂花樹不是人間的樹，而是從月宮移來的，因為它的香氣發(fā)自天上，所以滿山遍野飄香。詩人用神話傳說的典故，盛贊桂花之香濃是來自天上的品種。表現(xiàn)了對桂花的喜愛之情。

　　宋代女詩人朱淑真對桂花贊賞有加，稱其為“天上人間物”：“彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。月待圓時花正好，花將殘后月還虧。須知天上人間物，何稟清秋在一時。”（《木犀》）詩中寫迎立在西風(fēng)之中的桂花讓其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在為她忙碌。有一枝桂花淡然的佇立在書房的窗前，室內(nèi)的佳人與窗外的桂花都香氣襲人。月圓的時候恰好花開得正好，花開始敗落時月亮也開始變虧。要知道這本是天上才有的花，何必在意她只在清秋時分開放呢？詩人借桂花自喻，表明自己超然脫俗的心志。

　　宋代女詞人李清照也對桂花十分推崇，她的《鷓鴣天》寫道：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。”在李清照的作品中，詠花之詞如詠梅、詠菊等有很多，但只在此詩中將桂花推為“花中第一流”，由此可見詞人對桂花評價之高。詞中的桂花，也恰是詞人自身的寫照。

　　秋天有著最浪漫、最溫馨的節(jié)日。七夕、中秋、重陽，每一個節(jié)日，都是中國人心靈安頓的契機，也是人們情感交流的平臺，積淀了豐厚的歷史文化意蘊。

　　“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”（唐·林杰《乞巧》），多少少女向織女乞求一雙巧手，無數(shù)少男少女在這個夜晚期望愛情如愿以償！而“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”（宋·秦觀《鵲橋仙》）的美好贊頌，則顯示出牛郎織女愛情的高尚純潔和超凡脫俗，對天長地久的忠貞愛情發(fā)出了由衷的贊嘆。

　　“海上生明月，天涯共此時”（唐·張九齡《望月懷遠》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的圖騰。所有的牽掛，所有的懷念，都在同一個時刻抒發(fā)、寄托。千古中秋月夜，不變的是中國人的心靈。宋代詩人蘇軾有一首《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”詩人以一種忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來，終于，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤，在靜謐的天空緩緩轉(zhuǎn)動。面對這樣的美景，詩人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘。這美麗的夜晚終將會過去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長好”啊！而在明年，再見明月的時候，我已不知身在何方。為什么人人都說中秋月好？就是因為它太難得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿，人心又要經(jīng)過多少不同形態(tài)的殘缺？但詩人畢竟是樂觀的，面對美好的圓月，發(fā)出了“但愿人長久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》）的美好祝愿，愿親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。

　　“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，寫重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)親人，真切感人。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”，對身處異地的游子來說，是十分自然真切的人生體驗。“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”（唐·杜牧《九日齊安登高》）詩人用白描的手法寫出雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。值此重陽佳節(jié)、好友聚會登臨之際，盡管詩人此時思緒萬千，無法平靜，但也只能用莊子和陶淵明的典故來寬慰朋友和自己：在這“難逢開口笑”的茫茫“塵世”，還是效仿先賢，順應(yīng)節(jié)俗，插著滿頭的菊花盡興而歸吧！

　　走進秋天，在古詩詞中徜徉，我們深切感受到秋天蘊含的審美情味，感悟到秋天在季節(jié)輪回中給予人們的人生體驗。讓我們的心靈在秋霜的素潔中得到凈化，讓我們的思緒在秋月的映照下歸于平靜。

對秋天的感悟作文篇3

　　秋天，不過是預(yù)示著冬天即將來臨的一個季節(jié)罷了，然而在這幾近肅殺的季節(jié)中，依然有許多滿心歡喜的、欣欣然迎接秋天到來的人和物。

　　秋天真是一個忙碌的季節(jié)，但田里的農(nóng)民卻喜氣洋洋，畢竟忙碌了大半年了，為的，不就正是這一天嗎？他們將興奮與期待轉(zhuǎn)化為動力，手中的鐮刀有節(jié)奏地揚起，刀落，稻桿也有節(jié)奏地落下。農(nóng)民們忙得不亦樂乎，但他們臉上洋溢著、遲遲不曾散去的笑，足以證明，他們的內(nèi)心不覺得苦、累，而且也可以在他們臉上看出，今年又是一個大豐年。

　　在人感嘆秋天的同時，植物也在感悟著秋天。每到這時，總有幾片“飽經(jīng)風(fēng)霜”的葉子飄落下來，在空中劃出一個又一個美麗的弧線，獨自伶仃地跳完這曲只屬于一人的獨角戲，也為自己的生命永遠地添上了句號......不，不是的，它們的生命并沒有隨著北風(fēng)而去，而是靜靜地躺在大樹根下，這或許是“葉落歸根”的用意吧。它們中間，或許有幾片實在大樹最頂端、曾被人們所稱贊過的一片葉，但誰能經(jīng)受得住歲月的煎熬，它們，曾在初春從枝干好奇地探出頭來；它們，曾在盛夏與兄弟姐妹們手牽手給大地帶來一片清涼，而如今，卻好似上過臺的演員，褪去了華麗的舞衣，寂寞地在臺下留戀、徘徊。但是，它們并不沮喪，因為它們會守護著這棵生育自己、養(yǎng)活自己的樹。古人亦云，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，是不是他們已經(jīng)明白了,秋天，雖摧殘了葉的軀體，卻終究也摧不毀它們的生命呢？古人已明白，落葉會在秋風(fēng)中化作一捧平凡無奇的春泥，最終受到養(yǎng)護的，還是那棵大樹。這，或許就是人們所說的“滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報”吧。這又讓我看到，秋，不僅表示著夏的離去，冬的到臨，也讓我看到春的希望。

　　我，要謝謝秋天，因為它讓我看清了它帶來的生命力和人們的喜悅，也讓我在感悟它的同時，明白了許多做人的道和理。在感悟到這么多的那一瞬間，我的心頓時豁然開朗。我這才發(fā)現(xiàn)，以前的我，竟然有這么多我不知道的東西！