【推薦】《獵人筆記》讀后感
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《獵人筆記》讀后感，希望對大家有所幫助。
《獵人筆記》讀后感1
最近閑暇了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來，用心去讀去感受了，才發現作品中蘊藏的美，發現其折射出的現實主義光輝。
我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。佛拉基米爾深受當時社會風氣毒害，對上層階級奉承獻媚，歧視下層人民，對不如他的人諷刺挖苦，是一個可憐而又可悲的人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。
他的生活經歷早已教會了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。
面對主人公的問話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的.一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權了。封建農奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結婚。可憐又善良的他祝她“進天堂”。
這樣的他當然是沒有反抗能力的。當船最終于因為不堪重負而墜入水里時，葉兒莫萊沒有責怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側并最終導致船的沉沒，首先訓斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會辯解嗎，他還有思考的能力嗎？……
當最后返回岸上時，另一名馬車夫請蘇喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當滿足”。
看來讓人心酸不已。也許對于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。
屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現實主義大師。
《獵人筆記》讀后感2
一周里有著“酸甜苦辣″等各種各樣的味道。每周都有狂歡，有悲傷。我呢，也不例外。我的快樂都是在家中或是在學校。星期六上午，我將作業全部做完了，正準備看書，正煩惱著怎么才能快速的在兩天的時間把一本兩三百頁的《獵人筆記》看完呢？心想：這是不可能的，即使我看完了，也是馬馬虎虎看完的，沒有認真看。
而我要像魯濱遜那樣，即使自己陷入荒島，也要仍然堅強的站起來。這告訴我們面對困難不要退縮，要能面對并且戰勝它。
我呢，這才打起十二分的`精神，專心致志的看著《獵人筆記》這本書，我又想起一句名言：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。″這是高爾基所說的。我把看書的速度加快。而這本書又是三四百頁，我也不會放棄，一定要看完這本書！
到了中午，好吃中飯了，媽媽叫我去吃中飯，我快步走到餐桌前。大口大口的吃著香噴噴的米飯。然后再夾點菜吃。當然，肯定也在一邊看書一邊吃。這樣能省許多時間。
就這樣，過了一會兒中飯吃好了。書也已經看了大約十分之一了。今天星期六上午才看了全書的十分之一，這又讓我開始無精打采了。
然后媽媽崔著我看，我又開始看書了，看了一下午，我已看到了全書的二分之一而且還多一點。這讓我信心大增。而且我還看懂了許多。
到了第二天，也就是星期天。這天，我早早的就起了床。我拿起《獵人筆記》又認真看了起來。這次還沒到中午。全部的二十五章《獵人筆記》我就全看完了。我看完之后，想起一句名言：“溫故而知新，可以為師矣。″我就又開始用手機查一下《獵人筆記》的簡介概括，再查一下相關的題目。這樣我就不再怕老師出的題目了！
這個雙休日讓我真充實，我沒有出大門一步，但我卻因此而信心大增——只要勇敢去嘗試，就一定會成功的！
《獵人筆記》讀后感3
這是屠格涅夫的成名之作，作者通過對俄國各階層的生活的細致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發生的種種悲劇。作者細致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經歷和家庭背景是分不開的。
《獵人筆記》是一部形式獨特的散文集。作品控訴了腐朽的農奴制度，表現了作者的民主主義思想。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實地展現了農奴制背景下外省城鄉各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然的景色中，發生的卻是種種悲劇，體現了對農奴制度的.無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往。
作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。別林斯基評價該作品“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”。《獵人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學產生了很大影響。
1847年，俄國進步刊物《現代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發表了屠格涅夫的短篇小說《霍爾和卡里內奇》，并冠以一個奇特的副標題：“獵人筆記之一”。小說發表后立刻受到進步評論界的歡迎。它是俄國文學中第一次描寫農民的作品，矛頭是刺向農奴制下的地主階級。
此后，屠格涅夫一發而不可收拾，在“獵人筆記”這個總題目下，陸續寫出25篇短篇。這一組作品，以俄國中部地區優美的自然景色為襯托，通過對莊園里農民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實際野蠻殘暴的本性，對忍辱含垢，備受欺凌的農民寄予了深切的同情，發出了農奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當對無疑是振聾發聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結集出版，成為轟動俄國文壇的一件大事。進步輿論稱贊它是射向俄國社會生活的災難——農奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點燃火種的書”。
《獵人筆記》讀后感4
屠格涅夫，出生于1818年，是俄國近代最偉大的現實主義作家之一，對歐洲乃至全世界的文學都產生了極大的影響。屠格涅夫出生于世襲貴族之家，母親是一位殘暴的農奴主。他自幼目睹了地主階級的兇殘專橫，早就產生了對農民悲慘處境的深切同情。
前幾天我讀了屠格涅夫的'《獵人筆記》，不由得讓我敬佩起他來，思想和他融為一體，心里也充滿了對農奴主的厭惡，對農民的同情。
《獵人筆記》是一部借獵人的見聞揭露了沙皇統治下的社會不公平，它用活生生的實例向讀者展示了俄國農奴制下廣大農奴的悲慘生活，既暴露了農奴制的黑暗與殘酷，又歌頌了勞動人民的優良美德。
另外，屠格涅夫也是一位抒情詩人。他寫隨筆，寫小說也如同在寫詩。他的小說都是一篇篇充滿詩情畫意的散文。《獵人筆記》作為散文中的一種隨筆，寫得更是詩意盎然。景物描寫也是屠格涅夫的一項強項。屠格涅夫用他擅長的抒情筆調在《獵人筆記》中描繪了一幅幅奇特秀麗的自然風光。他用這種手法襯托出廣大農民的悲慘生活，表現了作家對俄羅斯大自然和勞動人民的熱愛，極顯作家的才能。
并且在《獵人筆記》中，屠格涅夫筆下的獵場的景色描寫確實充滿了浪漫氣息，讓人覺得很恬靜安寧，似乎不是在打獵，而是茶余飯后的散步，這種寫作方法很值得我們學習。
此外，屠格涅夫還細致地描寫生活在貧寒社會最底層的農奴所遭受的種種磨難。不僅寫出了農民的痛苦，還留露出自己對他們的同情。作者把他的感情傾在這些普通勞動人民身上，他沒有任何貴族的架子，而和這些勞動者們打成一片，這在貴族出身作家中是極為難能可貴的。
讓我們一起品味屠格涅夫，一起來學習他這種精神和細致優美的寫作手法吧!
《獵人筆記》讀后感5
這個暑假，“品讀書香，誦讀經典”的活動又開始了。我也趁著暑假時間看了好幾本書，如《西湖民間故事》、《希臘神話故事》、《童年》、《百萬英鎊》……其中《獵人筆記》這本書讓我記憶深刻。
這本書的作者屠格涅夫是十九世紀俄國杰出的現實主義作家，而《獵人筆記》是他獲得作家聲譽的成名作。
這本書主要寫的是作者在鄉下的一段日子，反映農村生活的美妙。現在我們就一起去看看美麗的農村。(.)
在這本書的第四章：“別任草地”描寫出七月的美景：“朝霞不是像火一樣燃燒，而是泛著柔和的紅暈。太陽——不是像炎熱的旱天那樣火紅、火辣辣的，不是像暴風雨前那樣暗紅色，而是明媚、燦爛可愛的'——在一片狹長的云彩下冉冉升起，迸射出明麗的光輝，隨即進入淡紫色的云霧中。長長的云彩上部那細細的邊兒亮閃閃的，像彎彎曲曲的蛇，那光彩好像剛出爐的銀子……可是，瞧，那亮閃閃的光芒迸射出來——于是一輪巨大的光球又愉快、又雄壯，像飛騰似的升上來。……”這段描寫天空的景色寫得很美，還用上了比喻和擬人。把云彩比做蛇，是因為它們都是又細又長。朝霞怎么會泛著柔和的紅暈呢？（它連不柔和的紅暈也不會泛）這樣段落讀起來就會讓人有身臨其境的感覺。
書中的最后一章——“樹林和草原”也描寫出了美麗的風景。只不過和第四章不同的是，這一章寫的是廣闊、充滿朝氣的自然景色，有藍天白云，綠樹碧草，就算沒有圖片你也能想到這是多美妙。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀完《獵人筆記》，我學到了一些寫作的方法。我也希望在這個暑假，大家能好讀書，讀好書。
《獵人筆記》讀后感6
《獵人筆記》是俄國現實主義藝術大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟，卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子，一個同情農奴、反對農奴制的地主子弟。基于這樣的身份、性格，他創作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農奴等社會不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠·近”聯想的，便是這篇《我鄰村的.地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運的人，正好相反，他表現出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠，他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當然，你同時也感覺到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要別人，而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。
初讀時不明白，一個無法交心，宛如天邊遙遠之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。
現在似乎恍然明白，因為兩個字：距離。
遠與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠與近。
人常言：“距離產生美”。而我認為的這句話的內涵，還可以用一句話詮釋：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識，寥寥言語，不曾親昵。那是身與身的遠，心與心的近。
適當距離下的善與愛，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺，像冬日暖陽里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個人：平時不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運，請珍惜這樣的一個人。
遠與近，身與身的遠，心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負累，纏繞自己的藤蔓。不爭不搶，不卑不亢，心懷澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
《獵人筆記》讀后感7
讀完《獵人筆記》，我徹夜難眠。
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他以反農奴制為中心思想的第一部作品。
《獵人筆記》中的地主與眾不同。例如佩諾奇金。他受過“良好”教育，文質彬彬儀表堂堂；他家里收拾得既干凈又舒適；他講究飲食待客熱情。他“為人正派”，“通情達理”。但事實上，他非常冷酷無情。仆人偶爾伺候不周便會受到嚴厲懲罰直至奄奄一息，更不用說那些無法及時繳交佃租的莊稼人了。輕，則要為他當牛做馬，重，則被他折騰得家破人亡。
不同尋常的地主還有，蠻橫強占他人土地、精神空虛、變著法子折磨莊稼人和家仆的科莫夫；設立“莊園辦事處”，通過爪牙嚴酷管理的女地主羅斯尼亞科娃。讀到這些地主乖僻行為和習性，我不寒而栗。在他們主宰的黑暗王國里，農奴制下舊俄國農民的命運是多么悲慘！
獵人是《獵人筆記》中貫穿全書各篇的主要線索，而俄羅斯中部優美的自然景色，則是一幅獨特的絢麗的花卷。
《幽會》中純真少女阿庫麗娜在樹林中等待情郎前來幽會的時候，樹林中的景色歡快美好。“到處灑滿陽光，透過那些歡騰嬉鬧的樹葉，看得見淺藍色的天空，它仿佛在閃閃發亮……空氣中彌漫著一種特殊的`干爽的新鮮氣息，令人心曠神怡，精神煥發”。而那個薄情郎殘忍拋棄她時，陽光“似乎變淡了，變冷了”，那些“蜷曲的小樹葉急急地飛騰起來”，一只烏鴉在上空“時斷時續地啼喊著”……一切都標志著“冬天的凄涼可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。自然景色散發出濃濃的情感色彩，情景交融。
隨著屠格涅夫的敘述，地主對農民的欺凌、農民的善良淳樸、俄羅斯的風俗習慣、俄羅斯的大自然風光，像一首首抒懷樂曲，在我面前緩緩流淌，色彩斑斕、動人心魄！
《獵人筆記》讀后感8
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，由二十五篇隨筆組成，而主角（第一人“我”）以獵人為身份作線索貫穿全文。二十五篇文章，分別介紹并描述了主角的所見所聞，其中有對地位高貴卻內心齷齪之人的諷刺，這類隨筆大多止步于諷刺與不屑而并沒有講述故事，自然也沒有結局；其他的篇章中有對年輕窮苦人家的憐憫之心，也有對童心的贊頌與渴慕，可無論主人公是誰，故事的`結局總是悲傷的。
像列別姜市場買馬記，對于這類背信棄義之人本應是鄙視和惱怒，但角最后“笑著離開”，風輕云淡得好像什么事都沒發生般，這時不妨過度解讀一下：主角是不是經歷了這類事很多次呢？還是他看到類似的事情實在太多而不在意了？可想而知，作者并不滿足于簡單地批判，而是將小事擴大直至整個社會甚至是國家，對整個“體面”但毫無良心的地主群體作了憤慨的譴責。
再提枯萎了的女人一章。開頭即是結尾，道明了露克麗雅的身世背景與她的苦楚，也說了她在命運與他人的夾擊下硬抗著的生活。主角似乎更在意她的向上精神和所謂“心靈美的魅力”，但我只能感受到女人的孩子氣，她熱愛生命，熱愛大自然，但她已經在床上躺了七年了，這七年恐怕她連大自然都沒觸碰到過。這樣木乃伊似的活死人有什么活著的必要嗎？她看不清楚她這不是意志堅定，也只是抱著無望的希望活著。好在最后的結局是理想化的，死神最終帶走了她，在主角離開不久后。
故事還有很多，可其中的悲傷不是人為制造的戲劇性的悲傷，自然也沒有洪流般的悲切。屠格涅夫的悲傷如同緩緩流過的小溪悠遠而平靜。
《獵人筆記》讀后感9
屠格涅夫用他的“神筆”將風景描繪得極其優美，人物生動形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫。本書中作者那生動，形象的描述激起了我對大自然的熱愛。每每讀到諸知“我坐在一片白樺林里，秋天的天有點怪一會眼光普照，一會又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一會忽而又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想大聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種的地主，如：蠻橫地占他人土地的地主；折磨莊稼人和家仆的科莫莫天；設立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。
通過對這些地主怪癖行為和習性的描寫。使讀者聯想想到，在他們主宰下的黑暗王國里，光大的農民會有什么樣的.命運。本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農民們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農奴，而農奴只能忍氣吞聲……表達了坐著對農奴制的痛恨和批判，并指出農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表達出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷個鞭撻。法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現于保持實現和理想之間的驚人的均勻，每個細節都停留在現實主義的領悟……而整個說來卻漂浮在理想的領悟。”法國作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現實主義為“詩意的現實主義”，我想，用這個詞評價《獵人筆記》的創作風格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感10
俄羅斯遼闊的大地上，有著瑰麗的自然風光。同樣，也有著深受壓迫的，可愛熱情的農民。
通讀全書，最令人印象深刻，也最可恨的人物莫過于那各色各樣的地主，他們有的兇殘暴戾，有的.貪婪狡詐，有的偽善陰險，但無一不是卑劣而漠視人命的，就像《獨院地主奧夫謝尼科夫》一文中那專橫殘暴的大地主，騎馬到一地，手一揮，這片土地就是他的領地，土地的原主人要去法院申訴，卻遭獵師毒打，大地主硬是奪取了土地。可這樣一個殘酷無情的人，卻對他的狗表現出無比的關愛。當他的愛犬死去，他便下令奏起音樂，豎起石碑。難道在他的眼中，人命都無法與一條狗的性命相比？這些“優雅的“惡棍，如同披著斯文外表的惡魔，這群腐朽的人，就像蛀蟲一樣，逐漸腐蝕掉了一切。
在惡魔壓迫下的農民，無疑是可憐而不幸的，《總管》一文中，那快家破人亡的安季普一家，他們也曾尋求過幫助，可是一點用也沒有，“兩個莊稼人又在原地站了一會兒，互相望了望，便頭也不回地慢慢往家里走去，兩人從對方眼中看到了什么？是絕望。他們走向的是哪？是更加黑暗的未來。這是多么令人悲哀的事實。
但是，希望仍然存在，書中第一篇提到的霍爾和卡里內奇這對忘年交就是其表現。他們雖外貌，性格各不相同，但都是自信，有自尊的人，他們住在卡路格森的深處，也只有這樣偏遠的地方，才能避開那些耳目，才能過著獨立和自由的生活，這也是在窒息人性的農奴制度下，唯一的桃花源了。
真是“四海無閑田，農夫猶餓死”哪！
《獵人筆記》讀后感11
只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽光照耀下極度閃亮，煥發出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個人與夢想，一觸而來。
一身獵裝一把槍，一對明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當時俄羅斯中地主與農奴們的形象。
——什么是農奴？那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒有“生命”。《利戈夫村》中的小樹枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個玩偶般，在眾多主人中輪番轉手，那個瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災時，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的在勞累中茍生。在當時的社會，這或許還是農奴們的最好命運。在《霍里與卡利內奇中》霍里寧愿付給老爺天價租金，也不肯贖身。那是因為在當時的.黑暗社會，農奴們脫離了地主，便不受法律保護，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個時代，這份自私，這對利益的貪婪，不就是造就農奴們悲慘生活的罪魁禍首嗎？
屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會中，地主們談吐文雅，友善好客；面對下人，他們卻表現出了人性的黑暗，面對仆人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。
《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現出俄國鄉村的無限風光。但是，農奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點燃思想，光彩回溢。
《獵人筆記》讀后感12
十九世紀的俄國，到處彌漫著腐敗的氣息，充盈著黑暗。殘暴的地主統治下，底層人民飽受壓迫，但總會有人身上一散發著黑加侖般的芳香。
“這就是舊俄羅斯”所透露出的是對黑暗制度的無奈，但屠格涅夫并沒有一味揭露殘暴的地主統治，而是塑造了這樣一些人，一些美的人—地位低下而有品德高尚的`勞動人民們。
卡西揚，一個丑陋的農奴，卻能做出最虔誠的事。面對被獵人殺死的秧雞，他搖了搖頭，小聲說：“錯過！…哎呀，這真是罪過。”對生命能如此敬畏！在那時，農奴的生命，在地主眼中一文不值；可人性的光芒，只有敬畏生命的人，上帝才會促使他綻放，即使是一只跳蚤，也是美麗的。
福瑪，一位老護林員，冷酷無情，恪盡職守。守林人的屋子，只有一間，熏得黑乎乎的，又低又矮，空蕩蕩的，沒有高板床，也沒有間壁。雖然環境惡劣，但他陰沉沉地說出：“我要盡我的職，不能白吃公家的飯。”他是純樸如此，愛崗與敬業。他抓住一個砍樹的人，經不住對方苦苦哀求，最后讓這個可憐人走了。他的善良就如同一頭孤狼，冷漠的外表下藏著一顆赤誠的心，默默地呵護著低層人……
露凱麗婭，一個仆役。她的命運十分凄慘，整日只能天天躺著，不能站，也不能坐，但她卻能做到以苦為樂，“我需要什么，上帝比我更清楚，他送給我十字架，就說明他是愛我的。”對生活的熱愛與感激，使她生活更加快樂。她在講述往事的時候，幾乎是愉快的，一點也不訴苦，也不渴求人們的同情。樂觀與自尊是她的寫照。樂觀與自尊，即使是骷髏，也能活出精彩。
在黑暗中的人們，有的選擇隨遇而安成了瞎子，有的選擇贈人玫瑰而成了“圣母”。當無數的光匯聚，黑暗終被突破，就如莎士比亞所說“無論黑夜多么漫長，白晝終將來臨”。當無數只螢火蟲聚集，黑暗終將被驅散，正如毛澤東所說“星星之火，可以燎原”。
《獵人筆記》讀后感13
當翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內心不由得被屠格涅夫筆下的任務所感動。
《獵人筆記》完美地贊揚了普通人純樸、善良和真摯的品質。美好地謳歌了老百姓內心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫為“神筆”。
當我懷著激動的心情品位完這本名著時，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚》吸引了。故事中的卡西揚是極其熱愛大自然的人。他只要走進樹林就會完全沉醉在其中。他會不由自主地學黃鸝鳴叫，學青蛙遠跳，學那憨憨的小熊漫步，與森林的動物呼應。他浸透在了這自然世界。卡西揚還是一位熱愛生活向往自由的人。他說我不喜歡那些禽獸，因為它們泛濫了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無理的財主，是常欺壓老百姓的`惡霸。而那自由卻有著對地主的反抗與平等的向往。我們怎能不能去贊揚卡西揚，贊揚屠格涅夫呢？從他的身上我也學會了博大的愛和善良的純樸及從來不會泯滅的自由的內心。卡西揚就是美麗的。
這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務寫得栩栩如生，更讓大自然優美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當讀者走進屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時，你就會看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽，閃爍的星星在一同起舞；看見和睦自在的大家庭。這是你一定會心曠神怡，神清氣爽。這時，你不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風景。也讓我學會了善良，純樸，豐富內心世界。
《獵人筆記》讀后感14
屠格涅夫用他的“神筆”將風景描繪的極其優美，人物生動形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描述。本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的完美回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地搶占他人土地的地主;折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設立莊園“辦事處”，透過一批爪牙進行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過對這些地主乖僻行為和習性的描述，使讀者聯想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農民會有什么樣的命運。
本書二十五個故事中出現的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣……表達了作者對農奴制的痛恨和批判、并指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。作者對農民和農奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的`貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現于持續現實和理想之間的驚人的勻稱，每個細節都停留在現實主義的領域……而整個說來卻漂浮在理想的領域。”法國作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現實主義為“詩意的現實主義”。我想，用這個詞來評價《獵人筆記》的創作風格也是恰如其分的吧。
《獵人筆記》讀后感15
陽光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個生物，到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸著濃濃的詩意。
一個人，擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚便是這樣一個人。
在他出場之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過著一種極盡簡陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的.瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對殺生，并認為殺死它們都是罪過，應該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會醫病，但卻相信人的命運是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經對他格外寬容的陽光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚的“土地倫理學”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚便做到了這一點，他用自己的生命，譜寫了一首獨屬于這份陽光的詩歌。
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