蘇東坡傳讀書筆記范文（精選41篇）

　　讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的蘇東坡傳讀書筆記范文，歡迎大家分享。

　　蘇東坡傳讀書筆記 1

　　“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

　　這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因為他的詞，而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識蘇東坡。

　　林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒有變成尖酸刻薄。”

　　蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來的，然而，這正是因為他本性中的明辨是非，實事求是未曾泯滅！

　　蘇東坡為官時，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。“進(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時候，為了生計開荒種地，將當(dāng)時“賤如泥”的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。

　　作為詩人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評“我書造意本無法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的`嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，他有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時比較沖動、做事不經(jīng)“大腦”，但正因為這一點，才使他更富有魅力。

　　在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。”

　　用林語堂做結(jié)語時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　有人說，人生低谷時，建議讀一些名人傳記，看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的，所以我推薦林語堂的《蘇東坡傳》。

　　蘇東坡傳讀書筆記 2

　　《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著）這是國學(xué)大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。

　　正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人，是我的偶像！

　　林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個名號：秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的.人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……

　　最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——

　　他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是，無論在何種境遇，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣！被貶黃州，為一家老小生計，不惜淪為農(nóng)夫，開墾別人棄置的荒田，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉，他就研制出了“東坡肉”，至今仍為名菜；后來，流放嶺南，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑！這就是東坡的通達(dá)！

　　蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！

　　蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常。“嗟余寡兄弟，四海一子由。”弟兄倆聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)！

　　有人說：什么叫見過大世面？那就是能享受最好的，也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄！

　　余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生，永遠(yuǎn)的學(xué)生！

　　蘇東坡傳讀書筆記 3

　　若要我說，歷史上有幾個曠世奇才？我想恐怕不多，而蘇東坡絕對算是其中之一。因為他是一位集政治家，文學(xué)家，書畫家，哲學(xué)家，煉藥師等為一體的全才。

　　就是這么一個多才多藝的全才，理應(yīng)受到周圍人珍視他，景仰他的蘇東坡卻被朝廷一貶再貶，最后只好謫居荒蕪的海南島，永無翻身之日。這真是天妒英才。只怪蘇東坡偏偏生活在一個君主昏庸，小人當(dāng)?shù)赖暮诎禃r代，以致于他才華橫溢卻無處可施。蘇東坡晚年被貶到惠州時曾經(jīng)修筑過兩座橋，曾建議過當(dāng)?shù)卣�府依谷價公平地對農(nóng)民征稅，曾修建水管引山泉到城中……他被貶后利用自己的才能為百姓辦了許多實事。但是有一天蘇東坡寫下了兩句詩描寫春風(fēng)中酣美的午睡，表達(dá)自己的閑心。這首詩卻被章惇看到了，便又把他貶到了更遠(yuǎn)的海南島。我看到這兒，在感嘆他命運(yùn)坎坷的同時，不禁幻想蘇東坡如果生活在盛唐時期，那他一定是身居要職，

　　可是，深受迫害的蘇東坡卻從來沒有這樣想過。他雖然無能為力，但他也從來沒有抱怨過什么，似乎他也從來沒有怨恨過誰。蘇東坡把道家的豁達(dá)詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達(dá)讓他即使被貶在外是，也不改樂觀的天性。他是一個在被貶到海南那種蠻夷之地后，還能說出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人”這么曠達(dá)的話的人。又怎能不讓人敬佩呢？蘇東坡此時就好比是像道士一樣清閑，他早已無心追名逐利，與農(nóng)民相居每天以閑談為樂。退去凡塵。自在輕松。

　　但是迫害他的.當(dāng)權(quán)小人當(dāng)然不會這樣放過他，聽說蘇東坡住在官舍里，受太守張中優(yōu)待，于是，就將張中革職，把蘇東坡逐出官舍。蘇東坡被迫住進(jìn)了一棟簡陋房子，他五月給朋友寫信時還說：“置之不足道，聊為一笑而已。”不久以后，蘇東坡閑暇時還觀察小蟻，覺得“此事甚妙”，于是“與諸友人小飲后記”。蘇東坡全然不把貶謫當(dāng)懲罰。而正是隨緣自適的蘇東坡讓章惇和他的其他敵人傷腦筋，因為似乎沒有什么能讓蘇東坡傷感的。

　　唯一能讓蘇東坡難過的也只有親人的離別了，在堂妹去世是，蘇東坡寫到自己是“此心如割”。而他的最后一位妻子王朝云過世，蘇東坡痛心不已，按她生前的要求將其安葬在西豐湖邊，不就蘇東坡寫下了《悼朝云》，句句真切。為她念誦小乘佛經(jīng)，為她超度。而蘇東坡最愛去的西豐湖，如今也不忍心再去了。他的悲傷讓我明白了蘇東坡不僅是豁達(dá)的道人，快樂的天才，還是一位癡情的詩人。

　　蘇東坡是一位偉大的曠世奇才，他的偉大不僅僅偉大在他的各項全能；他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂觀開朗；他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。

　　蘇東坡傳讀書筆記 4

　　合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運(yùn)。

　　世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？

　　縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

　　我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外，還有幾個不容忽視的原因。

　　第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的`朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。

　　他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。

　　凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關(guān)于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。

　　現(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費(fèi)的無限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

　　蘇東坡傳讀書筆記 5

　　日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被淡去，而當(dāng)我們真正去聆聽和撫摸它的時候，總有一些痕跡會讓我們記起某個人某些事，舊日如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。

　　讀過《蘇東坡傳》我對他的敬仰和崇拜油然而生，非常喜歡他的詩句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”一個個簡單的景色卻描繪了生動的早春圖；“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”體現(xiàn)了他樂觀的精神；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”表現(xiàn)出了豐富的人生哲理。

　　蘇東坡的一生波瀾起伏，他的一生坎坷而讓人敬仰，他身上有著樂觀曠達(dá)，率真孤傲，豁達(dá)超脫，有理想有抱負(fù)，有政治見解，性情耿直為人坦蕩，勇于進(jìn)言的性格特征，正是這些精神讓我喜歡崇敬他。

　　蘇東坡，他是一個具有多種性格的人物，同時，被林語堂寫的活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。從他自幼說起，出生在書香世家，受著多人的文化熏陶，仙姿聰穎聰明伶俐，后又通過后來不懈地學(xué)習(xí)和努力被世人稱為“蘇仙”。他具有極強(qiáng)的政治抱負(fù)，能言善辯，獲得了后宮的親萊。被貶四次，四次的變遷并沒有使他垂頭喪氣，而是更加樂觀積極地去生活，飽含熱情地創(chuàng)作，給我們留下了很多膾炙人口的詩篇佳句。對現(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，常常抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費(fèi)的無限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的.心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

　　作者林語堂在加深我們對東坡的印象時，也加入了蘇東坡的反黨——王安石。但我們以歷史的眼光看待，他甚至直接說王安石為國家一大害。我聽過性不可以善惡論也，更何況有點歷史常識的都知道變法雖然失敗了，但也有可取之處。

　　這些所有的零零碎碎的感觸，其實都能是一個真實情感的表現(xiàn)吧——只有最純真、最率性、最真實的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的令人感動。從東坡的身上，我可以感受到一種愛、喜悅、快樂、平和的力量，從他的詩中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來。在面對人生的坎坷的時候，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對苦難呢？還是一蹶不振？有的時候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開，不能釋懷，不能真真實實的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜！從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。

　　蘇東坡傳讀書筆記 6

　　自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)覺，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的心悅誠服。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中恒久那么光芒耀眼的緣由之一。

　　所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的`一生，我學(xué)到了兩個字：樂觀。

　　蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我觀賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說“寧可食無肉，不行居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不行醫(yī)。”由此可見，他很注意人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活好玩，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。蘇東坡后來歸隱于田園了，他起先在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了一般的農(nóng)夫，真正起先務(wù)農(nóng)了。

　　林語堂先生與謝老師最寵愛的詩人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因為蘇東坡的別出心裁。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人!

　　我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明正大、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此絢麗的矗立在文學(xué)史上的高峰!

　　蘇東坡傳讀書筆記 7

　　蘇東坡？嗷！就是那個特別有名的詩人嘛，我可是從小就讀過他的詩呢，比如“但愿人長久，千里共嬋娟。”“大江東去浪淘盡”等等。是的，這就是我在沒讀過這本書之前對蘇東坡的認(rèn)識。可是蘇東坡只是個詩人嗎？當(dāng)然不是，這不，我讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是個千古奇人！

　　蘇東坡不僅是位詩人，他還是個秉性難改的樂天派。比如《記承天寺夜游》中的“月色入戶”，門都破舊的`連月光都透進(jìn)來了，可是他下一句詩卻是“欣然起行”。看吧，他果然是個不折不扣的樂天派啊！

　　蘇東坡不僅是個樂天派，他還是黎民百姓的好朋友。比如西湖的蘇堤，原來是蘇東坡在杭州做太守時，發(fā)現(xiàn)西湖中的一種水草破壞了西湖的水質(zhì)，影響百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草，然而清除的水草無處可放，他便在西湖中建堤。這樣既為水草找到了合適的放置地方，同時也方便了人們的出行，真是一舉兩得的好舉措。

　　蘇東坡不僅是百姓的朋友，他還是一名“吃貨”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”還有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。對了！他不只是吃貨他還是一名美食家呢，他發(fā)明了一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。他還為這道菜專門寫了一首詩:《豬肉頌》！他還經(jīng)常研究各種菜和各種羹，每研究出來的菜品都會請自己的好友去品嘗，有的甚至還為此吃壞了肚子呢！

　　當(dāng)然這些并不是蘇東坡的全部，還有好多好多我沒有描繪出來。蘇東坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非常豁達(dá)樂觀。想要非常全面的了解一個人太難了，我所了解的蘇東坡可能只有皮毛，甚至比較片面，但是蘇東坡的精神是值得我們學(xué)習(xí)的！我堅信蘇東坡的精神是永垂不朽的！

　　蘇東坡傳讀書筆記 8

　　最近，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，愈發(fā)喜歡蘇東坡和他的詩。他的一生大部分時間都是在漫長的流放中度過，但他始終有一顆豁達(dá)的心，這最令我佩服。

　　提起蘇東坡，或許大家并不陌生。“眉山出三蘇，草木為之枯。”說的就是蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇里，我最喜歡的就是蘇軾，蘇軾以東坡自居，所以后人又稱之為蘇東坡。蘇東坡一生起起落落，烏臺詩案讓他跌落谷底，黃州務(wù)農(nóng)的辛苦，惠州的慘淡，海南的缺衣少食……但他總能苦中作樂。閑暇之時，游歷于山水之間，廣交天下有志之士，創(chuàng)作了一首又一首膾炙人口的佳作。

　　我喜歡他的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟”的'祝福；也喜歡《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的樂觀；更喜歡《江城子·密州出獵》中“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪情。

　　才華橫溢的蘇軾還是個地地道道的美食家。他被貶黃州時，用自己獨(dú)特的方法做的“東坡肉”，特地把這道菜譜編成順口溜的形式，以方便人們記憶，以至于現(xiàn)在這道菜還十分有名。他對生活的樂觀，對做菜的喜愛，對此可見一斑。也正如書中所說，正是這樂觀的精神，讓他在郁郁不得志的時候，也能抵御負(fù)面情緒的侵襲。

　　書中還寫到，蘇東坡和他的弟弟蘇轍感情深厚，二人曾有“風(fēng)雨對床”的約定。正是這般親情，維系著兄弟倆，讓他們同甘共苦，伴他們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，共同面對困難和挫折，榮耀和掌聲。還記得兄弟倆第一次分別時，東坡這樣描述他們分別時的復(fù)雜心情：登高回首坡垅隔，惟見烏帽出復(fù)沒。苦寒念爾衣裘波，獨(dú)騎瘦馬踏殘月。以至于后來，為踐行風(fēng)雨對床之約，三番五次想要從仕途中退出，享受兄弟相處的喜悅。

　　蘇東坡是一個傳奇的存在，他寫出了前無古人、后無來者的千古華章，他的豁達(dá)開朗、樂天知命的人格魅力影響著我們每一個人。

　　蘇東坡傳讀書筆記 9

　　在我懵懂的記憶里，蘇東坡也許就是一個寫詞的文人，我一直認(rèn)為它和李白杜甫一樣，就是一群只會創(chuàng)作詩詞的人。讀了《蘇東坡傳》我才算真真正正地懂了蘇東坡。

　　蘇東坡是中國古代的名人，不僅是因為蘇東坡卓越的才華或是動人的詩賦，而是他高尚的人格，一個品行敗壞的人是不會成為名人的。就像著名的奸臣秦檜，寫得一手好字，開創(chuàng)了瘦金體，也很有才華，因為道德敗壞而被世人唾罵。

　　蘇東坡講究仁愛，對于世間飽受折磨的勞苦大眾的十分有同情心，他在《楊村開運(yùn)鹽河雨中督義》一詞中就表現(xiàn)出對人民的艱難和悲苦的一種自責(zé)感。所以他竭盡自己一切來改善人民的生活，有時由于被貶，自己所擔(dān)任的官職太小，而力不從心，此時的他就會產(chǎn)生一種羞愧感。這種感情在當(dāng)時腐敗的帝王朝是多么可貴啊！

　　蘇東坡是個重情多義的人，他結(jié)交了很多益友，也認(rèn)識當(dāng)時的很多名人。 卓契 就是起中的一個，他曾經(jīng)因為一個承諾，千里迢迢徒步去惠州看蘇東坡，當(dāng)時從蘇州到惠州就像從天涯到海角，而卓契 一路化緣，風(fēng)餐露宿 ，來到了蘇東坡的面前，使蘇東坡大驚。就是因為蘇東坡的重情義，才使他結(jié)交了這個叫卓契的和尚。蘇東坡的重情義還不僅于此，大家一定聽說過蘇東坡寫的 《水調(diào)歌頭》吧！這首詞正是蘇東坡寫給他多年未見的弟弟的，這首詞便流傳的現(xiàn)在還這么有名。蘇東坡的`重情多義還體現(xiàn)在他對自己妻子的感情忠實。在蘇東坡的第一任妻子王弗死后，蘇東坡一直傷心至極，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年內(nèi)為她種了三萬棵雪松，以表對她的思念之情。他還在他的妻子死后的十年寫了一首《江城子？記夢》感動了無數(shù)的世人。

　　蘇東坡還是一個樂觀之人。他做官多次被貶但他絲毫不放棄自我，無論到哪里，他都會發(fā)現(xiàn)那里的美好，對人生充滿信心。

　　蘇東坡就是這樣一位幾乎擁有所有優(yōu)點的人，作為一個現(xiàn)代人，我們需要學(xué)習(xí)他經(jīng)典的詩詞，更要學(xué)習(xí)他偉大的人格和品行。

　　蘇東坡傳讀書筆記 10

　　對于蘇東坡，相信每個人都很熟悉。

　　從小到大的課本中，他的詩詞經(jīng)常出現(xiàn)。不過那時我也只是把這些詩詞作為必讀課目學(xué)習(xí)背誦而已。

　　我心目中感受到蘇東坡的“與眾不同”則是在大學(xué)的時候。一次偶然的機(jī)會讀到了他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。似懂非懂之間，有種豁然開朗的感覺。當(dāng)時被低落情緒籠罩，讀到這首詞的時候，忽然感覺心里照進(jìn)了一束光。

　　此后就自己找了蘇東坡的很多作品來讀。然而始終都不敢標(biāo)榜自己是蘇東坡的粉絲。因為千百年來他的粉絲太多了，尤其是，他的粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語堂，這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個傳記——《蘇東坡傳》。這么有學(xué)問的“追星”方式我自問顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了，虛心學(xué)習(xí)吧。

　　于是認(rèn)真拜讀了林語堂的《蘇東坡傳》。越讀，越了解蘇東坡，越喜歡蘇東坡。這真的是一個天縱奇才，是一個全方位可愛的人，是一個可以被很多美好的詞匯修飾都不嫌過分的人。

　　看得出來林語堂是個很鐵桿的粉絲了，對蘇東坡的了解程度自不必說，對于給蘇東坡帶來“厄運(yùn)”的人物比如王安石，他也是恨得明明白白。

　　讀這本書的時候，我也一度很討厭王安石，可是后來又慢慢釋懷了，蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了，我們這些千年后的`人簡直就在瞎計較。當(dāng)然還是要說，幸好當(dāng)時的皇帝還有一絲清醒，未曾殺害蘇東坡，為人民為后世為中國文學(xué)史留下了這位寶藏一般的人物，而我們也看到了在一次又一次貶謫的過程中越來越豐富的蘇東坡。

　　說個題外話，讀完《蘇東坡傳》之后又看了林語堂的《武則天傳》，卻覺得不是那么吸引我，通篇看下來幾乎就是武則天殺人記錄合集。

　　武則天任用酷吏、大肆殺戮以掃平權(quán)力道路障礙確實是一段很黑暗的歷史，但我相信這個人物是多面的立體的，作為傳記只寫殺人這一方面還是有些片面了。

　　蘇東坡傳讀書筆記 11

　　不知何時，愛上了他在朝堂之上的慷慨陳詞;不知何時，愛上了他在杭州游玩的無拘無束;不知何時，愛上了他在鄉(xiāng)間田野勞作時的灑脫豁達(dá)。天下文人何其多，我惟偏愛他——蘇東坡。因為他，便也覺得這本書上的每頁上，都飄著淡淡的墨香。

　　一段時間以來，我都喜愛看人物傳記，讀了武則天的威武偉大，也讀了曹操的胸懷氣魄，但總覺得少了點什么……直到那一天，我發(fā)現(xiàn)了一本《蘇東坡傳》，剛開始只是好奇，想隨便翻翻，可是看著看著就停不下來了。

　　縱觀蘇東坡的一生，也平平無奇，只是一介文人，從未得到過多大的權(quán)勢，也未獲得現(xiàn)代人所謂的“成功”。但我卻覺得他很特別，在王安石用新法與舊黨爭鋒時，他年紀(jì)尚輕，卻從不在其中參與鄧綰、呂惠卿、韓琦等人的紛爭，自然地歸順了不支持新法的一方，卻顯得很平靜，書中對他的這段經(jīng)歷，并沒有談到他的所做和所感，但是他這樣的決斷和胸懷，讓我很欽佩。

　　蘇東坡在四十歲以后日漸鋒芒顯露，因此他多次被遭貶，甚至被貶去了海南。這本書中，收錄了他那時所作的許多詩詞，竟完全看不出他境遇的凄慘，反而不像是被貶黜，倒像是在游山玩水。他始終有朋友和家人的陪伴，況且還有酒一壺，琴一張，書萬卷，這些也許造就了他的胸襟和氣度，他的內(nèi)心是充盈而不孤寂的.。

　　也許一個人的成功不在于所謂的“成功”，而在于他的心境，這就是為什么蘇軾在鄉(xiāng)間田野自得其樂的形象遠(yuǎn)比他在朝堂之上的成就更深入人心。林語堂欣賞的，是他的自己釀酒再自己品酒又自己寫《酒頌》的至真至趣：是他在黃州做東坡肉，青菜豆腐湯的閑情逸致;是他“寧可食無肉，不可居無竹”的高雅情操。

　　我喜歡他寫的“人間有味是清歡”，也許這就是為什么，他的詩詞散發(fā)著墨香。是蘇軾讓我第一次在讀書時，有一種頁頁飄墨香的感覺，卻是別處無法給的。

　　蘇東坡傳讀書筆記 12

　　剛讀完林語堂的《蘇東坡傳》，真是一本好書。雖然這本書是林語堂用中文寫，張振玉中文譯的，但讀起來思維流暢，不似一般英譯漢的著作那樣識字式的拗口，林語堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段，又如講故事一般把這些小故事連成一個大故事，讓人看到蘇東坡的偉大人生。

　　我不懂詩，不懂詞，不懂書畫，說起中國古代的大詩人向來只有一個印象，比如李白在我眼里就像彗星，杜甫我就想到憂國憂民，沒有過深入的'了解。真是要謝謝林語堂，在這本書里，他總是有最真實的小故事佐證，有最優(yōu)美的筆觸和最清晰的文思，有最智慧的見解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會的距離，明明白白的知道了真實的詩人畫家蘇東坡，另一大額外收獲就是知道了中國古代的民俗、民間思想、人的生活狀態(tài)、政治體制等等到底是什么個樣子，還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡，太多的東西一般得靠一本書承載，在這里就不把自己的心得列舉一二了。

　　蘇東坡的生活離不開酒、肉、詩、女人，他陶然其中，古往今來最真實最自然;蘇東坡對他弟弟子由說“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒有一個不是好人”，古往今來最純真;蘇東坡的一生都受政令驅(qū)使四處遷徙，未嘗得安生，古代的社會里人似乎只能選擇這種被安排的命運(yùn)，除非做個吳復(fù)古一樣的道人，顧影自憐不禁慨嘆。

　　讀蘇東坡我倒是最喜歡‘蘇門四學(xué)士’中的秦觀，摘書如下“秦觀這位風(fēng)流瀟灑的詞人，據(jù)野史說曾取過蘇東坡的小妹，秦觀尚未應(yīng)科舉考試，還沒有功名，但是年輕，文采風(fēng)流，有不少的女友。后來秦觀死時，曾有一歌妓為愛他尋了短見”

　　“蘇東坡已死，他的名字留給我們的只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”全書的最后一句話，讓我聯(lián)想到王小波，天才都真實幽默自然快樂。

　　蘇東坡傳讀書筆記 13

　　書是兒子初中時買的，幫他整理書桌，又翻出了，就拿來讀。對蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：

　　“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰；

　　遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”

　　但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的`人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。

　　從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當(dāng)?shù)厝藥�去他所�?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不會弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性卻隨時間推移更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時才可以下斷語。

　　這本書，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂同悲。林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉 體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。

　　蘇東坡傳讀書筆記 14

　　他讓語言和文筆中永遠(yuǎn)沒有隔閡；他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因為語言而奪目；他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長……

　　——題記

　　一提到蘇東坡，人們的腦海中就會浮現(xiàn)出一個可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長輩一樣。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。

　　他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當(dāng)時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

　　仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的.，但它沒有將整個宋朝有一個轉(zhuǎn)變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。

　　周國平評價蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。

　　同時他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個曠古奇才。

　　蘇東坡傳讀書筆記 15

　　讀了《蘇東坡傳》后，我覺的他是一個樂天派，什么事都能開心面對。他還是百姓的朋友，一個詩人、一個酒仙、一個小丑、一個大文學(xué)家……

　　蘇東坡雖然曾經(jīng)度過一段風(fēng)雨人生，但是他卻很開心的度過，這一生沒有一點怨言。不管在哪，他都很開心。不管他走到哪，哪里的百姓都很開心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開心。他有一個大缺點，就是愛說實話，不管皇帝怎么罰他，不管責(zé)任在不在于他，他都沒有半點兒理由為自己辯解。

　　當(dāng)時的皇帝很無能，國家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的心。

　　有一個故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子度步，他問侍兒們一個問題：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說：滿腹文章，都是識見。唯獨(dú)他那個聰明美麗的侍妾朝云說：學(xué)士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱是。這就是蘇東坡的不合適的表現(xiàn)。然而這又是文豪的`可愛之處。

　　讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因為他那樂觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。

　　蘇東坡在一生中大量地寫詩寫詞，詩、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對弟弟高大取笑，寫下兩句：常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

　　蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個小地方官。他被趕到一個地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時也些出了許多美妙的詩句。

　　蘇東坡在哪，別人就因為他的存在感到幸福。他的快樂能感染身邊的每個人。當(dāng)他要離開莫個地方時，那里的村民都會依依不舍。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的心態(tài)，無私奉獻(xiàn)，理解他人的美好的品質(zhì)！

　　蘇東坡傳讀書筆記 16

　　提起多面才子蘇東坡，大家會冒出很多標(biāo)簽“文學(xué)家”“書法家”“畫家”“工程師”……而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度，他是個秉性難改的樂天派，對于一切無所無懼，像一陣清風(fēng)度過了快樂的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！這首詩便是他為人處世的真實寫照。

　　少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫韁般的豪邁，像長江三峽那勢如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀(jì)輕輕，便聞名天下。他本來有順暢的官途，可以名利雙收，可是，他因為與當(dāng)權(quán)者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。

　　但是，他并沒有因此而一蹶不振，貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫詩，熱衷于釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇”，“湛若秋露，穆如春風(fēng)”。對朝政的失望漸漸融入酒香之中，他并無遺憾，而是十分樂觀的寫詩，恍若還是當(dāng)年那個文思泉涌的少年。

　　古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，面對人生的艱難困苦，依然樂觀。著名的物理學(xué)家霍金先生，年紀(jì)輕輕便很有才華，對于數(shù)學(xué)和物理更是極具天賦，考上了牛津大學(xué)，研究宇宙學(xué)。可惜，意外總是潛伏于生活中。在研學(xué)途中，不幸染上了一種運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞病，名叫盧伽雷氏癥，這種使霍金行動十分笨拙，并漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動，疾病已經(jīng)使他的`身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，在經(jīng)過一場手術(shù)后，他徹底的失去了說話的功能，只能依靠語言合成器演講。

　　但是，他沒有因為疾病躊躇不前，而是樂觀的面對自己的疾病。上帝對每個人都是公平的，霍金沒有一個健康的身體，卻有一個聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無限密度的一點”的著名學(xué)說。霍金并沒有止步于人生的不幸，而是克服了困難，創(chuàng)造了人類史上不朽的奇跡。

　　人在遇到困難時，不能一味的逃避現(xiàn)實，要學(xué)會樂觀的面對問題的根本，才能克服它，戰(zhàn)勝它，將困難作為人生中的墊腳石，才可以一步步的登上人生的巔峰！一蓑煙雨任平生，微笑面對人生的沉浮。

　　蘇東坡傳讀書筆記 17

　　涼風(fēng)吹透扉頁，螢火婉轉(zhuǎn)指尖，手中的書本微微泛黃，蒼勁的字氤氳著墨香。我走進(jìn)歷史深處，猛抬頭，卻看到了你。

　　你生活在一個承平日久，危機(jī)四伏的時代，求變圖新的呼聲與努力不斷高漲，又不斷被無法更改的制度弊端所扼殺，你懷揣著“奮厲有當(dāng)世志”的儒家思想，充滿了“以天下為己任”的責(zé)任感與使命感，胸襟坦蕩，正氣凜然，不向任何權(quán)勢低頭。你想成為這昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國與家。然而，事與愿違，你卻在這紛繁錯亂的局面中碰得頭破血流……

　　“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”得意時，你是譽(yù)滿京城的新科進(jìn)士，赤紱銀章的帝王之師；失意時，你是柏臺肅森的獄中重囚，是啖芋飲水的南荒流人。然而“成固欣然，敗亦可喜。”你處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安。

　　“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”你四任知州澤生民，戰(zhàn)饑荒，驅(qū)疾疫，急民之所急，雷厲風(fēng)行，政績卓著。盡管已經(jīng)年過半百，盡管已在政壇之中飽經(jīng)風(fēng)霜，但你對于國家和民眾的摯愛始終沒有淡漠，你所淡漠的只是個人的.榮辱得失，所厭倦的也只是無休無止的恩怨?fàn)幎贰?/p>

　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”心境恬淡的你，將一切得失榮辱、升沉起伏視若浮云。你能在艱難困苦之中豪氣不墜，亦能在富貴名利之中堅定自我。迫害和打擊沒有消磨你，致君堯舜，匡世濟(jì)時的政治熱情，亦沒有斫傷你批判現(xiàn)實，敢為天下先的勇銳之氣。

　　我想像你一般，做奮發(fā)向上的少年，養(yǎng)浩然之氣，攜凌云之志，赴星河之約，上九天攬月；做志存高潔的少年，以蕙草為心，蘭葉為質(zhì)，胸懷皎月，不媚于世俗，不讒言富貴；綻放光華，為泱泱之中華再添流光溢彩。

　　歷史的煙云淹沒不了你的音容，更無法抹去你留給我們的文化、精神與風(fēng)骨。

　　人生不如意又如何？前途渺茫又如何？“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。”縱使人生多風(fēng)雨，卻越千難萬阻，破陰霾迷霧，不畏浮云遮眼，翱翔天地間，萬古流芳。

　　蘇東坡傳讀書筆記 18

　　自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，國際上竟有如此曠達(dá)之人，而他就是蘇東坡。

　　蘇東坡終身都在被貶，但是我們總能在他的詩中找到一些豁達(dá)的詩句，比方《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都寒酸的連月光都透進(jìn)來了，但是蘇東坡接下來又寫了一句“悵然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也敬服的心悅誠服。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在前史長河中永久那么光芒耀眼的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的終身，我學(xué)到了兩個字：豁達(dá)。

　　蘇家出了三個文人，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我賞識蘇東坡不只僅由于他豁達(dá)，還由于他是一位正派的詩人，他說“寧可食無肉，不行居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不行醫(yī)。”由此可見，他很重視人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個適宜的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡盡管宦途含辛茹苦，但也很會日子，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。并且他的日子風(fēng)趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失落的人有一個詩意的人生。

　　蘇東坡后來歸隱于田園了，他開端在東坡一片田地里作業(yè)，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了一般的農(nóng)民，真實開端務(wù)農(nóng)了。

　　林語堂先生與謝教師最喜歡的詩人就是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，由于蘇東坡的異乎尋常。當(dāng)我們?nèi)ラ営[他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的靈靈通觀。他真的是一位優(yōu)異的'詩人！

　　我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o世俗，而又光明正大、淡泊閑適，并且具有豁達(dá)曠達(dá)的胸襟，真的是一朵當(dāng)之無愧的天主的最美花兒，沒有缺陷，如此絢爛的聳峙在文學(xué)史上的頂峰！

　　蘇東坡傳讀書筆記 19

　　翻開林語堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長而又深刻的回憶被逐漸喚醒。

　　青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對蘇軾的印象。

　　初識蘇東坡源于宋詞。兒時的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時有，把酒問青天。”掛在嘴邊。那時還不懂得其中大意，就覺得寫的真好，月亮上那些神話里的良辰美景都被包含其中了。再長大一些，經(jīng)歷過些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長久，千里共嬋娟。”那千古絕唱中蘊(yùn)含著綿綿情思與長長久久的美好祈愿。

　　詩詞比賽讓我走近蘇東坡。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”是他作為一位觀賞者和詩人，對西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強(qiáng)烈的報國之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的`無奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是他作為一位丈夫?qū)ν銎蘅缭綍r空的深深思念。

　　偶然的機(jī)會，我觀看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當(dāng)聽到他用粵語唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”一瞬間，我的心被深深擊中，整個人久久地怔住。恍惚間，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂觀，仿佛是與生俱來，又深入骨髓。無論怎樣的磨難，任憑無盡的風(fēng)雨，他也毫無畏懼，永不言棄，

　　蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔(dān)得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬言，寫下許多豪邁詩篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的達(dá)觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。

　　在匆匆流年的時光長河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細(xì)品東坡詩詞之風(fēng)度，探尋內(nèi)心深處最平淡樸實之清歡。

　　蘇東坡傳讀書筆記 20

　　清風(fēng)霽月！

　　從古至今，詩人詞人無數(shù)，但我最偏愛的是蘇東坡。蘇東坡，即蘇軾，唐宋八大家之一，世人所稱頌的奇才。許是天妒英才，他的一生是我們無法想像，更描述不盡的曲折。

　　他生于眉山，這個溫暖如詩的城，那所庭院的門，走出的便是"三蘇”。他青年時正好遇上文字的革新，而他那清麗樸質(zhì)的文字便脫穎而出了。也許你會想，這可是千年攢來的好運(yùn)呀。別急，接著向下看。

　　王安石變法，蘇軾為朝廷上小人所嫉妒，遭遇毀謗，度過了130多天的牢獄生活。這便是著名的"烏臺詩案"。

　　經(jīng)朋友多方相助，得以出獄后蘇軾被貶黃州。他也曾陷入頹唐之中，好在天生的樂觀使他支撐了下來。在黃州，他完成了人生的重要轉(zhuǎn)折，作文實現(xiàn)了精神境界的提升，他成了名聲赫赫的東坡居士。

　　太后掌政，他步步高升，自然又成了小人們的眼中釘。雖遭遇各種讒言，但他一心只為百姓。

　　高太后去世，反對派執(zhí)政，他二度被害，流放嶺南，后又被貶海南儋州。

　　徽宗年間，調(diào)升至常州，卻因路途艱險，人已暮老，病逝途中，令人惋惜！

　　黃州至惠州，嶺南到海南，越來越遠(yuǎn)也越來越苦。政壇風(fēng)雨多變，宦海一生沉浮，幸運(yùn)的是，他是蘇東坡，他笑著面對又揮揮衣袖，攜兩股清風(fēng)而去，這凡世間的塵俗似乎與他無關(guān)。

　　他不羈，卻有禪意。而他的底色，則是儒家的`——濟(jì)世救人。是他的初心，以及他的大愛，又將他拉回這世間，與這疾苦對峙。他放下手中之筆，亦能扛起重?fù)?dān)，他修洪抗災(zāi)，他真真切切對百姓好，“百姓之友”形容他，便也真真切切。

　　是的，我偏愛他，不止于他的詩與才華。我偏愛他的清澈，如清風(fēng)，掠過這世俗而不沾染一星半點；我偏愛他的仁慈，似乎如月般將其溫柔的光輝灑向世間，穿透黑暗。

　　如清風(fēng)，也如霽月，我偏愛這樣的蘇東坡。

　　蘇東坡傳讀書筆記 21

　　曾幾何時，蘇軾還是一個意氣風(fēng)發(fā)的年輕讀書人，胸中滿含著報效祖國的壯志和對未來人生道路的無限憧憬，踏上了前方未知的旅途。然而，光陰荏苒，飛鴻歸去，當(dāng)初弱冠之年的青年才俊轉(zhuǎn)眼間就變成了體弱多病的暮年老人。在這其中，一代不朽文豪究竟經(jīng)歷了什么，又獲得了什么呢？

　　在北宋仁宗年間的一天，二十一歲的蘇軾高中進(jìn)士。他只因那滿腹的詩書和一支生花妙筆就使當(dāng)時的'許多大儒拊掌稱贊，難以忘懷。從始至終，蘇東坡的仕途就與詩詞歌賦有著密不可分的聯(lián)系。

　　被貶黃州，是他后半生歷經(jīng)磨難的開始。無論是“大江東去”里散發(fā)出來的英豪之氣，還是“寂寞沙洲冷”中流露出的凄清哀婉，無一不透出他高潔不屈的錚錚傲骨。

　　再至惠州，似乎是上天嫉妒東坡居士的無盡英才帶給他的又一次考驗。可命運(yùn)的狂風(fēng)驟雨并沒有擊敗他不屈不撓的意志。燈前紅袖早已離他而去，獨(dú)留子瞻一人笑傲長空，寫下“試問嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)”的內(nèi)心獨(dú)白。可在那豪放不羈的文字背后，又隱藏了多少難言的辛酸？

　　又至儋州，或許他已經(jīng)看淡了那些風(fēng)霜雨雪，生活中的輾轉(zhuǎn)流離在蘇東坡的心里或許已經(jīng)只是過眼云煙。與其自怨自艾，還不如靜下心來，細(xì)細(xì)收集生活中點點滴滴的小美好。“我本海南人，寄生西蜀州。”歷盡滄桑變化，一代文豪不朽的靈魂中可能仍有幾絲對命運(yùn)的不甘，但他卻早已不是年少時青春勃發(fā)的蘇子瞻了。或許回過頭來，他對自己初入仕途時的仗義執(zhí)言和好友佳人依舊難以忘卻，可那些畢竟也只是過眼云煙，一段回憶罷了。

　　歷盡磨難，最放不下的還是弟弟蘇轍。無論榮華還是落難，那不屈的靈魂依舊回歸自然，回歸兄弟二人的攜手同行。

　　合上書本，靜靜地思考著當(dāng)今的生活。沒錯，我們有了比東坡先生幸福快樂千百倍的生活，又有什么理由因為幾次考試就輕易放棄？愈挫愈勇是這本書帶給我最深刻的體會，也是困境中的激勵。

　　回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴！

　　蘇東坡傳讀書筆記 22

　　如果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。

　　蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

　　他最大的優(yōu)點是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計良言卻不和時宜。太過強(qiáng)烈的愛國之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)！依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。

　　可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上……，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風(fēng)格詩文，使他的.名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。

　　讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人A臣才得已平息。

　　總之蘇東坡的詩也好，人也罷，帶給我們的是一個文學(xué)史上的里程碑，如同一場大雪過后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實無華背后保留著他特有函意……

　　蘇東坡傳讀書筆記 23

　　“明月幾時有？把酒問青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他，林語堂搜集了大量的資料，讀過他所有的著作才來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。

　　拿到這本書時，以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。我一開始讀這本書時，覺得有些枯燥，爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥，但讀著讀著就不會這樣了，這才是正真的文學(xué)！”或許文學(xué)就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時，我心里怒火中燒，真想穿越時空為蘇東坡辯解。

　　有一回，我數(shù)學(xué)考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊！，我就傷心起來，不知不覺的就哭了起來，同學(xué)們都紛紛來安慰我，說“沒關(guān)系的，下次你考好一點，就可以了呀！加油！”我現(xiàn)在想想實在是好笑，考差了又有什么關(guān)系呢！再努力一點就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對。

　　意思加標(biāo)點。我覺的如果想學(xué)的'知識有用，把它學(xué)透就可以了，沒必要把整本書背下來，那個時代的教育方法有點不對，不過接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。

　　我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條“青苗法”，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

　　蘇東坡這個大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

　　蘇東坡傳讀書筆記 24

　　文人中，我最喜歡蘇東坡。林語堂先生的這本《蘇東坡傳》，將一代詞宗的生平事跡解讀得精準(zhǔn)透徹，堪稱經(jīng)典。

　　我們大多數(shù)人都背過蘇東坡的詩詞，被他的文采所折服，但大多數(shù)人未必吃過東坡肉。蘇東坡不像詩仙李白那樣怡然自得、遺世獨(dú)立，他一直都充滿了煙火氣，深愛著人世間的一切。東坡肉是他發(fā)明的一道佳肴。蘇東坡寫道：“慢著火，少著水，火候足時它自美。”

　　蘇東坡是一個被流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)的官員。“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，三處貶謫之地，卻是東坡先生文學(xué)創(chuàng)作最多、哲思領(lǐng)悟最深刻的地方。貧困和潦倒從未將他打敗，縱使是在荒蕪之地，也“不辭長作嶺南人”。

　　林語堂先生也為蘇東坡的氣度胸懷、豁達(dá)樂天所感慨。此時，再加上我這位小讀者，三人于書中產(chǎn)生了“共鳴”。從《蘇東坡傳》中，我讀到的蘇東坡，不僅僅是詞人、文人，更是一個真實、多才多藝的人。他離開了權(quán)力斗爭的中心，依然忍不住關(guān)心時政；他向往陶淵明那樣的生活，卻從未遠(yuǎn)離世俗，腳沾泥土、心有芬芳。

　　很多人說我們這群孩子“少年不識愁滋味”，然而，我們也會被如今社會上的“內(nèi)卷”“內(nèi)耗”困擾，也會遭遇很多學(xué)習(xí)方面的.挫折和失敗。如何破題？無論經(jīng)歷多少困境，我愿像蘇東坡先生那樣一笑了之，“卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。”唯有內(nèi)心的強(qiáng)大和對理想目標(biāo)的堅定執(zhí)著，才能夠支撐我們百折不撓、披荊斬棘。

　　蘇東坡的偉大之處，是他的人格魅力。他將儒家、道家的思想精髓融于一體，在飛揚(yáng)文采中展現(xiàn)出天性中那份純粹詼諧的人生態(tài)度。他一生清廉，造福民眾，卻奈何“人生如逆旅，我亦是行人”；他心性自然，向往歸隱生活，卻只能轉(zhuǎn)身“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。

　　誠如林語堂所說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的。”回顧東坡先生的一生，真是“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。他如山間明月，如嶺上梅花，透著曠達(dá)與明凈。

　　蘇東坡傳讀書筆記 25

　　讀完《蘇東坡傳》，我對蘇東坡有了新的認(rèn)識，我覺得可以用一個詞形容他的一生——自然而然。

　　蘇東坡的一生歷盡坎坷，大起大落——1057年中進(jìn)士，1080年謫居黃州，1094年被貶惠州，1097年南遷海南儋州。子瞻遭貶，如美玉入泥。黃州湫隘，惠州山高，儋州地僻。以常人眼光看來，這些地方怎能安得下大才？而蘇東坡則不然。他在黃州開墾為農(nóng)，曰“朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙”；在惠州飽啖荔枝，道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；哪怕在窮山惡水的儋州，他都有食生蠔之興。處境不堪，他就順其自然，尋找其中的美好，而不因處境艱難而憂煩。

　　蘇東坡瀕死的時候，錢世雄叫他想來生，蘇東坡最后的話是：“勉強(qiáng)想就錯了。”他一生自然而然，只做真實的自己。

　　曾經(jīng)認(rèn)為蘇東坡樂觀，讀完此傳，愚以為“樂觀”不如“自然”形容得貼切。樂觀，是把不美好的事物看得美好；而自然，則是真正意義上的從心所欲，不為外物所擾。倘若失掉了那份自然，他恐怕寫不下“此事古難全”，道不出“鴻飛那復(fù)計東西”。失去了自然，他便不是我們所喜愛，所津津樂道的蘇東坡了。

　　無論身在何時何地，“自然”永遠(yuǎn)是一個人最真摯，最不可舍棄的秉性，自然使人安詳，滿足，并且永遠(yuǎn)擁有生活的'興味。人本是自然的子女，自然而然，本就是人骨子里的天性。赤子之心永遠(yuǎn)讓人羨慕，不就是因為其自然、本真嗎？

　　我們每日行色匆匆地奔走著，工作著，學(xué)習(xí)著，很多時候繁多的任務(wù)占據(jù)了我們整個生活。我們可曾停下手中的活計，思考生活的真諦呢？不知不覺間，我們變得煩躁，焦灼，怨天尤人。這時不妨停下工作，給自己一段時間，做想做的事情，做真實的自己吧。縱然生活一地雞毛，也可“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

　　蘇東坡傳讀書筆記 26

　　要我說，歷史上最偉大的文學(xué)家，就非蘇東坡莫屬了。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代人。他不僅在詩詞方面有著極大的造詣，他是豪放派的創(chuàng)始人，與其父蘇洵，其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書法家，畫家。更重要的是，他為人正直，高尚，心胸豁達(dá)，重情重義。是一名千古奇才。

　　然而，蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷，首先是在都城當(dāng)官時與當(dāng)時的宰相王安石的意見不合，被迫離開了開封。又因歷史上有名的文字獄“烏臺詩案”悲觀押進(jìn)監(jiān)獄。后被貶黃州，隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷，才造就了這樣一位曠世奇才。

　　蘇軾與王安石，雖然兩人在朝廷上意見不合，是一堆死對頭，但私下里也是一對好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍，他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺詩案”發(fā)生的時候，王安石甚至親自上書皇帝，營救蘇東坡。后來，蘇軾看望早已經(jīng)辭官的王安石，兩人一起有山有水，把酒言歡，可謂兩人都是心胸寬廣，豁達(dá)的偉人啊!

　　蘇東坡，還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后，他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍，二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話。有句話說“古來兄弟相親相愛相知之樂，未見有過二蘇者”，著名的《水調(diào)歌頭》，就是蘇東坡遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時候，懷念自己的弟弟和家人時寫下的'。蘇軾先后有三個妻子，王弗，王閏之和王朝云。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，何處話凄涼……”這首著名的《江城子記夢》，就是為他的第一任妻子，王弗所寫下的。據(jù)說，在王弗死去后，蘇軾在埋葬她的山上種了三萬株松樹。嫁人就嫁蘇東坡，可見他是多么一個關(guān)愛他人的好男人。

　　看完了《蘇東坡傳》，聽完了秦老師的講座，讓我真正了解了這個人，蘇東坡，讓我對他肅然起敬，他是一個曠世奇才，他是一名真正的偉人。

　　蘇東坡傳讀書筆記 27

　　如果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。

　　蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

　　他最大的優(yōu)點是樂觀、行善，這卻也是他最大的之缺點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計良言卻不和時宜。太過強(qiáng)烈的愛國之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)!依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。

　　可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上。，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的'這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風(fēng)格詩文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。

　　讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。

　　總之蘇東坡的詩也好，人也罷，帶給我們的是一個文學(xué)史上的里程碑，如同一場大雪過后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實無華背后保留著他特有函意。

　　蘇東坡傳讀書筆記 28

　　小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時，有著“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祈愿。

　　作為蘇東坡的半個老鄉(xiāng)，一直以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學(xué)大師林語堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

　　全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時，分析宋史，闡明當(dāng)時多變的政治時局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。

　　的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的.生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。

　　“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”；“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥。”

　　蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國文壇上一直擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都達(dá)到了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。

　　蘇東坡傳讀書筆記 29

　　“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這是蘇東坡對他弟子說的話，話說的最好描繪他自己也恰當(dāng)不過。

　　林語堂筆下的蘇東坡狂妄怪癖，也能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從蘇東坡的筆尖流露出來的是人類情感之弦的振動。有喜悅，有愉快，有夢幻的覺醒，有順從的隱忍。林語堂自述自己是一個樂天派，描寫蘇東坡這另一個樂天派。盡管蘇東坡受到歷代皇后的庇佑，但他的仕途一直都不順利，屢遭貶降，甚至被逮捕，忍辱茍活。

　　我佩服蘇東坡的敢于言說。他一生為官清廉，有著一顆廣大而博愛的心，盡管他一生都在跟大文學(xué)家和王安石斗智斗勇。在王安石實行變法的時候，他敢于逆行。先不說王安石變法的內(nèi)容好不好，但是在這么一位在當(dāng)朝頗受寵的宰相面前敢于出言說出反對，這份不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣就值得我由衷的敬佩。

　　蘇軾的一生可以說是坎坷動蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現(xiàn)，被刻上黨人碑的官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的.迫害，蘇東坡絲毫不以為意，灑脫依舊。

　　蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了自己的一生。在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時，他所寫的隨筆雜記，就具有此種醇香的詼諧美。

　　在蘇東坡臨死前，他曾輕聲說過一句話：“西天也許有；空想前往，又有何用？”這是他的道教道理。解脫之道在于與自然，在不知善而善。蘇東坡連遺教都沒對兒子說便去了。

　　蘇東坡的肉 體雖已化為塵土，但他的精神將永恒在我們心中。所以，他的生命是不朽的，是美好的，我們將把他的精神發(fā)揚(yáng)在世界的每一個角落。

　　蘇東坡傳讀書筆記 30

　　《蘇東坡傳》是著名文學(xué)家、語言學(xué)家林語堂先生用英文所寫，英文全名叫"The Gay Genius， The Life and Times of Su Tungpo"，可直譯為“快樂的天才——蘇東坡的生活和歲月”。現(xiàn)在讓我們跟隨著林語堂先生的腳步，來體會蘇東坡先生的歲月。

　　林語堂說蘇東坡是天才并不為過。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家，還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家，樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔，但他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。這并不僅是因為他是一個天才，更重要的事他的人格魅力。

　　蘇東坡是一個徹頭徹尾的樂天派，將幽默進(jìn)行到底，正如林語堂先生所說的"gay"，他是十分快樂的一個人。蘇東坡的幽默表現(xiàn)的是文人的高尚情趣和過人才識，智慧含量是極高的，所以他的幽默得到了大眾化的'傳播。直至今日，中國的許多古籍依舊記錄著蘇東坡的趣事，供后人消遣，令我們會心一笑，也對這個中國文化史上全能的天才投以由衷的欽佩。

　　蘇東坡的人格魅力不僅在他的幽默，更在于他曠達(dá)的心境。無論是蘇軾的詞風(fēng)，還是他對人生不順的態(tài)度，皆可用“曠達(dá)”二字概括。蘇軾對待人生的曠達(dá)觀情懷，正體現(xiàn)在他所說的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗，屢次遭貶，使得他對政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺詩案”后，蘇東坡昔日的政治上的報復(fù)，昔日的豪言壯語已經(jīng)變成了對生活的淡然，對大千世界的豁然，對那個時代的憤恨。是人生的另一種灑脫，另一種曠達(dá)。

　　蘇東坡的人格雖然復(fù)雜，但我我認(rèn)為可以用“浩然正氣”四個字來概括。雖然他在那個時代備受打擊，但后人記住了他，他也教誨人們在生活中遇到不順心的事情時要持著的一種曠達(dá)的人生態(tài)度，繼續(xù)走下去。

　　蘇東坡傳讀書筆記 31

　　《蘇東坡傳》，作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。

　　當(dāng)時讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為講好《大學(xué)語文》的一節(jié)專題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來解到，這本書還是中國現(xiàn)代文學(xué)史上長篇傳記開標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

　　古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩文，再就是被他的“十年生死兩茫茫”的深情所打動，被他“一蓑煙雨任平生”的`曠達(dá)樂觀態(tài)度所折服，讀完這本書后，更覺得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正解的人，我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因為我解他。我解他，是因為我喜歡他。”

　　而我們知道，有時我們愛上一個人，或者將之視為偶像，是因為我們心里清清楚楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們在暗夜里羨慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

　　對韓寒如此，對邁克爾杰克遜如此，對蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷同時代的人，還穿越千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個出來。

　　每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到生命的一種境界。

　　蘇東坡傳讀書筆記 32

　　那是一闕詞換一壺酒的朝代。多少風(fēng)流雅士、絕色佳人，于宋朝的春風(fēng)亭園，杏花釀酒，松針煎茶，即興填詞，歲序安然。

　　而正因蘇東坡生于這個一首詞可換一座城的朝代，他才可過的快樂，無所畏懼，似一陣清風(fēng)度過了一生。但卻不得不說，他這一生，很是精彩。在煙塵飛揚(yáng)的世間，猶記明月清風(fēng)；在顛沛流離的境遇，學(xué)會隨遇而安。他遭貶謫，被放逐，一生輾轉(zhuǎn)流離，得意太少，失意太多。

　　蘇東坡一生為官，一生清廉。他曾感嘆，長恨此身非我有，何時忘卻營營？他雖無意仕途，卻不能徹底做個散淡閑人。他的一生，一半江湖，一半山林，一半忙碌。他喜歡翠竹楊枝，卻舍不下酒肉佳肴。他在濃郁中追求清淡，于深沉中品出清歡。而正所謂，人間有味是清歡。

　　許多城市都留下了他的足跡，留下了他的故事，也留下了他的詩詞，更留下了他的悲歡離合。他在密州的煙雨叢林，竹杖芒鞋，感悟“一衰煙雨任平生”的況味。他在黃州偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜，品味出“人間有味是清歡”的淡薄。他在惠州的陋室，隔簾聽雨，享受“又得浮生一日涼”的意境。他在杭州西湖，看桃紅柳綠，吟詠“淡妝濃抹總相宜“的清雅。

　　蘇東坡，他于簡潔的茅檐草舍，一壺清茶，幾碟素菜，悟出了人生的境界與禪意。林語堂于書中曾曰：他的肉 體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天上的星，地上的河，可以閃亮照明。這個他，當(dāng)然是蘇東坡。他的一生，堪稱奇跡。

　　從凄美的“只恐夜深花睡去，股稍高燭照紅妝”,到豪放的'“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，再到，灑脫的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，最后是哲思的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這一句句詩一首首詞，承載著蘇東坡的人生，起起落落。

　　知道一個人，或不知道一個人，與他是否是同代人，沒有關(guān)系。書中曾云：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，因為我喜歡他。”如是，我愛他，愛他率真，愛他孤傲，愛他清廉，愛他風(fēng)流。

　　林語堂于書后遂：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

　　蘇東坡傳讀書筆記 33

　　蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當(dāng)讀到他的詩詞時，都會多少有些心潮澎湃。他的詞，沒有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛這種豪放的氣勢！平時在課上，除了蘇軾的詞，我也對其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個多星期的時間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書中有很多對蘇軾的評價，看來在林語堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。

　　我喜愛蘇軾這個人也正是因為書中說到的這幾點：

　　首先他才華橫溢，詩詞氣勢磅礴，文章簡潔飄逸，正如他自己評論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項全能！

　　其次他對自己的主張原則始終都是堅定不移，并且對世事從來都有獨(dú)特的見解。在應(yīng)試時，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽修和判官梅圣俞的大力賞識。而且他與王安石的變法意見不合，上書談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍�而且敢作敢�?dāng)，自請出京。

　　最后就是他擁有一個常人無法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺詩案”，險些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒有唾棄這人世，寫下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達(dá)盡顯無遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說沒有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時，他被發(fā)配到儋州后依然在教書授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大！

　　對于這最后一點我非常的有感觸，想想蘇軾的`人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過來。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬古不朽的。”他的心永遠(yuǎn)是快樂的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！

　　現(xiàn)在，我對蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛，更是由衷的敬佩！

　　蘇東坡傳讀書筆記 34

　　蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。

　　沒看這本傳記之前，我對東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個完整的蘇東坡，一個真實的蘇東坡，一個自然的蘇東坡，一個純粹的蘇東坡。

　　對東坡的最新認(rèn)識是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方知他的政治生涯是坎坷的。“學(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對。這樣做的一個結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難 ，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。 接著就是不斷地被貶，再被貶。”人生最失意之時，卻造就了他文學(xué)的巔峰。《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時所作。在一個昏暗的時代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚�自己的仕途，也要堅定的拯救蒼生。

　　其次就是對其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的.人生境界有了更全面的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。由那一剎那起，他看透了這一切。于是乎，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別、談禪說理， 人生，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢？

　　讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會到“一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來但求對社會“浩氣長存”，但求對生活“煙雨一生”。

　　蘇東坡傳讀書筆記 35

　　蘇東坡是我國北宋著名的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。

　　蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他創(chuàng)造的呢！

　　蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達(dá)，隨時隨地廣結(jié)摯友，無論為官還是被貶為農(nóng)，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質(zhì)，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強(qiáng)者，仁者。

　　他是我國文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽(yù)，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已！雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的`。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽那么為鬼神，而明那么復(fù)為人。”何嘗不是對自己的評說呢！一代國學(xué)大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時，出于對蘇東坡的敬仰與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。

　　林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩人。

　　蘇東坡傳讀書筆記 36

　　小時的我，不知為什么，可能是因為嘴饞吧，別人一提的蘇東坡這位大師，我就不由自主的聯(lián)想到了一道可口的名菜——東坡肉。那時喜歡他，就因為這道不知與她有沒有關(guān)系的菜。那時的我幼稚、無知，通過讀了這本書以后，我才開始了解他，了解了一位世人稱贊、推崇的偉大人物。

　　蘇軾，宋仁宗景?三年十二月十九日出生，于徽宗建中靖國元年逝世。蘇洵之子，字子瞻，號東坡，其第蘇轍，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是，釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書，逝世飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

　　這些是我了解的蘇東坡的一些文學(xué)常識。的確，就像書中所言，要了解一個已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難，因為他的一切在我們的眼中已成定數(shù)，他的命運(yùn)如何，他遇事時如何處理，以及他的一些秘密，都已顯現(xiàn)在我們面前。但了解一個人，不僅是在表面上，最重要的`是了解他的精神所在。

　　蘇東坡感受敏銳，思想透徹，作為勇敢，決不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有民胞物與得精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯，這正是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”吧！

　　酒，好像是古代文人的莫逆之交，幾乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶淵明、杜甫……數(shù)不勝數(shù)，所以，蘇東坡也不例外，他也飲酒自樂，在微醉未醉之時，有作文自娛。他的詩詞文章，都是自然流露，順乎天性。這樣高尚的精神有誰不喜歡，有誰不向往，我想，這也正是他受中國歷代那么多人熱愛的理由之一吧。

　　蘇東坡，一個歷代以來的多才多藝的天才，他超于的不僅是文學(xué)，更是生活態(tài)度、處事方法的超越。作為個佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式，所以他生活的輕松、自在。

　　天才蘇軾，全才蘇軾。

　　蘇東坡傳讀書筆記 37

　　先提一句題外話，

　　蘇東坡有一首詞廣為流傳：

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

　　但今日方知，這首詞竟是蘇東坡為了紀(jì)念早逝的妻子的（26歲病逝），由此可見東坡對亡妻的情意深重。

　　言歸正傳。

　　同朝為官，作為同時代的'大文豪，蘇東坡的一生注定是要與王安石交織在一起的，那就先談?wù)勍醢彩�其人�?/p>

　　王安石是一個怪人，思想人品都異乎尋常。學(xué)生時代很勤勉，除了語言文字相對比較糟糕之外，還算得上是個好學(xué)者，當(dāng)然是宋朝一個主要的詩人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治事之術(shù)，除了與他本人之外，與天下人都不可以相處。毫無疑問，他又是一個不實際的理想主義者。

　　不過，王安石之勤勉，確實是令人嘆服，終日只穿一件長袍，被換了也渾然不知，只要衣能蔽體即可；吃飯也只吃自己面前的那一盤菜，只要能填飽肚子就行。這可以說得上是，一個人把全副精力完全傾注在內(nèi)在的思想上，自然也就會忽略了他的外表。如此勤勉之人，不禁讓我想到了李密掛牛角讀書。

　　“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”王安石之所以能發(fā)起中國古代第四次變法，也與他一生勤勉好學(xué)，韜光養(yǎng)晦多年有關(guān)。

　　這里不得不提的一點是，王安石從21歲考中進(jìn)士，到46歲得勢，二十五年如一日，屢屢謝絕皇帝請他入朝為官，寧愿為一邊疆小吏，一方面，這是他寧為雞頭，不做鳳尾，寧愿在小地方去實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，也不愿去和朝中那些人去勾心斗角，爾虞我詐；另一方面，不管他是不是有意為之，有可能是為了靜待時機(jī)，他多年拒不入朝，反倒使他名揚(yáng)天下，人人皆知有這么一位“清高之士”，為他日后得勢也奠定了基礎(chǔ)。

　　沒有人能夠隨隨便便地成功，如果沒有25年韜光養(yǎng)晦，腳踏實地地去治理地方，潛心摸索和實踐自己的新政，又如何能有日后載入史冊的“王安石變法”呢？

　　無論如何，王安石學(xué)習(xí)和做事的態(tài)度都值得學(xué)習(xí)，至于他的是非功過，就交給后人去評說。

　　蘇東坡傳讀書筆記 38

　　還記得瞿boss說要讀《蘇東坡傳》，然后我沒讀。這是背景。我可親可敬的母親到學(xué)校找班主任的時候，說她自己在讀，結(jié)果被瞿boss狠狠地諷刺了一頓。所以，我就讀了。

　　當(dāng)然，那么厚一本書，那么多章節(jié)，自然不可能一一有感而發(fā)，也許是讀前半部分比較認(rèn)真，就大部分談前面的了。

　　李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。--當(dāng)然，這句話給我的印象最深，后面還有許多的評論，我也就不一一打上去了。不說李白和杜甫的'評論，蘇東坡的評論我還是覺得比較不錯的。一生的才華，經(jīng)歷坎坷，可以說是一個典型的宋代讀書人的一生，這也是我們讀它的原因，當(dāng)然有生動形象這一方面，也是了解宋的一個途徑。

　　當(dāng)然，蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，()他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦；只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國措施他概不搭理。他決心爭論變法，可見他永不放棄的性格！

　　無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。我的老師是對蘇東坡的印象不錯的，當(dāng)然我也是。讀完這本書，當(dāng)然有些累，但也感覺了解蘇軾了。

　　蘇東坡傳讀書筆記 39

　　蘇軾，眾所周知是我國古代北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家，位列“唐宋八大家”之一，世人稱其為蘇東坡。我對蘇東坡最初的印象在那首寄托著思鄉(xiāng)之情的《水調(diào)歌頭·中秋》，后來了解到的是蘇軾坎坷的人生，不禁對在詩詞歌賦中，時而柔情似水，時而肆意灑脫、慷慨激昂的蘇東坡有了好奇之心，于是我便打開了林語堂先生的《蘇東坡傳》。

　　在讀林語堂先生的《蘇東坡傳》時，我不會感受到一般傳記的枯燥乏味，因為林語堂先生寫的傳記風(fēng)格很幽默，讀起來不會有種讀歷史偉人的文化厚重感，反而多了些人間的煙火氣息，仿佛在談笑間就將一件件事情如流水般緩緩道來，讓人的心情隨著蘇東坡人生的起伏不斷地變化，這是尋常傳記很難達(dá)到的一點。

　　蘇軾的人生坎坷，命運(yùn)多舛。他曾是一個青年才俊，年少時文采就名揚(yáng)天下，二十歲時就應(yīng)試得中成為了進(jìn)士，深得文壇領(lǐng)袖歐陽修的推崇，年輕的他在朝為官時也有過執(zhí)拗，不吐不快的時候，但他始終潔身自好，從政官場但卻不精于自謀，在當(dāng)時波云詭譎的朝廷黨爭之下，蘇東坡始終堅持內(nèi)心、不改初衷。

　　在現(xiàn)在看來蘇東坡是那個時代懷才不遇、壯志難酬、憂國憂民的代表人物，但在這本人物傳記中，我卻看到了一個不被那么“神化”的蘇東坡，真實地感覺到了一個放任風(fēng)流而又富有生機(jī)的人存在。他不會因為貶謫而墮落頹靡，反而會有種隨遇而安的灑脫。就好像一個顛沛流離卻又逍遙自在的樂天派，一個縱情山水的.旅行者，一個有著思鄉(xiāng)之情的游子......當(dāng)然他還是那個會寫文章的蘇軾。

　　與其說蘇軾被一次次地貶謫，不如說是他一次又一次的機(jī)遇，而且這些機(jī)遇都是蘇軾自己所創(chuàng)造的，不知是性格使然還是情勢如此，被貶謫期間的蘇軾不僅沒有消沉，反而創(chuàng)作出了許多流傳至今文學(xué)經(jīng)典，也許蘇軾在政治方面留有遺憾，但在文學(xué)方面說他是登峰造極也不為過，也難怪蘇軾會在臨終前寫道“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。

　　其實蘇軾也是一個再普通不過的人，他的生命里也會有未知飄渺的前途，與親友聚散分離的現(xiàn)實，困惑無奈的生活......但他能讓世世代代人銘記的原因是無論他面對了多大的困境，他也會在困境中找到屬于自己的一種活法。

　　蘇東坡傳讀書筆記 40

　　竹杖是越過坎坷的瀟灑，草鞋是踏平荊棘的樂觀，蓑衣是面對挫折的從容，斜陽是寒冷逆境中的希望。《蘇東坡傳》讓我認(rèn)識了蘇軾，了解了蘇軾，讀懂了蘇軾。

　　他的一生有很多大起大落，無論是被提拔升官，還是被一貶再貶，他都始終保持一顆鮮活靈動的心，不喜晴天，也無懼風(fēng)雨。在《蘇東坡傳》中，我與子瞻相伴，品味人生。

　　與子瞻相伴，他是秉性難改的樂天派，自請離京到密州上任時，以少年英主孫權(quán)自比，一股狂勁和豪興涌來，寶刀未老，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；被貶黃州時，在快哉樓上又一次見到渾圓的'落日飄向地平線，遠(yuǎn)處的山谷將它輕銜，他與好友相互安慰“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”；被貶杭州再遇老友錢穆父，一晃三年，如今再遇，又要告別，月色里透著寒光，時而躲進(jìn)云層，面對自己的仕途不順，和友人的抑郁寡歡，一句“人生如旅行，我亦是行人”足以給予無盡的精神力量。歷經(jīng)世事后，依舊笑對人生。

　　與子瞻相伴，看他是生活中美的發(fā)現(xiàn)者。他的一生坎坷不順，卻仍懷著對生活的熱愛，在每一處細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)樂趣。這種樂趣，是發(fā)現(xiàn)“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥”的欣喜；是對“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”發(fā)自內(nèi)心的熱愛；是享受茶道時“雪沫乳花浮午盞，蓼茸高筍試春盤”的閑雅；是烹飪時“慢著火，少著水，火候足時它自美”的游刃有余。不論境遇如何，不論身在何處，他總能為心靈找到舒適的棲所。

　　與子瞻相伴，看他是月下的漫步者。“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”月出東山，流淌出瑩白的亮光，傾進(jìn)無邊無際的江水中。江面遼闊，升起茫茫的白霧，飄飄然羽化而登仙，與好友在夜色下看“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，不為名利所累，心有苦悶，自尋其樂，以“閑人”的眼光，看官場上的明爭暗斗。

　　越是逆境，越不墮落。被貶時期他在偏遠(yuǎn)的黃州，儋州射出一道神秘的光，穿透萬世，亙古輝煌。他將“失意人生”變?yōu)椤霸娨馊松�”。以心中的晴朗，笑對人生的風(fēng)雨，人間有味是清歡，與子瞻相伴，伴他走過跌宕起伏的一生。

　　蘇東坡傳讀書筆記 41

　　他化尷尬為歡笑的幽默豁達(dá)態(tài)度，為生活中的我既增添了笑料也樹立了榜樣。每念及他，都難掩嘴角笑意和心中敬佩，不知不覺中，生活中的“微煩小惱”也就煙消云散壓根兒不知從何提起了。而那些“大傷大悲”也因有了他，仿佛得到了包容、理解，跨越近千年的時空，我也深覺被接納、可共感。

　　東坡的《江城子》是為悼念亡妻所作，那句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，讀來心生惻隱，眼角也難免潸然，這個平日豪放的詞人也顯露出多情的色彩。臨近三月時，我曾于居住在上海道里一尺花園民宿期間，在東坡寫詞當(dāng)日，有感而發(fā)，寫下《在道里，悟道理》，領(lǐng)略“人間聚散應(yīng)有時，道是無常最尋常”的道理。我與他，似又多了一層隱秘不可為外人道的聯(lián)結(jié)。

　　遙想當(dāng)年，妻子、父親相繼去世，東坡的苦悶無以排解，遂在住地的山坡遍植樹木，不出三年，種樹萬余棵，他的深情與哀痛，深埋土壤，根深蒂固，天地可鑒，草木皆知。一直以來讓我介懷的“死別”，在見到他的應(yīng)對方法后也有了除閱讀寫作外的排解之法，那份情意，似乎也隨樹木的生長而得以延續(xù)，最終超越人生的極限與天地萬物共存。沉思過后內(nèi)心也多了一份超然釋然。

　　臨終前，蘇軾留下這樣一段遺言，這也是他在人世間，說過的最后一段話：

　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

　　這段話，頗讓后人不解，無論從怎樣的角度，黃州、惠州、儋州都是蘇軾被貶之地，也是人生的至暗時期，但為何，他卻說平生功業(yè)在此三地呢？或許，在他本人看來，所有的`才華、事跡都不足道，而至暗時期所體現(xiàn)的豁達(dá)樂觀態(tài)度才是人性光輝的彰顯，也正是這些光輝，才使得他閃耀千年，福澤千古。

　　回想蘇軾一生，他的氣、正、真、善、才、情、人、事，就是有這般魔力，不僅在去世后屢次入不同皇帝夢里，使其半夜驚醒，晨起即封賞其子孫后代，也深入近千年后的我的生活，伴我養(yǎng)浩然正氣，伴我怡真性深情。如能偶遇“蓑衣舞”的醉漁父，我亦想加入其中與之共舞。歷史沒有忘記蘇軾，想必東坡也不會拒絕我的盛情。

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