《論語》讀書筆記（通用14篇）
認真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《論語》讀書筆記（通用14篇），希望對大家有所幫助。
《論語》讀書筆記1
在我們班的圖書角里，我利用課余時間，讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是春秋戰國之際，記載古代大思想家孔子及其學生言行的一部書，語言簡練而形象生動，里面涉及哲學、政治、經濟、教育等各方面。
《論語》內容非常豐富，是儒家文化的經典著作。其中有這樣的句子，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”意思是說：“只學習不思考就會越來越迷惘，只思考不學習就很危險了。”
告訴我們讀書人如果只接受書本的知識，而不知道用自己的腦子去思考，是雷聲大，雨點小。我想把它作為座右銘，時時提醒自己。古典文化是一個民族留給后世的精神之火，而少年兒童就是接過這火把的最好人選。這束火把，一定會陪著我們更好的走過屬于自己的人生。我建議，同學們都來學習《論語》，多讀古典書籍，一定會受益無窮，這燦爛的火光會照亮一生。
《論語》讀書筆記2
《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之，”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
說老實話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數人也是會這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這么做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認栽。
可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創了中國人一種很惡劣的傳統：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達到的目的解釋成是“正義”“真理”。
《論語》讀書筆記3
原文：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛從而親仁。行有余力，則以學文。
譯文：孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長；做人言行要謹慎講信用；廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來學習各種文化知識。”
這一段被例在《弟子規》之首。古人認為做人首要的是孝，所謂的百善孝為先。孝表現為愛父母，尊重父母、順從父母。當然像晨省昏定，到是沒有必要，但出門前向父母道聲別，回家向父母打聲招呼，父母需要照顧時必須在身邊照看一下。生活中的尊重禮節必須要做到，與父母意見不一致，可以溫順地交流，當父母有錯時采取溫馴的方式指出等。在外面要尊重兄長，可以推廣到年長的朋友。謹慎處事、嚴格要求自己、加強修養，對待人和事要講究誠信，不欺人不欺已。博愛眾人，與人為善，與修養的人、有良好品德的人交往成為朋友。在做人和做事上有余力之后，就可以學習種文化知識了。
《論語》讀書筆記4
在這個盛夏中，我仔細地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經典讀物《論語》。
讀了這本書后，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態度和良好的道德品質。《論語》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之后的人知識有多么淵博啊!
在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學而時習之，不亦說乎?”我相信每個人都非常熟悉這句名言，而且也經常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學習了知識又按時實踐，不也是很愉快嗎?讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學習了一樣本領后就要經常去練習，這樣才不會忘記。
讀完《論語》就會覺得它主要引導我們怎樣學習、復習;怎樣為人處事;怎樣去合作??而且都圍繞一個字“德”。
希望同學們也去閱讀一下《論語》這本書，也去領略其中的道理。
《論語》讀書筆記5
相比第一篇《學而》而言，《為政》的主要談為政之道，但從文本章節而看，多有為講孝，講君子，講道義的內容。為政之道，孔夫子為什么需要談論這些點呢?
先說孝，孔子思想以“仁”為本，而孝又是“仁”的根本表現。《為政》中，有四個人問孔子“孝”，問題大體相同，但孔子的回答卻各不相同，從某些方面體現出孔夫子“因材施教”的思想。孟懿子和孟武子為魯國大夫，孔子則基于當時的禮崩樂壞的情況回答他們。孔子以禮相答，說孝應是禮制相符。人為萬物之靈，平民百姓會盡力侍奉自己的父母，他們樸素、孝順，沒有貴族的華貴，但用心敬父母。可見，人再無情，在父母面前，都需要有誠敬之心。
再說君子，君子是一種什么樣的人，可以從多方面解答。首先，君子一言九鼎。言而無信，如大車無輗，而小車無軏是走不遠的。再者，君子之為，以言地教民，唯有講道義，才可得民心。
綜上可見，孔子所述，在于為政，而言君子、孝心、道義，類比之送也。
《論語》讀書筆記6
粗看《論語》，不過是一本語錄，與其他的語錄沒什么差別。可細細品來，孔子及其弟子的有關修身（內圣）、治國（外王）的思想流連于語錄的字里行間。
學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。
就我看來，人的一生中秉懷著許多有關生活的觸動，只是很多時候，這些觸動沒有點燃讓我們人格震撼的導引線，而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中，雖然從其獨特的個性視角出發解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認可的個人獨特的對于《論語》的感悟。每個人要是想要在《論語》中找到讓我們人格震撼的導引線，還需自己到論語中慢慢尋覓。
《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
《論語》讀書筆記7
原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的；不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧。”
百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。
所謂”仁、義、禮、智、信。”有可能是當時缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們缺失的`。
《論語》讀書筆記8
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實呢？和朋友交往，是否真誠講信用呢？對老師所傳授的知識，是否復習了呢？”
吾日三省吾身非常重要。反省自己越多，對自己的認識越深刻，也就越有思想。反省自己可以見賢思齊，見不賢而自省。每天多次反省自己，有利于完善自己的修養，完善自己的學習，完善自己的工作，不斷地完善和改善最后才能不斷地超越自我達到成功的彼岸。
為別人出主意要像自己做事情一樣，和朋友交往必須真誠。總之對已、對人要忠誠、誠信。對待老師傳授的知識與技能要常復習，而且必須要落實在行動上，去實踐它，所謂“學以致用”。這里的習絕不可以單單理解為復習，應包含認真實踐。
《論語》讀書筆記9
《論語》，是一本對中華民族的政治，經濟，道德，倫理，人性的形成都產生倫理極為深遠的影響，可以說，它是中華民族與世界各國共同的財富。在1988年1月巴黎貝爾獎獲得者的聚會上，瑞典的漢內斯，阿爾夫曾今講過：”人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去吸取孔子的智慧。“
不止我們中國人，就連世界也對孔夫子說的話有著高尚的評價，因為論語讓我們變得勤奮，謙虛，熱情……，也告訴我們做人的道理和做事的理論。這本書讓我們知道美與丑，真與假，善與惡，讓我們從小就樹立起正確的人生觀和價值觀。
如果你們也認真讀讀《論語》，吸取其中的道理，就會讓你們成為一個高尚的人，一個真正有才學的人!
《論語》告訴大家的真理永遠是最簡單的，它只是把我們內心的良知激活了。書中，每一則的篇章不長，但是無言也是一種教育。
《論語》，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!!
《論語》讀書筆記10
《論語》這本書是春秋時期大儒學家、文學家孔子的作品。這本書講訴了孔子與別人的對話。
其中有許多句子非常耐人尋味，如：學而不思則罔，思而不學則殆。意思是只讀書學習而不思考問題，就會迷惑而沒有收獲;只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。我覺得孔子這么說非常的政黨。我學習打羽毛球也是一樣，光學習而不思考，就會沒有收獲，但是光思考動作而又不學習，就會疑惑而不能肯定。
還有一些句子我也非常喜歡，如：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善而改之。意思是：幾個人一起走路，其中必定有一個人可以做我的老師，我學習他好的品德，看到他不好的地方，就作為借鑒，改掉自己的缺點。孔子這樣謙虛的精神，真令我敬佩。我長大以后，也一要做一個像孔子一樣謙虛、令人喜愛的人。
《論語》這部傳誦久遠的書，是多么的有道理!
《論語》讀書筆記11
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辯呢?御人以口給，屢憎于人。靠著嘴多舌快和人爭辯，常常讓人憎惡。
伶牙俐齒不代表自己就是聰明、正確。以德服人，不是以嘴服人。我的“辯論無益”思想大都來自于《論語》，現在更是覺得如此，嘴巴凌厲，不如腦子凌厲;言辭敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心態好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
朋友信之，少者懷之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了點。媽媽都快七十了，還要替我擔心，上次心臟不舒服，如果不是實在難受，不會找媽媽要救心丸，實在不想看到她擔心的樣子。不過，好像隱瞞也不是讓父母安心的方式。
能取信于朋友，也能關懷比我年紀小的人，就是讓長輩安心，這點還得再努力。
《論語》讀書筆記12
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。
在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的；于是，我非常驕傲，在學校的作業本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業本呢！原來論語是多么重要啊！
因此，我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美！
《論語》讀書筆記13
今天，我讀了《論語》的第二章，其中給我印象最深的就是‘君子周而不比，小人比而不周’。因為這句話，我便思索了起來：
君子兩字在過去是指身份地位高貴的人，小人在過去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了，現在很多時候君子都是指品行高尚的人，小人則是指品行低下的人。所以我們只要正大光明，就是君子，小人則相對陰暗一些，我們應該老老實實，大大方方去做人，而不應該鬼鬼祟祟去做人。
周而不比，是指合群而不偏私，比而不周指小人總是疏遠大家，幾個人混在一起，像個小圈子，就像我們班有些同學也是如此，組成小圈子是沒什么錯，可是如果整天在小圈子里陰暗地對別的同學說長道短，是非，這種行為就是小人了。這些便是我的理解，很清楚，我是要做君子的，所以要時刻提醒自己不能隨便講別人的是非。
《論語》讀書筆記14
《論語》告訴大家東西，永遠是最簡單。《論語》真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要那種快樂生活。
孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則仁愛之心去寬宥所有人過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人道理呢！
品味人生，修身養性，其目正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊襟懷，曠達心胸，超逸性情和閑適心態去生活，將自己情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活秘訣那樣，去找到你內心安寧。
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