《心靈處方》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編整理的《心靈處方》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《心靈處方》讀書(shū)筆記1
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神。”這是著名女作家畢淑敏寫(xiě)在《心靈處方》上的封面語(yǔ)。也是因?yàn)檫@一句話，讓我產(chǎn)生了讀這本書(shū)的沖動(dòng)。翻開(kāi)書(shū)，令我很欣喜的是，它是由一個(gè)個(gè)小故事所組成的，這大大增加了我對(duì)此書(shū)的興趣，因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)或者散文很容易讓我感到厭倦，所以我對(duì)此書(shū)產(chǎn)生了積極性，于是決定買下它。不僅僅是因?yàn)檫@本書(shū)，也因?yàn)檫@本書(shū)的作者是我所喜歡的。畢淑敏是神秘的，她既是作家又是醫(yī)師，她的才華不是一般女子可以媲美的；畢淑敏是感性的，她的情感散文是她豐饒內(nèi)心世界的自然流露。有人這么評(píng)價(jià)她：她的筆尖飽蘸著情感的瓊漿，在行云流水優(yōu)雅的字里行間汩汩流淌，抵達(dá)人生、生命和人性的最深處，給人以躲閃不及的撞擊感，同時(shí)產(chǎn)生深刻而感人的力量。
不錯(cuò)，的確是如此，因此，我對(duì)她的文章一直也是抱著感性的心情，在靜靜的地方，靜靜的看著從她內(nèi)心流露出的情感。買回家后，用靜靜的方式看完了這本書(shū)，在這共七十三篇的小故事中，都是反映現(xiàn)代人在重壓之下，造成心理傷害和精神迷茫。而這些小故事也教你換一種思考方式，用樂(lè)觀，愉悅的心情直面人生。教人如何面對(duì)人生中的困境，感情傷害和成長(zhǎng)過(guò)程中的彷徨，在困境中找回自信。作品著重于對(duì)當(dāng)今人們生活現(xiàn)狀的敘述和解剖，畢淑敏以她深邃的洞察力與細(xì)膩的筆墨，記錄和描摹著當(dāng)今人們的各種生活狀態(tài)和心靈史。隨著一個(gè)個(gè)生活小故事的敘述，畢淑敏以她曾經(jīng)作為外科醫(yī)生的目光和洞察力，細(xì)致入微地一層一層地將生活的苦痛和“病灶”找出并解剖，讓你不僅看到生活的殘酷，當(dāng)你的生活不幸與某個(gè)故事不謀而合時(shí)，當(dāng)你還沉浸在痛苦的共鳴時(shí)，當(dāng)你目光里的淚花還在閃爍時(shí)，你還會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)從這些小故事里看到了出路和希望。其中有一個(gè)名叫“轟毀你心中的魔床”的故事。講的是魔鬼有張床，它把每一個(gè)過(guò)路的人揪到它的魔床上，用那人的身長(zhǎng)與魔床進(jìn)行比較。
路人如果身體比魔床長(zhǎng)，就把那人的頭或是腳鋸下來(lái)，如果那人個(gè)子矮小，就把他的脖子和肚子抻長(zhǎng)。而往往只有極少數(shù)的一些人能夠合這個(gè)床的尺寸，不受魔鬼的折磨。當(dāng)然在這個(gè)唯物的社會(huì)中，不會(huì)存在什么魔鬼，神仙之類的。但把這個(gè)故事折射到每個(gè)人的心里，他的存在卻又是那么的清晰。在現(xiàn)實(shí)生活中，可以說(shuō)每一個(gè)人的心中都有這么一張床，我們每天都在說(shuō)自己“應(yīng)該”怎么做，“應(yīng)該”交怎樣的朋友，“應(yīng)該”怎樣怎樣。每一件是都存在衡量的標(biāo)準(zhǔn)是不錯(cuò)，但是過(guò)分的衡量就會(huì)物極必反。這樣的我們會(huì)變得越來(lái)越不自信，自己也越來(lái)越不開(kāi)心。想想自己，何嘗不是這樣的一個(gè)人呢？小的時(shí)候，就想自己要好好讀書(shū)，當(dāng)一個(gè)乖乖女，所以給你自己很多的壓力，心情也很壓抑。長(zhǎng)大了之后就應(yīng)該好好找工作，建立一個(gè)所謂幸福的家庭。這樣的人生又是何嘗不無(wú)聊？現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)闖蕩，年輕的時(shí)候就要多多嘗試新鮮的事物，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自我，突破自我，不要生活在自己心中的“床”上！書(shū)中有一句話就可以概述我所講的“時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的心靈寶庫(kù)，可以儲(chǔ)藏勇氣，可以儲(chǔ)藏智慧，可以儲(chǔ)藏經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以儲(chǔ)藏期望和安慰，只是不要儲(chǔ)藏‘應(yīng)該’。
”在《心靈處方》這本書(shū)中。類似這樣精彩又充滿智慧的文字隨處可見(jiàn)，這些個(gè)故事會(huì)像是你黑夜中看到的一盞燭燈，將了許久的神經(jīng)重新敏感起來(lái)，恢復(fù)你對(duì)生活應(yīng)有的感知能力。畢淑敏認(rèn)為背則大悲，喜則大喜，只要從心底流露出的對(duì)世界的真實(shí)感，都是生命之壁的摩崖石刻，經(jīng)得起歲月的推敲，值得我們久久珍愛(ài)。
《心靈處方》這本書(shū)的魅力所在就是它告訴我們?cè)S多關(guān)于愛(ài)的本質(zhì)和意義，以及來(lái)自生活的升華。看完這本書(shū)，能感覺(jué)到作者是要她的讀者更好地活下去、愛(ài)下去、工作下去。要因?yàn)閻?ài)與被愛(ài)，我們感受到幸福的存在。
《心靈處方》讀書(shū)筆記2
夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂。聽(tīng)著鐘表傳出的“滴答滴答”的時(shí)間的聲音，靠著溫軟的散發(fā)著太陽(yáng)味道的被褥，在柔和的燈光下，手捧褐色封面的《心靈處方》，與作者一同感受人生的悲歡離合，一起體味生活的酸甜苦辣，一起思考身邊的小故事帶給我們的生活啟迪，予我來(lái)說(shuō)，是畢淑敏帶給我的“悅讀”幸福。
我欣賞畢淑敏。她的作品總能浸潤(rùn)到我的內(nèi)心深處。《紅處方》《血玲瓏》是我最早讀到的她的作品。隨著她細(xì)膩柔軟的筆觸，我總能與書(shū)中的主人公一起經(jīng)歷命運(yùn)的跌宕起伏。作為一位女性作家，畢淑敏以敏銳的目光描摹著人們的各種生活狀態(tài)。
《心靈處方》是一本撫慰心靈的散文隨筆集，《流露你的真表情》《保持驚奇》《我很重要》等73篇作品反映了現(xiàn)代人在生活壓力之下造成的心理傷害和精神迷惘，教人如何面對(duì)生活中的困境和成長(zhǎng)中的彷徨，讓人在困境中找回自信。
畢淑敏46歲時(shí)開(kāi)始學(xué)心理學(xué)，之后她以自己的名字命名了一個(gè)心理診所，但就在她的診所門(mén)庭若市時(shí)，她卻激流勇退，徹底告別心理咨詢師的身份，再次回歸文壇。究其原因，按她自己的說(shuō)法便是：“來(lái)訪者太多，讓人產(chǎn)生了精衛(wèi)填海般的絕望”，于是她重新拿起了筆，推出了這本《心靈處方》。書(shū)中有一部分素材是源于她的`心理診所接待的來(lái)訪者，它將這些故事經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的變形和濃縮，抽取了其中的典型，輯錄成冊(cè)。
我曾質(zhì)疑畢淑敏。因?yàn)楫吺缑舻囊恍┯^點(diǎn)乍聽(tīng)起來(lái)是令人咂舌甚至是違背常理的，但細(xì)細(xì)咀嚼，卻又拍案，不禁為她超乎常人的深邃洞察力而叫絕。推開(kāi)另外一扇窗口，從另外一個(gè)角度看問(wèn)題，人的思維往往有著別樣的風(fēng)景。于是，我又佩服畢淑敏了。
對(duì)于婚姻，畢淑敏在《婚姻斷想》中提到一位心理學(xué)家曾經(jīng)這樣說(shuō)：“婚姻關(guān)系是人類所有關(guān)系中，最為親密和最為緊密的關(guān)系。”我初次看到這話，和作者的第一反應(yīng)是一樣的，覺(jué)得不以為然。因?yàn)槲乙惨詾椋缸雨P(guān)系、父子關(guān)系甚至祖孫關(guān)系，難道不是更為親密和緊密的關(guān)系嗎？
但是作者認(rèn)同了這位心理學(xué)家的看法，并且后面對(duì)她進(jìn)行了大量的闡釋：“愛(ài)一個(gè)和自己有血緣關(guān)系的個(gè)體，這在某些動(dòng)物，完全可以做到，近乎是一種本能。比如一只母鹿在餓獅襲來(lái)的時(shí)候，寧愿犧牲自己，也要保護(hù)仔鹿的生命。動(dòng)物界重復(fù)過(guò)無(wú)數(shù)次這樣可歌可泣的場(chǎng)景，向來(lái)誰(shuí)都不會(huì)懷疑的。但是愛(ài)一個(gè)和自己沒(méi)有絲毫血緣關(guān)系的個(gè)體，直至結(jié)成相濡以沫、生死相依的關(guān)系，這只在人類社會(huì)中才存在。”讀到此處，自己恍然大悟。
在《飄揚(yáng)的長(zhǎng)發(fā)與人生的幸福》中，畢淑敏是這樣看待婚姻的：“其實(shí)在婚姻這件事上，絕對(duì)的好或是絕對(duì)的壞，大約是沒(méi)有或是極少的，有的只是常態(tài)，只是平衡，只是相宜。……我很喜歡一個(gè)詞，叫做‘志同道合’，人們常常以為這句話是指事業(yè)，我覺(jué)得寫(xiě)予婚姻更妙。……戀愛(ài)婚姻是一個(gè)尋找對(duì)方更是尋找自己的過(guò)程。你整個(gè)的價(jià)值觀和思想體系，都在這種親密無(wú)間的關(guān)系中，得以延伸和凸現(xiàn)。”
就連平時(shí)我們覺(jué)得微不足道的煙灰，畢淑敏都能把它與人的修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)。她在《像煙灰一樣松散》中這樣寫(xiě)道：“煙灰，尤其是那些優(yōu)質(zhì)香煙燃燒過(guò)的煙灰，非常松散，幾乎沒(méi)有重量和姿態(tài)，真一個(gè)大象無(wú)形。他們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其實(shí)，在煙灰的底部，棲息著高度警覺(jué)和機(jī)敏的鳥(niǎo)群，任何一陣微風(fēng)掠過(guò)，哪怕只是極清淡的嘆息，他們都會(huì)不失時(shí)機(jī)地騰空而起駕馭飛行。他們的力量來(lái)自放松，來(lái)自一種飄揚(yáng)的本能。這些本身沒(méi)有結(jié)構(gòu)，沒(méi)有動(dòng)力，可以說(shuō)是微不足道的粉末，在某一個(gè)瞬間卻駕馭能量，飛向遠(yuǎn)方。”
對(duì)煙灰細(xì)致入微的描述，正是為了做好向它學(xué)習(xí)的鋪墊：“在危急時(shí)刻，能保持極端的放松，不是一種技術(shù)，而是一種修養(yǎng)。是一種長(zhǎng)期潛移默化修煉提升的結(jié)果。我們常說(shuō)，某人勝就勝在心理上，或者時(shí)候某人敗就敗在心理上，這其中的差池不是指在理性上，而是這種心靈張弛的韌性上。沒(méi)事的時(shí)候，看看煙灰吧。他們?cè)?jīng)是火焰，燃燒過(guò)沸騰過(guò)，但它們此刻很安靜了。它們毫不張揚(yáng)地聚精會(huì)神地等待著下一次的乘風(fēng)而起，攜帶著全部的能量，抵達(dá)陽(yáng)光到達(dá)的任何地方。”
我總是不由自主地被她娓娓道來(lái)的敘述所誘導(dǎo)，就像書(shū)的腰封上所說(shuō)的：“畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和智性的文字，像是在月光下、小溪邊給我們緩緩地道著一個(gè)個(gè)神秘的小故事。這些故事會(huì)讓你在走投無(wú)路的時(shí)候看到一線柔和的晨光，你將因此找到心靈的出口。”而畢淑敏為我們打開(kāi)這些出口，是通過(guò)多種因素綜合作用形成的路徑。
創(chuàng)作基于情感。“人生有情感，遇物牽所思”，情感是人適應(yīng)生存的心理工具。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；愛(ài)情，親情，友情；真感，善感，美感，這些情感寄居在我們的頭腦中，流淌于我們生活的每一個(gè)角落中。運(yùn)用那些普普通通的常用漢字，畢淑敏能把這些情感表露出來(lái)，能把滿腔的震撼塞進(jìn)我們的胸膛，能搬走我們心頭堅(jiān)硬的磐石，也能讓我們變得柔情似水。這，就是文字的力量；這，就是情感的魅力。
創(chuàng)作基于生活。每時(shí)每刻，不同的人身邊都在發(fā)生著不同的故事。書(shū)中的故事，有些是作者自己親身經(jīng)歷過(guò)的，有些是她所聽(tīng)到或見(jiàn)到的。“己方”和“他方”的經(jīng)歷，共同構(gòu)成了文章的骨架，共同詮釋生活帶給我們的無(wú)盡思考。在這些樸實(shí)庸常的生活故事里，畢淑敏以醫(yī)生的獨(dú)到眼光，細(xì)致入微地一點(diǎn)一點(diǎn)地將生活的苦痛和“病因”找出并解剖，頌揚(yáng)了人生的美好，但也不回避人性的黑暗。正是因?yàn)橛辛撕诎档拇嬖冢覀儾艜?huì)更加珍惜陽(yáng)光帶給我們的光明。
創(chuàng)作基于思考。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。畢淑敏以一個(gè)女人的細(xì)致觀察，對(duì)生命的本質(zhì)進(jìn)行鞭辟入里的分析，有對(duì)人的本性進(jìn)行入木三分的剖析，對(duì)幸福、仇恨、苦痛進(jìn)行心靈深處的探究。這些，都是在情感和生活的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的思考，是對(duì)生活素材的提煉升華，是經(jīng)過(guò)自己的“大腦兵工廠”深思熟慮概括總結(jié)出的人生哲理。“有些事情我們年輕的時(shí)候不會(huì)懂得，等到我們懂得的時(shí)候已不再年輕”，而畢淑敏，使我在年輕的時(shí)候就懂得了一些我不再年輕的時(shí)候才能懂得的事情。
《心靈處方》讓我對(duì)周圍有了更確切的感知，我能夠隨著作者細(xì)膩的筆觸目光清澄地注視著書(shū)中故事每一個(gè)主人公的眼睛，傾聽(tīng)心與心碰撞的清脆聲響。這讓我更加珍視與我有著“血緣之愛(ài)”的親人，因?yàn)槲覀児餐休d著醇厚綿長(zhǎng)的親情；我也會(huì)好好把握與我有著“非血之愛(ài)”的愛(ài)情，因?yàn)槲覀児餐瑸橹硐氲纳詈蜕畹睦硐霐y手并進(jìn)；我也更加慶幸自己身邊有這么多讓我時(shí)時(shí)感到溫暖的友人，他們用不求任何回報(bào)的友情為我的生命增添活力。還有師生情、同窗情，還有同事們對(duì)我的關(guān)切和包容，甚至是陌生人一句禮貌的話語(yǔ)，一個(gè)會(huì)心的微笑，都足以讓我感到這個(gè)世界的美好。
我常常慨嘆自己當(dāng)不了一個(gè)作家，因?yàn)槲覜](méi)有畢淑敏她們那些作家那樣豐富的閱歷；也常常懊惱自己沒(méi)有她們那樣睿智的思辨，因?yàn)槲覜](méi)有如此這般深厚的文化底蘊(yùn)。但是，他們的文字，使我的閱歷增加，使我的視野開(kāi)闊，使我對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)生活有更深層次的認(rèn)識(shí)。既然自己不能親歷祖國(guó)的山山水水，不能親自經(jīng)歷那些刻骨銘心的愛(ài)恨情仇，那，我就從她們靈動(dòng)的文字中尋找答案吧。
“悅讀”，何嘗不是一種生活的幸福？
《心靈處方》讀書(shū)筆記3
周末感到有點(diǎn)無(wú)聊，于是就想拿本書(shū)看看，到了圖書(shū)館就看到了一本書(shū)畢淑敏的作品《心靈處方》，隨手拿來(lái)看看，被書(shū)中內(nèi)容吸引住了。“幸福不喜歡喧囂孵化，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神”。這是《心靈處方》的封面語(yǔ)。
翻開(kāi)書(shū)，看到第一篇文章－《流露你的真表情》，文章以作者老師問(wèn)過(guò)的一道題目開(kāi)始：人和動(dòng)物，在解剖上的最大區(qū)別是什么？學(xué)生爭(zhēng)先恐后的回答，但答案都不令老師滿意，最后老師說(shuō)是表情，比如說(shuō)“笑”。笑在生活中是心情好、開(kāi)心、高興、開(kāi)朗、大度的代名詞。但作者卻從反面向我們論述了微笑的另一層含義。她這樣提到“微笑變得越來(lái)越商業(yè)化了。他對(duì)你微笑，并不表明他的善意，微笑只是金錢的等價(jià)物。他對(duì)你微笑并不表明他對(duì)你的誠(chéng)懇，微笑興許只是惡戰(zhàn)的前奏。他對(duì)你微笑，并不說(shuō)明他想幫助你，微笑只是一種謀略。他對(duì)你微笑，并不證明他對(duì)你的友誼，微笑只是麻痹你警惕的一重帳幕……”
細(xì)細(xì)想來(lái)確實(shí)是這樣，生活有太多太多虛假的微笑在誘惑、考驗(yàn)著我們好，看似熱情、誠(chéng)懇、真心的微笑背后，隱藏著一顆怎樣冷漠、嘲弄、黯然的心。付之以真誠(chéng)，得到的必然是真誠(chéng)的微笑，那么生活就會(huì)因真誠(chéng)的微笑而更加美好！
讀了第一篇文章之后，不禁為作者的文筆所折服，繼續(xù)向后翻著，《保持驚奇》，嗯？好奇怪的文題，驚奇需要怎樣保持呢？帶著這樣的疑問(wèn)，開(kāi)始細(xì)細(xì)閱讀文章。文章中作者對(duì)成功背后將保持驚奇的心埋葬加以批判。“你想成功嗎？你必須首先把自己的驚奇掩蓋起來(lái)。
如果你驚奇了，你就違反了一條透明的規(guī)則，會(huì)遭到別人陽(yáng)光下或是暗影里的嘲笑：這個(gè)孩子還嫩著呢！
于是我不看到太多矜持的面孔。我們?cè)庥鰺o(wú)數(shù)微笑后面的冷淡。我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚訝才是人生的至高境界。”孰不知，我們將在無(wú)意之中，失去眾多自己的機(jī)遇。
假如愛(ài)迪生沒(méi)有保持驚奇，那么我想今天我們還有可能看不到燈光；假如瓦特不保持驚奇，一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，就蒸發(fā)到九霄云外去了，還要在牛車的年代里度過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期。文章最后這樣說(shuō)到“保持驚奇，我常常這樣對(duì)自己說(shuō)。它是一眼永不干涸的溫泉，會(huì)有汩汩的對(duì)于世界的熱愛(ài)，蒸騰而起，滋潤(rùn)著我們的心靈。”保持驚奇是創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，世界是沒(méi)有止境的，驚奇也是沒(méi)有止境的。消滅驚奇的過(guò)程，也就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，驚奇在熟悉中淡化，才干在驚奇中成長(zhǎng)。所以，能夠保持驚奇也是一種品質(zhì)，它促使我們進(jìn)步，指引著我們摸索的道路，是夜路上的一盞明亮的燈塔。
這本書(shū)好文章實(shí)在是太多了，于是就不按照順序讀下去了，隨手就一翻，突然看到一個(gè)好熟悉的題目《我的五樣》，這是我們中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文章，但由于“年代已比較久遠(yuǎn)”，已經(jīng)忘的差不多了，所以就將它重新品味了一遍。老師讓學(xué)生寫(xiě)下生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，如果是我的話，我會(huì)毫不猶豫的寫(xiě)下爸爸媽媽，和其他我認(rèn)為比較重要的人，而作者卻寫(xiě)下這五樣?xùn)|西：水、空氣、陽(yáng)光、鮮花和筆。水、空氣、陽(yáng)光是生命中不可缺少的部分，寫(xiě)這個(gè)也言之有理，令人很費(fèi)解的是為什么要把鮮花和筆也當(dāng)作是生命中最寶貴的東西之一呢？難道父母、孩子、愛(ài)人都不足以比得上鮮花和一支小小的筆嗎？
讀到這里我停了下來(lái)，思考了一小會(huì)，還是想不通，于是繼續(xù)讀下去。老師讓每個(gè)人在寫(xiě)下的五樣當(dāng)中，劃去相對(duì)不那么重要的一樣，只剩四樣。向這樣依次劃去，直到最后只剩下一樣，我在猜想著，最后剩下的那樣最寶貴的東西一定是空氣。因?yàn)樯鼪](méi)有鮮花和筆，也可生存；沒(méi)了水，人也可以活上幾天；盲人看不到，也可以活一輩子，所以沒(méi)了陽(yáng)光，人也可以活。唯獨(dú)沒(méi)了空氣，人只能茍延殘喘幾分鐘。所以，我很自信地想最后剩下的最寶貴的東西肯定是空氣。所以我迫不及待地翻到文章的最后，我簡(jiǎn)直不敢相信我的眼睛，對(duì)作者來(lái)說(shuō)最重要的東西竟然是“筆”！這時(shí)，我有點(diǎn)以小人之心，度君子之腹的感覺(jué)。于是我重新翻回到原來(lái)的地方，仔細(xì)閱讀。
在只剩下陽(yáng)光和筆兩樣?xùn)|西時(shí)，作者這樣寫(xiě)到“我看到自己孤獨(dú)的身影，在海邊寂寞的椰子樹(shù)下拉長(zhǎng)縮短，百無(wú)聊賴。孤獨(dú)地看日出日落，聽(tīng)潮漲潮消。那生命的存在，于我還有怎樣的意義？我慢而穩(wěn)定地拿起筆，將紙上的“太陽(yáng)”劃掉了。”讀到這里，我明白了父母我們是孝順的；孩子我們也是疼愛(ài)的；愛(ài)人我們也是關(guān)心的。但對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生觀和價(jià)值觀都是不同的。比如筆對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，“它噗噗跳動(dòng)著，擊打著掌心，猶如另一顆心臟，推動(dòng)一腔熱血四肢百骸。”
翻書(shū)的嘩嘩聲再次響起，繼續(xù)著另一篇文章，這里的每一篇文章都像是一盆清水，凈化心靈，好像每個(gè)細(xì)胞都都被它滋潤(rùn)著。不妨建議大家讀一讀這本書(shū)，定會(huì)讓你大有收獲，回味無(wú)窮！
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