歷史小說《大清相國》讀書筆記范文
當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的歷史小說《大清相國》讀書筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史小說《大清相國》讀書筆記1
古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”公生明，廉生威。廉潔是人類正義的化身，是社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了書記推薦我們每個黨員應好好讀讀《大清相國》這本書，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結合工作實際也談談自己的一些感受。
康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績卓著，為國之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場風云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書中不但對官場人物的人格、道德細致刻畫，同時也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的轉變，有的人墮落至萬劫不復，有的則堅持原則至功成名就。
初入官場的陳廷敬學識淵博，見解獨到，為許多人賞識，但其正直，倔強的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險遭殺生之禍。通過父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準則，逐漸在官場站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過人也對當時的官場生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說過：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見做個好人難，做個有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時遇到的對手都是陰險狡詐之人，所以需要同時具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問題恰到好處。
目前山西處在一個特殊的歷史發(fā)展時期，怎樣掃除社會霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應當思考政治問題，樹立“弊革風清，廉潔為民”的責任擔當意識，是每一位三晉兒女家國情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領社會健康發(fā)展。而讀書學習恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔著司法部門內部黨建橋頭堡的作用，責任重于泰山，我們要創(chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權力，樹立正確的權力觀，做好全心全意為人民服務，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。
以司法公正，執(zhí)法為民促進富民強省，實現(xiàn)弊革風清是途徑。因為，只有實現(xiàn)弊革風清，才能依法確定權力、科學配置權力、制度約束權力、陽光行使權力、合力監(jiān)督權力、嚴懲濫用權力，真正把權力關進制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長效機制，確保權力規(guī)范運行，為促進富民強省提供路徑。
以公正廉潔，執(zhí)法為民促進富民強省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領導干部是關鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔當、為官不為的錯誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領導干部通過重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進富民強省的偉大實踐中有所作為、有大作為。
歷史小說《大清相國》讀書筆記2
近日，看歷史小說《大清相國》，其中有一段我印象非常深刻，云南巡撫王繼文如期如數(shù)征收餉銀、餉糧，速度及數(shù)量遠遠超過了其它的省份，康熙皇帝十分高興，要封賞，可當時的陳廷敬卻說：“臣以為，國朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛護百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣說這話并非評說王繼文。”康熙這時非常不高興，覺得陳廷敬和王繼文有過節(jié)，陳廷敬是故意詆毀王繼文。而事實證明，王繼文為了升遷，耍了陰招，他把省里國庫的銀子充當餉銀及時上交，并不按國家政策收稅私自許諾減免了百姓商人應交的稅賦.
這樣一來，在康熙那里覺得他是一個能及時征收稅賦有才干的官員，在百姓商人眼里他又是一個減免稅賦的青天大老爺、大好人，這種不向百姓收稅賦、挪用庫銀辦協(xié)餉只顧眼前利益的事情，雖然會讓王繼文得到一時之利，讓地方群眾感恩戴德，讓皇帝欣賞提拔重用并博得青天大老爺?shù)暮霉俾暎情L此以往，害處極大。原因在于，其他省份看到王繼文通過這種方式升遷，必定也會糊弄康熙，國庫的虧空必定會越積越大，到最后，損害的就不僅僅是一個地方的利益，一任一任的惡性循環(huán)下去，給這個地方留下的就是一堆亂攤子，到時就誰也不好處理，為了自己的利益只能裝糊涂，這樣日積月累到紙包不住火的時候就會“崩潰”，長此以往最終吃虧的還是群眾。到最后，就會出現(xiàn)官壓民的現(xiàn)象，這個時候，國家就離改朝換代不遠了。
而我印象最深刻的還不在此，當陳廷敬押著王繼文要離開云南的時候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開，并這樣對陳廷敬說道：“你就是欽差嗎?你憑什么要抓走我們的父母官?王大人可是云南自古以來從未有過的好官哪!”可以說，這種場景是多么感人的一幕啊，為官者誰不希望在離任時是這種場景!如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見只看眼前的場景往往是不真實的，對于官員的評價真是要向陳廷敬學習，從細處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個地方官員為政的`好壞。
古今的官場果然都能夠引誘人們去探究，因為實在有很多很多有趣的人和事，只是到了筆下，到了書中，人也變了，事也變了，要么更加有趣，要么更加險惡，真的如何，誰還去管他。
歷史小說《大清相國》讀書筆記3
王躍文先生的長篇歷史小說《大清相國》，記述了清代名臣陳廷敬的從政經(jīng)歷，塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映了一個特定歷史境遇中官場人物在人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)了三百多年前的官場風云。
陳廷敬是清朝康熙年間有名的清官、好官，他21歲中進士，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸后仍被康熙召回，72歲后全身而退，最終老死相位。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，他從晉身官場之日起，就同后來權傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等人的明爭暗斗，在屢次涉險、多次犯上的情況下仍能堅持正義，半生如履薄冰，終于建功立業(yè)，名垂青史。
勤奮、才學、精明、果敢，無疑是陳廷敬成就事業(yè)的重要品質，而始終不忘扎實做人則是其長久為官、平安為官、為官有為的關鍵和根本。通讀全書，我深刻感受到，為官的根本始終在于做人。“立業(yè)先立德，做事先做人。”古往今來，對官的要求，無不以做人為根本。如何堅守做人的底線?就是要不斷加強個人修養(yǎng)，時刻不忘“四心”。
為官要有真誠心。做人要真誠，從商要真誠，為官更要真誠。為官者位居權力上層，可以大量調動社會資源，如果沒有一顆真誠心，欺騙上級、欺瞞百姓，對事業(yè)必將造成嚴重的影響和傷害。《大清相國》中寫道，山東省本來連年災荒，巡撫富倫卻向朝廷報告豐收，并說老百姓自愿把收成的十分之一捐贈給朝廷;山西省陽曲縣的官員，向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，并建議推廣全國;云南省的巡撫王繼文，一面隱瞞吳三桂留下的庫銀充作“小金庫”，另一面卻挪用國庫當做財政上繳，欺瞞上級，愚弄百姓，不惜損害國家和百姓的長遠利益……所有這些都是為官者為了自己的提拔升遷而喪失真誠心的表現(xiàn)。我們黨的領導干部更要注重培養(yǎng)和堅守真誠之心，真誠堅守理想信仰，真誠面對上級領導，真誠服務人民百姓。真誠心的缺失不僅危害我們的事業(yè)，同時會使一個人的價值觀、政績觀發(fā)生偏離，久而久之，必將背離人民、背離黨，最終走向違法犯罪、自我毀滅。
為官要有善良心。心懷善良，才會與人為善，才會主動扶貧幫困。為官者只有心懷善良，才能時刻牽掛百姓蒼生，全心全意解決關系人民群眾切身利益的問題。《大清相國》主要敘寫了陳廷敬參與其中的幾個具體事件：科舉舞弊案，到山東、山西、云南辦差，督理京省鑄錢，陪同康熙南巡。無論在哪個事件中，陳廷敬都能把百姓利益放在重要位置，時刻掛念百姓疾苦，有時還為此在皇帝面前據(jù)理力爭。中國古代一向把體恤、關愛、救助百姓視為官之“大善”：從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”;從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，都是古代為官者心懷善良、心系百姓的生動體現(xiàn)。我們黨的干部是人民的公仆，更要把群眾的安危冷暖掛在心上，真心誠意地為人民群眾辦實事、做好事、解難事，真正把“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”記掛于心、付諸于行。心懷善良要有寬厚之德，“律己當嚴、待人當恕”;心懷善良要有厚道之品，心底無私、胸懷坦蕩。領導干部只有永遠有一顆善良之心，才能讓群眾放心，才能得到群眾發(fā)自內心的支持和擁護。
為官要有公道心。“公道正派”是中華民族的傳統(tǒng)道德要求，特別是古代對為官之道的職業(yè)道德要求。《大清相國》扉頁上寫道，康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠罷相削權，索額圖身死囹圄，徐乾學去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回籍。滿朝重臣中，只有陳廷敬馳騁官場五十余年，最終平安歸隱。陳廷敬能做到這一點，與他始終不卷入“明”“索”兩黨之爭，堅持公道正派、不搞結黨營私有著十分重要的關系。同樣，公道正派也是我們各級領導干部的立身之本、為人之道、處事之基，要時刻恪守公道之心，做公道正派的表率。領導者處事要公，不徇私情，不感情用事，該怎么處理就怎么處理;用才要公，舉賢不避仇，舉賢不避親，客觀、公正、全面、發(fā)展地對待和使用各類人才;獲利要公，在物質和精神利益面前，要正確面對，謙讓大度，不與下屬爭利，不與人民爭利;待下要公，賞當其功，罰當其過，坦誠于陽光之下，評議于群眾之中;聚合要公，不搞拉幫結派;語言要公，說老實話、公道話、心里話、坦誠話，光明磊落做人，不摻私心雜念。
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