給教師的建議讀書筆記（通用10篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家收集的給教師的建議讀書筆記（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
給教師的建議讀書筆記1
每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？興趣的秘密何在？對于這一連串的問題，我花費(fèi)了十幾年的時(shí)間也沒能把它研究透徹。然而，當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開朗的感覺。
書中共有100條建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書中的100條建議，每條談一個(gè)問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗(yàn)。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。
“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說，認(rèn)識本身就是一個(gè)激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時(shí)，你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識的動腦探索過程，他認(rèn)為，離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”對于學(xué)生來說，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對知識的興趣的第一個(gè)源泉就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時(shí)候，總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點(diǎn)和線索。他認(rèn)為，只有抓住這些思想的交接點(diǎn)，才能在認(rèn)識周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對知識的興趣還在于把知識加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識運(yùn)用過程中體驗(yàn)到知識是一種那個(gè)使人變得崇高起來的力量，這是比任何東西都更強(qiáng)有力的一種那個(gè)激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點(diǎn)對于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。
對于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過許多嘗試：精彩的課件設(shè)計(jì)、動聽的激勵(lì)語言、形式多樣的課堂游戲、競爭激勵(lì)等。我自認(rèn)為做得不錯(cuò)，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果你所追求的知識那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛。可見，我以前的努力都停留在了對學(xué)生表面的興趣刺激上。
給教師的建議讀書筆記2
讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的秘密何在這一節(jié)，我的觸動很大，我捫心自問：現(xiàn)在的我又該從何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實(shí)在我的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中呢？
首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識在學(xué)生意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn)，認(rèn)識到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。那么我們在備課的時(shí)候，就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)和線索。例如，在備jqx三個(gè)字母的教學(xué)時(shí)，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個(gè)字母，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個(gè)結(jié)合點(diǎn)上：jqx這三個(gè)聲母寶寶太孤獨(dú)了，你們能給他找些韻母朋友來陪陪它們嗎？從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來，激發(fā)起他們的求知欲。
其次，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。對于兒童來說，每個(gè)孩子都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的知識加以運(yùn)用，讓學(xué)生在運(yùn)用中感受學(xué)習(xí)知識的力量，并能從中體驗(yàn)成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級上冊的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對他們來說是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們，他們也會變得好奇和活躍。
再次，多彩的課外活動，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，也就是課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識的喜悅；詩歌朗誦會，讓學(xué)生體會古詩學(xué)習(xí)的韻味；歇后語比賽，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力等。
每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時(shí)，馬上打開這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，全身心呵護(hù)孩子幸福的童年。
給教師的建議讀書筆記3
《給新教師的建議》是一冊教師成長讀本，由李鎮(zhèn)西編著，西南大學(xué)出版社出版。全書共分四章，第一章，關(guān)于“基本素養(yǎng)”的建議;第二章，關(guān)于“師生關(guān)系”的建議;第三章，關(guān)于“課堂教學(xué)”的建議;第四章，關(guān)于“修生養(yǎng)性”的建議。全書系統(tǒng)、全面的闡述了一名新教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)以及和學(xué)生和諧互動、實(shí)現(xiàn)角色互換等問題，給剛踏上工作崗位的年輕教師指明了工作方向，規(guī)劃了美好的前景。很慶幸我能進(jìn)入一個(gè)有著理智和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校，在我即將踏入教師崗位的暑假伊始發(fā)給我這本書，讓我能提前在心里預(yù)演了一下將要面臨的工作。
李鎮(zhèn)西在書中序言部分說：“我認(rèn)為，對一個(gè)教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做‘情感’，一個(gè)叫做‘思考’。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪;教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育，同時(shí)，不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐。”可見，在以后的教育教學(xué)中，崇高的師德情感和積極學(xué)習(xí)思考都將成為我們能否成為一名合格的人民教師的關(guān)鍵。
與以往一味宣揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的論調(diào)不同，李鎮(zhèn)西建議我們不是做一支默默流淚的蠟燭，而是成為一輪燦爛耀眼的太陽。而要達(dá)到這個(gè)境界，我們就必須要做反思型教師。那么，反思型教師必須具備哪些條件呢?古人的智慧早已對我們有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?所以，做反思型的教師必須具備以下三個(gè)條件：
一省，為人謀而不忠乎?兒童是國家未來的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社會前進(jìn)的基礎(chǔ)。“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的基本責(zé)任，那么我們是否具備“傳道、授業(yè)、解惑”的素質(zhì)呢?俗語說，萬丈高樓平地起，教書育人亦如蓋樓。如果我們有建筑知識大廈的志向，那么首先我們要保證自己手上有足夠多的知識磚塊。如果我們沒有胸懷像大海，有怎能帶著學(xué)生領(lǐng)略到廣闊之美。如果我們只是用自己僅有的那么點(diǎn)萬古不變的老知識，囫圇著學(xué)生的課堂，那我們是不是就辜負(fù)了國家的寄托，家長的叮嚀，社會的期待?
所以，在踏入教師隊(duì)伍的時(shí)候，我們就要有意識的參照優(yōu)秀的老教師，反思自己的差距和不足，查漏補(bǔ)缺，不斷的填補(bǔ)自己的短板。就像書中第一章的內(nèi)容一樣，我們要在不斷學(xué)習(xí)中追求我們的理想，包括合理安排工作，保證閱讀時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分;在工作中繼續(xù)錘煉教師的基本功;用教育隨筆記錄豐盈而真實(shí)的教育生活等。好學(xué)為要，我們只有不斷增加自己的學(xué)識，對于學(xué)生、對于教育，我們才能稱得上盡心盡力了。
二省，與朋友交而不信乎?在今后的教學(xué)事業(yè)中，伴隨我們一生的朋友，除了教導(dǎo)我們的師長和共同成長的同事，最重要的還是需要我們?nèi)邸⑷ソ逃膶W(xué)生。而我們與這些朋友交往中的“信”，更多的體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中。我所理解的教學(xué)實(shí)踐，即為在對學(xué)生深度研究的基礎(chǔ)上，全身心的投入到投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，投入到學(xué)生關(guān)懷當(dāng)中，認(rèn)認(rèn)真真的做好日常事務(wù)。“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”不是一句空話，“一生奉獻(xiàn)”也不僅僅是一句高聲的宣言。我們在堅(jiān)守教育這份事業(yè)的同時(shí)，更要堅(jiān)守本書中的老師給我們的真誠建議，言行一致、以身作則。不僅要有一顆和學(xué)生一起成長的心，還要堅(jiān)守自己對學(xué)生的“信”、對家長和學(xué)校的“信”，更要堅(jiān)持自己對社會、對國家的“信”。
三省，傳而不習(xí)乎?關(guān)于教學(xué)的反思，是作為反思型教師的首要特征。我們應(yīng)該隨時(shí)反思：我所傳授給學(xué)生的東西，是不是都是經(jīng)過自己反復(fù)思考、演練確定為真的東西?我的教學(xué)準(zhǔn)確嗎?即使我所教授的知識是正確的，那么我所教授的知識適合我的學(xué)生的個(gè)性特征嗎?即使是適合的知識，那么我所教授的方式，便于學(xué)生對知識的掌握嗎?我的備課可以更出色嗎?我的教學(xué)可以更精彩嗎?這些問題我能在書中找到一些衡量的標(biāo)準(zhǔn)，比如：制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，精心備好每一堂課，上好第一堂課，怎樣調(diào)動學(xué)生的課堂情緒，把講臺讓給學(xué)生等，但更多的衡量標(biāo)準(zhǔn)，需要我們深入到實(shí)際的教學(xué)工作中去，不斷的進(jìn)行有效反思，才能總結(jié)出來。
以上是我讀完《給新老師的建議》這本書，對反思型教師的理解。
在本書中，李鎮(zhèn)西老師也給我們闡述了何謂反思型教師?他認(rèn)為，反思型教師就是通過思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。一個(gè)真正的反思型教師至少應(yīng)該具備四個(gè)“不停”：不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。而且，這四點(diǎn)絕不是互相分離的，在反思型教師的日常生活和工作中，不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考完全是融為一體的。其中，思考貫穿于教育的全過程和每一個(gè)環(huán)節(jié)。在教育實(shí)踐中，我們的反思主要體現(xiàn)在，能夠堅(jiān)持對教育失誤的反思、對教學(xué)實(shí)驗(yàn)的反思、對教育行為的反思、對教育現(xiàn)象的反思以及對教育理論的反思。正是這種“反思”，才是我們成為一個(gè)合格老師所必備的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。
我曾經(jīng)幻想過很多具體的老師形象，或端莊儒雅、娓娓道來，或光芒四射、談吐幽默，也幻想著將來自己的學(xué)生對我的評價(jià)都是積極向上的。然而究竟要以怎樣的姿態(tài)走上那光榮而神圣的三尺講臺，又將以怎樣的心態(tài)迎接自己一生的事業(yè)，我一直在思索，很慶幸我在李鎮(zhèn)西老師的這本書中找到了答案——在反思中成長。
給教師的建議讀書筆記4
初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的.建議》這本書時(shí)就被驚艷了。書中沒有過多理論性知識的灌輸，都是解決實(shí)際問題的辦法，實(shí)用性很強(qiáng)。讀完常常有種“這個(gè)問題總算找到原因了”，“這辦法真好，我怎么沒想到呢”的感覺。
作為新教師的我，教學(xué)中時(shí)常有一種力不從心、知識匱乏的感覺，想要使課堂更加精彩，想要像老教師那樣對課堂的把控游刃有余，想要自帶氣場讓學(xué)生信服。一開始，我花了很大的力氣在備課上，反復(fù)看教材，生怕上課漏講、錯(cuò)講，但卻獲得不了滿意的效果。一直很苦惱，也對自己的方法產(chǎn)生過懷疑。
當(dāng)我看到書中“終生備課”這幾個(gè)字時(shí)，一種醍醐灌頂，恍然大悟的感覺悄然而至。作為老師，不要著急輸出，而要不斷輸入。突然明白了什么叫做“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師這個(gè)角色，就是這樣冰山只露一角，要想教好孩子，我們得有龐大而充沛的知識儲備，得有深入而精細(xì)的思考研究，得首先成為一個(gè)廣闊淵博的人。這些都從何而來呢？作者給我們指引了一條明確的道路“讀書”，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀教科書、讀學(xué)術(shù)著作、讀相關(guān)書籍，讓書籍這潺潺小溪注入我們思想的大海，使我們所教授的知識只是我們知識海洋里的滄海一粟。
當(dāng)我們有了自己的知識體系后，對自己所教學(xué)科的知識理解就會十分的透徹，以至于在課堂上，在學(xué)習(xí)的過程中，處于我們的注意的中心的，就不再是所學(xué)東西的內(nèi)容本身，而是學(xué)生。這時(shí)我們就可以把自己的情感注入到知識中，使知識觸動學(xué)生的精神世界，變成他們自己的觀點(diǎn)，成為他們的信念。在講述教材時(shí)就不是在宣講真理，而是在跟青少年們娓娓談心。
回憶起自己最初的教學(xué)過程：總是被事先寫好的教案、做好的課件牽著走，上課的時(shí)候，一直在想著下一段該講目的了，再下面該講意義了，這里可不能講錯(cuò)了，不能被學(xué)生取笑。有時(shí)離開了課本和課件，就會忐忑不安。一節(jié)課下來，看到學(xué)生們長呼一口氣，終于解脫了的表情，一種挫敗感使我不斷懷疑自己。那時(shí)，我沒有知識的海洋作為基石，我的講述和語言里沒有自己的情感，學(xué)生聽起來也是枯燥乏味的。
教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，他的講述越是情感鮮明，學(xué)生聽課后花在摳教科書上的時(shí)間就越少，真正優(yōu)秀的教師，必有真正豐富的情感。
這使我想起自己曾經(jīng)的一位歷史老師，五十多歲的他總是穿著一身中山裝，黑皮鞋，頭發(fā)梳理的一絲不茍，整個(gè)人看上去干凈利落。進(jìn)入課堂從不帶著課本，卻總是對教材中歷史故事如數(shù)家珍，講起課來慷慨激昂、激情澎湃，抑揚(yáng)頓挫。上課時(shí)，我們總是被帶入他用語言和情感創(chuàng)設(shè)的歷史情境之中，被他思想的潮流帶著走，聽他的課總感覺意猶未盡。也是這位老師，使我對歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，對教師工作產(chǎn)生了憧憬。
我有幸遇到了這樣擁有知識大海、有血有肉的老師，有幸閱讀了這些書，使自己不斷成長。不斷構(gòu)筑自己知識的海洋，將充沛的情感注入教學(xué)中，我想，有一天，我也能影響一個(gè)或者一些人。
給教師的建議讀書筆記5
作者在書中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上，過程還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”短短一段話，多次出現(xiàn)“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強(qiáng)調(diào)家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動同步，教育效果才可能同步。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中優(yōu)于各種各樣的原因，部分家長在家庭教育觀念和家教做法上存在偏差……家長們對家庭教育認(rèn)識不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，是當(dāng)前最應(yīng)該解決的問題。
我覺得老師可通過多種多樣的形式來幫家長樹立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。比如可以建立班級微信群、公眾號等，做好計(jì)劃，分為不同的板塊，專門設(shè)立家校溝通板塊，可在上面用心編輯或轉(zhuǎn)發(fā)一些教育經(jīng)典語錄或案例故事，適時(shí)轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，分享學(xué)生在學(xué)校的日常學(xué)習(xí)情景，這些做法無形中都會對家長起到引導(dǎo)作用。
再就是做好家訪工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行線上或線下的個(gè)別家訪，和家長交換意見，采取有針對性的措施，對學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長積極配合教師搞好家庭教育。
另外要定期召開家長培訓(xùn)會或座談會。指導(dǎo)家長如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
這些做法主要就是為了要增強(qiáng)家長的責(zé)任感，讓家長明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任，其次要轉(zhuǎn)變家長陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法。
學(xué)校教育離不開家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，教育才能達(dá)到事半功倍的效果。總之，學(xué)校與家長相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教育的一致性，才能共同促進(jìn)孩子們的健康成長。
給教師的建議讀書筆記6
看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，即有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫＂坐吃山空＂、＂無物可教＂的尷尬境地！＂書中第二十二條講到＂爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科＂。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。
是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們－－其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些＂你自己的學(xué)生＂，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生＂興趣＂的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為＂自己的學(xué)生＂，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：＂接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。＂教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。
給教師的建議讀書筆記7
作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。
在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這里的勞動并不只是指干活，而是指動手操作。有時(shí)候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會，提高教學(xué)的效率。
建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。書中提到，學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗(yàn)解決問題。所以，記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別強(qiáng)的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說：“依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。”在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占的成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實(shí)，書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
給教師的建議讀書筆記8
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時(shí)間。
首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準(zhǔn)確性。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
例如：課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用很關(guān)鍵。說什么？怎么說？我有這樣一個(gè)親身經(jīng)歷的例子。在某節(jié)課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因?yàn)槲以囘^無數(shù)次，對這幾位學(xué)生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時(shí)教室鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
給教師的建議讀書筆記9
當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說得最多的就是讀書，這一點(diǎn)給我的觸動也最深。
讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。正是在這個(gè)意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識，就不可能有詳細(xì)深刻的講解；沒有豐富的知識，就不可能教書育人；沒有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續(xù)；沒有豐富的知識，就不可能“桃李滿天下”。肩負(fù)園丁的使命，我們就會感到汗顏。所以，職業(yè)的責(zé)任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這句千古名言是教師的真實(shí)寫照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感應(yīng)該是書籍。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好和社會的風(fēng)尚。“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。”蘇霍姆林斯基當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時(shí)候，喜愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力。“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”“如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。”他認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí)，才算達(dá)到了教育目的。”在他看來，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀(jì)的生力軍，國家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來自于書本。讓“好好學(xué)習(xí)，天天向上”成為他們?nèi)松能壽E；勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo)；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”成為他們?nèi)松姆较颍@也是我們教育工作者的職責(zé)。
請看看我們身邊的學(xué)生，那些學(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習(xí)慣。
給教師的建議讀書筆記10
最近讀完了鄭杰的《給教師的一百條新建議》，捧讀此書，分明感受到作者新銳而獨(dú)特的視角及他那豐厚學(xué)養(yǎng)，思想，智慧都在滋養(yǎng)，滲透教育者的心靈，進(jìn)而提升著自己的智慧。因此，讀一讀，品味，思考;再讀一讀，再思考，越讀越覺得韻味無窮。其中以下幾點(diǎn)讓我深有感觸：
1.教師要終生學(xué)習(xí)
“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。高質(zhì)量的教師不僅是由知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn)，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。
教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
2.教師要善于反思
長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?要求教師學(xué)會反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。
讀著讀著，正猶如在與一位睿智的教育大師零距離的對話，雖是無聲，卻感覺到彼此心靈交融相通了。
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