《棋王》讀書筆記

時間：2021-07-04 19:39:38 讀書筆記我要投稿

《棋王》讀書筆記（通用5篇）

　　讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的《棋王》讀書筆記（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《棋王》讀書筆記（通用5篇）

　　《棋王》讀書筆記1

　　阿城的《棋王》一直被看作是尋根文學的代表作。這個以“知青”生活為題材的中篇小說更著重表現的是對傳統文化中理想精神的尋找。小說以遠赴云南邊境“上山下鄉”的一群“知青”為主人公，勾畫了他們在非常環境里的人生經歷。主人公王一生是其中的一員。他天性柔弱，面對粗糙喧囂的社會環境，其惟一的“定力”只能來自自身內部精神的平衡。這是一個典型的“隱于市”的“大隱”之人：既不遠離世俗生活，又不沉溺于俗世環境。在作品中，政治事件和社會矛盾被淡化了，“知青生活”和“文革背景”或許并不是小說中人物生存和活動的全部環境和依據，而中國傳統文化中的道家思想才真正影響到了王一生們的為人處世乃至精神世界：老莊哲學中的淡泊寧靜、無為而為、身處俗世、不恥世俗的“超脫境界”，或許正是王一生們夢昧以求的人生理想，也是小說所要建立的文化立場。

　　阿城在傳統文化中發現的是多災多難的中華民族賴以生存和繁衍的精神支柱。在阿城看來，文化是人類歷史上遠比階級立場、政治意識更具“歷史連續性”的制約和促進因素。

　　而中國傳統文化中特有的鎮定自若、處變不驚的精神氣韻，不僅成就了阿城作品的思想底蘊和美學情趣，也被溶解在了阿城的敘述之中。阿城的敘述氣定神閑，平靜如水，或許，只有這樣的閑靜，才能使阿城看清楚王一生的不放過一顆飯粒的“吃相”，看清楚他“凈是綠筋的瘦腿”，看清楚許多作家來不及注目的東西。阿城被認為是當代作家中首先一個從體制文學的虛假激情中后退出來，讓我們重溫傳統文化平和、沖淡、寵辱不驚的脈息的作家。只是，阿城本人的過于“平靜如水”，使他在“三王”之后幾乎不再有更重要的創作，以至終于淡出文壇。小說名為“棋王”，作者確以一支生花妙筆，娓娓道來，把個“棋王”的故事講得意趣橫生，不由你不愛讀。然而，小說在以知青生活為題材的作品中所以獨樹一幟則在于，作家目的不惟不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”；而且以一個與那“史無前例”時代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在于那時代形成距離的歷史觀照中，展示出實人生、真生命的存在與面目。

　　王一生是生活在社會底層的一個普通人，他整個的生活境遇可以用一個“窮”字來概括，全家生活費每人平均不到十塊錢，為省家用，他連上公園、看電影等學校活動也取消了。或者由于生活境遇、或者由于性格特質的投和，王一生愛上了象棋，而他的青春生命也由此煥發出光彩。什么窮、什么外界干擾、什么無資格參賽，即使在“史無前例”的時代，也不能割斷王一生和象棋的關系。在這里，作者通過人物形象力圖闡釋的，并非人與棋的關系，而是一種平凡而實在的人生態度。當讀者讀到王一生因其“呆”，誤撕某造反團的大字報致使其“大”名沸沸揚揚，本人也被對立的兩派爭來奪去成為“斗爭”焦點而忽俊不禁時，在那一哂、一笑之間，所包容的是由作品形象感發的具有時代意義的豐富內容，是對那整個畸形時代的嘲諷。阿城審美視角的獨特處在于，當他反思那一時代時，不是沉湎其中，而是超然象外、省察人生，由此，從當時比比皆是，可以說構成一時潮流的“造反”、“討伐”、“反戈一擊”、大字報戰等文化現象中，見出其與歷史、與實人生的悻謬。而這又是巧妙地以王一生這樣一個普通小人物和時代“主導”意識相違拗的人生追求顯示出來的，在鮮明的映襯中，揭示了那一時代被扭曲的文化表層之下，歷史、生命堅實而不可逆轉的進程。

　　王一生的愛棋、下棋，他謙虛、好學、坦誠、剛毅的棋品、持身謹嚴的人品，誠然表現出執著的生命熱力，但作為一個“人”“熱愛生命”并非是一句空話，“生命”也并非空洞的精神口號所能維持和延續，作品中關于王一生對“吃”的感受、看法、包括吃態的描寫，成為作家刻畫人物不可忽視的一個方面，王一生所說“一天不吃、棋路就亂”的話語，樸素地道出了“民以食為天”的真理。如果說人的精神需求往往代表了人所謂“雅”的一面，而衣食物質需求則更多被視為“俗”，那么這部作品是在“雅”與“俗”的自然統一之中，完成了一個真實的人的形象塑造。然而作品對人物的描寫并不僅僅停留于社會層面，而顯示出超越現實、超越個體存在、對世界人生進行整體把握的努力，作家對中國古典哲學、對道禪精神的領悟，潛移默化地滲透于人物形象的刻畫之中。在王一生的學棋經歷中，揀爛紙老頭的指點勿庸說是具有決定意義的，那對“氣”與“勢”的了悟，使王一生的棋藝日精，最后力克群雄、穩操勝券；而王一生身處窮境、逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的人生道路與品格，在那不正常的年代，不也頗具以不變應萬變，以無為而無不為的哲學意味？作者關于王一生棋場鏖戰一段的描寫，尤為突出地顯示了作者創作思維的這一特點：王一生“雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞。……

　　眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界、茫茫宇宙。那生命像聚散在一頭亂發中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱”。與其說這是一個神情專注的棋手，勿寧說這是民族文化精神融鑄而成的一個“棋魂”，它遠非某一具體現實人生所能拘囿，而具有與遠古、現在、未來，宇宙人生同在的永恒意蘊。《棋王》不僅立意頗深，而且顯示出將其渾融于感性形象創造、故事情節表現的藝術功力。作者寫知青之憎、棋手之誼，使人感到在那反常的時代，人與人之間難得的理解、真誠和親近。作者寫母子之愛。“無字棋”那一筆輕起重落，形成撼人心魄的藝術力量撲面而來，使人不能自己。作品表細節，如“吃”，似工筆細刻，使人物體表態心神畢現；寫場面，如“千人觀棋”，則文筆姿肆、縱橫捭闔，以不同人物動態匯成鋪天蓋地的動勢，確實手筆不凡。再加詞句的凝練，用語的詼諧，反嘲的口吻，“靜”與“動”相因相生的筆法，使小說產生了別具一格的審美精致。概而言之，作品將玄渺的哲學命意和高遠的文化沉思寓于平凡人生的揭示與升華，在故事的敘述中，以樸素的寫實筆法，注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小說感人至深又耐人尋味的獨特風格。

　　《棋王》讀書筆記2

　　第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實實的，才能更表現作者的內心。作為讓我認識他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關于棋文化的，關于命運的，關于哲學的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。

　　其中之一就是對一件事物有心而發的熱愛。

　　故事中的王一生是名副其實的棋王，他真正的把棋當做一種摯愛，在任何時候任何地點，只要有棋在，他的`生活和思想似乎就能夠被點亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉下以棋會友尋找生活的樂趣，可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時候也可以這樣，不論是學習上的，還是生活上的，只要認真了，就理應必須全神貫注。比如當你從事了文學這方面的工作，你就應該認真創作，潛心研究，帶給大眾更多優秀的作品，但必須是欣喜的主動的，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當初選擇的時候就應該慎重，選擇自己的所愛吧。

　　之二就是人格的魅力。

　　盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但面對朋友用自己最愛的祖傳的棋換來的機會，他毅然拒絕，不能因為自己的愛來讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴與內心的安寧，這是心靈上的財富。就好比領導“青睞”你的“某種才能與特長”，要求只有當你甘愿為他奉獻的時候，才可以讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時你是否可以選擇堅守自己的底線，像王一生那樣，熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自己能夠輕易做到，但沒有到那個時候，請都不要下結論，這只會表現你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。

　　之三就是棋王的淡泊與平靜。

　　小時候下棋沒有獲得家里的支持，但不妨礙他繼續愛棋。沒有大吵大鬧，沒有叛逆放肆，只是認真地學習，再繼續熱愛著棋，當他的成績足以說服父母的時候，也算是成功了吧。學習他的淡定，只有把本職做好，你才有資格去經歷更多的東西，抱怨沒有用，只會讓你的生活平添煩惱。還有當他在棋賽中一個人面對九個人的時候表現出的鎮靜如鐵鑄的細樹樁一樣，似無所見，似無所聞……

　　之四就是，時代的限制和物質的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權利。

　　不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒有因為環境的改變而動搖信念，這就是精神的偉大。

　　《棋王》讀書筆記3

　　白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。

　　比10年前讀起來，感覺更不同。對作者編織架構、選擇素材的能力又多了一層敬仰。

　　非常好讀，順、簡潔。其實一直以來，都不討厭阿城。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進行關注，因為他很聰明，肚子里也有東西。

　　但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個小說能寫出禪機、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。

　　在想到這一層面以前，我首先是有一些對細節的不好的嗅覺。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節在前進，這未免就顯得有點過于注重“故事”。而把主角王一生的母親設計為妓女，臨死前又送兒子一套自己用揀來牙刷把磨的“無字棋”，這終究又太過戲劇了。簡直就是為電影劇本作準備了。

　　想了想，覺得這個小說的所謂“道理”，仍不過是滿足于講一個故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴酷的現實可以給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。

　　作為一個藝術品，《棋王》的貢獻，也不過就是一個相對緊湊的節奏而已。描寫結尾的9人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。

　　《棋王》讀書筆記4

　　帶著些許的沖動品味了阿城筆下的《棋王》，放下書本，眼中還常浮現那個身影：眼平視著，像是望著極遠極遠的遠處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的肩挑著寬大的衣服，土沒拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節許久才動一下。

　　《棋王》講述的是天性柔弱，面對粗糙喧囂的社會環境，其惟一的“定力”只能來自自身內部精神的平衡的王一生在對棋之道上的選擇，同時也是對生命對生活的態度。在那個艱難時期，階級與時代注定了這么一個社會，可是總有一些大隱于市的小人物凸現，而王一生便是其中一員。《棋王》不僅是一部影響深遠的文學作品，更是一部生活之書，為人之道。

　　“拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴里。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉了上身找。這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進嘴里，腮上立刻顯出筋絡。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，”咕“地一聲兒咽下去，喉節慢慢地移下來，眼睛里有了淚花。他對吃是虔誠的，而且很精細。有時你會可憐那些飯被他吃得一個渣兒都不剩，真有點兒慘無人道。我在火車上一直看他下棋，發現他同樣是精細的，但就有氣度得多。”當我看到這一段的時候。淚花從眼中涌出，典型的細節描寫深深地刻畫了這個知青的節約的特點。在慨嘆阿城文筆細膩到如此地步之時，我聯想到了生活中的我們。生活在二十一世紀，我們衣食無憂，但是我們喪失了中華民族的優良傳統：節約。古人云：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。諾大的標語貼在食堂墻壁上，可有幾人留意？我們都習慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我們不曾想過，我們吃飽了，世界上還有許多人餓著；我們享受了，家里的父母還在受苦。我的心隱隱作痛，我們沒有錯，可是我們怎么會變成這樣呢？

　　我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說：“你們這些人哪！沒法兒說，想的凈是錦上添花。我挺知足，還要什么呢？你回復一生寄予蔚藍位粉絲樓呀，你就叫書害了。你在車上給我講的兩個故事，我琢磨了，后來挺喜歡的。你不錯，讀了不少書。可是，歸到底，解決什么呢？是呀，一個人拼命想活著，最后都神經了，后來好了，活下來了，可接著怎么生活呢？像邦斯那樣？有吃，有喝，好收藏個什么，可有個饞的毛病，人家不請吃就活得不痛快。人要知足，頓頓飽就是福。”我想起步入大學校園的我們，不就是小說中的“我”？總是在埋怨大學的不好多少時日，我還記得我們吃飽了就在說這所大學住宿的不好，教學水平的差勁。，其實想想大學已經很好了。我們換種角度想想，是不是每一所大學都一樣呢，不可能在每個方面都很優秀，人不也一樣，正所謂：人無完人，金無足赤。我們與其在向往著別個大學的美好還不如珍惜現有大學的美好。作為一個人，我們與其羨慕他人，在慨嘆命運不濟，還不如借鑒他們的優點，發展在自己身上，那么我堅定的相信生命會綻放它的光彩。或許，每當命運不濟時，我們想想生命的美好，想想“留得青山在不愁沒柴燒”的古訓，生活是否會更好一些呢？

　　昨日，在舅舅家談起我的專業問題，他說當老師真的不怎么好。可是他怎么明白，在這個世界上，大學生多的讓人咋舌，你想找份工作都很難，更何況要找份掙大錢的工作呢？在現今社會，大家都沉迷于金錢利祿，而有多少人理解我們背后的想法？其實，在還沒有飽經滄桑歷練的我只想找一份穩定的工作，能在那里發揮自己的作用，能靠自己的雙手養活自己的父母，生活的清淡算什么呢？關鍵是自己能夠豐衣足食，幸福快樂。自己的父母能夠快樂。有這些就足夠了。

　　王一生說：“那是他父親的棋呀！東西好壞不說，是個信物。我媽媽留給我的那副無字棋，我一直性命一樣存著，現在生活好了，媽的話，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢？”看到這一段心有點酸，心里有說不出的滋味。一股濃濃的親情襲上心頭，父母的愛涌上心頭。昨天媽媽叫我帶點東西給妹妹，我收拾東西的時候母親伸出一雙手過來幫忙。那是怎樣的一雙手啊！雙手布滿了老繭，一道道裂痕像是山間的溝壑，又像是干旱季節，稻田的裂痕，我沒哭，鐵石心腸的我收拾好東西，頭也不甩的走出家門。記得前兩天還在埋怨母親不會幫兒子修補衣服，可是我才知道，母親的雙手粗糙到還能不能拿起針線去修補都是個問題，在父親的摩托車上我暗自悔恨。定睛一看，不知何時，父親的頭發已有些花白，想想父親才42歲，生命還在壯年時期，應該是煥發著活力，而眼前的父親卻有些滄桑。我還是正值青春年少，回家后只在搗鼓自己的電腦，那一刻心中的傷痛更是襲上心頭。記憶中父親從不進我的房間，不是不關心我，而是害怕在不經意間便侵犯了我的隱私，我才知道父親對我的愛；記憶中，父親總是開口都是錢，我也總是埋怨，疑惑弄那么多錢干什么？后來才知道父親的一舉一動都是為了我能享受高等教育。而自己在校的表現，讓自己不寒而栗。

　　突然明白，《棋王》為何會感動著我，因為在那里我看到了人性的光芒。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能喚醒人性深處的心有靈犀。我想，《棋王》做到了。

　　寫下這些，只是希望志同道合之人共勉之。

　　《棋王》讀書筆記5

　　我最早看棋王的時候還是我小學的時候，那時候的每年暑假我都會回鄉下外婆家，鄉下嘛，小溪小魚、大樹知了、屋檐蜘蛛總是會膩的，且又聽從老師的教誨多讀課外書，于是便從隔壁哥哥家、姐姐家翻各種書看，小學生能看出什么來？實在看不出什么，唯一記得的就是情節，但也隱隱地覺得好，為什么好說不出來。長大以后讀阿城，總算是能體會出一點東西來，也明白是真的好，這就好像你小時候吃過什么好吃的，長大了再吃到就會特別喜歡，且帶著一種恍然之感。棋王、樹王、孩子王本質上只是阿城下鄉插隊的一些生活記錄，或者一些他觀察到的人事，對于我們這些沒經歷過那段歷史的人，這是非常難得的一種體驗，我們能明白在那樣的年代里發生那樣的事情是完全可能的，也同樣明白在我們這樣的年代這樣的事情是不再可能了，這大概是我會特別喜歡阿城的這三篇小說的原因，我們的生活已經庸俗平凡化了、物質娛樂化了，有很多內殼的東西永遠的失去了，所以才會留戀那些逝去的東西。

　　藝術來源于生活又高于生活，三王之后阿城不再寫小說，某種可能性上大概是他再沒有那樣的生活經歷了吧，這是阿城的遺憾還是我們整個歷史的遺憾呢？

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