《論語》小學讀書筆記范文（精選12篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《論語》小學讀書筆記范文（精選12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語》小學讀書筆記1
《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
縱觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或對門生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成了一個整體。
縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越”的子貢，又有習于文學的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬世師表，通過他長期的教學實踐，提出具有創造性的教學原則和方法，這也正是我們要學習的。
“仁德”——孔子教育學生首先強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”(《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內心的成長，正是外在能力的載體。
“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及于廣大平民，擴大了學校教育的社會基礎和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。
“因材施教”——孔子根據學生不同的性格、能力進行教學，如“柴也是愚，參也魯，師也辟，由也喻”。諸如“由也果”、“賜也達”、“求也藝”(《雍也》)，“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”(《先進》)。正是由于孔子實行因材施教，適應每個學生的特點進行教學，使其各盡其才，培養出一批有專長的社會實用人才。這也教育我們對孩子的教育要不能照本宣科，要注重每個孩子的不同性格與能力。
孔子的教育思想及培養目標與社會需要相統一，體現了教育的社會價值。孔子的學說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領域都可以從中汲取到我們需要的知識，現今世上的各類譯注，讓我有機會讀儒家的各類經典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。
《論語》小學讀書筆記2
今天，我讀了《論語》的第二章，其中給我印象最深的就是‘君子周而不比，小人比而不周’。因為這句話，我便思索了起來：
君子兩字在過去是指身份地位高貴的人，小人在過去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了，現在很多時候君子都是指品行高尚的人，小人則是指品行低下的人。所以我們只要正大光明，就是君子，小人則相對陰暗一些，我們應該老老實實，大大方方去做人，而不應該鬼鬼祟祟去做人。
周而不比，是指合群而不偏私，比而不周指小人總是疏遠大家，幾個人混在一起，像個小圈子，就像我們班有些同學也是如此，組成小圈子是沒什么錯，可是如果整天在小圈子里陰暗地對別的同學說長道短，是非，這種行為就是小人了。這些便是我的理解，很清楚，我是要做君子的，所以要時刻提醒自己不能隨便講別人的是非。
《論語》小學讀書筆記3
《論語》真是讓人百讀不厭，它優美洗練的句子，精辟的思想，既給人美感又給人啟發，讓我懂得了許多道理，讀《論語》有感作文。如學而第一的第十章：子禽問于子貢曰："夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子聞、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！"
這一章的意思是：子禽問子貢道："先生每到一個國家，必然聽得到那個國家的政事，這是他有心求人告訴他的呢？還是別人主動告訴他的呢？"子貢回答說："先生憑溫和、善良、恭敬、節制和謙遜的態度來取得別人的信任和尊敬，使得人家主動把政事告訴他。先生這種取得別人信任而獲知政事的'方法，與別人獲知政事的方法大概不同吧！"
通過讀這一章，我知道了，如果要了解一件事情的真相，首先，必須取得別人的信任和尊敬。要如何取得別人的信任和尊敬呢？這就要做到子貢說的：聞、良、恭、儉、讓。
《論語》小學讀書筆記4
《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內容以倫理教育為主，包括歷史，哲學，政治，經濟，藝術等方面，有許多富有啟發性的至理名言是我國古代名言之一。全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。
如：三人行必有我師焉，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話的意思是三個人一起走，除了我之外的兩個人一定都有值得我學習的地方。我選他們的優點來學習，如果有缺點的話，把它當成一面鏡子，看我有沒有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。
《論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會。
《論語》小學讀書筆記5
《論語》是古代大名鼎鼎的儒家經典。在古代，這可是每個做學問的人都必讀的一本書哦！這本書里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關于孔子及其弟子的小故事。我們可以通過它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語》這本書，我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡單的。于是，我便飛快地做了起來。做完后，發現時間還有許多，我便東張西望起來。我看見有的同學和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢！而有的同學仍在認真地答題，哪怕做完了也在仔細地檢查。我見了，心想：是啊，做得快又有什么用呢？要效率高才行啊！有時間為什么不檢查一下呢？于是，我又認真地檢查了起來。
沒想到，我檢查了一遍后，才發現原來有些題目設有“陷阱”，很容易出錯。于是，我連忙把它們都一一改正過來。剛改完，下課鈴就響了，真險啊！
幾天后，考卷發下來了。哈，考得還不錯，９５分！而那些沒檢查的同學和粗心大意的同學考得都不太理想。可是，奇怪的是那些平時成績好的同學這次也考得不怎么樣。這時怎么回事呢？這時，只聽見老師在批評那些同學：“做得那么快有什么用！一點也不仔細，這么簡單的題都會錯，太不應該了！”
我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現了《論語》中的一句話：“欲速則不達，見小利則大事不成。”我一下子體會到了這句話的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須非常認真，非常仔細，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學習更是如此。
《論語》小學讀書筆記6
讀了《論語》這本書，我感觸很深，這本書不但讓我學到了許多語文課本上學不到的知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
《論語》里面有一句：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與？”意思是：做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的，不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的，君子要致力于根本，根本確定做人的道理，孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本。這一點我卻沒做到。
我經常在全家吃完飯后拍拍屁股就溜了，從來沒有考慮要主動洗碗，為父母分擔家務；我經常在父母叫我去買日用品的時候，拖拖拉拉，不肯去買，從沒想過父母會傷心、失望；我經常在超市購物的時候大手大腳，從沒想過父母掙錢很辛苦。現在想起來，這是多么不孝呀！以后我一定要改掉這些壞毛病，做一個勤快、節儉、懂事的乖孩子，讓父母欣慰、開心。
《論語》里還有一句：“與朋友交，言而有信。”這句話的意思是：交朋友的時候，一定要守信用，講誠信，重承諾，不能說假話。可我還是沒做到。記得有一次，我和我的好朋友葉葉約定，星期六和她去學校球場打羽毛球。可到了星期六，媽媽叫我和她去購物，我爽快地答應了。那時候，我一心只想和媽媽去逛超市，卻把我和葉葉的約定忘得一干二凈，害得葉葉在球場等了我老半天。那時候，我沒守信用，后來葉葉在學校遇見我時，態度冷冷的，也不怎么理睬我了。后來回到家，我把整個事情的經過一五一十地告訴了媽媽，媽媽也批評我不守信用，要我事后去跟朋友道歉。自從讀了《論語》，我變得誠實守信了，媽媽也常常夸我變懂事了，現在更多的朋友愿意和我交往了。
書，是人類進步的階梯。而《論語》是人類智慧的結晶，學習《論語》收獲的不僅僅是知識，還有許多做人的道理，學習《論語》，向圣賢的品行學習，我們就會變成一個品德高尚，充滿智慧的人。
《論語》小學讀書筆記7
孔子教授學生文、行、忠、信四項內容，我們作為老師應該教授給學生的。現在的教師面臨巨大的升學壓力，在教學過程中更注重“文”，卻忽略了“行”、“忠”、“信”。十年樹木百年樹人，我們教師在注重知識傳授的過程中也要注意學生的思想道德建設。
孔子是如何在具體教學活動中教授學生的文、行、忠、信的呢？
“不憤不啟，不悱不發”是最好的教學方法。老師在非常了解學生的狀況時，非常熟悉所教知識或學生所學知識時，創設良好的學習氛圍，把學生帶入了一個思考狀，一個學習狀。
其要義是教師要了解學生，教師在上課時，知道學生在想什么，要說什么。要求學生能夠做到“舉一反三”，在學生充分進行獨立思考的基礎上，再對他們進行啟發、開導，這是符合教學基本規律的。教學中更應該多重視學生學的過程。
舉一反三是最好的學習方法。一般情況下，人類對事物的認識總是以舊事物作為參照的。因此，要了解或創造新事物，就要從已知的事物中尋找思路和靈感，做到舉一反三、觸類旁通。在現實生活、工作和學習中，我們應善于觀察事物，勤于動腦，凡事多問個為什么，發揮自己的想象力進行推理分析，做到“舉一反三”，這樣，我們必然能夠時時處處都能有所收獲
“默而識之，學而不厭，誨人不倦”既是學習方法也是教學啟示。善于學習的人總是能在一定的時間內獲得更多的知識，而不善于學習的人花費了大量的時間卻收效甚微。當今社會是一個信息社會，獲取知識的能力變成自身素質的一部分。只有“學而不厭”，不斷探索，才能掌握科學的學習方法，才能獲得更豐富的知識，也就能更好地位教學服務。教師是學生的榜樣，希望學生“學而不厭”，教師就要“學而不厭”。
“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師的一言一行都對學生有著潛移默化的影響，甚至會影響學生的一生。一個勤奮學習、善于思考的老師，其學生也必然會繼承老師的勤學善思的傳統。“學而不厭”是“誨人不倦”的基礎。沒有“學”的基礎，沒有一定的知識積累，是不可能做到“誨人不倦”的。否則，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、缺乏趣味、缺乏創新的。“誨人不倦”要求教師能夠做到樂教、善教。在享受到教育的樂趣和幸福的基礎上，認真研究教育教學中“誨”的方法、途徑、內容，才能真正做到“誨人不倦”。
《論語》小學讀書筆記8
最近我讀了一本書那就是論語。《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。我這書讓我讀的費飲忘食。
其中最讓我印象深刻的就是“子曰：溫故而知新，可以為師矣。”這句話的意思就是溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
我覺得孔子說的實在是太對了!這句話告訴我們，我們平時學的知識通常過了一到兩個月就會不記得，讓我想起了學完之后要復習。如果不復習，獲得了再多的知識也沒用，到了畢業后，就差不多忘光了。
有一次，我考試時忘記了復習，結果考出來的成績不太理想，這件事不就是孔子說的“溫故而知新，可以為師矣”嗎?
學習貴在堅持，“溫故而知新”不可半途而廢，要養成良好的學習習慣，才能通過“溫故”學到新的知識。
論語這本書讓我們懂得了非常多的道理，讓我們后代的影響非常大。
《論語》小學讀書筆記9
在暑假中，我努力地讀背了《論語》這本書。
“子曰：學而時習知，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：孔子說：學習知識要按時溫習，不也是很愉快嗎？我馬上聯想到了自己，在學習知識中，我從來沒有一次在老師講完后，自己主動的去溫習過。當天的課文，我從來沒有回家后好好的讀一讀，背一背。正因為這樣，所以每當我到該迎接考試的時候，我總是會埋頭到深夜背個不停，但是到考試，我還是會大眼瞪小眼、目瞪口呆，晚上背地早拋到九霄云外了。現在我就懂了：要有今日事，今日閉，今日學，今日溫。的好方法才能每天都很enjoy，考試對我來說再也不會很痛苦了！
孔子還說：別人不了解我，我也不惱怒，不也是道德很高的人嗎？反省到了自身，我才發現，原來我還不算品的很高的人哪。當媽媽吵我的時候，我準會暴跳如雷,和媽媽都嘴，這樣一來本來沒事的事，經我以加工，就成了一頓“皮帶燉肉”！但我總是很不服，但我現在就特后悔，如果當初媽媽不理解我的時候，我安靜的坐下來，心平氣和的和媽媽講，我想：媽媽的氣肯定消了一大半了吧，這樣我們大家都高興。我自然也就成了一名道德修養高的人了！現在我就要改變！
《論語》小學讀書筆記10
前陣子媽媽給我買了一本書《論語》，帶著，我津津有味地看了起來。
《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助孩子理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了。”他聽了后收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。
是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個，我沒有能好好guǎnlǐ自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業、看書。我又想到，我的一個姐姐在常熟市重點1200名學生的入學中考到了第2名，而她媽媽卻向來不太管孩子的學習，我對姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說，姐姐能取得好成績，都是靠自己的勤奮與自覺。她沒有參加任何輔導班，媽媽也只讓她自己學習，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點、做練習，取得了全市第二名的優秀成績。我想，我也像姐姐一樣學習，我會不會也會有她那么好的成績呢？
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推著自己前進。可現在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時改正錯誤，自我約束，奮發努力，取得更好的成績。
《論語》小學讀書筆記11
民族經典是一個民族精神的縮影，要了解一個民族，最佳途徑就是閱讀這個民族的經典，而《論語》堪稱中華民族精神的典范！
初讀《論語》時，有一句話讓我感慨不已：人無遠慮，必有近憂。這句話的意思是：一個人假如沒有長遠打算，那么，眼前馬上就要遇上麻煩了。它提醒著我：從長遠利益角度考慮問題，就能步步謹慎，積極主動地做好每個環節的工作。
在社會發展日新月異的今天，我們更需要調整自己的心態，反思自己的所作所為。就如《論語》中說的那樣："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交言而不信乎？傳不習乎？"總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺努力，不斷鞭策自己進步。
《論語·為政》中有："溫故而知新，可以為師矣。"這句話告訴我們，一定要復習老知識和學習新知識，這樣才能成為別人的老師。如果只復習老知識，不學習新知識或只學習新知識，不復習老知識的話，那學習成績是永遠不會有進步的。
宋代名相趙普有句名言："半部《論語》治天下。"所以不妨讀讀《論語》，相信一定會有收獲。
感謝《論語》，讓我成長！
《論語》小學讀書筆記12
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學而無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷變化過程中，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不已知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然的體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而和，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點是驚人相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性。
為了學習，可以三有不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛;我如老農，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維，這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去容納世間萬物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能，又具備著對于生命意義有深邃洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數的專業知識，又具備著經營管理政治的理念，又對教育的目的有著明確的方向指引，因為他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一個人都可以從他的智能中找到自己的生命的目標。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬事師表的學習內涵，但每一個人也許可以從中找到一個新的自我。