西游記讀書筆記

時(shí)間：2021-10-25 16:20:25 讀書筆記我要投稿

西游記讀書筆記范文（精選5篇）

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀書筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

西游記讀書筆記范文（精選5篇）

　　西游記讀書筆記1

　　每當(dāng)我打開《西游記》，總有一種不同的心情。它是在四個(gè)著名的，是最活潑的，一個(gè)孩子我讀它總是感覺既有趣又有趣。但今天，同樣是奇異，多彩的世界的神話，我的理解已經(jīng)改變。

　　這是一個(gè)經(jīng)典的杰作，每個(gè)人都喜歡閱讀，每個(gè)人都可以得到不同的感受和啟示，當(dāng)解釋它，有些人喜歡它的獨(dú)特的性格；有些人喜歡它的宏偉的整體形象；有些人喜歡它活潑和幽默對(duì)話和敘述；有些人也研究其歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他的曲折和曲折隱藏在人們的愿望和生活和人類追求的理想，即自由。

　　在日復(fù)一日，二十一世紀(jì)的人民特別渴望自由，渴望自由的形成：孫悟空。孫悟空爆出地面，不墮落獨(dú)角獸管轄，拒絕接受鳳凰管，也反對(duì)世界制約的寶座，莊龍公，麻煩產(chǎn)品部，自從國(guó)王山的果子。可以說已經(jīng)達(dá)到了人性，擺脫了所有的枷鎖，完全自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)是自由的實(shí)體，他的品質(zhì)最突出的是對(duì)自由的渴望，他總是追求自由，它的一切斗爭(zhēng)都是為自由而戰(zhàn)。這種新鮮的形象給讀者追求自由，追求權(quán)力自由和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使在將來，完全自由是不可能的，人們總是受到這樣的約束。雖然我們被一個(gè)受限制的世界所包圍，但我們可以讓心盡可能變得廣泛和深入，使它可以是無邊的，包容性的天地。

　　但是，社會(huì)上有很多人是由一些東西不約束的東西，但享受自己，但也感到非常滿意。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求已不再緊迫，但對(duì)精神自由的需求是無可非議的。總之，我認(rèn)為最缺乏的現(xiàn)代人是一種開放和進(jìn)取，尋找最大的精神自由。

　　西方之旅是一個(gè)盛開的花園里的古代中國(guó)文學(xué)。自從成立以來，像野火一樣傳播，在文學(xué)世界中流行，故事傳遍，廣闊而民間，可以說是眾所周知，婦女和兒童都知道，那么傲慢如何一個(gè)夢(mèng)想的單詞解決方案？是的，西游記藝術(shù)成就，性格塑造，意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵是一個(gè)多面，多角度。而在這里，我只是從弗洛伊德的夢(mèng)想理論開始，用精神分析來分析西游記。為了使旅程與西方的創(chuàng)造和夢(mèng)想的聯(lián)系，我們首先看看弗洛伊德的心理分析。弗洛伊德的精神分析理論成立，因?yàn)樗?dú)特的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇語言與談?wù)撝委熕木癫∪嗣芮邢嚓P(guān)。在他看來，精神病人被內(nèi)心抑制阻塞，可以通過語言說出來被排出或凈化。可以看出，精神分析理論在文學(xué)理論的早期是不可溶的。從強(qiáng)調(diào)研究患者的語言對(duì)正常人的反應(yīng)在他們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z言錯(cuò)誤，打字錯(cuò)誤，閱讀錯(cuò)誤的心理分析，在向前一步向前，與作者的文學(xué)創(chuàng)作相聯(lián)系的現(xiàn)象。這個(gè)聯(lián)系實(shí)際上是分析夢(mèng)想（1900）的標(biāo)志，這標(biāo)志著精神分析理論的誕生。

　　弗洛伊德對(duì)精神分析的方法是將作者與精神病人聯(lián)系起來的重要先決條件，而這種聯(lián)系的橋梁夢(mèng)想。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也在做夢(mèng)，但在夢(mèng)想的非睡眠狀態(tài)下，所以他的工作是他內(nèi)心的無意識(shí)本能變形，渴望替代遇見。我們經(jīng)常說自己夢(mèng)想是混亂，荒謬，是一個(gè)變化的形狀的東西。

　　西游記讀書筆記2

　　一部古老的神話故事，但卻引起了大多數(shù)人的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

　　這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過火焰山、三打白骨精歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)到目的不罷休的追求精神。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，讓我覺得自愧不如。記得小時(shí)候，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，本來說一定要爬到山頂。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我聽登山的游客說景色并沒有那么好，再加上我已經(jīng)汗流浹背，望望山頂，我便坐在亭子里開始打起了退堂鼓，不愿再爬了。后來，聽父母說，站在山頂，就如站在仙境中一般是啊，每個(gè)人的審美觀不同，何況我怎能輕易放棄了自己的目標(biāo)呢，也就等于放棄了我之前所揮灑的汗水！山頂就離我那么近，可我還是錯(cuò)過了！我應(yīng)該像故事中的師徒四人一樣，要持之以恒，不半途而廢，正所謂只要功夫深，鐵杵磨成針。執(zhí)著的像著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我也能夠取得那傳說中那屬于自己的真經(jīng)！

　　今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。

　　說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在三打白骨精這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的愛。

　　當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無時(shí)無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。

　　師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的！）

　　那么，說起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼。

　　給我感觸最深的故事，就要數(shù)烏雞國(guó)辨妖了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。

　　大戰(zhàn)紅孩兒是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。

　　《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國(guó)古典名著，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化！

　　西游記讀書筆記3

　　這是我國(guó)明代小說家吳承恩編撰而成的一部章回體小說，是中國(guó)古典四大名著之一，幾百年來，它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人。說來慚愧，這部古典名著我從小就通過電視與連環(huán)畫粗略地了解其內(nèi)容，但一直沒有精讀，直到初三才買了原版，并且在寒假一口氣讀完。小說生動(dòng)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，勝利完成西天取經(jīng)的故事。在這部著作里，作者靠自己的想象力生生的構(gòu)造了一個(gè)神魔橫行，光怪陸離的西游路。作者對(duì)人物描寫十分在行，原版往往僅用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字就生動(dòng)形象地描寫出了人物形象，其中我印象最深的便是這一句：“拐子臉、別頦腮、雷公嘴、紅眼睛的一個(gè)癆病鬼。”看完我腦中立馬活脫脫地展現(xiàn)出了孫悟空惟妙惟肖的形象。作者對(duì)人物的性格與各個(gè)角色的性格所導(dǎo)致的行為拿捏的也十分到位：如嫉惡如仇的孫悟空三打白骨精，好吃懶做的豬八戒總提分家，勤懇忠厚的.沙和尚負(fù)擔(dān)無怨言，慈悲為懷的唐僧念咒管制悟空等，這些主要人物的性格特點(diǎn)在文章中的章節(jié)中反復(fù)體現(xiàn)。

　　西游記的內(nèi)容本身雖然離奇詭譎，但是其反映出的道理卻是與現(xiàn)實(shí)十分貼切。師徒四人性格迥異：悟空嫉惡如仇，悟能好吃懶做、膽小怕事，悟凈任勞任怨、息事寧人的和事老，唐三藏易被表象迷惑、恪守清規(guī)、稍有迂腐。作者讓我們?cè)谝粯稑督匐y的體驗(yàn)之中讓我們看到這些不同性格的角色在其中的表現(xiàn)和一系列結(jié)果。迎難而上的悟空總能找到辦法解決問題。當(dāng)他自己無法解決時(shí)，便不懈地去找其他神仙幫忙，反正無論如何的艱難困苦始終不輕言放棄。而悟能雖然是拈輕怕重，但是在師徒四人欲渡通天河而不得的時(shí)候，其余三人都焦急不可耐，唯獨(dú)悟能一人閑來無事在一旁采花觀賞。這一細(xì)節(jié)也反映了悟能性格中淡定的一面。總是鬧分家則又反映出他的小市民典型形象（維護(hù)自己的利益）。悟凈總是認(rèn)同悟空的決斷，說服悟能和三藏。并且悟凈從不抱怨自己肩上的行李之重，默默承擔(dān)自己的責(zé)任。

　　整部西游記講述的是唐三藏西行求經(jīng)的旅程，在閱讀這樣一部書時(shí)，我的心里有一種這樣的想法：三藏法師就好比是我們?nèi)松猛局械挠H歷者（我們自己這個(gè)人），悟空是我們心中的行動(dòng)派、積極派思想，悟能是我們心中畏難、懶惰的性格，悟凈是平淡無求、任勞任怨的性格。我們同時(shí)承載著這樣四個(gè)“人”在人生的旅途中行走。當(dāng)我們更多如悟空時(shí)，必然是萬事手到擒來。即使事不順心，如三藏一般堅(jiān)定，如悟凈一般勤懇必定會(huì)助我們度過難關(guān)。但是，人的惰性如悟能卻是始終存在的。我們須盡力將悟能的懶惰排開，同時(shí)，也不能忘記他偶爾的“浪漫”。

　　西游記讀書筆記4

　　豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。

　　沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。

　　師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。

　　《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

　　《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

　　《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。

　　西游記讀書筆記5

　　牛魔王在《西游記》中出現(xiàn)二次。牛魔王初登場(chǎng)于《西游記》第三回《四海千山皆拱伏九幽十類盡除名》。孫悟空得到金箍棒以后，滿山群怪，七十二洞妖王，都來參賀。又會(huì)了個(gè)七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個(gè)。牛魔王是老大，自稱平天大圣。牛魔王再次登場(chǎng)已經(jīng)是五百年以后，此時(shí)的牛魔王已經(jīng)娶了鐵扇公主為妻，二人有一子紅孩兒，又納了玉面公主為妾。另外，他被提到二次，一次是紅孩兒鎮(zhèn)守火云洞，為了吃唐僧肉與孫悟空大戰(zhàn)，孫悟空因唐僧與八戒被擒入洞中，于是變作牛魔王的樣子入洞哄騙紅孩兒。第二次在女兒國(guó)，為了取落胎泉水，孫悟空又與牛魔王的弟弟如意真仙發(fā)生沖突。

　　可見牛魔王在《西游記》中是個(gè)比較重要人物。在全書妖魔中，老牛是一位為數(shù)不多可以以自身武力不靠法寶與孫悟空匹敵的角色，他有坐騎辟水金睛獸，也會(huì)七十二變，與孫悟空交手，不分上下。牛魔王交友廣泛，名氣頗大，在妖怪中可算一位名副其實(shí)的絕世梟雄。

　　他的日子本來過得逍遙自在，大老婆羅剎女即鐵扇公主憑一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山，受當(dāng)?shù)匕傩展B(yǎng)；兒子紅孩兒學(xué)成了三昧真火，在火云洞做買賣；小老婆玉面公主是倒貼的富二代，靠著萬歲狐王的百萬家產(chǎn)，吃穿不愁；弟弟如意真仙在女兒國(guó)落胎泉搞壟斷經(jīng)營(yíng)，收入頗豐。

　　牛魔王的神仙日子被孫悟空等人的到來打破了，先是兒子因要吃唐僧肉，被觀音收去做了善財(cái)童子，接著弟弟如意真仙在落胎泉被打敗，失了經(jīng)濟(jì)來源，再是小老婆玉面公主被豬八戒一耙打死。這真是倒了霉運(yùn)了。夫妻倆從來沒有想過要吃唐僧肉，只是因?yàn)椴辉敢饨璋沤渡龋畋粩嚨靡凰浚?/p>

　　為了降服牛魔王，天廷動(dòng)用了托塔李天王并哪吒三太子，領(lǐng)魚肚藥叉、巨靈神將，如來動(dòng)用了金剛羅漢，道教方面又派來了六丁六甲護(hù)法神將，就連當(dāng)?shù)氐耐恋貭敚瑤ьI(lǐng)著一隊(duì)陰兵，親自帶兵打仗，還有那孫悟空與豬八戒時(shí)不時(shí)上門罵陣、挑戰(zhàn)。這架勢(shì)就如五百年前擒拿孫悟空！鐵扇公主慌了陣腳，勸夫君獻(xiàn)出芭蕉扇，讓他們西行去吧。偏偏牛魔王咽不下這口氣。

　　咽不下這口氣，你也得咽下，佛祖一生氣，后果很嚴(yán)重啊！誰叫你不以取經(jīng)大局為重，誰叫你擋道？誰叫你不信我佛教？打！直打到你求饒為止！這些人一上來就是暴力，無理可講。

　　最后老牛實(shí)在是扛不住了，只能跪地求饒道：“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”為救夫君，鐵扇公主乖乖獻(xiàn)上了芭蕉扇。96版的電視劇《西游記》中牛魔王夫妻最后的結(jié)局給我印象很深。（上圖）他倆被除了法術(shù)，身著布衣，成了凡人，可憐巴巴地向唐僧等人謝罪，隱姓修行。書上說后來也得了正果，經(jīng)藏中萬古留名。

　　牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒一家三口收歸我佛門下。老牛經(jīng)此遭遇，終于懂了：佛祖才是三界真正的老大，篤信佛教才是正道！

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