《三國(guó)演義》讀書筆記（通用33篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇1

　　歷史是死的，沒有多少人會(huì)對(duì)枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛。《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。

　　三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。

　　羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。

　　關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

　　諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望，其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了。

　　赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚”。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。

　　《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇2

　　《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益匪淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作“，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算荊

　　我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍�我深深的敬佩這一位先生。

　　在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

　　總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱耍�《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

　　《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

　　在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。

　　最值得我欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

　　《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇3

　　三國(guó)，是中國(guó)幾個(gè)動(dòng)亂的時(shí)期之一。但“逢亂世出英杰”，三國(guó)也不例外。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了盤踞北方的曹操，倚靠這長(zhǎng)江天險(xiǎn)的孫權(quán)，占據(jù)益州、漢中的劉備，都是一方豪杰。

　　《三國(guó)演義》是講從東漢末年的黃巾起義到西晉的三國(guó)歸晉，只有90年的歷史，這短短的90年，令人熟知的故事有很多。像諸葛亮的“草船借箭”“空城計(jì)”都是諸葛亮的計(jì)謀的完美體現(xiàn)。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的草船借箭是把天時(shí)地利人和體現(xiàn)的淋漓盡致，諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十只草船駛往曹營(yíng)，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過人。

　　這個(gè)故事讓我想起來三顧茅廬。當(dāng)時(shí)劉備在徐庶和司馬徽的推舉之下，知道了諸葛亮的名氣，也因此開始拜訪諸葛亮，第一次沒有見到諸葛亮，恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。這就是有名的“隆中對(duì)”。反過來想，如果說劉備因第一次沒見著，就放棄，諸葛亮這個(gè)人才不就埋沒了，也就沒有“草船借箭”和“空城計(jì)”這樣的故事了。劉備也不會(huì)在軍閥混戰(zhàn)中，保存實(shí)力。

　　在讀了三國(guó)演義之后使我深受感動(dòng)的是劉備的三顧茅廬的精神，值得我們學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上也要鍥而不舍，才能取得成功。經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)的，所以很有借鑒的意義。

　　關(guān)于空城計(jì)從歷史意義上講是真是假頗有爭(zhēng)議，我認(rèn)為這并不重要，重要的是羅貫中能寫出這樣的故事，真是美妙絕倫，所以家喻戶曉。

　　讀了《三國(guó)演義》之后，不僅了解了歷史，更使我知道了古代文學(xué)的偉大，使我受益匪淺。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇4

　　讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。

　　首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。

　　然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵！

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④姡�也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。

　　通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇5

　　同學(xué)們，書是我們?nèi)祟惖暮门笥眩�是人類無聲的老師，它即可以逗我們開心，也可以教會(huì)我們知識(shí)。那么你們讀過什么書嗎?是否讀過文學(xué)經(jīng)典呢?今天，我就來跟大家說一下我讀過的四大名著之一《三國(guó)演義》。

　　《三國(guó)演義》這本書的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學(xué)經(jīng)典主要講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

　　我最喜歡的兩個(gè)故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是：曹操邀請(qǐng)劉玄德討論合作之事。他說：“劉兄，你我大軍都是最強(qiáng)大的勇軍，如果我們倆對(duì)抗，一定會(huì)打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國(guó)打得落花流水，我們?cè)僖唤y(tǒng)天下，如何?”劉玄德說：“曹兄，你見笑了，我軍怎能和你軍相對(duì)比較呢?”曹操又說“既然劉兄這樣說的話，那把你的軍隊(duì)加入到我的軍隊(duì)來，訓(xùn)練成勇猛的大軍，一起對(duì)抗外敵。”劉玄德此時(shí)正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見劉玄德如此膽小，心想他辦不出什么大事，在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中就處處看小劉玄德。其實(shí)劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認(rèn)自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對(duì)他放松警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過這個(gè)小故事，我明白了，凡事不要只看別人的表面來評(píng)價(jià)別人，要深入了解才行。

　　劉玄德三顧茅廬這個(gè)故事說的是：劉玄德軍隊(duì)已經(jīng)處于弱勢(shì)了，主要原因是因?yàn)樗�的身邊沒有一個(gè)得力的軍師，于是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請(qǐng)孔明出山，是一件很困難的事情。劉、關(guān)、張三人就約好一起去請(qǐng)孔明。第一次，天氣下著大雨，孔明故意說不在，第二次，太陽很大，可孔明還是故意說不在，第三次，關(guān)、張已經(jīng)非常不耐煩了，可是劉玄德還在等。孔明被劉玄德的精神所打動(dòng)。終于答應(yīng)出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個(gè)小故事我明白了：只要我們堅(jiān)持了，并努力了，就一定會(huì)取得成功!

　　《三國(guó)演義》這本書是一個(gè)讓人值得觀看的文學(xué)經(jīng)典，里面有上千個(gè)小故事，每個(gè)故事都包含有一個(gè)道理。這么有用的書，你們也快去看看吧!

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇6

　　我國(guó)四大古典名著，人人皆知。

　　其中，《三國(guó)演義》是把《三國(guó)志》通俗化之后所作的書。由只有高級(jí)知識(shí)分子才讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看下去。

　　它的作者羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。據(jù)說他還是施耐庵的學(xué)生，曾經(jīng)一起從事小說著述。羅貫中的作品除《三國(guó)演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕�史演義傳》、《三遂平妖傳》等長(zhǎng)篇小說。

　　他的這些歷史演義，歌頌的主要是圣君賢相，英雄豪杰，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史上強(qiáng)盛時(shí)期的向往。

　　《三國(guó)演義》是一部斷代史小說，是羅貫中在民間講史平話的基礎(chǔ)上，取材史籍、民間傳說和戲曲，把零散的三國(guó)故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。

　　《三國(guó)演義》主要一五條線：漢朝滅亡是引線，晉國(guó)統(tǒng)一天下是終局，中間是三個(gè)國(guó)家的興衰的主線。這幾條線交互聯(lián)絡(luò)、交叉，成為了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。

　　《三國(guó)演義》是以蜀國(guó)為正統(tǒng)寫東漢末年到晉統(tǒng)一全國(guó)之間的史事。尤其以魏蜀兩大國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為主干；寫魏、蜀兩方時(shí)，又以蜀國(guó)的故事為重點(diǎn)。

　　寫蜀漢時(shí)，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮?xí)r，又以隆重決策為關(guān)鍵，這說明了作者維護(hù)漢家正統(tǒng)的思想。

　　《三國(guó)演義》中有姓名和行動(dòng)的人物約四百多個(gè)，其中寫的出色的便是三絕。

　　曹操的形象，可以用兩個(gè)字來概括，一個(gè)是“奸”，其中最具有代表性的特征則是殘暴和狡詐。

　　他一方面消滅異己，另一方面又開脫自己的罪名。同時(shí)，他又不是頭腦簡(jiǎn)單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握著“當(dāng)殺則殺，不當(dāng)殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個(gè)字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國(guó)利益為出發(fā)點(diǎn)，不計(jì)較一時(shí)得失。所以稱曹操為亂世奸雄。

　　關(guān)羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼?zhèn)洌�在他�?fù)雜的個(gè)性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動(dòng)人民和統(tǒng)治階級(jí)中，有同樣的地位和威望。

　　諸葛亮是羅貫中著重刻畫的人物。

　　作者在他出山前和死后69年只用了五十回，而他出山時(shí)的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動(dòng)。由于作者的極力刻畫，使他成了年近乎“完人”的人。

　　《三國(guó)演義》被作者寫的如此惟妙惟肖，真當(dāng)之無愧為四大名著之一。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇7

　　我是一個(gè)愛看書的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟。可班里突然涌起三國(guó)演義的高潮。我只好在涌進(jìn)書海讀起來。

　　三國(guó)演義主要講了：由于張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪杰，也就是本書的三位主人公：劉備，關(guān)羽，張飛。同時(shí)還涌出了一代奸雄——曹操。于是劉關(guān)張三人和幸運(yùn)兒孫權(quán)還有曹操可是了三國(guó)鼎立的形勢(shì)。

　　后來就講了關(guān)羽過五關(guān)斬六將，劉備得諸葛亮如魚得水等多個(gè)劇情。這里我最佩服的是趙云。俗話說的好：“一呂二趙三典韋”。雖然趙云沒有‘不孝子’呂布勇猛，可我佩服的還是趙云，因?yàn)橼w云有勇也有謀，可呂布為了錢連自己的義父都敢殺。中國(guó)自古以來講求文武皆備，即所謂劍膽琴心。但真正的做大事者需要?jiǎng)δ懗嘈摹３嘈模�也叫赤子之心，既有善惡之別又能懲惡揚(yáng)善，向劉備一樣。如果劉備沒有赤子之心那么他們?nèi)�人永遠(yuǎn)成不了世界上的亮點(diǎn)。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心，乃成為“三姓家奴”。所以真正的第一應(yīng)該是趙云!話說趙云因?yàn)橐雇肀徊苘娡灰u而和大部隊(duì)走散，只身一人穿行于曹軍之中猶如無人之境。終于尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來，這才有了劉備摔阿斗的典故。現(xiàn)在你們了解趙云了吧!可事情恰恰與我預(yù)料的相反。不是我所希望的蜀國(guó)得到江山而是我所反對(duì)的魏國(guó)得到江山，也就是曹操一方。

　　再說曹操。曹操年輕時(shí)父親曾給他看過一掛。算卦的人說曹操在太平盛世里是忠臣。可在亂世里是個(gè)奸雄。可是偏偏實(shí)現(xiàn)了最不好的那一預(yù)言，曹操偏偏在亂世里長(zhǎng)大。于是它成為了一代奸雄。其實(shí)曹操也挺厲害的，沒有軍師也能成就天下大業(yè)。可曹操是是是刻刻為自己著想，所以殘害了許多無辜。劉備是時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想，所以他得了許多民心。可曹操也挺注重有才之士。比如在官渡那一戰(zhàn)，許攸去投奔曹操，曹操聽了，來不及穿鞋就去見他，這才有歷史上官渡這一篇。還有幸運(yùn)兒孫權(quán)。孫權(quán)的江山完全是靠他爸爸孫堅(jiān)打下來的。在江東有一個(gè)傳說，找文官就找張昭，找武官就找周瑜。其實(shí)孫權(quán)就是一普普通通的人物。他就會(huì)防守，不會(huì)攻擊。要不是他爸爸，他才不會(huì)成為吳國(guó)的帶領(lǐng)人呢!

　　這本書也只能介紹到這了，如果我們班又進(jìn)行某一本書的高潮我很愿意為你講解哦!

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇8

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，每當(dāng)想起那不朽的中國(guó)歷史，我不禁又走進(jìn)了那充滿熱血的地方——《三國(guó)演義》，在這個(gè)學(xué)期我與學(xué)生共同閱讀了《三國(guó)演義》這本書。

　　這本書記載了東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的故事，在這個(gè)民不聊生，連年戰(zhàn)亂的時(shí)期沒有皇帝，沒有王者，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，個(gè)個(gè)秣馬厲兵，個(gè)個(gè)雄心勃勃，使我真實(shí)地感覺到了那段被封塵已久的歷史故事。

　　書中的這段話使我感觸深刻：“曹軍水寨里的船只立刻著火，般只都被鐵鏈鎖住，無法散開，火勢(shì)蔓延開來，水寨全部燒著，曹軍就如一堆螞蟻，四處逃竄，只見滿江的火，滿天的煙，上下通紅，照耀如同白晝。”這段話將曹軍比作螞蟻，在極大的火勢(shì)下四處逃竄，曹軍的混亂與狼狽盡收眼底，三路軍進(jìn)攻曹軍水寨，汽勢(shì)浩大，更證明了曹軍不義之軍必?cái)〉牡览恚�“若天命在吾，吾為周文王矣。”可見曹操之弊，也在那不得和人的環(huán)境下，然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧于英雄之名，惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛性自用，不然赤壁之戰(zhàn)總該有另勝負(fù)之寫。

　　蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，何也？沒錯(cuò)！這正是穩(wěn)中求勝的情懷大志，歷千百年來，有多少英雄沖鋒在前，心中永懷正義之情，愛國(guó)之心，在三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必有心計(jì)，劉備說過想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆慈愛的心，諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎，細(xì)心才有干成大事，關(guān)羽滿臉懊悔道，心高氣傲，這樣得不到好的結(jié)局……每個(gè)人都有一個(gè)英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭(zhēng)鳴之中，總躲不過一個(gè)滿頭華發(fā)，黃塵裹身，英雄，英雄之說本戲言耳。

　　以史為鑒，以史為例，從這本三國(guó)史冊(cè)中，我真正認(rèn)識(shí)到了自己，足享用一生，其實(shí)《三國(guó)演義》本身就是一個(gè)真理，讀歷史，讓人明智；讀國(guó)學(xué)，讓人明禮；從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談，讀三國(guó)，讓我走進(jìn)了那充滿熱血的地方，走進(jìn)了人生的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”……

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇9

　　真好！暑假里，我有大把時(shí)間來讀好書了。

　　首先讀《三國(guó)演義》。書中描寫了一些氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味無窮，愛不釋手。最是刻入腦海的人物當(dāng)屬關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)了，他是一位純爺們，成了我的偶像。

　　我崇拜他威武強(qiáng)壯的形象。關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。手持青龍偃月刀，足跨赤兔千里馬。好一個(gè)相貌堂堂，威風(fēng)凜凜的“美髯公”！

　　現(xiàn)在社會(huì)，年輕一代人的審美觀有些特別，總推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙氣”形象，男生也要施粉繡眉，看起來很娘，缺少男子漢應(yīng)有的陽剛之氣。了解了關(guān)羽后，我端正了我的審美觀，覺得男生就應(yīng)該有純爺們的范。身為男生，就應(yīng)該鍛煉好強(qiáng)壯的身體，能吃苦耐勞，不撒嬌取寵，有擔(dān)當(dāng)。

　　我崇拜他武藝高強(qiáng)。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)，斬六將，大敵當(dāng)前無所畏懼。嘖嘖，不愧號(hào)稱“武圣”啊！

　　正所謂“沒有精鋼鉆，不攬瓷器活”，關(guān)羽之所以如此從容有信心戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，都是因?yàn)樗�平日里苦心練�?xí)武藝，善于學(xué)習(xí)兵法。我們小學(xué)生現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段，吃夠?qū)W習(xí)的`苦才能獲得智慧和技能，將來才有機(jī)會(huì)嶄露頭角，兼濟(jì)天下。

　　我最崇拜的是他多么地忠義。當(dāng)他被曹操所俘獲，勉強(qiáng)答應(yīng)留下，心里想的卻是大哥，當(dāng)有了大哥的消息，曹操怎么也留不住他。他過五關(guān)，斬六將，追隨劉備而去。

　　生而為人，忠字當(dāng)頭。我們要有忠于國(guó)家，忠于家庭的信念。想到這，我不免想起國(guó)士鐘南山，二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當(dāng)先，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多歲，毅然逆行以身筑起抵擋在死神與人民之間的高墻。還有疫情中、洪水中奮不顧身為了別人拼命的人，他們都是忠義當(dāng)先的可敬可愛之人。

　　我還崇拜他有著鋼鐵的意志。當(dāng)他中了箭毒時(shí)，請(qǐng)華佗刮骨療傷。他不綁手，不蒙眼，華佗用刀割開皮肉，將骨上箭毒刮去。血呼呼往下流，而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生的下棋。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀！真爺們！

　　關(guān)羽，就是這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)、義薄云天、有萬夫不當(dāng)之勇、頂天立地的純爺們。他是我的偶像！

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇10

　　今年暑假，我有幸讀了四大名著中的《三國(guó)演義》。

　　我初讀這本書的時(shí)候，覺得字?jǐn)?shù)太多，也沒有意思。可是，讀了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)里面好詞好句數(shù)不勝數(shù)，而且語句精美，意思簡(jiǎn)單易懂。

　　花了幾周時(shí)間，我將這本書看完。那里面耳熟能詳?shù)墓适拢�如桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，七擒孟獲，借東風(fēng)，火燒赤壁，三顧茅廬，就這樣栩栩如生地出現(xiàn)在我的面前，讓我沉醉其中，那驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓人難以忘懷，那栩栩如生的人物形象讓人敬佩不已……

　　而我覺得里面的“三顧茅廬”和“諸葛亮七擒孟獲”的故事更加深入我心。

　　三顧茅廬的故事是劉備得知諸葛亮博學(xué)多通，上知天文下知地理，于是想去請(qǐng)諸葛亮做軍師，一起建功立業(yè)。于是一大早他就起身拿起禮物，帶著關(guān)羽，張飛騎馬向臥龍崗奔去。到了孔明先生的家門口，才得知孔明先生一大早就出門了，去了什么地方，什么時(shí)候回來都

　　不知道，于是他們敗興而歸。第二天，劉備派一人去打聽看孔明先生回來了沒有，一聽到孔明先生回來了，便連忙騎馬去拜見，果然見到一個(gè)少年在讀書，為怕打擾他讀書，便站在門外靜靜地等待，直到里面讀書的聲音停了，他才恭恭敬敬地走進(jìn)草堂拜見，說明來意。不料他并不是孔明先生，而是孔明先生的弟弟，劉備十分惆悵，只好留下一份信，告辭離去。

　　劉備時(shí)刻惦記著諸葛亮，新年剛過，就挑了個(gè)好日子準(zhǔn)備再次去請(qǐng)諸葛亮。這次終于見到了諸葛亮，劉備請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮沒有答應(yīng)，劉備急的淚流滿面，苦苦哀求。諸葛亮見劉備誠(chéng)心誠(chéng)意三顧茅廬，心里十分感動(dòng)，覺得天下戰(zhàn)亂，百姓苦難深重，想讓百姓過上安定的生活，只有劉備可以辦到，于是答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。

　　諸葛亮到底有多大的本事和才能呢？而諸葛亮七擒孟獲便是很好的證明。

　　孟獲一直等到第七次被擒的時(shí)候，終于心悅誠(chéng)服。七擒孟獲將諸葛亮的謀略膽識(shí)，以及對(duì)漢室的忠誠(chéng)表露的淋漓盡致……

　　雖然時(shí)間流逝，硝煙散去，英雄不在，千年故事具已化成塵土。但是劉備持之以恒的精神和孔明先生的博學(xué)多通，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)然，《三國(guó)演義》中精彩的故事數(shù)不勝數(shù)，您不妨也來一讀。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇11

　　在《三國(guó)演義》中有“三絕”：“智絕――諸葛亮”、“奸絕――曹操”、“義絕――關(guān)公”。

　　在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽被塑造成一位重情重義的“義圣”的形象，他是一位忠義之士。他忠于漢室、終于漢王劉備，即使在和劉備失散后投奔了曹操，也是降漢不降曹，并且時(shí)時(shí)大聽著劉備的下落。

　　關(guān)羽最講義氣，自從桃園三結(jié)義以來，他一直忠心耿耿地輔助劉備。在徐州大戰(zhàn)以后，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細(xì)心地照料著劉備的妻小，并且大小諸事均先報(bào)告嫂嫂再加以定奪，其精神確實(shí)讓人感動(dòng)。他雖然認(rèn)為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個(gè)敵手，但是因?yàn)椴懿僭��?jīng)有恩與他，他便再華容道放走了曹操。

　　再《三國(guó)演義》第五十回，便是關(guān)羽在華容道放走了曹操。關(guān)羽不僅很講義氣，還武藝高強(qiáng)，勇敢英猛。他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療傷、過五關(guān)斬六將等等，無不表現(xiàn)了他的勇敢和智慧。

　　在“關(guān)羽義釋華容道”中，關(guān)羽處在“忠”和“義”的尖銳沖突中，接受著理智和情感的相互沖突，從“忠”于劉備集團(tuán)來看，曹操是死敵，決不能放過，但是從個(gè)人關(guān)系來看，曹操又是生平知己，對(duì)自己可謂是恩深意重，他實(shí)在是難以下手抓他。但是較量的結(jié)果是“義”戰(zhàn)勝了“忠”，關(guān)羽放了曹操。關(guān)羽果真是“義絕”。

　　我們以后也要更看重“義”，也許不是打仗，但可以“兄弟有難，拔刀相助”，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂時(shí)與他一起分享，讓快樂變成兩份，這或許不是那時(shí)“義”的含義，但是現(xiàn)在“友誼”將逐步代替“義”，讓“義”更一步加深，讓朋友之間的關(guān)系越來越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛已超過了“義”。

　　但有時(shí)“義”也是不好的，比如去某公司上班，如果因?yàn)榭颗笥训年P(guān)系開后門，那對(duì)于那些沒有應(yīng)聘失敗的人不是很不公平嗎？

　　所以我們?cè)谥v“義”的同時(shí)，還要注意“義”的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關(guān)系開后門，那就不太好了，所以我們一定要做一個(gè)黑白分明的人！

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇12

　　《三國(guó)演義》這本書，大家一定都拜讀過，很有意思。是一部好書，他的作者是大作家羅貫中。可我一直不愛看，在媽媽的逼迫之下，讀了這本著作，發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺。

　　此書有蜀國(guó)、魏國(guó)、東吳三個(gè)大國(guó)，三個(gè)國(guó)家互相攻打，都想統(tǒng)一天下。《三國(guó)演義》描寫了近200個(gè)人物形象，其中最成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云等人。書中還有庸碌的獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物都給了我很深的教育。

　　我最敬佩的人物要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧設(shè)八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的智慧就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！再說關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。

　　他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺也不好，雖說是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

　　還有趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著！以后要聽媽媽的話，一定多讀書，讀好書，不斷提高自己的閱讀下載能力。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇13

　　《三國(guó)演義》這本書相信大家都很熟悉，也都看過吧。里面有“三顧茅廬”、“火燒新野”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”、“赤壁之戰(zhàn)”、“夜走麥城”、“過五關(guān)、斬六將”等等關(guān)于“三國(guó)”的精彩故事。其中，讓我印象最深的是“諸葛亮三氣周瑜”，最后活活地把大將周瑜給氣死了，我覺得周瑜是自找的，他活該。我的想法大家不要驚訝，因?yàn)榇蠹乙�知道：“山外有山，人外有人”；“世上只有更好，沒有最好”的道理，周瑜故然很聰明，但是依然還有比他更聰明的人。他之所以被氣死，是因?yàn)樗�心胸狹窄，嫉妒別人的才能。如果一個(gè)人容不得別人比你“強(qiáng)”，那么，你就沒有一天是開心的。

　　心胸狹窄，正是周瑜最大的缺點(diǎn)。想當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，楚王項(xiàng)羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強(qiáng)幾倍，按常理來說，項(xiàng)羽應(yīng)該是嬴定了，可結(jié)果恰恰相反，這是為什么？是因?yàn)轫?xiàng)羽不懂得重用人才，把人才全部殺光了，這跟周瑜心胸狹窄很像，想獨(dú)自稱霸，可最后還是被劉邦打敗了。

　　嫉妒，相信我們每個(gè)人平時(shí)都會(huì)有一點(diǎn)，雖然不多，也就那么一點(diǎn)點(diǎn)。可是，我們決不能因?yàn)榧刀识鴽_昏頭腦失掉自我，要把某個(gè)人怎樣怎樣。說起我呢就有那么一點(diǎn)，那是在學(xué)校的一次朗誦比賽，我們班得了第二名，四(3)班得第一名，當(dāng)時(shí)我就想：“可惡！有什么了不起的，我下次要再跟他們比，就不相信比不過他們，真是可惡”。可現(xiàn)在我明白了一個(gè)道理，我們沒能拿到第一名，肯定有不足之處，應(yīng)該找出我們的不足迎頭趕上，而不應(yīng)該嫉妒別人取得的成績(jī)，這樣自己才會(huì)進(jìn)步。

　　我們千萬不要因?yàn)閯e人的哪一方面比自己強(qiáng)一些，就氣不憤，而嫉妒別人，這樣你就會(huì)感到心煩郁悶，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)、生活等方面，同時(shí)還會(huì)影響到你的性格，久而久之也許你就改正不過來了，你會(huì)由一個(gè)活潑開朗的孩子變成一個(gè)小氣，自私孩子，就不能和別人好好相處，你有一點(diǎn)錯(cuò)別人就會(huì)向你的父母、老師報(bào)告，你就會(huì)更不服氣......這就變成一種惡性循環(huán)。

　　希望大家不要做周瑜和項(xiàng)羽那樣嫉妒別人、心胸狹窄的人。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇14

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”……每當(dāng)吟唱這首歌，總有一種莫名的情愫縈繞心頭，或悲或嘆。三國(guó)的恩恩怨怨，何時(shí)才能了結(jié)？

　　三國(guó)，這段風(fēng)雨飄搖的歷史中，涌現(xiàn)了多少英雄豪杰？仁義為本的劉備，老謀深算的司馬懿，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，為報(bào)先主知遇之恩而鞠躬盡瘁的諸葛亮……一個(gè)個(gè)鮮明的人物躍然紙上。

　　曹操，一個(gè)令人捉摸不透的角色。在正史的記載中，他頗受贊譽(yù)；在戲臺(tái)上，他被固化為白臉的奸臣；在人們的口口相傳中，他被稱為“奸雄”。而在《三國(guó)演義》中，他的角色要復(fù)雜的多。歷史上，曹操是一個(gè)杰出的政治家、軍事家，在分裂混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方的廣大疆域有重要意義。然而，出于作者擁劉反操的創(chuàng)作傾向，曹操被塑造成了假仁假義、損人利己的亂世奸雄。他的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”；他“挾天子以令諸侯”，足見他損人利己的特性。但，他不似尋常小說中的“大壞蛋”一般無知蠢笨，他深諳任人之道，大力培養(yǎng)使用人才，吸取他人的良好建議。在與袁紹對(duì)峙期間，許攸星夜投奔曹操，喜得曹操“不及穿履，跣足出迎”，足見其對(duì)人才的重視。正因如此，曹操才從眾英雄中脫穎而出，被后人冠以“一代奸雄”的稱謂。

　　“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。三國(guó)大勢(shì)也沒能跳出這個(gè)圈子。多少年的戰(zhàn)亂，幾世人的淪喪，幾朝幾代的興亡？終以晉朝的建立而歸一。

　　合上書本，襲來一種意猶未盡的感覺。一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的廝殺，一幕幕爾虞我詐的斗爭(zhēng)，重演在我的眼前。耳畔仿佛又響起那段悲歌——那段了卻無盡英雄夢(mèng)的雄壯悲歌！

　　這歌，回響在各色的人們心中，會(huì)是什么滋味呢？

　　至今，我似乎仍能聽到這慷慨激昂又波瀾不驚的悲歌。它穿梭古今，響徹在戰(zhàn)火紛飛的煙云間，回旋在士氣高昂的吼聲中，激蕩在心潮澎湃的胸腔里，銘記在或悲或嘆的評(píng)述中，于紛繁的書頁中承載著一段悲壯的往事，散發(fā)著綿長(zhǎng)的墨香。它將被經(jīng)久不息地唱響，永不停息。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇15

　　在漢末年間，糧食供應(yīng)是令各統(tǒng)治集團(tuán)頭疼的問題。曹操采納部下的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資募民屯田，開展民屯制度，爾后又加入了軍屯，當(dāng)年即大見成效，得谷百萬斛，“后遂因此大田，豐足國(guó)用，摧滅群逆，克定天下。”此話不假，否則司馬懿怎么能夠?qū)掖卧谄钌降鹊匕褢?zhàn)術(shù)上沒有什么錯(cuò)誤的諸葛亮拖垮呢?靠的就是充足的物質(zhì)保證。俗話說得好，兵民是抗戰(zhàn)之本，想漢中之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗之時(shí)，卻順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口，以一戶人家四口人計(jì)算，這就是五十多萬，想想蜀漢投降時(shí)不過二十八萬戶九十四萬口，就能明白這對(duì)劉備是什么樣的釜底抽薪!可見曹操深諳其道。實(shí)際上曹操還是非常關(guān)心百姓的，他任命王修、司馬芝、楊沛、滿寵等人為官，專門負(fù)責(zé)壓制世家大族，嚴(yán)禁地主兼并土地，由此可見，曹操并非亂臣賊子，相反倒是一位治世能人。

　　誰說君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。

　　“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒。”面對(duì)父親的告誡，曹彰明白了作為曹操的兒子應(yīng)該做什么，他果然沒有讓父親失望。曹氏子孫在曹營(yíng)中占有舉足輕重的地位，他們可不是酒囊飯袋，為曹家的江山立下了汗馬功勞。反觀孫劉兩家的后代，那可真是有天壤之別，所謂的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。

　　曹操是安徽亳州人，我認(rèn)為每一個(gè)安徽人都應(yīng)該以徽州出了這一位大人物而感到驕傲。在那個(gè)亂世中，他能做出挾天子以令諸侯的英明舉動(dòng)，實(shí)在是完美的體現(xiàn)出他那獨(dú)到的眼光。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”年邁的他雄心依然不減當(dāng)年，不像劉備被陸遜一把火燒回白帝城后就一病不起，不像孫權(quán)奪取荊州守著父兄的基業(yè)就面南稱帝，他把堅(jiān)強(qiáng)演義到頂峰。

　　“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足。”曹操的所作所為引發(fā)了后世一位仁德之君的感嘆。偉人的功績(jī)，歷史不會(huì)磨滅，小人的齷齪，歷史不會(huì)掩蓋。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇16

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空......古今多少事，都付笑談中。”耳畔又響起這首鏗鏘有力的詞，腦海中又浮現(xiàn)出三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火不斷，連年征戰(zhàn)的畫面。

　　記得初看《三國(guó)演義》，讀到關(guān)羽兵敗麥城，戰(zhàn)敗被俘，慘遭殺害之時(shí)，我涕灑澇沱。再讀《三國(guó)演義》，當(dāng)看到諸葛亮仙逝五丈原之時(shí)，我熱淚縱橫。掩卷沉思，也許是自己年少多情，或許是抑曹尊劉的感情導(dǎo)向，讓我身不由己地偏愛蜀國(guó)，深深地為蜀國(guó)哀嘆。

　　想那劉、關(guān)、張，自從桃園三結(jié)義，他們肝膽相照榮辱與共，伸張正義、打擊邪惡、平叛黃巾……在刀光劍影、鼓角爭(zhēng)鳴中，征戰(zhàn)了大半輩子，終于建立了蜀國(guó)。可好景不長(zhǎng)，堅(jiān)挺的蜀國(guó)只有短短的兩年時(shí)間。義關(guān)羽失利被殺，急兄仇張飛遇害，劉皇叔白帝托孤，重振漢室的偉業(yè)沒成，一統(tǒng)江山的霸業(yè)未竟，他們先后帶著遺憾匆匆離去，成為人們心目中耳熟能詳?shù)谋�情英雄。弟兄三人的相繼去世，致使蜀國(guó)力量大為削弱，讓經(jīng)營(yíng)出一個(gè)兵強(qiáng)馬壯的蜀國(guó)美夢(mèng)最終成為泡影。

　　再看運(yùn)籌帷握的諸葛亮，他的一生是個(gè)悲劇。先主駕鶴西去，蜀國(guó)千萬人唯諸葛亮馬首是瞻，他不是不知道劉禪是扶不起的君主，他更不會(huì)不知道劉氏天下的氣數(shù)，可三綱五常的束縛讓作為臣子的他只能竭股股之力，盡忠貞之節(jié)。明知自己無力回天，明知不能力挽狂瀾，但他還是義無反顧地去做了。在出師表中他希望用嗣子喚起平天下的雄心，可扶不起的劉阿斗眼里看到的不是錦繡河山而是笙歌燕舞。他把所有責(zé)任扛在肩上，頂著艱難，窮盡智囊，鞠躬盡瘁。殫精竭慮，踏上這條不歸路。

　　七年北伐，猶未踏入中原半步，飲馬黃河，終究只是南柯一夢(mèng)。從三顧茅廬、火燒赤壁、七擒孟獲到計(jì)謀司馬，徒增后人一聲長(zhǎng)嘆！可是，誰曾看見他眉頭緊鎖羽扇輕搖的無奈，誰又聽到他遙望蜀道寒云那心酸的嘆息？在五丈原的楓諷秋風(fēng)吹落枯葉之際，他帶著宏圖未展的遺憾走了，帶著對(duì)先主知遇的愧疚走了，臥龍一朝魂歸故里，大蜀江山土崩瓦解。

　　“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚滑然而落。

　　歷史的車輪碾過泛黃的史冊(cè)，我依然為蜀國(guó)幾度縱情悲歌。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇17

　　三國(guó)啊，一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的時(shí)代，是一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。是中華民族由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。東漢末年分三國(guó)，這是一個(gè)需要領(lǐng)袖的時(shí)代，也是一個(gè)誕生領(lǐng)袖的時(shí)代。在董卓廢帝時(shí)，有多少人的野心重新復(fù)活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺得亂世來了，也意味這機(jī)遇到來。“這江山，有能者居之”，但也催生了戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　在三國(guó)里，我要敬佩的是劉備的堅(jiān)毅性格。堅(jiān)毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢？我想也有這那爭(zhēng)霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權(quán)，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實(shí)在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對(duì)待異族的態(tài)度是無情，不講什么圣人道理。雖然說曹操做過很多人神共憤的事情，但是曹操是一個(gè)真性格的人。“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)不足二十歲卻執(zhí)掌一方，可以說年少有為，雖然不是自己打的基業(yè)，但也是子承父業(yè)，只是守成之君而已。

　　剛看三國(guó)時(shí)，看到貂蟬一個(gè)弱女子讓董卓尸首分家時(shí)，也沒什么了不起。在上高中以后，仔細(xì)研究了一下三國(guó)歷史，卻猛然發(fā)現(xiàn)貂蟬的舍身為國(guó)的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個(gè)響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠(yuǎn)的流傳下去。

　　天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。魏，蜀，吳三國(guó)，從來沒有一個(gè)國(guó)家能夠統(tǒng)一天下，只能不斷的內(nèi)耗，不斷的消耗中華民族的底蘊(yùn)，以至于，在晉連滅三國(guó)后，卻發(fā)生了五胡亂華的悲慘事件，只能躲在南方茍延殘喘。幸運(yùn)的是出現(xiàn)了冉閔大帝，發(fā)出著名的殺胡令。“非我族類其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”，這不得不說是中華民族的悲哀。

　　三國(guó)有太多的著名武將和文臣。武將如呂布、趙云、關(guān)羽、張飛、張遼、甘寧、顏良、文丑、典韋和夏候淵等。文臣如諸葛亮、郭嘉、龐統(tǒng)、荀攸、田豐、周瑜、法正、鐘繇、賈詡、張昭、魯肅和陸遜等。三國(guó)的人才太多了，導(dǎo)致三國(guó)的局面始終不能打破。

　　三國(guó)啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國(guó)。三國(guó)時(shí)一個(gè)盛世，也是一個(gè)亂世。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇18

　　世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。讀后感

　　《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。

　　讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來說是多大的恥辱啊！自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，而且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊！劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北！

　　讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎？

　　記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說：“我以后沒你這個(gè)朋友！”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。

　　現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大；后悔自己因?yàn)橐粋�(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友；后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。

　　讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇19

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。

　　在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近五百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

　　《三國(guó)演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。

　　《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，這也是歷史演義小說的套路。歷史演義小說大多是虛實(shí)相間，主實(shí)重虛；古今兼顧，批古判今；一段故事，敘說兩朝的情，一個(gè)人物，兼具兩朝的性。

　　《三國(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等，給予讀者一些的啟發(fā)，照顧到讀者希望增長(zhǎng)見識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者希望鞏固統(tǒng)治的需要。它不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。

　　由于《三國(guó)演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國(guó)古代歷史小說中獨(dú)一無二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專家學(xué)者對(duì)東漢末年至三國(guó)時(shí)期，也就是小說所描述的歷史時(shí)期的概況、事件、人物缺乏正確的常識(shí)，從某種程度上說，小說《三國(guó)演義》的內(nèi)容在國(guó)人心目中已經(jīng)占據(jù)了真實(shí)歷史的地位，這種現(xiàn)象在近來的電影、文學(xué)作品中都有所反應(yīng)。民間也一直對(duì)這類現(xiàn)象有不少爭(zhēng)論。

　　非凡的敘事才能，全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，特征化性格的藝術(shù)典型，淺近的文言，構(gòu)成了《三國(guó)演義》的主要特色。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇20

　　呂布轅門射戟的故事相信大家都不陌生吧，三國(guó)演義不僅是中國(guó)古典四大名著之一，又拍攝出了各種各樣的影視作品，諸如電影、電視劇、動(dòng)畫片等等，題材眾多，因此呂布這個(gè)人一定是被大家熟知的，今天我想講述的就是關(guān)于呂布轅門射戟的故事。

　　呂布轅門射戟故事起因：

　　公元195年，袁術(shù)想滅了劉備這股勢(shì)力，然后再趁機(jī)攻打徐州，但是又害怕呂布加以阻擾，為了達(dá)成目的，袁術(shù)讓手下的將軍紀(jì)靈帶上糧草二十萬斛大米向呂布示好，希望攻打劉備的時(shí)候，呂布作壁上觀。但是呂布也看出來了，袁術(shù)沒有安好心，因此決定像個(gè)兩全之策，最好是得了好處，又能保住劉備，同時(shí)也能讓紀(jì)靈無話可說乖乖的退兵，于是就有了轅門射戟的典故發(fā)生了！

　　轅門射戟的過程：

　　呂布把劉備和紀(jì)靈叫到一起，說“這事兒很為難，為了公正起見，我在營(yíng)門中豎起自己的方天畫戟，距離百步開外，如果我能一箭射中戟上的小枝則雙方各自罷兵休戰(zhàn)，如果射不中，那么你們打仗我不管。”實(shí)際上呂布是胸有成竹，以他自己的武藝是一定能射中的，結(jié)果也是這樣。由于這個(gè)仲裁方式是劉備和紀(jì)靈都同意的，大家都無話可說，紀(jì)靈只得退兵回去見袁術(shù)。

　　轅門射戟的典故引發(fā)的思考：其實(shí)在這之前，呂布因?yàn)榘l(fā)動(dòng)兵變占領(lǐng)了本來屬于劉備的徐州，已經(jīng)和劉備結(jié)下了梁子，劉備因?yàn)闆]有地方容身，因此才暫居下邳，因此不論轅門射戟的結(jié)果如何，呂布和劉備已經(jīng)是毛核心不合了。另一方面呢，呂布得到了糧草又用計(jì)謀逼得袁術(shù)方面退兵，雖然暫時(shí)解除了自身危機(jī)，但也埋下了隱患，因?yàn)檫@樣一來連袁術(shù)也一并得罪了，以后要是有什么事情需要人家?guī)兔Γ�也是不可能了。結(jié)果不出意料，后來呂布和劉備刀兵相見，而曹操圍困呂布時(shí)，袁術(shù)也沒有來幫忙，因?yàn)樵�術(shù)已經(jīng)被呂布得罪了。

　　轅門射戟的故事讀后感：

　　呂布看似大智大勇輕松化解了難題，但實(shí)際上為自己的將來埋下了隱患，他從一開始就不應(yīng)該搶奪劉備的徐州地盤，而且之后又不能與劉備結(jié)成真正的同盟，最終勢(shì)單力孤，遭遇了滅頂之災(zāi)，這需要我們讀者用心體會(huì)了，也是要謹(jǐn)記的！

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇21

　　懷著激動(dòng)的心境，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，可是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有'智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍'的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

　　再談?wù)剣?guó)家，魏，以往煊赫一時(shí);蜀，以往功成不居;吳，以往名震江東。這么來看，從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

　　如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。可是兩個(gè)人都有自我致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)

　　占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，最終當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。可是他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自我的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇22

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了蜀，魏，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，經(jīng)過一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后三國(guó)歸晉。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”每當(dāng)讀到這首蕩氣回腸的詞，我就會(huì)想起三國(guó)時(shí)的一位位英雄，今天我就和大家談?wù)劇度龂?guó)演義》。

　　《三國(guó)演義》刻畫了多少個(gè)典型人物，數(shù)也說不清，其中給我印象最深刻的是人稱“三絕”的“義絕”——關(guān)羽、“智絕”——諸葛亮和“奸絕”——曹操。

　　稱關(guān)羽為“義絕”我覺得很恰當(dāng)，不說關(guān)羽過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟生巧的故事，便是他的坐騎赤兔馬在他被擒后竟選擇絕食而死，從這點(diǎn)就能看出關(guān)羽的“義絕”，一匹馬尚且對(duì)主人如此忠心，更別說它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽過于自大，不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局。

　　再說諸葛亮“智絕”，他草船借箭，巧借東風(fēng)，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿。這些事件使我對(duì)諸葛亮特別敬佩，只恨自己沒有像他那樣聰明的腦子。然而要說他聰明絕頂我卻要反對(duì)，一個(gè)聰明的軍師會(huì)在大事上犯錯(cuò)誤嗎？我想不能，而他卻在街亭戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵方奪取。但是爸爸說諸葛亮也有不得已的苦衷，到底是為什么呢？我也沒想明白。

　　至于曹操稱為“奸絕”，我可有點(diǎn)反對(duì)，雖然他有“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面，但他愛惜人才，也有可愛的一面，而且很會(huì)用兵打仗，僅用“奸絕”來評(píng)價(jià)他，我想太不公平了。

　　《三國(guó)演義》中的一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓我這個(gè)軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)中的刀光劍影，耳朵還回響著戰(zhàn)斗的號(hào)角。我好想穿越到古代，去曹操身邊當(dāng)一個(gè)士兵，跟隨曹操去征戰(zhàn)大江南北；想看看曹操在敗退中的三次豪邁大笑；想親自去體驗(yàn)赤壁之戰(zhàn)；我還想看看劉、關(guān)、張三顧茅廬，是以什么樣的誠(chéng)意讓諸葛亮同意的；想看看關(guān)羽刮骨療傷，我還敢看嗎？肯定嚇得睜不開眼；想看看張飛睜著眼睡覺的樣子，一定很搞笑吧；我還要看看諸葛亮失算時(shí)，他的態(tài)度是怎樣的？

　　算了，我的白日夢(mèng)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，倒不如再讀讀《三國(guó)演義》，不就是與作者穿越嗎？

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇23

　　《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同時(shí)期讀它我就有不同的感受。我第一次讀《三國(guó)演義》是在讀三年級(jí)時(shí)，去書店，我看見有一本連環(huán)畫的《三國(guó)演義》，就讓爸媽給我買，爸媽一看是名著，不錯(cuò)，可以多讀讀歷史名著，于是我有了第一本《三國(guó)演義》。

　　在我第一次看過《三國(guó)演義》后，里面的人物就給我留下來了深刻印象：神機(jī)妙算的諸葛亮、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、俠膽仁義的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、老當(dāng)益壯的黃忠、比肩臥龍的龐統(tǒng)……總而言之，言而總之每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，而作者對(duì)于歷史的合理改寫也更加凸顯了人物的特性，也符合了小說來源于生活，而高于生活的寫作風(fēng)格。

　　這次暑假讀《三國(guó)演義》，我有了更深的認(rèn)識(shí)。比如《三國(guó)演義》里最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)之一赤壁之戰(zhàn)。其實(shí)在歷史中并不存在這一場(chǎng)戰(zhàn)斗，是作者想象出來的，里面也有不少對(duì)人物的改寫，比如：周瑜在歷史上并不小氣，反而十分大度，更不用說氣死了。還有草船借箭并非由諸葛亮想出，而是吳國(guó)的主公孫權(quán)想出的。是孫權(quán)讓黃蓋借的箭……而這些的改寫多半從反面寫出諸葛亮的足智多謀，可見歷史上諸葛亮確實(shí)有著可以“運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外”的能力，不然白讓作者花了這么多筆墨去描寫他了。再說說赤壁之戰(zhàn)中用的計(jì)謀，其中讓人印象深刻的就是黃蓋的苦肉計(jì)，說的是黃蓋與周瑜在暗地商量黃蓋假裝去投降，周瑜大發(fā)脾氣，叫人來抽打黃蓋讓曹操認(rèn)為黃蓋是真心想投降，便放下了戒心，這才有了后來的“巧借東風(fēng)”、“火燒連環(huán)船”。這一場(chǎng)仗讓曹操損失慘重，險(xiǎn)些被捕，多虧了關(guān)羽講義氣放了他一馬。作者這么寫為了讓三國(guó)勢(shì)力達(dá)到鼎力局面，方便后面的創(chuàng)作。

　　剛開始我本以為結(jié)局蜀國(guó)必勝，因?yàn)樗鼈兾挠信P龍鳳雛，武有五虎。如同一支威武之師，所向披靡，可到頭來，關(guān)羽、張飛慘死；劉備病死；阿斗（劉禪）無能，這都讓蜀國(guó)走向了滅亡。不久只有魏國(guó)笑到了最后，趁其不備讓司馬氏長(zhǎng)驅(qū)直入，被司馬氏的人統(tǒng)一了天下。

　　故事我只猜對(duì)了開始，卻沒有猜中結(jié)尾，這也正是這部小說的能成為名著的理由。等我知識(shí)再長(zhǎng)進(jìn)一些，我一定要再去好好品讀羅貫中先生的原著！

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇24

　　一本本好書猶如一顆顆璀璨的鉆石，而這些鉆石中最耀眼的那顆就是《三國(guó)演義》。我讀了之后，深有啟發(fā)。

　　偉大，渺小

　　《三國(guó)演義》這本書講述了東漢末年以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。手捧書卷，里面的故事深深地吸引了我——力大無比的張飛，足智多謀的諸葛亮，風(fēng)流倜儻的孫權(quán)……這些英雄豪杰在這動(dòng)蕩的年代會(huì)闖出一個(gè)怎樣的天地呢？當(dāng)我看到最后，三國(guó)一統(tǒng)，我不禁潸然淚下。那首開篇詞又一次回蕩在耳畔“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中。”是啊，多少英雄，隨歷史長(zhǎng)波的推移，也只能在人們的談笑中隱沒。

　　這些偉大的英雄，也在歷史的長(zhǎng)河中漸行漸遠(yuǎn)，那么渺小的我們呢？老師和同學(xué)都說我是一個(gè)自戀的男孩，每次取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，就會(huì)沾沾自喜，像個(gè)驕傲的大公雞。我卻不以為然。和這些英雄相比我簡(jiǎn)直是微不足道，弱如蟻芥，我還有什么資格驕傲呢？伏下頭啦，虛心學(xué)習(xí)，效仿英雄，成為一個(gè)頂天立地的男子漢！

　　戰(zhàn)亂，和平

　　三國(guó)時(shí)期，群鹿?fàn)幮郏�豪杰并起。這些豪杰富戶過著奢侈豪華、揮霍無度的生活。“董氏宗族，不問長(zhǎng)幼，皆封列侯。”這就是統(tǒng)治階級(jí)生活的寫照。而我們的百姓呢？背井離鄉(xiāng)，流離失所。“建安元年，是歲又大荒，洛陽居民，僅有數(shù)百家，無可為食，百姓盡出城去剝樹皮，掘草根食之。”這就是百姓生活的寫照。也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。

　　伴著第一縷晨光，我們坐在教室里早讀；不管是驕陽似火還是寒風(fēng)凜冽，我們不受暴曬又不受凍餒。我們生活在這樣一個(gè)和平的時(shí)代，百姓安居樂業(yè)，衣食無憂，我們能夠享受教育，學(xué)得知識(shí)。我們應(yīng)該珍惜這樣一個(gè)時(shí)代，努力學(xué)習(xí)，讓我們的國(guó)家蒸蒸日上，讓這個(gè)安寧的時(shí)代不斷繼續(xù)。

　　一本《三國(guó)演義》包羅萬象，帶給我們的啟迪也是無窮無盡，每讀一遍都獲益匪淺。

　　讀書使人豐富、讀書使人睿智、讀書使人博學(xué)，我們?cè)谄纷x一本本好書的同時(shí)，要多多汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，不斷提高和升華自己。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇25

　　劉備逝世前究竟是心有不甘，還是認(rèn)為一生是滿足的？盡管劉備的遺詔中說：“今朕年六十有余，死復(fù)何恨？”但是，更多的，或許是對(duì)自己打下的大片江山的不舍。在第一章桃園三結(jié)義，劉備就顯露出想成為皇帝的雄心：“我為天子，當(dāng)乘此車蓋。”皇帝，是他的夢(mèng)想，雖然未能一統(tǒng)天下，未能身著龍袍指點(diǎn)江山，但在逝世前那種渴望，仍未消散，以至于他在對(duì)三個(gè)兒子的話和遺屬中反復(fù)提出：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負(fù)朕望。”

　　劉備的希望在臨終前寄托在了宰相諸葛亮身上了。那么劉備又把蜀國(guó)托給了誰？書中有一句話不得不提：“若是嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”

　　這句話雖然只是簡(jiǎn)單的一句話。卻上千斤的擔(dān)子壓在了諸葛亮身上。諸葛亮是如此的忠心耿耿。或許劉備正是因?yàn)榱私馑�才說出了這樣有分量的話語。所以，我認(rèn)為劉備不僅將希望寄托給了諸葛亮，實(shí)際也把蜀國(guó)交付給了諸葛亮。

　　白帝城托的，是劉備一生的事業(yè)。也是劉備畢生的夢(mèng)想。劉備用他的“計(jì)謀”，深得人心，這無疑是他的“必殺技”，在他死后，蜀國(guó)依然得以長(zhǎng)久的運(yùn)行。

　　當(dāng)然，劉備逝世后，魏吳兩國(guó)自然不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)。他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)派人馬五路圍攻蜀國(guó)。雖然計(jì)劃得很詳細(xì)，但是劉備雖然死去，但永遠(yuǎn)活在了他的忠臣的心中。諸葛亮，趙子龍等馬上想好了對(duì)策，并前去守關(guān)，我認(rèn)為，正是劉備的聰明和有遠(yuǎn)見的作用，使蜀國(guó)逢兇化吉。

　　讀白帝城托孤，仿佛在讀劉備辛苦一生后，留下的最重要的成果。因?yàn)椋瑲v史上不知有多少國(guó)家，在君主滅亡后群龍無首，奸臣篡位，蜀國(guó)卻沒有，原因不僅僅是諸葛亮等人才的存在，更有決定性的是，劉備的怒摔阿斗，愛才惜才，用眼淚無數(shù)次的打動(dòng)著臣子的心，所以，蜀國(guó)一次次重新站起。在《三國(guó)演義》中的劉備被塑造成德仁寬厚的形象，我卻讀出了劉備的心計(jì)和聰明。

　　知事論人，讀白帝城托孤，論劉備，也許比起文人學(xué)者的談?wù)撘�顯得狹隘。但是，讀三國(guó)思三國(guó)，每個(gè)人心中都有自己心中不一樣的三國(guó)人物。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇26

　　在《三國(guó)演義》八十五回中，后主劉禪封登位，蜀國(guó)危機(jī)四伏——吳軍魏軍等共有五路軍隊(duì)伺機(jī)而動(dòng)，蜀國(guó)聞此，人心惶惶，將希望寄托給了諸葛亮。可這時(shí)，孔明卻因病不出拒絕了眾人的拜訪。直至劉禪到府。看到這里，我感到很奇怪——在如此危難之時(shí)，諸葛亮稱病不出，拒絕眾人的登門探望。眾人議論紛紛，就連太后也說：“丞相何故如此，有負(fù)先帝之委托也！”這樣的話，直到有人勸阻才罷。后來，劉禪登門，看見孔明獨(dú)倚竹杖在池邊觀魚。又對(duì)后主道：“五路兵至，臣安得不知，臣非觀魚，有所思也。”說罷，便道了平五路的策略。

　　諸葛亮在這危急存亡之際，為什么稱病不出呢？什么后主到來，他才道出策略呢？在這期間，眾人慌忙，把全部的希望寄托在諸葛亮身上，稱病期間，到訪之人絡(luò)繹不絕。這足以證明諸葛亮的地位了。后來，我心中的疑惑解開了。原來，諸葛亮稱病不出的原因是為了找出一個(gè)勸東吳聯(lián)合的人，當(dāng)任使者，以平第五路，及蜀國(guó)今后短暫的太平。再后來，他見到眾官之中，“一人仰天笑，面亦有喜色”，這便是鄧芝了，鄧芝便擔(dān)任了使官，去東吳議和，果不其然，成功了！

　　當(dāng)然，諸葛亮直到劉禪的到來才說出他心中的計(jì)劃，這也是可以理解的——畢竟皇帝都來了，君臣之儀，諸葛亮自然是懂的。以我之見，諸葛亮此舉是算好的——他需要冷靜的思考，思考平五路的方法。他更需要找到真正的“鄧芝”。再后來，他在等，他在等劉禪的到來，向他禪明此事。但在這之前，劉禪多宣諸葛亮入宮議事，眾官又在府外求見諸葛亮?xí)r，他卻不見，難免令人遐想，認(rèn)為他功高蓋主，狂妄自大，對(duì)后主有不忠之心。但他無所謂，無畏懼。只因只因他心有成竹，對(duì)自己有把握，早早地料到了這一切。這不？平五路的方法不就出來了。

　　諸葛亮是一個(gè)奇才，他神機(jī)妙算，在國(guó)家危難之時(shí)，他仍是冷靜自若，不在意眾人的議論，為蜀國(guó)盡心盡力，鞠躬盡瘁。我不得不佩服他。

　　仔細(xì)想想，在如此危難之時(shí)，諸葛亮這般的心境實(shí)在是令人欽佩，蜀國(guó)有諸葛亮，的確是如魚得水。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇27

　　我對(duì)《三國(guó)演義》這本書一直有著深深的畏懼感，因?yàn)樗鼘?shí)在是太厚了。我只看一下就打算放棄這本書了。所以直到學(xué)期末我才讀了沒多少。

　　寒假來臨了，我有了許多空余時(shí)間，在一天我突然從電腦桌旁翻出了這本久違的書籍。剛開始只不過是隨意的翻看一下而已，但是由于實(shí)在是閑來無事，所以也就那么從頭看了起來。這本書不愧被稱為名著，即使我剛開始的那些早就已經(jīng)看過了，但是從頭再看一遍的的時(shí)候并沒有多少的感到枯燥乏味。

　　它生動(dòng)的刻畫了1000多位人物，雖然其中有些只是一些在如今可以說是龍?zhí)椎慕巧�，譬如說華雄。他在剛出場(chǎng)沒多久就被關(guān)羽所斬殺，出場(chǎng)時(shí)間短暫，但是卻有許多人記住了他。因?yàn)樗�是被武圣關(guān)羽所斬殺，但更多的還是由于作者渲染的十分好，用一個(gè)這樣的角色來襯托關(guān)羽的武功高強(qiáng)。

　　《三國(guó)演義》中有許多我們耳熟能詳?shù)墓适拢�比如說關(guān)羽千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，趙云單騎救主等。這些故事描述了一個(gè)個(gè)英雄人物。有狡詐無比的亂世梟雄曹操，以德服人的劉備，謀略過人的諸葛亮，古之惡來典韋，武圣關(guān)羽等人。

　　不過值得一提的是《三國(guó)演義》的作者羅貫中是帶著有色眼鏡來寫這一本書的，所以有些部分與歷史有所差異，無法與事實(shí)接軌。只能把它當(dāng)作一本小說來看待，不能夠過分深究。作者著重渲染了劉備的仁德，但是卻由于這一點(diǎn)寫出了一些與仁德有些差異的故事來襯托百姓對(duì)其的愛戴之情。比如說獵戶劉安殺他的妻子給劉備吃這一故事就有違仁德這一點(diǎn)，反而與之背道而馳。

　　《三國(guó)演義》中的故事跌宕起伏，十分吸引人去閱讀。我對(duì)著諸多的英雄人物中最喜愛的還是諸葛亮。他十分忠于劉備，鞠躬盡瘁死而后已。在《三國(guó)演義》終又是智慧的化身，雖然這本書對(duì)諸葛亮的才能可能過分的夸大了一些，但是他還是一個(gè)十分智慧的人。但是提到諸葛亮就不得不提到周瑜了，他在《三國(guó)演義》中也是一位十分具有智慧的人但是卻被諸葛亮氣死了，這個(gè)故事大家都知道。還有2人就是郭嘉和龐統(tǒng)但奈何都英年早逝。話說回來我對(duì)曹操也是十分喜愛，他實(shí)乃一代梟雄。而且在歷史上也是一代名人。

　　讀《三國(guó)演義》體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄與快意恩仇，使人流連忘返。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇28

　　讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺，于是寫下這篇三國(guó)演義讀后感。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到西晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的英雄故事。

　　在三國(guó)中，我最佩服的人是趙云，他不但武功好，而且人也好，也趙云是一名智將吧。在跟曹操打仗時(shí)，因弄丟了二嫂，義無反顧的就帶著僅有的20多名官兵，向曹操的大軍中沖了過去，路上遇到敵將，幾槍就刺于馬下，找到阿斗后，放下護(hù)心鏡，殺進(jìn)曹操的大軍之中，勇猛過人，其中還奪得了一口尚方寶劍——青鋼劍。趙云在曹操的陣中所向披靡，一連砍到好幾名武將，好幾面旗幟，曹操在這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)著云刮目相看，但由于體力不支，要不是張翼德在長(zhǎng)坂坡上，趙云早就死于亂軍之中了吧，不過趙云到死也不放棄阿斗，這一點(diǎn)讓我非常敬佩。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國(guó)在三國(guó)里武力、智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜、魯肅、陸遜吧，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇29

　　俗話說“老不看三國(guó)，少不看水滸”。因?yàn)椤度龂?guó)演義》是一部講述漢末三國(guó)時(shí)期政治軍事斗爭(zhēng)的書，它總結(jié)的是不同的政治軍事集團(tuán)的成功之道，它容易開啟人們的智慧，提升人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，因而才有了上述這句話。然而恰恰是《三國(guó)演義》充滿了智慧和謀略才深深吸引了我。暑假期間，我又一次閱讀了《三國(guó)演義》，有了更深的收獲和感悟。

　　《三國(guó)演義》主要內(nèi)容是：在東漢末年，天下大亂，群雄割據(jù)，人民生活在水深火熱之中，天下期盼和平統(tǒng)一的局面。在這種情況下，以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的各種勢(shì)力應(yīng)運(yùn)而生，他們打著統(tǒng)一的旗號(hào)，互相攻擊，實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治夢(mèng)想。最后三分天下，終歸于晉。結(jié)束了一百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂局面，社會(huì)又恢復(fù)到短暫的穩(wěn)定與和平。

　　每次閱讀《三國(guó)演義》，我都會(huì)被書中精彩的故事情節(jié)深深吸引，總讓我手不釋卷。里面的人物更是各具特色、栩栩如生，有聰明睿智的諸葛亮，有赤膽忠心的關(guān)羽，有粗中有細(xì)的張飛，還有陰險(xiǎn)多疑的曹操……。在這些人物中，我最喜歡的是諸葛亮，他機(jī)智過人，料事如神，遇到危險(xiǎn)臨危不懼、處變不驚，做到了運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他以博學(xué)多才聞名于世，才有劉備的三顧茅廬；憑著扎實(shí)的地理知識(shí)，才有了草船借箭這一令人咋舌的經(jīng)典案例；因?yàn)橹�人識(shí)人，才敢唱空城計(jì)；為了回報(bào)知遇之恩，才會(huì)留下千古稱頌的《出師表》，雖然最后“出師未捷身先死，”，但是后人對(duì)他卻沒有以成敗論英雄，而是“長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”

　　在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。讀了《三國(guó)演義》，我越來越佩服諸葛亮，我總是感慨我要是有他的那些智慧，哪怕一半也好啊。諸葛亮的這些才能不是與生俱來的，與他的勤奮與努力分不開。因此，我要成為諸葛亮式的人才，就必須努力學(xué)習(xí)，注重積累。

　　《三國(guó)演義》真是一部既有趣又好看的書，它讓我百看不厭。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇30

　　懷著激動(dòng)的心緒，我第三次翻開了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。

　　曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。

　　故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來呢?

　　暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

　　再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。

　　假如說魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

　　每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇31

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

　　“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業(yè)。其實(shí)曹操有功有過，他知人善用，采納良言，也頗具領(lǐng)導(dǎo)人的能力，從無名小卒變成一代奸雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時(shí)，他也是“真小人，”而不是“偽君子”，至少表里如一。反觀，現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人是頂著“正人君子”的頭銜干著不光彩的事情，這樣的人更恐怖，也更讓人難以提防。

　　足智多謀、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……這些均是一個(gè)身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下為己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛國(guó)忠心體現(xiàn)的淋漓盡致，以至于后來杜甫所寫的蜀相“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”更表達(dá)了對(duì)諸葛亮的同情與痛惜，以及對(duì)一代賢相的敬仰和懷念。在《三國(guó)演義》中生動(dòng)形象地刻畫了這一人物形象。

　　還有值得一提的便是關(guān)羽。他不但武功高強(qiáng)，而且還 義氣 ，可能也正是這個(gè)原因，使他結(jié)交了許多兄弟！有一次在和曹操打仗時(shí)因?yàn)閹е�二嫂，又怕曹操人傷到二嫂，不得不投降于曹操。我后來曹操賞賜了赤兔馬給他，他得到赤兔馬后趕緊帶上二嫂去找劉備，在找劉備時(shí)突破了曹操設(shè)下的種種難關(guān)，最終找到了。所以，也就有了千里走單騎，過五關(guān)斬六將這個(gè)故事。這不就是為了兩個(gè)字“義氣”嗎？

　　從一個(gè)個(gè)《三國(guó)演義》的故事中，我得到了很多啟示。生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，自命不凡，也不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。

　　此外法國(guó)作家雨果說過世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經(jīng)說過海納百川，有容乃大。俗話說的好。我們?cè)诳匆娏怂麄兊墓适轮�后，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇32

　　司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”

　　充曰：“不如是殿下何由并之。”

　　他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。（選自《三國(guó)志》）

　　蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”

　　人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國(guó)故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽。

　　當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)梗�遠(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。

　　《三國(guó)演義》讀書筆記 篇33

　　《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一說了。

　　《三國(guó)演義》中刻畫了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。

　　說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表此刻一個(gè)“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

　　至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。

　　由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說，描述戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所構(gòu)成的特殊情節(jié)去觀察，也能夠理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

　　總而言之，《三國(guó)演義》能夠說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀�但是它留給中華民族的好處是深遠(yuǎn)的。

【《三國(guó)演義》讀書筆記】相關(guān)文章：

《三國(guó)演義》讀書筆記 - 三國(guó)演義讀書筆記350字01-26

《三國(guó)演義》的讀書筆記06-01

《三國(guó)演義》讀書筆記06-01

三國(guó)演義讀書筆記06-01

三國(guó)演義讀書筆記06-01

三國(guó)演義讀書筆記06-01

三國(guó)演義讀書筆記07-20

讀書筆記三國(guó)演義10-13

《三國(guó)演義》讀書筆記06-16

三國(guó)演義讀書筆記05-18