孫子兵法的讀書筆記

時間：2022-09-01 10:42:44 讀書筆記我要投稿

孫子兵法的讀書筆記范文（精選16篇）

　　當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的孫子兵法的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

孫子兵法的讀書筆記范文（精選16篇）

　　孫子兵法的讀書筆記篇1

　　初到大學，生活比較輕松，空閑時間比較多，所以翻閱起《孫子兵法》。但很快就被這本有“天下第一奇書”的《孫子兵法》迷住了，其中超人的智慧讓我震撼。

　　法國拿破侖曾經這樣高度評價《孫子兵法》，他說：“倘若我早日見到《孫子兵法》這本書，我是不會失敗的。”可見，《孫子兵法》無論是在古代還是在今天的軍事戰略中都有舉足輕重的作用!其中，謀略篇中的“”知己知彼，百戰不殆;不知彼不知己，每戰必殆。”這是眾所周知的戰略，在三國時期，諸葛亮之所以妙算周瑜，最終將周瑜氣死。因為諸葛亮了解周瑜的秉性，抓住對方的弱點，最終戰勝周瑜;另外，在大擺空城計時，孔明也成功地抓住司馬懿的弱點。因為司馬懿知孔明生性謹慎，認為城內一定有伏兵，孔明才敢大開城門。因為這點，諸葛亮的空城計才取得成功。

　　《孫子兵法》的謀略篇，在當今的各國軍事較量中也是必不可少的。同時，在經濟飛速發展的時代，也被成功地用于商業競爭之中。日本的松下幸之助說：“商場就是戰場，買賣就是用兵。中國古代先哲孫子是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能興旺發達。”由此可見，《孫子兵法》中的智慧與謀略是世人所公認、所推崇的。

　　另外，《孫子兵法》的虛實篇、火攻篇、用計篇等中的謀略也常常被人采用來達到自己的目的，如隋文帝的次子楊廣對哥哥楊勇被封為太子十分妒忌，時刻想取而代之。于是他使用離間計使站在太子那邊的人都往自己這邊站。最終達到目的，并在三年之后害死隋文帝，奪取了皇位，成了隋煬帝。

　　總而言之，《孫子兵法》中的奇謀戰略在古今中外都被廣泛應用。無論是在軍事領域、政治領域還是經濟領域，都起著一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我們去學習、研究。

　　孫子兵法的讀書筆記篇2

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一(另外兩部是：《戰爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏))，是從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武(字長卿)。

　　古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。由此可以看出：《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。

　　《孫子兵法》全書共十三，《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，并制訂作戰規劃。這是全書的綱要。《作戰》主要是廟算后的戰爭發動。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基礎因素篇：“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過火散集結、包抄迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最后以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍依據不同情況采取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了該書的影響

　　孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一。《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者，孫子不遺;后孫子者，不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被普遍地運用于軍事、經濟等各領域中。其內容博大高深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨(Clausewitz)寫的《戰爭論》(OnWar)還早2300年。

　　《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰爭有關的一系列抵觸的對峙和轉化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉化條件的基本上，提出其戰爭的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中占有重要位置。《孫子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有普遍的影響，享有極高的聲譽。

　　孫子兵法的讀書筆記篇3

　　《孫子兵法》在現代社會中被利用之處也是很多的。在現代的商業范疇里，“商戰如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立于難敗之地。只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，難道不是么?無論我們在商業競爭里，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我認為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋。

　　九地篇是《孫子兵法》十三篇中文字最多的一篇，它同地形篇一樣，探究的重心也是軍事地形，但兩篇有所不同的是，前者是從戰場作戰的角度劃分出六種地形，本篇則依據對“人情之理”的深入揣摩從軍隊進入敵國的“為客之道”出發而劃分出“九地”。

　　用間篇作為孫子兵法全書的最后一篇，它在內容上與第一篇計篇遙相呼應。如果說計篇強調先計后戰，要求從“五事”，“七計”的角度，一一比較敵我雙方的優劣強弱，做到“知彼知己”。用間篇的論述重心在于“知彼”，從探知敵情最重要的手段之一——使用間諜的角度，說明“知彼”對于軍事斗爭的重大意義。

　　其實《孫子兵法》的理論在當今中國已被很好地運用于商界，《孫子兵法》是商戰中的“圣經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

　　《孫子兵法》真的是一本好書，它涉及到政治，經濟，軍事，教育等諸多方面。他教會了我如何打好做事前的基礎，如何在做事時保持高效的狀態，他教會了我為人處事最基本的原則和道理。這本書我將一直讀下去，我相信在這讀書的過程中，我一定會學到越來越深刻的道理，更深入的了解到人生的真諦。

　　讀一本好書，然我受益匪淺!

　　孫子兵法的讀書筆記篇4

　　《戰爭論》與《孫子兵法》的相似，學界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰爭論》，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰爭論》問世若干年，且語言更為精煉優美。

　　遺憾地是，以上種種，大象公會并不這樣認為，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。

　　大象公會說：“它在后世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”

　　進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的.準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：

　　比如，他說“中共很快發現《孫子兵法》作為統戰工具的價值——國民黨將領們實在太愛孫子了。1938年，為向國民黨將領宣傳運動戰思想和軍事辯證法，毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發表《孫子兵法之初步研究》，……”

　　所以，想成就大事業的人，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒有修養，只有幻想的人，在關鍵時刻，一定會事與愿違的。

　　另外，培養人才、發現人才和管理人才時，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”

　　若在欲望和性情方面“姑息養奸”，將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會讓他去做大事的。怨天尤人是于事無補的。

　　現在許多領導在使用人才時常說：“用人不疑，疑人不用”，其結果往往令人失望，其責任在于領導而不在于被使用的人才。

　　因為領導們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會造成終身遺憾。趙藩曾說：“不審勢即寬嚴皆誤。”

　　孫子兵法的讀書筆記篇5

　　《孫子兵法》經典語錄：故經之以五事，校之以計而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

　　孫子關于“五事”的說法，雖然是那個歷史條件下對戰爭的一個宏觀認識，但是到了現在仍然有很好的借鑒意義。我想這就是《孫子兵法》歷久彌新的魅力所在。

　　“道”可以理解為，戰爭的道義、立場。說的就是“得道者多助，失道者寡助”這個意思，一場正義的戰爭，必將贏得人民的擁護，也必將取得勝利。這里給我的啟示就是，提高官兵戰斗意識，不僅需要用當前緊張形勢來刺激大家，更需要用馬克思主義戰爭觀來武裝官兵，讓大家在大是大非面前知道什么是對的、什么是錯的，只用這樣才能從根本上提高大家的“戰斗隊”意識。

　　“天”和“地”比較好理解了。無論哪一個時代，打仗就要講究天時和地利。在現代戰爭中雖然武器裝備可以實現全天候、全時段、全地域作戰，但是占據有利的天候和地理條件，在武器裝備和兵員素質相差無幾的情況下就會掌握戰爭主動權。

　　這個“將”說的就是指揮員。孫子對“將”的要求是：智、信、仁、勇、嚴。這5個字，對于現代的指揮員而言有了更深一層的意義。智，應該是一種開放的、發散的思維狀態，不能固步自封簡單的學那些固定的內容。信，從指揮角度來看就是命令不能反復更改，否則嚴肅性就會打折扣，官兵自然不信服。仁，將的仁慈應該體現在大度、豁達上，歷史上的很多名將，雖然紀律嚴明，但都是以理服人，這就是將最大的仁慈。勇，戰爭到最后是人與人的較量，體現的是國家的意志力，如果將不勇，那么兵必潰敗。嚴，就是堅持依法治軍從嚴治軍，無論訓練還是管理，都要按照打仗的標準來抓。

　　“法”應該是一支部隊最基本的東西，也是大家感受最直觀的東西。也是目前基層部隊最難抓的內容，關鍵就在于能不能堅持到底、一以貫之。軍隊任何事物，都要形成制度規范，用統一的尺度去衡量，才能做到步調一致。

　　孫子兵法的讀書筆記篇6

　　《孫子兵法》果然名不虛傳，不愧為國之瑰寶、傳世經典！

　　《孫子兵法》是中華民族藝術寶庫中珍寶中的珍寶，影響極為深遠。雖歷經二千余年，依然魅力無窮，讓人受益匪淺。它不僅是一部兵法著作，還是一部哲學著作，更是一部不可多得的文學著作。《孫子兵法》是大謀略、大智慧，不是一般兵法書籍所比似的，它好比是兵法書籍中的圣經。唐太宗李世民曾講過，“吾觀歷代之兵法，莫過于此。”比如孫武所推崇的“不戰而屈人之兵，善之善者也”，便可見一斑。

　　據傳，拿破侖在英國圣赫勒拿島囚禁的最后歲月，看到《孫子兵法》時，曾老淚縱橫道：“如果我早看到它，我怎么會落到如此下場。”唯一能與《孫子兵法》的萬能智慧相媲美的，或許只有《易經》了。《孫子兵法》其內容涵蓋之廣泛，思想獨到之全面，邏輯思維之稹密，心思細膩之慎微，謀略縱深之宏遠……著實令人驚嘆！

　　“兵圣孫武”與“文圣孔子”齊名乃是眾望所歸，民心所向。一文一武實為齊魯之絕代雙驕，中華之萬世楷模。

　　本書除了完整展現《孫子兵法》原典并進行現代文全譯外，分別從軍事、經濟、政治三個角度進行闡釋和論述，其中既有中國古代著名的軍事戰例、歷史事件，也有“世界五百強”的經典案例、成長故事，讀后頗能受益。

　　《孫子兵法》不僅是一部舉世公認的最權威的軍事著作，而且它所包含的戰略思想還被廣泛地應用在商戰上。商場如戰場，兵法中的很多戰略思想，運用到企業管理、市場營銷等諸多方面，同樣妙不可言。

　　美國哈佛大學商學院和哥倫比亞大學商業學院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中，要求學生熟讀《孫子兵法》。可見，由《孫子兵法》所衍生出來的學科不僅僅在于軍事，它早就突破了兵書的限制，在當今被廣泛地應用在各個領域。《孫子兵法》是人類智慧的結晶，它包含了許多深刻的哲理，已成為指導經濟、政治、文化、外交乃至人生各個方面的不朽經典。

　　孫子兵法的讀書筆記篇7

　　假日的午時，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描述必勝的法則。

　　看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統帥，讓我感受到了他們的智慧和優良品質。

　　經過這本書，我還了解到了許多的著名戰役，由著名的截擊戰——肥下之戰，有經典中的經典--淝水之戰，還有大規模的戰役--城濮之戰等，書上都描述的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描述，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發起沖鋒，激烈戰斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

　　最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利能夠說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰場，采取政治外交聯盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處于有理、有利的戰略地位，最終取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動為主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課后主動完成作業，而不用大人監督，讓自我扎實掌握基礎知識，并且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自我的學習成績，取得更大的提高。

　　我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！經過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷提高！

　　孫子兵法的讀書筆記篇8

　　我們中國人應該感到幸運，我們都出生在一個編織出書香文化，歷史遙遠的國家。《孫子兵法》，一顆掛在遙遙歷史長河中耀眼明星。

　　《孫子兵法》是世界上第一部兵書，后來所出現的用兵妙計全基礎于之上，《孫子兵法》，內容涉及十分廣闊，但把它當成一本兵書去研究是遠遠不夠的。還在研究它的哲學思想，它被翻譯成多國語言，每個人看了都無一不稱贊的，是全世界共同的財富。孫子兵法孕育在我國的春秋末期，當時是一個天下混亂的時期，而此時，思想也在慢慢的出現派別，思想就在這時出現崛起。這是為什么《孫子兵法》不出在外國，而出在中國，不出在現代，而處在古代的最根要原因。《孫子兵法》講的就是“謀略”二字，但講的是大謀略，而不是小謀略，也就是小花招。這里面的兵法，往往出其不意地出招而使之完敗。兵法往往是講究抓住敵人的缺點，《孫子兵法》則完美的詮釋了這一點。

　　《孫子兵法》的意義不僅僅是一部兵書，而是我們炎黃子孫的幾千年來華夏文明的結晶。它的用途不能只局限于兵法。《孫子兵法》強調一個“謀”字。《孫子兵法》——是美國西點軍校和哈佛商學院高級管理人才培訓必讀教材，影響松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的書，通用汽車CEO羅杰·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶，商界必備實戰手冊啟迪人生權變創新的智慧。孫子兵法僅從用兵來去研究是非常單薄的，在人生的路途中，孫子兵法也不為一個非常好的借鑒。商業之城即戰場。

　　《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。

　　《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。

　　孫子兵法的讀書筆記篇9

　　閑來無事，隨手拿起了一本《孫子兵法》，想想號就已經沒有看他了，以前背過的東西都忘了，于是，重新翻開了他，一行行熟悉的字出現在臉前。

　　在說《孫子兵法》之前，還是先說說《孫子兵法》的簡介。

　　《孫子兵法》是中國已知最早的兵書，作者為春秋時期著名的軍事家孫武。孫武是我國歷史上偉大的軍事家。他曾來到吳國幫助落后的吳國練兵打敗了當時強的楚國，他最出名的故事就是組練吳王寵姬，并且斬殺了擾亂軍紀，為吳王最寵愛的兩個妃子。

　　《孫子》一書有《計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》共十三篇。

　　《孫子兵法》的第一句話是：“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”這是全書的總綱。這一句為全書奠定了基本基調，高屋建瓴，居高臨下，從國家的角度說明了軍事存在的必要性和重要性，翻譯出來就是：軍事，是一個國家的大事，是關乎國家的生死存亡的大事，是不可以不加以關注的。改變了傳統的軍事觀，打仗并不是為打勝而打仗，而是為國家而打仗，這也是貫穿全書的觀點，是《兵法》的指導思想，在全書好幾次重要的地方都顯現出來。全書的一切觀點都為這一思想服務，而這書就是為國家服務的。在《謀攻篇》中，孫子寫道：“夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。”意思是：軍隊的統帥是一個國家的支柱。支柱堅強有力那么國家就一定會強盛，支柱軟弱無能則國家一定會變弱。

　　在論證五種可以打勝仗的情況時，孫子又提到了將與“君”的關系，也就是將與“國家”的關系。故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不虞者勝。此五者，知勝之道也。

　　孫子兵法的讀書筆記篇10

　　大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個人智慧，這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價，被稱為中華民族智慧的寶典。

　　我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩，也非常深奧的。初讀的時候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解，才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

　　夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。”

　　這段話中的第二部分的意思是說：開戰之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?

　　《孫子兵法》不單單是用在戰爭上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候，我經常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會怎樣應對，然后我又怎樣回擊……使用了這個方法，我連贏了爸爸好幾局呢!

　　《孫子兵法》是我國的文學巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時還讓我體會到了孫子的寫作的筆調風格和豪情壯志。

　　孫子兵法的讀書筆記篇11

　　假日的下午，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

　　通過這本書，我還了解到了許多的著名戰役，由著名的截擊戰——肥下之戰，有經典中的經典——淝水之戰，還有大規模的戰役——城濮之戰等，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發起沖鋒，激烈戰斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

　　最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰場，采取政治外交聯盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處于有理、有利的戰略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動為主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課后主動完成作業，而不用大人監督，讓自己扎實掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學習成績，取得更大的進步。

　　我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！通過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷進步！

　　孫子兵法的讀書筆記篇12

　　《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

　　我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”

　　《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

　　《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

　　第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。

　　第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。（一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經被控制了。別的莊家知道這股票被控制了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎？）

　　第三是知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

　　第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

　　除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

　　孫子兵法的讀書筆記篇13

　　今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實篇，心有所感，故寫下此文，以記下心之所得。

　　古人云：“兵不厭詐”。這四個字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法，無非兩個字，“虛”“實”，孫子曰：“兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之無神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。”水的特征是柔，所以水能因地而置宜，隨處而安身，避高而取下，蓄勢以發功。而兵法也一樣，用兵時應避重而就輕，避多而取少，避其有備而攻其無備。赤壁之戰時，曹操曾向孫權夸口自己有八十萬大軍，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了，就會成禍，反而會幫助敵人，赤壁之戰的結果就是一個見證。

　　長途行軍必會使士兵勞累，此時往往會給敵人機會，所以，長途行軍后，首先要保證部隊的安全，這就要能靈活的運用虛實之法，如設空寨，以防敵人半夜劫營。孫子曰：“行千里而不勞者，行于無人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”攻守的要點在于攻哪里，守哪里，觀察出敵人的虛虛實實，就能找出他們的弱點，進而打敗敵人。作為守城者，也一樣，要了解敵人的性格特點，這樣才能察出對方的意圖，進而有針對性的進行防御，才會成功。虛實運用的最高境界是“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻”。

　　在商界《孫子兵法》更顯其威力，俗話說：“商場如戰場”。兩者的共同點就是他們都是在斗心智和實力，這正是孫子兵法所要解決的。據說美國大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞，在我看來，就算美國的高級軍官會重視他，美國大兵卻不一定會當回事，也許這只是一個擺設而已，不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂并運用《孫子兵法》，將是一個人一生都用之不竭的財富。

　　今日就寫到這吧!沒有深刻的議論，但也算對自己讀《孫子兵法》的回報吧!只要沒玷污了此書就謝天謝地了。

　　孫子兵法的讀書筆記篇14

　　本篇主要論述在軍事實力的基礎上，發揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態勢，出奇制勝地打擊敵人。

　　首先講一下下篇與上篇的關系，然后再講本篇的內容。

　　《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實力)的表現。換言之，“勢”就是在軍事實力的基礎上，由于實行正確的作戰指揮，從而在戰場上所表現出的實際作戰能力。從哲學上看，“形”是運動的物質，而“勢”是物質的運動。

　　《軍形篇》講的是客觀物質力量的積聚，《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發揮，這兩篇是緊密聯系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出，孫子在認知論上，反映了物質是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。

　　全篇內容大體分為四部分：

　　第一，闡述在戰役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊編制有序管理嚴密。二是旌旗鮮明，號令嚴肅。三是善于運用奇正結合原則。四是善于避實擊虛。

　　第二，提出“凡戰者，以正合，以奇勝”的命題，并加以闡述。指出：用兵打仗無非是正與奇兩種態勢，這兩種態勢是相互依存、相互轉化、因地制宜，變化無窮的，而又以出奇制勝為上，強調出奇制勝的特點和優點是：抓住時機，行動快速，態勢險峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥毀折。

　　第三，造成正奇結合、出奇制勝態勢的關鍵有二：一是我軍訓練有素，布陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰，能保持我軍的號令統一，建制不亂，首尾相接，運用自如。二是以偽裝示形于敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”，引誘敵軍上當受騙，聽從我軍“調遣”，以造成我軍的險峻態勢，出奇制勝。

　　第四，結論：善于用兵的人，重視依靠和建構一種必勝的態勢而不苛求于屬下，他們選擇將領也是善于“任勢”的人，所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏，戰無不勝!

　　孫子兵法的讀書筆記篇15

　　讀過之后發自內心的評價是，讀《孫子兵法》有這一本足矣。

　　華杉老師的這本書是我家中所收的幾本版本中最厚實的一本《孫子兵法》，看了介紹說他研究《孫子兵法》二十多年，從作者的自序中可以了解，作者把古今所有有價值的為孫子注解的讀物都做過深刻的研究，包括從被史上稱為最專業注解的曹操到時南宋張預的十一位世人公認的注家，到現代人的讀本，作者都沒有放過。

　　正因為此番功夫，才成就了這本不同尋常的注解。作者在自序中的一句話讓我印象頗深，說為《孫子兵法》做注解的人非常多，但大多是當學術研究，不是真正的軍事研究，是為了做學問，而是不是為了打仗，因而所看到的東西就南轅北轍。

　　這句話說到了我的心里，我想孫子在著千古名典的時候，也是希望后人能從中悟戰場上的精髓而非一些花里胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈于大眾眼前這就是多么不易的事情，華杉做到了。每一篇都是先原文后華杉詳解，詳解中舉例了大量的史上經典戰例，有百余個，極為生動。

　　倘若這本讀過之后再不能有所收獲，()怕就是自己的問題了。按照作者的指示先讀了封底，封底中赫然寫著五條“被誤解最多的兵法原意”，女兒大呼媽媽我們之前都上當了！不能說是上當，而是廣泛的一種誤解，而且我們一直在誤解的深淵里洋洋自得。

　　因為女兒酷愛圍棋，有老師建議讀《孫子兵法》，這是我們讀兵法的開始，沒想到之前的讀本讓我們在誤區中迷途，真得感謝華彬老師把我們拉上岸，母女兩人正在身臨其境的投入兵法，精彩豈是一言可表的？

　　只想說一句，你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》，不但深蘊曾經硝煙彌漫的戰場，也會洞悉自己的人生，拓寬自己的境界，提升自己的層次，四個字來說—透徹真實！

　　孫子兵法的讀書筆記篇16

　　《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時期所寫，在往后的軍事中起到了很大的作用。

　　《孫子兵法》分為13篇，講述了戰爭策略、作戰指揮、戰場上的隨機應變、軍事地理和特殊的作戰方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國的軍事變得越來越好。

　　其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。因為，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會斗得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

　　在我上課的那個班級里常常會發生這樣子的事情。因為一點小事情而打起來，結果都被老師罰。其實可以找老師來教育那位同學，也可以找班長，讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯誤，而自己也沒損失。

　　其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。這句話的意思是說了解對方也了解自己的，百戰不敗；不了解對方而熟悉自己的，勝負各半；既不了解對方也不了解自己，每戰必遭遇危險。因為，你了解自己，也了解對方就可以做好準備和計劃，勝利自然就是你的。

　　我有一個好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對對方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實力比我強，但是他打球有弱點，我每次打短球時挑他的弱點進攻，使他總接不到，憑著這點，每次都跟他打個平局，他還每次都不服氣呢。

　　《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學會了很多軍事知識，并且將這些軍事知識很好的地運用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收獲。

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