論讀書(shū)作文匯編9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的論讀書(shū)作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論讀書(shū)作文 篇1
大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書(shū)無(wú)用的擔(dān)心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，這是中國(guó)老百姓信奉的一句至理格言；“讀書(shū)改變命運(yùn)，知識(shí)成就未來(lái)”，這應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種無(wú)可爭(zhēng)議的共識(shí)。但是，近些年來(lái)大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書(shū)無(wú)用論”，挑戰(zhàn)著我們對(duì)讀書(shū)的信仰和追求。起薪低，會(huì)降低民眾對(duì)教育的投入熱情，導(dǎo)致新“讀書(shū)無(wú)用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：“干嗎要讀書(shū)？”“讀書(shū)無(wú)用？”
這里所說(shuō)的“讀書(shū)無(wú)用論”，指的是龐大的教育成本，置換來(lái)相對(duì)較低的回報(bào)，造成人們對(duì)讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”，可能會(huì)冷了無(wú)數(shù)投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來(lái)改變現(xiàn)實(shí)的困窘的家庭和個(gè)人，低起薪帶來(lái)巨大的預(yù)期落差，會(huì)令他們深感失望，產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的悲嘆。但是，我認(rèn)為，評(píng)判讀書(shū)是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書(shū)無(wú)用的擔(dān)心。
第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時(shí)的。種種事實(shí)說(shuō)明，那些有真才實(shí)學(xué)，在工作崗位能夠證明自己價(jià)值與能力的人，獲得高額回報(bào)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實(shí)。較之過(guò)去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以，我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的以“起薪”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定讀書(shū)的“有用”或“無(wú)用”，無(wú)疑是一種短視。
第二，大學(xué)生起薪低一方面說(shuō)明中國(guó)大學(xué)教育存在問(wèn)題，讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時(shí)光花費(fèi)數(shù)萬(wàn)金錢(qián)卻學(xué)無(wú)所成，絕非社會(huì)不尊重知識(shí)，絕非讀書(shū)無(wú)用。事實(shí)上，當(dāng)前的高等教育在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會(huì)脫節(jié)的問(wèn)題，以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場(chǎng)的需要。比如學(xué)非所用，或者說(shuō)沒(méi)有學(xué)到知識(shí)，師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此，如果我們提高教育質(zhì)量，讓大學(xué)生真正讀好書(shū)，也不至于出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書(shū)無(wú)用論”的出現(xiàn)。 第三，讀書(shū)可以提高人的素養(yǎng)，理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。”雖然此處的讀書(shū)是狹義的讀“書(shū)”，但毋庸諱言，讀書(shū)確實(shí)能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識(shí)無(wú)限的可能。
最后，大學(xué)生起薪雖然低，但進(jìn)步的空間很大。事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)多年知識(shí)積淀的大學(xué)生，在擔(dān)任一定的職位后，其知識(shí)能力就能很快發(fā)揮出來(lái)，具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識(shí)自然會(huì)出類(lèi)拔萃，如兩個(gè)人從事同樣工作時(shí)，成績(jī)一樣，一旦工作變得有挑戰(zhàn)性，讀過(guò)書(shū)的人就會(huì)脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn)，并不影響進(jìn)步空間以及未來(lái)的發(fā)展。
論讀書(shū)作文 篇2
今天中午吃飯時(shí)，兒子突然問(wèn)我：“媽媽?zhuān)阏f(shuō)上大學(xué)有用沒(méi)有？”“當(dāng)然有用了”，我毫不遲疑的回答。
兒子接著說(shuō)：“我們班的同學(xué)有的就認(rèn)為沒(méi)有多大用。你看啊，現(xiàn)在很多的大學(xué)畢業(yè)生找個(gè)工作特難，還不如一個(gè)初中、高中的學(xué)生呢。”
聽(tīng)了兒子的話，我笑了笑，現(xiàn)在的孩子都很敏感，對(duì)社會(huì)上的這些問(wèn)題也很關(guān)注。我對(duì)兒子說(shuō)：“現(xiàn)在找工作是難，但是知識(shí)是一定要有的呀。沒(méi)有知識(shí)找工作會(huì)更難。”
“人家有的人不是中學(xué)畢業(yè)就很會(huì)做生意，掙了很多錢(qián)嗎？有的大學(xué)畢業(yè)生就只會(huì)在家呆著，畢業(yè)幾年都找不找個(gè)工作。”兒子也不知道從哪兒聽(tīng)說(shuō)的這些事。
我看看兒子，說(shuō)：“有這樣的情況，但這只是個(gè)別的，有的人確實(shí)學(xué)習(xí)不行，但做事很有一套，但他們做事也會(huì)很辛苦，也經(jīng)常自己后悔當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)呀。”
兒子看看我，說(shuō)：“真的？他們那么成功了，還后悔？”
我說(shuō)：“是呀，他們后悔自己當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是科技社會(huì)，能力是一方面，知識(shí)更不可缺少呀。你可以看看、想想我們周?chē)娜藦氖碌墓ぷ鳎阆胂肴绻屢粋�(gè)只有初中畢業(yè)不懂計(jì)算機(jī)的人從事銀行工作可以嗎？象那些沒(méi)有多少知識(shí)也成就了大事業(yè)的人，他們?cè)诠ぷ鞯穆飞蠒?huì)很辛苦，其實(shí)他們也在不斷的補(bǔ)充知識(shí)呢。”
“哦，那為什么現(xiàn)在的很多大學(xué)生都找不到工作呢？”兒子又問(wèn)。
“不是有很多的大學(xué)生找不到工作，而是有很多的學(xué)生都找到了自己的工作，你的眼睛總盯著那些找不到工作的，當(dāng)然就覺(jué)得找個(gè)工作很難了。其實(shí)，只要你學(xué)到了真本事，找個(gè)適合自己的工作并不難，只要肯從最基礎(chǔ)的干起，努力工作，就一定會(huì)成功的。”
“是不是現(xiàn)在的中學(xué)生很緊張，到了大學(xué)就可以放松了？”兒子突然又提出個(gè)問(wèn)題。
“當(dāng)然不是了。大學(xué)應(yīng)該是最緊張的時(shí)候，應(yīng)為你不但要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)一些交往、就業(yè)等等社會(huì)知識(shí)，所以說(shuō)大學(xué)應(yīng)該是最美好、最緊張、最有收獲的學(xué)生時(shí)期。可不是進(jìn)了大學(xué)就算完成了學(xué)習(xí)的使命，只是進(jìn)入了學(xué)習(xí)的另一個(gè)階段。”我耐心的告訴兒子。
“哦，是不是知識(shí)越多，工作就越好找呀？”小家伙很關(guān)心工作的事。
“是，但也不一定。找工作不單單要的是知識(shí)，還要考察你的能力、品行等，這些都很重要。但是知識(shí)越多，你可選擇的機(jī)會(huì)就越多，這一點(diǎn)是一定的！”我說(shuō)。
“哦，看來(lái)學(xué)習(xí)是很重要的呀。”兒子大悟。
“是呀，你們現(xiàn)在有的是時(shí)間，也正是讀書(shū)的黃金時(shí)節(jié)，一定要認(rèn)真讀書(shū)，不能像媽媽這樣，到現(xiàn)在找個(gè)靜下來(lái)讀書(shū)的時(shí)間都很難呀，工作、家庭忙的是不可開(kāi)交，想讀條件不允許呀。幸虧我會(huì)擠，再加上我有這么一個(gè)乖?xún)鹤樱攀刮矣凶x書(shū)的時(shí)間了。要不還不后悔得撞墻呀！”我夸張地說(shuō)。
“呵呵，媽媽可不能撞墻呀，以后我們兩個(gè)天天一起讀書(shū)，好不好？”兒子說(shuō)。
“好吧！”我如釋重負(fù)的嘆了口氣。
現(xiàn)在的孩子受一些社會(huì)現(xiàn)象的影響，小小的孩子，居然就有了讀書(shū)無(wú)用論，實(shí)在值得我們思考和注意。在生活中我們要注意引導(dǎo)孩子，不要被某些現(xiàn)象所影響，要讓孩子明白，一定要珍惜讀書(shū)的大好時(shí)機(jī)，認(rèn)真讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，不要等到“白了少年頭，空悲切！”
論讀書(shū)作文 篇3
今天語(yǔ)文課，我們開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論會(huì)。
丁零零……上課了。老師走進(jìn)了教室，說(shuō)：“同學(xué)們，我們今天要開(kāi)展一次辯論會(huì)。主題就是‘開(kāi)卷是否有益”’。
班級(jí)里一下子炸開(kāi)了鍋，沸騰起來(lái)。有的說(shuō)開(kāi)卷有益，也有的說(shuō)開(kāi)卷未必有益。
“肅靜!”老師說(shuō)，“請(qǐng)這位同學(xué)先說(shuō)吧!”
同學(xué)站了起來(lái)，認(rèn)真地說(shuō)：“我代表正方。讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬。所以說(shuō)，書(shū)就是人類(lèi)的“精神食糧”，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。我們現(xiàn)在就像是一顆等待吸收營(yíng)養(yǎng)的小苗，只有讀書(shū)，豐富課外知識(shí)，才能吸取營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)成參天大樹(shù)!”
“我認(rèn)為你說(shuō)的不對(duì)!”反方迫不及待地站起來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)，“可是看那些毫無(wú)意義的書(shū)，又對(duì)你有什么好處呢?看那些不健康的書(shū)，會(huì)是你純潔的心靈變得骯臟起來(lái)的!”
“高爾基說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!整個(gè)世界都在不斷努力，不斷進(jìn)步。你不讀書(shū)，就會(huì)落在別人的后面，永遠(yuǎn)也追不上他人!”
“可是!”反方甚至有些憤怒了，“有些人因?yàn)榭绰?huà)一類(lèi)的書(shū)導(dǎo)致他們上課不注意聽(tīng)講，走火入魔，一樣學(xué)習(xí)不好，甚至以為自己有翅膀，從天上飛下來(lái)……這都是書(shū)造成的。所以，正如我說(shuō)的，開(kāi)卷未必有益!”
正方和反方你一言我一語(yǔ)地“爭(zhēng)吵”著……
丁零零……下課了。老師占用了一點(diǎn)時(shí)間，總結(jié)道：“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞!因此，開(kāi)卷是否有益，要先看開(kāi)的是什么卷。藥吃了對(duì)身體有益，但也有副作用啊!讀書(shū)也是如此。有為哲人曾說(shuō)過(guò)，能攝取營(yíng)養(yǎng)的人，比吃的很多的人更健康!同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人，而是會(huì)讀書(shū)的人!”
臺(tái)下響起了熱烈的掌聲!
這堂課真有趣!
論讀書(shū)作文 篇4
今天下午，我們?cè)谡n室里舉行了關(guān)于讀書(shū)的辯論會(huì)。
老師說(shuō)：“今天我們舉行一個(gè)開(kāi)卷有益或開(kāi)卷不一定有益的辯論會(huì)，希望大家認(rèn)真思考，積極發(fā)言。”
幾分鐘后，劉杰紳同學(xué)第一個(gè)舉手，他說(shuō)“我是反方的，我認(rèn)為開(kāi)卷未必都有益。平時(shí)，我報(bào)刊亭看到，里面除了報(bào)紙就是黃色的書(shū)、漫畫(huà)世界。”
“劉同學(xué)說(shuō)的也有道理，壞的書(shū)則讓人誤入歧途，不明事理。盲目模仿書(shū)中的大壞蛋走火入魔，走上犯罪的道路。”我心里想，他說(shuō)的也有一定道理。
第二位發(fā)言的孔佩珊認(rèn)為：“看書(shū)可以提高我們的作文水平。”我想：沒(méi)錯(cuò)，看書(shū)是可以提高作文水平。許多有名人物都愛(ài)看書(shū)，比如：孔子、諸葛亮、錢(qián)學(xué)森……他們才有大成就。
李汶昊同學(xué)說(shuō)：“魯迅說(shuō)書(shū)是人類(lèi)的階梯。”話音剛落，“轟！”全班同學(xué)都笑了。老師告訴他這是高爾基的話，他不好意思地低下頭，然后，老師讓他繼續(xù)說(shuō)下去。
潘雨軒同學(xué)說(shuō)：“我們要讀多歷史書(shū)，這樣，才能幫助我們了解中國(guó)的歷史，提高識(shí)別是非的能力。”是啊，這樣，我們就可以了解中國(guó)的文化。
嚴(yán)俊威同學(xué)說(shuō)：“我們要多看點(diǎn)科學(xué)知識(shí)書(shū)，了解科學(xué)知識(shí)。”聽(tīng)到嚴(yán)俊威這樣說(shuō)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都同意要多了解科學(xué)知識(shí)，知道現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展。
通過(guò)這次讀書(shū)辯論會(huì)，我們知道了讀書(shū)要選擇健康的書(shū)，對(duì)于有益身心健康的書(shū)一定要多讀。
論讀書(shū)作文 篇5
“長(zhǎng)星昨夜墜前營(yíng)，訃報(bào)先生此日傾，虎帳不聞施號(hào)令，麟臺(tái)惟顯著勛名。空余門(mén)下三千客，辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵。好看綠陰清晝里，于今無(wú)復(fù)雅歌聲！”杜工部的一首七言，感慨了《三國(guó)演義》中，最被神化的諸葛亮之死，的確，千古來(lái)，多少人為孔明的英年早逝扼腕嘆息，為他的功敗垂成仰天長(zhǎng)嘆。可是，又有多少人想過(guò)，這位三國(guó)最杰出智者，蜀國(guó)的成功在于他，蜀國(guó)失敗也在于他。
劉備在“危難之間，敗軍之際”，在徐庶的推薦下，三顧諸葛亮的茅廬，隆中一對(duì)，未出茅廬而已知天下三分的諸葛亮被劉備驚為天人，拜為軍師。
諸葛亮的確沒(méi)有辜負(fù)劉備的信任，排兵布陣，從心戰(zhàn)到兵戰(zhàn)，為劉備贏得一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，兢兢業(yè)業(yè)替劉備打下蜀漢基礎(chǔ)，直接推動(dòng)了三國(guó)鼎立局面的形成。從舌戰(zhàn)群儒到錦囊妙計(jì)，從赤壁之戰(zhàn)到六出祁山，從七擒孟獲到逝于五丈原時(shí)的托付，甚至差點(diǎn)真的一統(tǒng)中原。就可以毫不夸張的說(shuō)，沒(méi)有他，也就沒(méi)有蜀國(guó)，甚至沒(méi)有轟轟烈烈的三國(guó)時(shí)代。
然而，作為蜀國(guó)的丞相，實(shí)際權(quán)力的一把手，在這一段時(shí)期，諸葛亮卻一直沒(méi)有培養(yǎng)新的人才，以致吳魏二國(guó)謀士無(wú)數(shù)，而蜀國(guó)卻只有諸葛亮一人獨(dú)立支撐。這種情形下，他還一點(diǎn)也不著急，他太過(guò)自信了，認(rèn)定單憑自己一人就一定能助劉備父子奪得天下。即使劉備逝于白帝城，懦弱無(wú)能的后主登基，他也不慌不忙，除了馬謖這樣徒有其表的謀士，仍未挖掘、吸收、培養(yǎng)新的人才，而是手?jǐn)埓髾?quán)，事必躬親，導(dǎo)致人才青黃不接，他死了之后，導(dǎo)致“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”，多么可悲的局面阿！
同時(shí)諸葛亮為人過(guò)于謹(jǐn)慎，這是他最優(yōu)秀的品質(zhì)，也是他最致命的缺點(diǎn)。他的謹(jǐn)慎，在守空城時(shí)，騙過(guò)了多疑的司馬懿。可也因謹(jǐn)慎，六出祁山，寸土未得。特別是首出祁山時(shí)，魏延大膽提出了帶精兵取道子午谷直插長(zhǎng)安的妙計(jì)，可惜，這位謹(jǐn)慎的丞相只是笑了笑：“此非萬(wàn)全之計(jì)也。”就拒絕了魏延，哪怕此時(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安的是笨蛋夏侯懋，而不是帶兵之術(shù)過(guò)人的曹真，可孔明還是笑著拒絕了這個(gè)最好的時(shí)機(jī)，不能說(shuō)是膽怯，但也絕對(duì)是謹(jǐn)慎過(guò)頭了，沒(méi)有抓住最好的時(shí)機(jī)，以致機(jī)會(huì)稍縱即逝，缺少了果決的魄力，“改出手時(shí)，未出手”。
合上厚厚的《三國(guó)演義》，只能長(zhǎng)嘆一聲：“紛紛三國(guó)多少事，論蜀漢氣運(yùn)，成也孔明，敗也孔明！”只愿當(dāng)今時(shí)代的人們能吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，多一分開(kāi)拓者的勇敢與信心，少一分寸步不前的謹(jǐn)小與慎微！
論讀書(shū)作文 篇6
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，對(duì)于以前的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就像是一種消遣，因?yàn)楣糯](méi)有像手機(jī)之類(lèi)的東西，所以，讀書(shū)中的故事也稱(chēng)得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在，更多的人把讀書(shū)變成了一種負(fù)擔(dān)，討厭讀書(shū)，所以，多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書(shū)上面的，古人留下來(lái)的許多珍品，在不知不覺(jué)的退出人們的視線，這無(wú)疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。
現(xiàn)在的人們只為了成績(jī)而讀書(shū)，已經(jīng)忘記了讀書(shū)的初衷，為了會(huì)做那幾個(gè)題，而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī)，就是看電視，很少有人再把讀書(shū)真正的作為一種興趣愛(ài)好。都說(shuō)興趣是最好的老師，如果對(duì)一件事都失去了興趣，那怎么能完成的好呢？不僅完成不好，還會(huì)變成一種壓力，就像滾雪球一樣越來(lái)越大，最后厭倦學(xué)習(xí)。
讀書(shū)無(wú)疑是有益的，但現(xiàn)在很多人都說(shuō)讀書(shū)還不如去打工經(jīng)商，漸漸掀起了一股讀書(shū)無(wú)用論的說(shuō)法，列出了無(wú)數(shù)文憑低的成功人士的例子，搞得很有道理一樣，王建林說(shuō)過(guò)讀書(shū)不如去打工，可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué)，可惜還有人守著他的那句話來(lái)作為荒度光陰的理由，難怪會(huì)失敗。
讀書(shū)可以使我們耳目清明，心如止水。‘’腹有詩(shī)書(shū)氣自華‘’。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的氣質(zhì)，很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書(shū)，就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì)，古人為什么會(huì)留下那么多書(shū)呢？大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書(shū)中獲得。不必要再去自己實(shí)踐，可以使多余的時(shí)間用來(lái)創(chuàng)新。
讀書(shū)無(wú)用論在我看來(lái)是一個(gè)荒誕的說(shuō)法，這樣的說(shuō)法迷惑了太多的人，甚至毀了別人的人生，這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好，以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。
讀書(shū)，并不一定要讀抽象的哲學(xué)，難以理解的古言，長(zhǎng)篇大論的嚴(yán)肅文學(xué)，我們也可以從小故事看起，什么有益就讀什么，那就要看自己的喜好了！
作為新世紀(jì)的我們，并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的'精華。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌，在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上，在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書(shū)。可好？
論讀書(shū)作文 篇7
如果說(shuō)，讀書(shū)是一種樂(lè)趣的話，那辯論毫無(wú)疑問(wèn)的就是一種痛苦了。
有人曾說(shuō)過(guò)，真理是愈辯愈明的。很多人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而，依我看來(lái)，這是一種最混帳不過(guò)的話，是一種混帳邏輯。
真理就是真理，靠辯論得來(lái)的真理，很顯然不是真理。謬論就是謬論，不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng)，謬論始終會(huì)是謬論。要改變真理和謬論的屬性，辯論是無(wú)能為力的。
辯論，更多的時(shí)候是一種強(qiáng)詞奪理。而閱讀，卻是一種真趣。
如果把讀書(shū)得來(lái)的知識(shí)用于辯論一途，很顯然的，失去的不只是樂(lè)趣，它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的，是敵手，以及彌漫的硝煙，和揮之不去的惡劣的心情。
尤其是你的辯論對(duì)手是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的蠢貨的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦，以至于你會(huì)想，如果能盡快結(jié)束這場(chǎng)不智的辯論，你寧愿折壽三年。
因?yàn)椋镭浘褪谴镭洝＾q論，不會(huì)讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點(diǎn)書(shū)，半瓶子晃蕩的那一類(lèi)蠢貨。跟那種人辯論，你得先考慮自己是不是確實(shí)活得不耐煩了，已到了生無(wú)可戀的程度。
而讀書(shū)，是一種賞心悅目的享受。可以明古今，知興衰，博通中外。讀到怡然會(huì)心處，不覺(jué)微笑，或擊桌而立。
我讀書(shū)，常是匆匆而過(guò)，并不背誦。只是少年時(shí)，背過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的一些章節(jié)，以及一些古文、詩(shī)詞歌賦。但那時(shí)年少，并不十分明了讀書(shū)的樂(lè)趣，所以才會(huì)有背誦之類(lèi)的荒唐的做法。及年長(zhǎng)，才知道讀書(shū)之樂(lè)，就是匆匆涉獵，以廣以博為妙。
而這種讀書(shū)的法子，更是不適宜于辯論的。比方說(shuō)，我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過(guò)，他們宣稱(chēng)中國(guó)要向日本學(xué)習(xí)，并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過(guò)很多東西，包括文字。他們列舉了大量的詞語(yǔ)，說(shuō)這是來(lái)源于日本，后來(lái)流傳到中國(guó)來(lái)的。可是，我卻依稀記得，在很多的中國(guó)的典籍中，這些詞語(yǔ)我大都見(jiàn)過(guò)。然而，非要我一個(gè)個(gè)從某書(shū)某籍中列舉出來(lái)，估計(jì)給我一年時(shí)間我也考究不出的。所以，后來(lái)只是從其中選取兩三個(gè)詞語(yǔ)加以駁斥。但這種辯論毫無(wú)疑義地已失去了意義，有的，只是一種沮喪，或者是難受了。
還有一次，是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國(guó)時(shí)古代中國(guó)有哪些國(guó)家，那也真叫累。我足足翻了一個(gè)小時(shí)的書(shū)，才查找出那些國(guó)名。可是，滅燈退魈只是在他的貼子里信口開(kāi)河了一次，我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典！讀書(shū)讀到了這個(gè)份上，真不如不讀書(shū)了。
而最近，摩門(mén)在論壇上宣稱(chēng)要學(xué)習(xí)日本什么什么的，并舉出了孫中山的例子。對(duì)這，我已從與狼心蒼蒼等辯論時(shí)學(xué)了一個(gè)乖，所以，根本就不與這等人辯論了。
不辯論，不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度，或一些改革舉措。因?yàn)椋聦?shí)不是依靠辯論來(lái)獲得的。
孫中山出生于廣州，13歲去檀香山，在那呆了5年，后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國(guó)慘敗于日本后，孫中山去了日本，接著去了美國(guó)，后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸，花了幾年時(shí)間研究社會(huì)和政治制度。也就是在那個(gè)時(shí)候，孫中山成了一個(gè)真正的共和主義者。漢口起義時(shí)，孫從美國(guó)回國(guó)，并當(dāng)選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，后在與袁世凱的爭(zhēng)斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個(gè)成熟的政治家，但如果硬要說(shuō)，孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度，或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法，卻是讓人啼笑皆非的。
由此可以想見(jiàn)，在讀書(shū)中辯論，是一件多么累的事。
因此，對(duì)一些人的謬論，我以為，完全不應(yīng)該去理會(huì)。因?yàn)椋薮赖娜颂岢龅挠薮赖挠^點(diǎn)，雖然有很多人去追捧，但我們可以知道，那些追捧的人，其實(shí)是比那個(gè)愚蠢的人更為愚蠢。
雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說(shuō)過(guò)，與其得到傻瓜的稱(chēng)贊，不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出，你的觀點(diǎn)如果得到傻瓜的攻訐，那么，這表示，你可以會(huì)心一笑，并享受其中無(wú)窮的樂(lè)趣了。
所以，與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論，還不如讓我獨(dú)個(gè)兒喝點(diǎn)悶酒，然后關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)呢。
論讀書(shū)作文 篇8
最近幾天，我在語(yǔ)文報(bào)紙上看到一篇文章，叫《讀書(shū)不能“錢(qián)途”論》。
這篇文章大致講述了讀書(shū)的真正作用，以及告訴我們讀書(shū)的價(jià)值不能用金錢(qián)衡量。
看完之后呢，我有很多不解∶一、讀書(shū)為什么不能“錢(qián)途”論；二、讀書(shū)的真正意義是什么；三、讀書(shū)為了什么。這三個(gè)問(wèn)題，如果按照短文里面解釋就是讀書(shū)是為了陶冶情操，修身養(yǎng)性。這種回答我無(wú)法理解。
在我看來(lái)，讀書(shū)應(yīng)該“錢(qián)途”論。有人肯定要問(wèn)我為什么∶首先，看看短文里的例子，一個(gè)研究生睡橋洞，這無(wú)疑是個(gè)笑話，一個(gè)研究生既然會(huì)如此地步；然后，我們?cè)倏纯磳?shí)際，平時(shí)家長(zhǎng)總是教育我們，現(xiàn)在要好好讀書(shū)，不然以后過(guò)不了好日子，好日子是什么？答：有錢(qián)。有人又要問(wèn)了：不一定有錢(qián)才能過(guò)好日子，精神世界如果富裕，那么物質(zhì)世界就不用。提這個(gè)問(wèn)題的話肯定是沒(méi)有注意上面的例子，那個(gè)住橋洞的是個(gè)研究生，他的精神世界不富裕嗎？所以，讀再多的書(shū)，上再好的學(xué)校，如果將來(lái)沒(méi)有錢(qián)，在這個(gè)社會(huì)將無(wú)法生存。
現(xiàn)在，我們解答最后的問(wèn)題，讀書(shū)為了什么。這個(gè)問(wèn)題是我考慮了很久的問(wèn)題：首先大家想想，你們父母告訴你們的讀書(shū)為了什么，我想大多數(shù)是讀書(shū)過(guò)好日子，我家是開(kāi)飯館的，家境一般，老爸經(jīng)常說(shuō)我：“你看我和你媽現(xiàn)在多辛苦，就因?yàn)槲覀儧](méi)文化，所以，你要好好學(xué)習(xí)，有文化你就不用下力還能拿高工資。”
這句話很明顯是告訴我讀書(shū)的價(jià)值就是為了錢(qián)。還有一次，期末考試，考的不好，老爸說(shuō)的第一句話讓我很傷心，他說(shuō)：“你考這么差讓我以后怎么吹牛？”我聽(tīng)了后，感到傷心：我讀書(shū)就是讓你吹牛嗎？那我還不如不讀呢。
所以，按照我們上述情況，我總結(jié)了一個(gè)等式（此等式純屬個(gè)人實(shí)際理解所得，僅供參考）：
讀書(shū)為了獲得成功，成功為了過(guò)更好的生活
更好生活的前提是要有錢(qián)
所以讀書(shū)為了錢(qián)
這個(gè)公式無(wú)疑是個(gè)謬論，可是當(dāng)今社會(huì)就這樣：你沒(méi)有錢(qián)，辦事難，你會(huì)被瞧不起，會(huì)被嘲笑，因?yàn)槟銢](méi)有錢(qián)。可是錢(qián)再重要，家長(zhǎng)也不能給孩子灌謬論，讓孩子從小就拜金主義，謝謝。讀書(shū)絕不能“錢(qián)途”論。
論讀書(shū)作文 篇9
書(shū)可以教會(huì)我們很多處世的方式，但他沒(méi)有教我們什么時(shí)候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會(huì)選擇曾經(jīng)走過(guò)的那一條，因?yàn)闀?shū)告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說(shuō)別人侮辱了你，你應(yīng)該覺(jué)得憤怒，但書(shū)告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了書(shū)向你指出的大道，壓抑了本意，積聚了憤怒，內(nèi)心只會(huì)更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。
看不同的書(shū)，總會(huì)有不同的結(jié)論，這本書(shū)告訴你要學(xué)愚公移山堅(jiān)守執(zhí)著，那本書(shū)就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓?zhuān)沁吘透嬖V你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達(dá)，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向，選對(duì)了你就功成名就，光照歷史，選錯(cuò)了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚(yú)與熊掌不可兼得，面對(duì)五花八門(mén)的選項(xiàng)，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機(jī)會(huì)。怎么辦？
所以往往我們的選擇，不是靠前人之書(shū)所指引我們的，更多是通過(guò)不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我，達(dá)到非人高度的圣賢之人，著書(shū)苦口婆心地來(lái)告訴我們捷徑，讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí)，他們往往忘記了，人在不斷成長(zhǎng)的道路中，沒(méi)有所謂的捷徑，我們始終會(huì)做錯(cuò)一些東西，也會(huì)做對(duì)一些東西，然后才會(huì)走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書(shū)，不過(guò)是告訴我們是非善惡，告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項(xiàng)，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。
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