論讀書作文

時間：2021-05-16 11:44:03 讀書我要投稿

論讀書作文九篇

　　在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的論讀書作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

論讀書作文九篇

論讀書作文篇1

　　每隔一段時間，“讀書無用論”的論調(diào)就會出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒畢業(yè)，生意就做得有模有樣，而高學歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話，底氣十足，令人膛目結(jié)舌。

　　不可否認，在這個年代，高學歷可能不會帶來高收益，而成功者也不見得都是讀書人。這是讀書無用論甚囂塵上的重要原因。

　　因此，在這個涌動著反智情緒的社會中，讀書無用論總輕而易舉地受到眾多贊揚，讀書人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀，讀書人的負面信息總是被滿含鄙夷地放大。

　　然而，事實上，讀書從來就不該是為了謀求私利，它對人的影響是潛移默化的。誠如三毛所言：“讀一本好書，你自己尚無知覺，行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗。”

　　而人們怯與面對的事實卻是，不是讀書無用，而是你自己無用。你確實是個不錯的試選手，確實從字里行間地咂摸出了些墨水味，但失去了書本蔭蔽，你再無半分優(yōu)勢。

　　當視角局限于幾本偏狹的書本里，卻不知所致——我失敗不賴我，賴讀書，要不是當初浪費那么多時間去讀書，我也許就有用了。讀書無用論，借此表達，有面子，有理由的庇護所，那么理直氣壯地回避了自己的無能。

　　當鑿壁偷光已成為塵封往事，當年的囊螢映雪又被棄置何方？難道蘭亭已矣，梓澤丘墟了嗎？以”讀書無用論”將“詩書氣自華”淡然處之，豈不悲哉！

　　讀書，不知不覺受熏染，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣；不讀書，現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名僵利鎖，自然面目可憎，安能言語有味？

　　夫明于《六經(jīng)》指出：“涉百家之書，縱不能增益德行，厲風俗，猶為一藝，得以自資父兄”。因此，讀書并非無用，相反，大有有用之益。縱然讀書人的命運并無高貴，但至少，因為讀書，我們得以于嘈雜塵世中獲取寧靜，我們的氣質(zhì)因讀書得以提升。

　　讀書永遠不是功利層面的計較，而是自我提升，成長，認同的過程，而于其中，讀書永遠是大用。

論讀書作文篇2

　　現(xiàn)在的時代出現(xiàn)了很多流行詞比如：拼爹。

　　因為“拼爹”一詞的新鮮出爐，很多人都發(fā)出了一種態(tài)度：“拼爹”時代，讀書無用。這一觀點的提出，受到很多人的擁護，當然也有很多不同的觀點。

　　擁護這個觀點的人都有很強的事例：據(jù)媒體報道一些高校、名校如：人名大學這所學校，眾所周知是一所人人向往的但不好考上的大學，然而一些“爹們”會從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬支票的票據(jù)，做什么？自然是拿著100萬為孩子砸開學校的大門啊。

　　所以有些人就會說：只要你有一個身價很高的老爸，那么就不是學校選擇你，而是你選擇學校，只要你有一個實力很強的老爸，即使你的成績用手指頭都能表示出來（不是手勢），那你照樣上名校，上好單位，做好工作，但，前提就是你有一個“老爸”。

　　但是，很多人持反對意見，李嘉誠，眾所周知，他的錢財應(yīng)該沒有幾家能比，他的權(quán)利，名望也足以讓他的孩子上名校，做好職業(yè)，甚至可以不用工作，也足以養(yǎng)活后半生。但是，他這樣做了么？回答當然不是。他不但沒有溺慣他的孩子，反而讓他的孩子從小就知道節(jié)儉，并且他的孩子都有真才實學。這么一個大人物，還讓他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子們應(yīng)該醒醒了。

　　現(xiàn)在你們的爸爸有權(quán)，有錢，能為你們開辟一道“光明路”，但是他們不能永遠陪伴你，要知道：在這個世界上，沒有真本事，永遠也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。

　　“拼爹“的時代總會成為過去，我們還是用自己的學識、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧！

論讀書作文篇3

　　大學生起薪低不會引起讀書無用的擔心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，這是中國老百姓信奉的一句至理格言；“讀書改變命運，知識成就未來”，這應(yīng)該是知識經(jīng)濟時代一種無可爭議的共識。但是，近些年來大學生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書無用論”，挑戰(zhàn)著我們對讀書的信仰和追求。起薪低，會降低民眾對教育的投入熱情，導致新“讀書無用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問：“干嗎要讀書？”“讀書無用？”

　　這里所說的“讀書無用論”，指的是龐大的教育成本，置換來相對較低的回報，造成人們對讀書的現(xiàn)實功效的一種否定與懷疑。大學生就業(yè)起薪低的“寒流”，可能會冷了無數(shù)投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來改變現(xiàn)實的困窘的家庭和個人，低起薪帶來巨大的預(yù)期落差，會令他們深感失望，產(chǎn)生“讀書無用”的悲嘆。但是，我認為，評判讀書是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學生起薪低不會引起讀書無用的擔心。

　　第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標準只是暫時的。種種事實說明，那些有真才實學，在工作崗位能夠證明自己價值與能力的人，獲得高額回報的機會越來越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實。較之過去薪酬分配“惟學歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進步。所以，我認為，簡單的以“起薪”的標準來認定讀書的“有用”或“無用”，無疑是一種短視。

　　第二，大學生起薪低一方面說明中國大學教育存在問題，讓大批學生荒廢數(shù)年青春時光花費數(shù)萬金錢卻學無所成，絕非社會不尊重知識，絕非讀書無用。事實上，當前的高等教育在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象，導致出現(xiàn)大學課程和社會脫節(jié)的問題，以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場的需要。比如學非所用，或者說沒有學到知識，師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此，如果我們提高教育質(zhì)量，讓大學生真正讀好書，也不至于出現(xiàn)“書到用時方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書無用論”的出現(xiàn)。第三，讀書可以提高人的素養(yǎng)，理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”培根說：“讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。”雖然此處的讀書是狹義的讀“書”，但毋庸諱言，讀書確實能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識無限的可能。

　　最后，大學生起薪雖然低，但進步的空間很大。事實證明，經(jīng)過多年知識積淀的大學生，在擔任一定的職位后，其知識能力就能很快發(fā)揮出來，具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識自然會出類拔萃，如兩個人從事同樣工作時，成績一樣，一旦工作變得有挑戰(zhàn)性，讀過書的人就會脫穎而出。起點僅僅是起點，并不影響進步空間以及未來的發(fā)展。

　　其實，知識改變命運，改變的是人生向上的機會，而不是立竿見影的知識貨幣化的能力。讀書，讀大學，當然要考慮就業(yè)、考慮收入，但還應(yīng)該看到，不能用過于功利性的角度看待讀書和讀大學。對我們大學生來說，要樹立正確的就業(yè)觀，放平心態(tài)，避免浮躁，從基層做起，扎扎實實工作，提高自己的實際工作能力，相信將來自然會有一片廣闊的天地。

　　此外，我們應(yīng)當提高教學質(zhì)量和教學實用性，在教學中重視實踐性，提高學生的創(chuàng)新能力和動手能力，大學課程更好地與市場需要鏈接起來，另外應(yīng)當解決教育成本過高的問題，加大政府對于教育的投入，同時通過對高校的管理和監(jiān)控來降低辦學成本，為貧寒子弟提供更加公平的環(huán)境，讓更多的人才有用武之地。

論讀書作文篇4

　　如果說，讀書是一種樂趣的話，那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。

　　有人曾說過，真理是愈辯愈明的。很多人都認同這一觀點。然而，依我看來，這是一種最混帳不過的話，是一種混帳邏輯。

　　真理就是真理，靠辯論得來的真理，很顯然不是真理。謬論就是謬論，不管謬論在辯論中是占上風還是處下風，謬論始終會是謬論。要改變真理和謬論的屬性，辯論是無能為力的。

　　辯論，更多的時候是一種強詞奪理。而閱讀，卻是一種真趣。

　　如果把讀書得來的知識用于辯論一途，很顯然的，失去的不只是樂趣，它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的，是敵手，以及彌漫的硝煙，和揮之不去的惡劣的心情。

　　尤其是你的辯論對手是一個貨真價實的蠢貨的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦，以至于你會想，如果能盡快結(jié)束這場不智的辯論，你寧愿折壽三年。

　　因為，蠢貨就是蠢貨。辯論，不會讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點書，半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論，你得先考慮自己是不是確實活得不耐煩了，已到了生無可戀的程度。

　　而讀書，是一種賞心悅目的享受。可以明古今，知興衰，博通中外。讀到怡然會心處，不覺微笑，或擊桌而立。

　　我讀書，常是匆匆而過，并不背誦。只是少年時，背過《紅樓夢》中的一些章節(jié)，以及一些古文、詩詞歌賦。但那時年少，并不十分明了讀書的樂趣，所以才會有背誦之類的荒唐的做法。及年長，才知道讀書之樂，就是匆匆涉獵，以廣以博為妙。

　　而這種讀書的法子，更是不適宜于辯論的。比方說，我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過，他們宣稱中國要向日本學習，并且已經(jīng)向日本學習過很多東西，包括文字。他們列舉了大量的詞語，說這是來源于日本，后來流傳到中國來的。可是，我卻依稀記得，在很多的中國的典籍中，這些詞語我大都見過。然而，非要我一個個從某書某籍中列舉出來，估計給我一年時間我也考究不出的。所以，后來只是從其中選取兩三個詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義，有的，只是一種沮喪，或者是難受了。

　　還有一次，是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國時古代中國有哪些國家，那也真叫累。我足足翻了一個小時的書，才查找出那些國名。可是，滅燈退魈只是在他的貼子里信口開河了一次，我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典！讀書讀到了這個份上，真不如不讀書了。

　　而最近，摩門在論壇上宣稱要學習日本什么什么的，并舉出了孫中山的例子。對這，我已從與狼心蒼蒼等辯論時學了一個乖，所以，根本就不與這等人辯論了。

　　不辯論，不代表孫中山就是在學習日本的一些政治制度，或一些改革舉措。因為，事實不是依靠辯論來獲得的。

　　孫中山出生于廣州，13歲去檀香山，在那呆了5年，后在香港學醫(yī)。1895年中國慘敗于日本后，孫中山去了日本，接著去了美國，后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸，花了幾年時間研究社會和政治制度。也就是在那個時候，孫中山成了一個真正的共和主義者。漢口起義時，孫從美國回國，并當選為中華民國臨時大總統(tǒng)，后在與袁世凱的爭斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個成熟的政治家，但如果硬要說，孫中山是學習了日本的政治制度，或在相當程度上借鑒了日本的改革方法，卻是讓人啼笑皆非的。

　　由此可以想見，在讀書中辯論，是一件多么累的事。

　　因此，對一些人的謬論，我以為，完全不應(yīng)該去理會。因為，愚蠢的人提出的愚蠢的觀點，雖然有很多人去追捧，但我們可以知道，那些追捧的人，其實是比那個愚蠢的人更為愚蠢。

　　雜談里著名的哲學家海鴨先生說過，與其得到傻瓜的稱贊，不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出，你的觀點如果得到傻瓜的攻訐，那么，這表示，你可以會心一笑，并享受其中無窮的樂趣了。

　　所以，與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論，還不如讓我獨個兒喝點悶酒，然后關(guān)起門來讀書呢。

論讀書作文篇5

　　書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，對于以前的人來說，讀書就像是一種消遣，因為古代并沒有像手機之類的東西，所以，讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在，更多的人把讀書變成了一種負擔，討厭讀書，所以，多余的時間是不會放在讀書上面的，古人留下來的許多珍品，在不知不覺的退出人們的視線，這無疑是一個可悲的現(xiàn)象。

　　現(xiàn)在的人們只為了成績而讀書，已經(jīng)忘記了讀書的.初衷，為了會做那幾個題，而剩余的時間不是玩手機，就是看電視，很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師，如果對一件事都失去了興趣，那怎么能完成的好呢？不僅完成不好，還會變成一種壓力，就像滾雪球一樣越來越大，最后厭倦學習。

　　讀書無疑是有益的，但現(xiàn)在很多人都說讀書還不如去打工經(jīng)商，漸漸掀起了一股讀書無用論的說法，列出了無數(shù)文憑低的成功人士的例子，搞得很有道理一樣，王建林說過讀書不如去打工，可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學，可惜還有人守著他的那句話來作為荒度光陰的理由，難怪會失敗。

　　讀書可以使我們耳目清明，心如止水。‘’腹有詩書氣自華‘’。讀書可以提高一個人的氣質(zhì)，很多時候從一個人的行為習慣可以看出一個人的品質(zhì)。而讀書，就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì)，古人為什么會留下那么多書呢？大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實踐，可以使多余的時間用來創(chuàng)新。

　　讀書無用論在我看來是一個荒誕的說法，這樣的說法迷惑了太多的人，甚至毀了別人的人生，這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好，以免影響年輕一輩的價值觀。

　　讀書，并不一定要讀抽象的哲學，難以理解的古言，長篇大論的嚴肅文學，我們也可以從小故事看起，什么有益就讀什么，那就要看自己的喜好了！

　　作為新世紀的我們，并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么，從現(xiàn)在開始慢慢脫離手機電腦電視的魔掌，在一個清涼的午后躺在椅子上，在這快節(jié)奏的時代偷得半日閑靜靜地看一本書。可好？

論讀書作文篇6

　　在六年級（1）班的教室里，展開了別開生面的辯論會。

　　正方成員：我……反方成員：“綿羊”“羚羊”……

　　老師終于宣布開始了！

　　正方：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書是進步的階梯，是我們的攀向知識高峰的道路。所以，我認為書是我們的朋友！

　　好……，正方說完辯詞之后，班里響起了雷鳴般的掌聲。

　　反方不甘示弱，馬上反駁道：書中也有吃人虎！

　　這句如此簡練的話卻似重磅炸彈。

　　正方：書，可以讓人心平靜下來，書，可以使人的靈魂的到升華！

　　此話一出，反方就炸了鍋，但馬上冷靜下來，再次反駁：書是好，但也有良莠不齊的，對身心有害！

　　…………

　　經(jīng)過一節(jié)課的辯論，老師終于下了主意：“正方勝！是的，書是我們的朋友，它給我們帶來知識，盡管有些書良莠不齊，但只要控制不去地攤看書，去正規(guī)書店看書就可以了！”

　　我經(jīng)過這次辯論會我明白了：書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師，只有多讀書，讀好書，好好利用書，讓書的好處完全發(fā)揮，這樣，書就百益無害了！

論讀書作文篇7

　　今天中午吃飯時，兒子突然問我：“媽媽，你說上大學有用沒有？”“當然有用了”，我毫不遲疑的回答。

　　兒子接著說：“我們班的同學有的就認為沒有多大用。你看啊，現(xiàn)在很多的大學畢業(yè)生找個工作特難，還不如一個初中、高中的學生呢。”

　　聽了兒子的話，我笑了笑，現(xiàn)在的孩子都很敏感，對社會上的這些問題也很關(guān)注。我對兒子說：“現(xiàn)在找工作是難，但是知識是一定要有的呀。沒有知識找工作會更難。”

　　“人家有的人不是中學畢業(yè)就很會做生意，掙了很多錢嗎？有的大學畢業(yè)生就只會在家呆著，畢業(yè)幾年都找不找個工作。”兒子也不知道從哪兒聽說的這些事。

　　我看看兒子，說：“有這樣的情況，但這只是個別的，有的人確實學習不行，但做事很有一套，但他們做事也會很辛苦，也經(jīng)常自己后悔當初沒有認真學習呀。”

　　兒子看看我，說：“真的？他們那么成功了，還后悔？”

　　我說：“是呀，他們后悔自己當初沒有認真學習，現(xiàn)在是科技社會，能力是一方面，知識更不可缺少呀。你可以看看、想想我們周圍的人從事的工作，你想想如果讓一個只有初中畢業(yè)不懂計算機的人從事銀行工作可以嗎？象那些沒有多少知識也成就了大事業(yè)的人，他們在工作的路上會很辛苦，其實他們也在不斷的補充知識呢。”

　　“哦，那為什么現(xiàn)在的很多大學生都找不到工作呢？”兒子又問。

　　“不是有很多的大學生找不到工作，而是有很多的學生都找到了自己的工作，你的眼睛總盯著那些找不到工作的，當然就覺得找個工作很難了。其實，只要你學到了真本事，找個適合自己的工作并不難，只要肯從最基礎(chǔ)的干起，努力工作，就一定會成功的。”

　　“是不是現(xiàn)在的中學生很緊張，到了大學就可以放松了？”兒子突然又提出個問題。

　　“當然不是了。大學應(yīng)該是最緊張的時候，應(yīng)為你不但要學習專業(yè)知識，還要學習一些交往、就業(yè)等等社會知識，所以說大學應(yīng)該是最美好、最緊張、最有收獲的學生時期。可不是進了大學就算完成了學習的使命，只是進入了學習的另一個階段。”我耐心的告訴兒子。

　　“哦，是不是知識越多，工作就越好找呀？”小家伙很關(guān)心工作的事。

　　“是，但也不一定。找工作不單單要的是知識，還要考察你的能力、品行等，這些都很重要。但是知識越多，你可選擇的機會就越多，這一點是一定的！”我說。

　　“哦，看來學習是很重要的呀。”兒子大悟。

　　“是呀，你們現(xiàn)在有的是時間，也正是讀書的黃金時節(jié)，一定要認真讀書，不能像媽媽這樣，到現(xiàn)在找個靜下來讀書的時間都很難呀，工作、家庭忙的是不可開交，想讀條件不允許呀。幸虧我會擠，再加上我有這么一個乖兒子，才使我有讀書的時間了。要不還不后悔得撞墻呀！”我夸張地說。

　　“呵呵，媽媽可不能撞墻呀，以后我們兩個天天一起讀書，好不好？”兒子說。

　　“好吧！”我如釋重負的嘆了口氣。

　　現(xiàn)在的孩子受一些社會現(xiàn)象的影響，小小的孩子，居然就有了讀書無用論，實在值得我們思考和注意。在生活中我們要注意引導孩子，不要被某些現(xiàn)象所影響，要讓孩子明白，一定要珍惜讀書的大好時機，認真讀書，好讀書，讀好書，不要等到“白了少年頭，空悲切！”

論讀書作文篇8

　　書可以教會我們很多處世的方式，但他沒有教我們什么時候應(yīng)該怎樣做。他只是機械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經(jīng)走過的那一條，因為書告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你，你應(yīng)該覺得憤怒，但書告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了書向你指出的大道，壓抑了本意，積聚了憤怒，內(nèi)心只會更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。

　　看不同的書，總會有不同的結(jié)論，這本書告訴你要學愚公移山堅守執(zhí)著，那本書就提醒你學魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學孔融讓梨內(nèi)斂謙讓，那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向，選對了你就功成名就，光照歷史，選錯了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得，面對五花八門的選項，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機會。怎么辦？

　　所以往往我們的選擇，不是靠前人之書所指引我們的，更多是通過不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當那些早已練就自我，達到非人高度的圣賢之人，著書苦口婆心地來告訴我們捷徑，讓我們少走點彎路時，他們往往忘記了，人在不斷成長的道路中，沒有所謂的捷徑，我們始終會做錯一些東西，也會做對一些東西，然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書，不過是告訴我們是非善惡，告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。