讀書與思考作文（通用17篇）

　　在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的讀書與思考作文（通用17篇），歡迎大家分享。

　　讀書與思考作文 篇1

　　經常看到有些牛人曬自己看過的書單，一個月看幾十本書，一年年了上百本書，然后輸出了多少萬的文字，取得了怎樣怎樣的成就。

　　然后，看著這些數據的我們，開始焦慮，覺得自己應該馬上效仿，否則有點寢食難安。

　　接著，我們也看到了一些效仿者的成績，有的跟上了腳步了，也開始大肆曬出自己的書單與成就，還有一大串的打卡記錄圖。

　　也有一些跟不上腳步的開始在那大喊大叫，痛責自己為什么無法像他們那樣優秀，跟著跟著，把自己的自信心都跟低了。

　　在我看來，凡事量力而行，有的人是職業寫作者，職業讀書人，也有人專門對閱讀做了研究，他們所謂的讀書并不是我們常規觀念里的一本書從頭看到尾的看完，然后算一本書，而是他們利用他們的閱讀技巧，只在一本書中看到他們覺得對自己有用的部分，然而汲取了，這本書在他們看來，就算看完了，接著就可以列入書單，成為書單列里的一員。

　　我目前還是停留在傳統的閱讀模式里，一本書如果不是從頭看到尾，那只能說這本書我翻看過，沒看完。但是我也面臨一個比較尷尬的問題，就是一本書我明明看過了，可是過幾天，過一陣再讓我講，我只得一部分，有時甚至連主角，或者主要內容都說不上來。

　　有人說讀書要做筆記，這樣會記得深刻一些。我不否認，但是還是經不住時間的推搡。

　　讀書的過程需要思考，有思考才會更深刻，才會對自己有用。

　　但是沒有過目不忘的本事，還是會將大部分看過的內容忘卻。

　　想起一句話，讀書就像我們吃飯，我們不一定會記得我們曾經吃過什么樣的飯菜，但那些飯菜的營養已經滋養我們的體格，成為了我們的肌肉，血液，骨胳，成就著我們。

　　所以，不必太去糾結讀書的數量，你就認真去閱讀自己喜歡的每一本書，學著思考，那些有用的內容會成就更好的你。

　　讀書與思考作文 篇2

　　從前，聽人們說文學經典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動，便開始研讀那些經典。

　　但很快我就發現，這些經典對我來說猶如密碼緊排的電文，每一個符號我都認識，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實在不明白其中的聯系。我突然間覺得，我離讀經典，似乎還太遠了些。

　　直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發現他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現在做的工作——思考。

　　于是，那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細細品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應習《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。

　　歷經此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區別于禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易經》，老子所做的《道德經》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因為讀書時有思考，才有了三國的神機妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

　　所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！

　　讀書與思考作文 篇3

　　讀書，瞅名，就是同書本擊接講。興許有人會答，這也需要方式？應然需要，如果一個同窗每天讀書，投進的精神良多，讀什么記什么，這是不是最惡的瀏覽之路呢？這樣讀書，也是一種讀書法古人鳴干“記誦之學”，他這樣用過地讀書，盡對照不讀書、不記誦要賴。但這種讀書，不能成為一種知識，不算是上趁的讀書，由于他得來的學問是逝世的。讀書多是佳事，但還要用種種迷信知識去輔助懂得書利的內容。如果要使書原上的知識“活”訖來，這就要想，要思考。

　　在讀書的進程中，要給念考留下余地。你在供知時，教出去的貨色假如不共你本有的常識撞頭，就只能晃在這面，不產生“化學息用”，無奈變成你本人的養料。我的胃可能處理各種食品，主動把它們劃分替養分跟廢物，再依據己體的需要，分辨輸迎給不同的器民。讀書者需要動腦思考，汲取書標上的知識就能取原有的知識融會在一伏，發生化學變更而后把需要剜入的知識變成大家的學識，把不須要的東東消除掉，該作垃圾處置。

　　改造凋謝以來，國外的思維、學識、學說涌進了邦門，一氣節人應付自如。青年人對新事物敏感，這當然是美景象。但也有些青年學生對外來的理論沒有經由當真的思考和消化，就盲綱地追趕，成果讓從人的腦筋成了外國實踐的跑馬場。里點即便有好東西也不能好好地添以應用，更不要說辨別良萎了，這種情形，應該引起警戒。古人說：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這些青年人對自彼不熟習的東西，多少近“不思”、“不學”那就不可防止地要面臨“罔”和“殆”的危機。爾望不能這樣持續下往了的。大野要有蘇醒的意識，要在讀書上多用腦，讀本國書如此，讀中國書也如斯。因而，在讀書中，思考，才能剔除糟粕；思考，才干接收營養；思考，能力成績讀書。

　　總而言之，在讀書中，思考特殊主要。

　　讀書與思考作文 篇4

　　閑來翻開《外國散文精品》，略為瀏覽其中數篇，發現編者將一些小說也收了進去。文章的內容如何如何，需各自體會，將小說當散文結集出版，未免過于隨便。或者，編者認為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。

　　有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品，過去我購買過他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節。

　　在讀“地下室”時，我的思緒隨著文字聯想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去，心中有些激動，但很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一個天賦敏感的藝術家，本來以為生機已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢？基督的向死而生？創造力的蹂躪……

　　人是非常矛盾的動物，藝術家對此特為敏感，其內心的沖動常常令他們感到無所適從，對生存產生難以忍受的恐懼；然而這正是創造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會到個人的生命可以無限延伸，他們的個性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢而生存，這是不是生命純粹的表現呢？無論怎樣，藝術家的生存狀態對于滿身銅臭的人來說是荒誕的，毫無意義的。“地下室”所說的就是這些，無疑，它比我所述更為具體，更為深刻。

　　已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來新鮮感，這個時候如新的東西未進入我們的意識之中，我們就會感到無聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運動等來避開無聊和枯燥；然而，這是治標不治本的方法，人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術家的作品其深邃的一面，正是我們進入思考領域的引路人，那些稱之為經典的作品一而再、再而三地被不同的時代的人解讀，正是以上現象的體現，叔本華也因此將天才譽之為人類中的恩人。

　　《死屋手記》是文學作品，尼采及一些心理學家都非常推崇它。從這種現象來說，藝術、哲學、心理學、文學、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設的宗教講座，尼采小時就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬縷之間的關系，我們不能簡單地將某作品局限在某個單一的領域來看。懂得這點，大概也明白什么叫思考了。

　　讀書與思考作文 篇5

　　自古有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。站在古圣先賢的角度去思考，我想應該是為了個人前途，即所謂的名利罷了。但現今的國人，對待讀書，我無法考證是為了什么，或許沒有一個準確的答案來回答。

　　自從我離開三尺講臺以后，開始了一個嶄新的行業——健康產業，由于什么也不懂，只能從零學起。因此，除了向他人虛心請教而外，更多的時間是專注于健康產業有關書籍的拜讀和網絡資料的收集上。花了整整四個來月的時間，拜讀和查詢收集了許多中醫藥學、養生、診療、膳食、相診等方面的諸多知識，從中受益匪淺，從無到有的認識是那樣的讓我欣喜。

　　每每閑暇之日，我都要去溫州書城閱購一番，酷于對書籍的熱愛如同熱愛、尊重鮮活的生命一般。因為讀書不僅讓我學會生存，開闊視野，更能讓我感悟生命的真諦。讀書者，即便是一個愚鈍的人也會變得聰明；一個聰明的人，也會變得智慧睿達……

　　我生性愛好書法、看書、武術、佛學、旅游、上網等等，原本這些都是人人喜好的讀書方式，可因為一些人僅僅作為業余消遣，沒有很專心的去領悟它們，使它們都失去生命力的色彩。現今的國人，很多都是一個軀殼在走路，而靈魂早已脫離身軀，游離四方。這或許就是我們的悲哀吧。

　　看著眼前原本應該靜謐的書城圣地，一至三樓，從上到下都如同鬧市一般，的確多了幾份生機，但總讓人莫名的感覺有些亂糟糟的。閱書者，或坐，或站，或靠，或俯；有的喜上眉梢，有的愁眉不展，有的儼然莊重……

　　我不知道來這里讀書者是為了獲取什么，或許這并不重要，正如我前面所說，為了消遣罷了。讓我看到人處最多的要數尋求美容減肥的現代女性，看上去，她們原本夠美麗動人，然而她們或三五幾個簇擁在一起，談笑風生；還有一些圍讀者如同古賢書者追求的那樣，為了功成名就。最讓人痛心的是那些稚嫩的孩童，他們被一些小人書及網絡游戲迷惑得神魂顛倒，可沒有人去提醒他們，少看、少看……而應該引導他們去讀一些先賢的著作，如《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《中華上下五千年》、《名人傳記》等，或者讓他們更多地去讀一些中外名著等。

　　讀書不僅是一種習慣，更應該成為一種鍥而不舍的品質。我只是希望通過薄弱的片語和此次溫州書城一日游的經歷及感悟，喚起許多人去思考，我們國人，特別是正在成長的孩童們及所有青年一代，應該正確的看待讀書問題，學會在讀書中思考人生，心系社會與他人。讓我們每一個人都打開智慧的窗門，迎接生命中的輝煌與未來……

　　讀書與思考作文 篇6

　　昨天聽書聽的是張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，這是一本很早就知道的書，那一句：紅玫瑰是胸前的朱砂痣，白玫瑰是床前的明月光，就出自這本書。

　　但真正了解這本書的故事還只是在昨天聽書的時候花了半小時，才大致的了解。

　　故事講的是一個家境一般的鳳凰男靠自己的努力，做出了小小的成就，擠身在上流社會有了體面生活。他為了在上流社會有一席之地，一直營造一個正直上進的紳士形象，把自己真實性格里很不堪的一面掩藏起來。

　　他和一個和朋友的妻子在一起，很喜歡這位紅玫瑰一樣的性格活潑的女子，但是為了保護自己的正直紳士的面子，他拒絕了那個為他離婚，想跟他結婚的女子請求。

　　后來他跟母親所介紹的一位很乖巧的女孩子結了婚。這女子就是俗稱的`白玫瑰，可是在婚姻當中，他又覺得白玫瑰女孩了無生趣，完全沒有紅玫瑰的活潑熱情。他對妻子很冷落，最終導致了妻子對他的背叛。

　　盡管如此，為了維護他的面子，他也選擇原諒。

　　這個人表面看來好像是生活美滿，可是在他心里，因為自己不知足，所以擁有紅玫瑰時，想娶白玫瑰；然后擁有著白玫瑰，然后懷念著紅玫瑰。他不懂得看到自己所擁有的，永遠只是在想著自己沒有得到的東西，那么他永遠都不會快樂，而且甚至不懂得珍惜自己的擁有，導致一些失去。

　　還有一個就是面子問題，當初他明明喜歡那個活潑女子，卻因為想當一個紳士，所以他拒絕了。后來又因為面子，他居然能夠原諒所不能容忍的背叛行為。

　　他只是活在世俗中的一句幸福當中，至于內心的糾結，折磨，只有自己才懂。

　　通過這個故事，讓我們懂得了一些道理，有時候人就是被自己的面子或者不知足的攀比心態所困住了，一個人如果懂得自己真正想要的是什么？也許也許就會慢慢懂得了什么是幸福！這也是一個人自己對于價值觀的選擇吧！

　　讀書與思考作文 篇7

　　小的時候，家里經常會堆放一些故事書，是那種期刊的。

　　課余時間，我也總會拿上一本捧著看得入迷。幾乎家里有的那些小故事書都被我看了個遍。有時候甚至連吃個飯，上個廁所也在看。

　　這樣的一樣成果就是，我的作文寫得還可以，同時我也戴上了眼鏡。

　　漸漸地長大了，我讀的故事書少了，連課外書也看得少了，我的作文漸漸地不似以前那般總是得到高分，只是偶爾會被老師夸上幾句。

　　我原本并沒有想到這個改變是什么原因。只要看到別的同學的課外閱讀量。

　　以前我寫的故事書真的很多，寫作文也都是寫得敘述類的居多，對于議論文，要論點論據的，是我的薄弱項。

　　當我開始學著反思的時候，才知道，那都是缺少自我獨立思考的結果。我寫的作文多是有仿寫的意味，要不然就是有也點編故事的成分，但讓我獨自再去寫一個有理有據有強邏輯地故事或者論證一個題目的時候，因為平時缺少思考鍛煉，所以并不能寫出具有優勢的文章。

　　我在看一個故事的時候，從來沒有去想過作者為什么這樣寫，為什么會是這樣的一個結構，而只是單純地被情節所吸引，看過即忘，不加思索。

　　這也是為什么讀過很多書，卻進步不明顯的主要原因。“學而不思而罔”的確不是空話，所以一定要養成學習并思考的習慣。

　　讀書與思考作文 篇8

　　古人云：“開卷有益！”“讀萬卷書，行萬里路！”我們作為一名學生，每日都要“讀書”，但這“書”也是不可隨意去讀的。我們生活在科技高速發展的今天，許多掌上閱讀器橫空出世。我們的閱讀量越來越大。但是，“書”對我們的學習和生活影響巨大，我們要選擇對我們身心有益的書去加以閱讀和“思考”。因為“開卷未必有益，只有會開卷、開好卷，才能真正受益”。可我們也不能不去對自己所讀到知識進行“思考”，將那些知識理解并融會貫通。這才是“讀書與思考”最重要的聯系！

　　“一日無書，百事荒蕪”。陳壽的這句話點明了“讀書”的必要。可如何去對待“讀書”這件事呢？首先我們要樂讀書。《論語》中孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這種道理的人比不上喜愛它的人。首先就突出一個“樂”。正類似與《敬業與樂業》中的，許多人總在嘴邊掛一句“讀書真累！”但是我們都明白這件事是我們所必做的，你做起來累，不做，難道就不累嗎？明知不可為而為之，愚蠢。所以我們要將學習態度端正，全身心地投入，用心去感受讀書時書中的快樂，沒有了心中的拖累，學習的快樂必然加倍，效率則會事半功倍。

　　其次是要勤讀書。只會學而不會去“鉆研”書中的知識，這樣也是不行的。我們應該帶著一種“鉆”的精神去勤讀書，將書中或自己所不懂的知識去刻苦鉆研，解題后的那種成就感會使讀書的樂趣翻上幾倍。

　　讀完“書”后，我們再來談談“思考”與學習的關系。

　　孔子說過：“學而不思則罔，思而不學則殆”。科學家愛因斯坦也說過：“要學會思考，不要一碰到困難就向別人伸手。”這兩句話對于我們學習來講也是十分有必要的。孔子的話說明了實際學習和獨立思考的關系，強調在學習中兩者不可偏廢。而愛因斯坦的話則強調思考之必要。我們只有積極思考并加以刻苦鉆研，才能對書中難題有自己更深入的了解。多思考也能使我們對于書中的知識理解得更牢。

　　我認為“思考”對于每個人來說都有不同的感覺。我覺得一個會思考、樂于學習并樂于鉆研學習的人。他的學習方法才是最有成效并且最成功的。

　　我希望每位同學都能有效率的學習，不浪費寶貴的時間。將學習的這個過程作為一種享受！

　　讀書與思考作文 篇9

　　讀書與思考如同孿生的姐妹，如影隨形。只讀書而不思考，則讀書便覺得乏味；只思考而不讀書，則成了光說不練的假把式。所以，孔圣人說：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　可見，讀書與思考同等重要，二者不可偏廢。但，是邊讀書邊思考，還是讀完后再思考呢？這個要按照個人的讀書習慣，不能一概而論，因為別人的讀書方式不見得對你管用。若世界上真的有一種放之四海而皆準的讀書與思考的方式，那么人類對知識的掌握豈不統統一樣了么？到那時也就無所謂學者與博士，因為大家都是半斤對八兩。

　　所以，讀與思因人而異，實在很難找出一個對大家都適用的所謂“方法”。但一般情況下，人們都是先讀書而后思考的順序進行的。因為只有對一本書從頭至尾有了一定的了解后，才能對書中的有關內容做深度的思索，窮其就里，探其根本，并從書中發現與發掘與己有益的內容，這就是讀書的佳處。若邊讀書邊思考，不但讀書的速度放慢，而且由于沒有掌握書中的整個內容及結構，未免使自己的思考產生偏頗，影響了對書的興趣。因為不論哪一本書，其中的內容、結構、情節等，都是逐步展開的、慢慢地又淺而入深的。若一葉障目，光看了開頭就覺得無聊甚至惱火，使自己喪失了對書的興趣，豈不是喪失了一次與“好友”結識并做心靈交會的機會。

　　讀書的方式有很多種，其實重要的不是怎么閱讀，如不求甚解、粗通大意、精讀細思等方法，都是讀書的好方式。讀書不是做個樣子給別人看的，讀書是對自己的心靈的喂養與呵護。因此，讀書的方式并不重要，重要的是要養成讀書的習慣，如古人的“馬上、廁上、枕上”等讀書方式，與其說是他們惜時如金，莫不如說他們就是有這樣的癖好。因此，才曲不離口，書不離手，把有限的一點時間都用在用功讀書上。如魯迅先生是把喝咖啡的時間都用到了學習上。所以，讀書重要的是培養一種持之以恒的習慣，而不是講究哪種方法更有效。只要你從書中受到了啟迪，增長的智慧，增加了才干，那么你的讀書方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是偉人、圣人的閱讀方式，因為對他有效的，對你可能低效或者干脆無效。讀書的方式要自己摸索，要用心去體會，去揣摩，若有一天你發現了一種很好很有效的讀書方式，那么你已經向智慧跨近了一大步。

　　而思考卻是需要安靜的，因為非寧靜無以致遠也。或黃昏日落，或夜深人靜，或半夜醒來，或乘車小憩，或排隊等候時，都是鬧中求靜，讓自己的心靈與書做直接的碰撞的好機會。因此，若你在車上座位上或者在公園的某一個角落的長椅上，發現一面目慈祥的老人閉目養神，請千萬不要打攪他，他可能已經陷入沉思，在書海中暢游呢。

　　至于什么季節讀什么，古人已有論述，如清代文學家張潮所說：冬宜讀經，可專心；秋宜讀諸子百家，有情趣；春宜讀諸集，心智機暢；夏宜讀史，天長有時間，等。這些方法都可以在實踐中嘗試，找到契合自己性格特點，符合自己職業規律的讀書與思考的方式。

　　讀書使人心靈純凈，讀書使人胸懷寬廣，讀書使人睿智涵蓄。讀一本好書，就是結交了一個好朋友，個中的妙處，只有讀者自己才能體會得出。

　　思考使人清明，思考使人和諧，思考使人縝密。對一本好書做深度的思考，便是讓自己的思想插上了理想的翅膀，在那書中所描述的時空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊！

　　讀書與思考作文 篇10

　　很少能靜下心來讀一本書，或許是學業壓力太大的緣故吧，但是讀書確有樂趣。每當有點滴讀書間隙，我都會如餓狼撲食般盡情享受書的芬芳，直至心滿意足時方才罷手。

　　關于讀書，我個人是有些體會的。不少同學用電視來代替書籍，實則不敢茍同。電視劇總以第三人的角度講故事，而人物內心經常的思想活動和細節描寫無法描述，只好一筆帶過或忽略不表，這無形中就降低了原著中人物真正的價值。其實，心理、細節的描寫往往是作品中最成功的部分，像《水滸傳》之《魯提轄拳打鎮關西》中魯智深打死鄭屠戶后的內心活動，還有《范進中舉》中胡屠戶的細節描寫，無疑是突出人物性格的絕妙之筆。

　　古人說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這句話現在看來是有些夸張，但是在古代莘莘學子只有通過十年寒窗苦讀走上仕途。雖然時代不同，但現在這話仍有全新的解釋，只有我們學到書中的知識。然后兢兢業業，刻苦勤奮就能獲取“千鐘粟”，換來“黃金屋”，贏得“顏如玉”。由此可見，讀書不僅是陶冶情操學習知識的過程，更是關乎個人前程的大事——讀書真好！

　　對于現在的我們來說，“讀書破萬卷，下筆有如神”似乎更有用。有些人在面對題目時，抓耳撓腮，絞盡腦汁的思考也寫不出好的文章，其實這與讀書少不無關系。現在研讀前人的詩文時，總少不了作品里的歷史典故，或議論，或抒情，留下了千古絕唱的佳作。他們都是飽讀詩書，學富五車的才子，生活賦予他們創作的激情，而腹中的“書”卻是他們成功的墊腳石——要多讀書啊！

　　現在的書五花八門，即使用盡一生去讀，也只能是冰山一角，望洋興嘆。俗話講：少不看紅樓夢，老不看三國。它告訴我們，讀書需要甄別，并非所有的書都是益于自己的。《水滸》中的一百單八將為了義氣與民生起義的故事另所有人都熱血沸騰，但是如果一味去模仿，由著性子亂來，執著于書中人物的傳奇遭遇，只會讓你日漸頹廢。記得讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆索亞歷險記》時，被主人公的經歷所吸引，竟夢想著有一天我也能如此，睡覺前腦子里全是這些內容，讓我有一種逃跑的沖動，過了好些時日才平復自己的心。至于那些八卦新聞和低級書刊，就更是難以抵制它們的誘惑了，所以，一定要有所選擇——要讀好書啊！

　　平日里，我讀的最多的應該是關于歷史的書了，像《中華上下五千年》，《中國通史》，還有《孫子兵法》，它們能告訴我很多故事，明白很多為人處事的道理，也了解了真實歷史和小說的不同。所以，即使學習再忙，也不能放棄讀書。

　　讀書與思考作文 篇11

　　圣人云：“學而不思則罔”，意思是說，只學而不認真思考，就會迷惑而無所得。“思”是對“學”的理解和消化的過程，只知道盲目的學，不知道消化理解就不會獲得理想的效果。這和吃飯是一個道理，盲目的進食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更談不上吸收營養。因此，不僅要認真讀書，還要認真思考。

　　一是發現性思考。在讀的過程中，只有善于發現問題，才能有效地解決問題。古人云：“人非生而知之，孰能無惑？”所有的事情都懂的人是沒有的，孔夫子被稱為圣人，他也有解決不了的問題，他也有被小孩譏為“孰謂汝多知乎”的時候。但我們一定要善于發現問題，通過讀，什么問題也沒發現，那是白讀；發現一個問題，那是小收獲；發現十個問題，那是大收獲；發現的問題越多，越說明你真正讀進去了，讀透了。

　　二是批判性思考。所謂批判性思考，是指在讀書過程中，不能為書中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲從附和；不能人家說“燕山雪花大如席”，你就說“也曾見到過”；人家說，美國的月亮和中國的月亮不一樣，你就跟著起哄“確實比中國的圓”。老子說：“知人者智，自知者明”，凡事都應該問個為什么。都應該養成“打破砂鍋問到底”的習慣，決不能“腦子里給作者跑馬”，更不能迷信那些所謂的權威，正確的才接受，錯誤的要拋棄。這方面，我們要學習魯迅先生，他少年時，之所以能從封建禮教的壓抑中掙脫出來，很重要的一點，就是對聽到的故事，讀過的書籍，能夠認真地進行思考，認真地進行分析。如他開始得到《二十四孝圖》這本書時，非常高興，便廢寢忘食地讀起來，但他讀后稍加分析，就對其中的“孝子”產生了疑惑和反感，認為是騙人、害人的把戲。書中《郭巨埋兒》記的是孝子郭巨為了奉養自己的父親，就決定埋掉自己才3歲的兒子，以減輕家庭負擔的故事。對此，魯迅說，不但自己不敢想做孝子，更怕父親也做了孝子，因為倘若父親學了郭巨，那埋掉的豈不是自己嗎？

　　三是遷移性思考。這里所說的遷移性思考，是指我們在讀書時，應該使自己的思維靈活起來，應該“觸類旁通”，會橫向聯系。比如說，我們讀了一篇以寫人為主的文章，那么，我們就不僅要熟知這篇文章的內容，寫作技巧，更重要的是，要以這篇文章為例，歸納出與之同類文章的共性特征，這樣，我們再讀、再寫這類文章時，便會有所借鑒，便能游刃有余，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是這個道理。

　　四是想象性思考。我們所閱讀的散文也好，詩歌也好，無非是白紙黑字，表象是極抽象的一個個符號。但閱讀之后，卻往往能在頭腦中形成一個個生動的、具體的形象，什么原因呢？這就是在讀的過程中，人們運用白紙黑字所描寫的情形，通過“再造想象”在頭腦中組合出來的。這樣的讀書，才是動腦筋了。單純地、機械地“念書”，充其量只能是死讀書，邊讀邊想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把書讀活了。

　　五是評價性思考。我們在讀書中總會有這樣的感覺，某本書中某一部分寫得好，或者寫得不好。那么，你就應該深入探究一下，說它好，好在哪里？為什么要這樣寫？不這樣寫行不行？說它不好，不好在哪里？應該如何改正？然后，針對這些內容或者在書中進行圈點勾畫，寫出評注；或者寫出你的讀書心得。在這方面，還是魯迅先生可以成為我們的楷模，用先生自己的話說，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的讀書求知中，始終都貫穿著“凡事總須研究，都會明白”的多多思考精神，于是，才使他終于成了偉大的文學家、思想家、革命家。

　　還是讓我們記住古人的教誨吧：“思考才會使我們閱讀的東西成為我們自己的。”

　　讀書與思考作文 篇12

　　這幾天在聽一本書《簡愛》。

　　雖然之前似乎有看過書或者看過電影，但是對于情節和內容總是很容易與其它幾本像《傲慢與偏見》、《理智與情感》之類的書相混淆，總覺得里面的故事相差不大。

　　但是《簡愛》一直是被推崇的閱讀書籍，所以那天看到有聽書的功能，我就按下了聽書鍵。

　　隨著領讀人那聲情并茂的甜美聲音，我漸漸地想起了這本書里的故事在電影屏幕上的投影。

　　只是，初聽前幾章節，我一直有點好奇，這樣的故事如今看起來不是很平常嗎？為什么這本書會受到如何高的贊譽？

　　于是，我還特地上網查了一下大家對這本書的評價，可以說都有點千篇一律地說著格式文一樣的贊美，說著女性獨立，自由，追求愛情之類的。

　　這些答案我并不是很滿意，但還是在我的心里留下了印象。

　　不過，當我漸漸地聽到了下半部分，只至今天下午聽完了故事地結局，我才漸漸地領悟到了一些這本書為什么會流傳，會出名的原因。

　　應該就是簡愛的性格吧。她雖然身份底微，貧窮，其貌不揚，但仍然堅持著自己的信仰，善良，有底線，她喜歡羅切斯特，但是并不想自己是他的附屬品，并不想因為婚姻，所以自己的一切衣食住行都被他包辦，這讓她覺得不自由，她想要的是平等。

　　還有一點就是當她知道了羅切斯特有妻子之后，果斷地離開了他。

　　這說明她的三觀還是很正的，最后她嫁給羅切斯特的前提是，他的妻子已經過世了。

　　剛好同時也看到了有人就這本書寫的評論，說羅切斯特的人品問題，就是為妻子的詆毀那一部分。

　　那篇文章也讓我反思，我們很容易被主角光環所帶偏，然忽略了一些應該留意的細節。

　　不管怎么說，這本書，以及關于這本書的評論，讓我更加明白，讀書是需要思考的，盡信書，不如無書。

　　讀書與思考作文 篇13

　　讀書，是我的課余時間的樂趣之一，也是我消磨時光的重要內容。

　　大概是因為父親喜歡藏書的關系，在我很小的時候就對父親書房里那一排排的書籍充滿著好奇。媽媽說，在我拿得動書的時候，就會使勁的從書架上把書搬下來，摞成臺階，去拿更高層的書的。當然，那只是媽媽的回憶，我對于小時候的自己完全沒有記憶。

　　最早開始看書，始于外公給我買的一套小人書。他說，這一套書不僅是用來看，也可以用來收藏，所以在我還沒有學會開書時，就先學會了給書包封皮。從那以后，我會給我所有的書都包上封皮。當然，我的很多同學是不會這項“傳統手藝”的。

　　從看圖，到聽大人讀書，到自己認字，再到自己查字典學字，書籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引著我把圖多的書換成了字多的書，把薄的書換成了厚的書，把改寫的故事換成了原著，把合集換成了全集……書越看越多，而接觸到的世界也越來越廣闊，感受到的自己卻也是越來越渺小。但，也因為這種反差，讓我開始思考，是否應該繼續讀下去？

　　帶著這個疑問，我去問外公。外公顯然對于我提出這個問題顯得驚訝。但是他還是很耐心的答案的問題。他說，創作書本內容的作家們，他們生活在不同的環境下，擁有不同的思維方式，所以他們能夠用大家都熟悉的那些常用字，去寫出豐富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而沒有去體會作家們為什么要那么寫，那么就有可能迷失在故事的世界中，而失去了對真實的世界的判斷能力。所以，讀書要跟生活結合在一起。

　　我似懂非懂的點了點頭。繼續著我的讀書生涯。而在我的日記本扉頁里，加了一句話：讀萬卷書，行千里路。

　　讀書與思考作文 篇14

　　書是太陽，為黑暗的人生帶來光明；書是良藥，可醫治愚笨；書是橋梁，架在我們通往成功的道路上。

　　讀書雖不能讓你練就孫悟空一樣的72變，但它能讓你強大；讀書雖不能讓你立刻擁有天神一樣的魔法，但它能使你富有內涵。

　　隨著生活水平的不斷提高，人類文明不斷的發展，在以后的社會里，沒有書的武裝根本不可能立足，沒有知識，將會力不從心，甚至寸步難行。老師說過，讀書是為了讓我們以后有更多自由自主選擇的權利，讀書獲取的知識，就是我們更好生活的武器。誠然，知識并等于武器，但有了知識就不會因為能力有限而放棄自己喜歡的東西。

　　讀書雖不是通往成功唯一的道路，但它是離成功最近的一條路。如果現在不吃讀書的苦，將來就會吃生活的苦。很多人問：為什么我做不完的題，總有人做的完？我上不了的大學，總有人上得了？那是因為別人吃的苦，為他以后的甜打下了基礎。上天是公平的，他會把機會留給有準備的人，所以不要再說別人天生就聰明。

　　人人生而平等，沒有貧富貴賤之分，只有努力與不努力，不拼一回，你永遠都不知道自己到底有多強大，而強大需要讀書來保駕護航。

　　我愛書，是書把我帶進知識的海洋遨游！我愛書，是書打開了我的智慧大門！我愛書，是書讓我變得更自信！

　　少年們趁時間不晚，趕緊讀書吧！越是厲害的人，越是貪婪地讀書！

　　讀書與思考作文 篇15

　　“不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。”如此嗜書如命者已很少見，但為書而狂的那份執著，仍為我所神往。作為中學生，我們讀不了過多和過于深奧的書，那就找幾本名著讀讀吧。

　　名著是經歷史淘洗和讀者篩選而來的，是人類思想文化的里程碑和高峰。一位哲人說過：“名著就是啟人心智的書。”它不是無味的雞肋，不是僅供消遣的麻將，而是提神醒腦的香茗，是富有營養的佳肴，是醫治精神疾患的良藥。

　　馬克思在寫《資本論》時，讀了一千余冊有關哲學、歷史的名著，汲取了人類豐富的精神養料，他才攀登上了時代的思想高峰。我們中學生閱讀名著，既是為了完善知識結構，也是為了精神的滋養和發育。20歲的清華大學博士生李路珂在父親的指導下，用8年的時間學完從小學到高中的課程。15歲時，以657分考入清華大學。李路珂說，她是靠讀了大量的中外名著才讀進清華的。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”她的體會是，讀名著是一個人成才的“高速公路”。的確，學生時代是閱讀中外名著的黃金時期，它對提高自己的哲學思辨能力、心理體驗能力、審美想象能力、語言感受能力乃至寫作能力、交際能力、演講能力都大有裨益。

　　不少人認為，讀名著既費時間，又覺無趣，其實這是誤解。記得看到過一幅漫畫，名曰“書癡”，令我印象深刻：一排排高至房頂的書架，梯凳上站著一位老人，腋下夾著一本書，腿間夾著一本書，左手拿著一本書，右手又在抽出另一本書，老人臉上帶著微笑。書架上全是各類名著，它讓人感到，能夠攀登書山、徜徉書海真是人生的一大幸事啊。

　　我讀《紅樓夢》，起初也只是慕其名，在那個懨懨的暑假里，書中人物皆如過眼云煙，并無所得，后來第二次再讀，想看看賈王薛史四大家族興衰沉浮的故事，卻意外地被黛玉的多慮、寶玉的玩劣、寶釵的圓滑、王熙鳳的工于心計所吸引，被《好了歌》的禪意，《葬花吟》的悲情所牽動，于是才很享受地讀下去。不知從何時起，我又被孔子“問其仁，吾不知也”的直白所樂，被辛棄疾的遭遇所傷，被張良的雄才所折服，被羊脂球的下場所困，被安娜的叛逆所驚……茫茫書海中，我得到了我所追求的“伴侶”，那是對籠罩在歷史煙霧中的一個個不凡靈魂的探求。

　　若學弟學妹問我讀名著的意義，我無從給出一個既高尚又現實的回答。只是當現實的枷鎖牢牢禁錮我們的時候，戴著鐐銬的我仍想起舞，即使只能在那書中的字里行間，也不想讓思想停止。我從讀書伊始便在探尋，那種不被塵世沾染的勇氣，那份轟轟烈烈。我不能不讀名著，因為我不想失去精神家園。

　　讀書與思考作文 篇16

　　四方墻壁，一隅花香。

　　風吹紗舞，影影綽綽，十一月帶刺的風卻有著四月的纏綿。我撐著下頷，凝眸望著窗外飄落的黃葉，孤獨的大樹。誰說寒不暖心？只是情未深抵。

　　一只麻雀滑過天際，襯著藍天、枯葉、孤樹，這景似曾相識。有幼孩嬉笑沒入耳際，追逐打鬧漸行漸遠，這畫幕，觸到內心那一方的柔軟，眸底漸漸呈現柔和，望著孩子們的背影，嘴角緩緩勾起一抹弧度。

　　小時候盼著長大，長大后，卻留念稚子的無憂無慮。

　　那笑帶著純真和快樂，這笑苦澀憂傷，是生活迷失了我，還是我迷失了生活？輕抵窗欄，凝遠的眸漸漸垂下，看著手指撫過窗玖的溫柔，喃喃。

　　柔順的長發披著背后，風輕輕的吹，撩起鬢角的碎發，曾經對月許下夢想，對流星許下心愿，如今早已忘記那夢想、那心愿。是時間改變了一切，還是一切隨著時間泯滅。

　　你讀書是為你自己讀的，還是為父母老師讀的？

　　一問醉倒三千，一句為自己有幾分真？簌簌風聲似乎有學堂里的書音跨地域傳來，少壯不努力，老大徒傷悲。

　　老大徒傷悲……徒傷悲，淺顯白話的字往往最能觸發內心的悲戚，這一瞬讓自己悔個徹底，徹徹底底。

　　風里尋思，思中念往，念間追悔。

　　風突然間停止了，那書音也消失了。我從迷蒙中醒來，帶著愁容哀神，信步離開房間，步入蕭條的大自然。

　　一路上，枯草孤樹，腳下是黃葉斷枝。心中的那份悲戚愈發的濃厚，輕輕嘆了一口氣，呈四十五度角看天空，如果在這片藍天所籠罩的地方，能留下獨屬于我自己的腳印，該有多好？一輩子窩在家里，未老我便索然。

　　讀書與思考作文 篇17

　　讀書是一種靈活、自由、經濟的學習手段。我們可在任何碎片化的時間隨時安排自己的讀書內容，同時我們也完全不必受閱讀場所的限制，可以自主的選擇閱讀地點。將自己的讀書計劃列入到自己的成長生涯中，經過自己的安排發現確沒有達到自己預期想要收獲的學習效果。

　　為什么呢？首先，我們沒有聚焦，不能做到單點突破。我們生活在信息大爆炸的時代，如何選擇對自己有益的內容是至關重要的。生命精力的有限，我們不可能立志成為所有領域的專家，但是我們可以成為某一領域的精英。不要因為芝麻而丟了西瓜。

　　現在教育為全面式的教育，但社會真正需要的是專業人才。通過收集到的信息，我發現我的閱讀需要有一個專業領域的規劃。

　　第一，需要構建自己專業優勢的基礎知識。將自己喜歡行業的所有內容集中起來，選擇出權威經典的作品開始一本一本的入門進階。

　　第二，需要關注本行業最新的專業動態。只有這樣才會要更新自己的專業知識儲備庫，不斷豐富自己專業知識的認知能力和技巧。豆瓣上就擁有大量的圖書推薦資源以及讀書筆記書評等。

　　按照最有效的閱讀方法，我們需要進行大量的主題閱讀。對于某個主題的閱讀，可以將自己專業領域的同類書籍集中閱讀和學習。也就是說至少100本專業領域的書籍需要閱讀研究。

　　閱讀最重要的是量的積累，才能引起質變。

　　第三，我覺得要自己重新思考的一點，也就是建立自己閱讀的思維體系。閱讀一本書，獲得一個未知的觀點，對任何觀點持懷疑的態度，要將這個觀點展開來看，結合自己的實際經驗加工整理，最后實現知識的深刻記憶。

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