冬至作文

時間：2022-04-09 09:47:29 冬至我要投稿

【熱門】冬至作文集合八篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的冬至作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【熱門】冬至作文集合八篇

冬至作文篇1

　　明天是冬至，吃了湯圓我們就大一歲了。今天下午，我們要當回小廚師做湯圓給自己吃。鈴聲一響，同學們迫不及待地跑回教室準備做湯圓。

　　進教室后，老師和幾位來幫助的家長已經把材料和廚具準備好了，魏老師告訴我們：“先用芝麻餡揉成一個個小球，再用面粉也揉成一個個小球，接著在小白球上挖一個洞，然后把餡放進小白球里揉圓，就做好了。”

　　不一會兒，課桌上面擺滿了一顆顆棉花糖似的潔白無暇的湯圓，足有50多個。我們就把揉好的湯圓送到陳序媽媽那里下鍋煮。過一會兒，湯圓就熟了。我吃著自己做的湯圓，含在嘴里柔柔軟軟的，味道甜甜的，很好吃。

　　今天，我吃了湯圓，是不是真的大一歲了呢?

冬至作文篇2

　　十二月二十一日，這是一個特殊的日子，它擁有冬至節(jié)的喜慶，又有世界末日的害怕，但害怕歸害怕，節(jié)日還是要過的，按我們這一帶的習俗，冬至節(jié)要吃美味的冬至圓，一聽媽媽說要吃冬至圓，我高興地一蹦三尺高，誰叫我是冬至圓的忠誠粉絲呢，對冬至圓的愛始終如一，大批幻想不斷涌入我的腦海中，剎那，大腦和我那小小的心靈充滿著歡樂。

　　媽媽小心翼翼地從冰箱里取出米粉，倒在一個大盆子里，加上半勺水，洗過手使勁搓，經過數(shù)時分鐘后，又軟又黏的面團便在媽媽那鬼斧神工的手中誕生了，大大的，白白的，沒有一絲世界末日的黑暗；亮亮的，濕濕的，似乎預示著世界的和平。“兔子們，蝦米們，豬尾巴，不要醬瓜，咸菜牛圓了，下面請麻米醬瓜。”我高呼著生怕哪一個鄰居不知道——

　　今天冬至節(jié)這個重要節(jié)日。我和媽媽做了許多的卡通冬至圓，小心翼翼地進行烹煮。大火烘烤著鍋底，一股股熱氣騰上天空，我正悠閑地看著書，只聽見媽媽叫了一聲“吃飯”我便如一頭尋覓食物的野豬，闖進廚房，可卻呆若木雞，我的小卡通冬至圓病歪歪地“臥”在盤子里，我夾了一個，嗯，真不錯！今年的冬至節(jié)真特別！親自做的冬至圓可真不錯。

冬至作文篇3

　　今天是星期六，我問媽媽今天是什么好日子，要包餃子，我好奇的問，媽媽說：“今天是冬至呀!”哦，冬至要吃餃子的，我給忘了。

　　我對媽媽說我也想要學習包餃子，媽媽說：“好啊!不過你一定要小心。”我說：“知道了，”我看著媽媽的樣子，先搟皮，再把皮拿在手里，然后把肉餡放在皮上。最后在把中間捏在一起，再把兩邊捏在一起，這樣餃子就包好了，我看著自己包好的餃子非常高興，大聲喊到餃子包好了，媽媽看到我包的餃子大笑，說分明是一個包子，不像是個餃子。我有點氣餒，不過我又不甘心的再做了幾個，一個比一個好，這下媽媽開始表揚我了，我心里也就樂開了花。

　　餃子剛上桌，我忙嘗了一口，說：“真鮮啊!”吃著自己包的餃子，心里美滋滋的。

冬至作文篇4

　　前年冬至下午，媽媽開始拌餃子餡了：先把肉剁成肉餡，拿作料腌好;接著又把白菜、蘿卜剁碎，擠水后放入肉餡中，再加入一些調味品，餃子餡就拌好了。聞一聞，啊，真是色香味俱全呀!

　　落日的余暉慢慢褪去了，夜色如一塊黑幕籠罩大地。電視打開了，里面?zhèn)鞒隽藲g歌笑語。奶奶把已經和好的面拿出來，在案板上揉勻，然后揉成細細的長條，切出了一個個的小劑子。這時，爸爸媽媽和我“上場”了。我把一個個的小劑子用手掌壓成扁扁的圓片，太簡單了，一會兒，我就完成了任務。

　　第一步是和面，先把面舀一碗放到面盆里，然后用水一點一點的灑在面上準備把面粉和成團。我是第一次和面水加多了面粉就稀了，水加少了面粉就和不成團。“媽媽，快來幫幫我”我都著急了，媽媽過來教我把面和好。媽媽真厲害，面和好了，面盆上也干干靜靜的。接下來我該干什么呢?我四處看看，該做下一道工序了——— 搟餃子皮，我從爸爸的手里奪過搟面杖，開始“教訓”一個個小圓片，受過我“教訓”的餃子皮不是這兒 “缺了一塊肉”，就是那兒 “鼓起了一個大包”，簡直就是“四不像”。大家看著我的“杰作”都捧腹大笑，我“敗下陣”來，灰溜溜地去嘗試下一道工序——— 包餃子。我先把一個餃子皮放在手心，舀了一小勺餡小心翼翼地放在餃子皮的正中央，然后將餃子皮對折后，很細心地把邊捏好，最后學著大人的樣子用兩手的虎口一擠，一個餃子包好了。正當我興高采烈之時，這個剛誕生的“小生命”似乎很不聽話，里面的餡兒漏了出來，我又趕忙拿了一個餃子皮“補洞”。這時，再看我包的餃子：又白又胖、油光滿面，身上還裹著一件厚厚的棉衣，結果又引來全家人的笑聲一片。

　　第二步是擇菜，我們擇的菜是韭菜，先把韭菜壞的菜葉摘掉，然后把韭菜洗干凈，晾干上面的水分，再把韭菜切好放到一邊。

　　第三步我們把切好的韭菜放到早就準備好的肉餡里，再把香油、鹽、花椒粉、醬油等各種調料放好用筷子把肉餡拌好。我端起來聞了聞，真香，媽媽這時對我說：“香嗎?我們趕快去包餃子吧!”我高興地點點頭。

　　我和媽媽開始搟餃子皮，媽媽對我說：“搟餃子皮要左手拿著皮右手拿著搟面仗，右手使勁搟，左手要跟著轉，知道了嗎?”我在媽媽的指導下一個餃子皮搟好了。下一步就是包餃子，我也是第一次包，媽媽手把手的教我。先拿一個餃子皮放在手心里，用勺子舀一勺肉餡放在皮里，再把餃子皮對折邊上捏上花邊，我好不容易包好了第一個餃子，我很開心。

　　如今的我可大不一樣了，搟得餃子皮又圓又薄又均勻。今年冬至吃餃子，我家搟皮的活兒，非我莫屬。終于吃上香噴噴的餃子了，吃著自己包的餃子可真香。通過這次體驗讓我體會到了媽媽平時為了我是多么辛苦。我以后一定要好好孝敬媽媽。冬至里吃餃子，還防止凍耳朵呢!你看餃子的形狀多像耳朵呀!

冬至作文篇5

　　一年一度的冬至到了，這一天，家家戶戶都會動起手來做湯圓。我們也不例外，這次，我親自做起了湯圓！

　　媽媽先把糯米粉和溫水放在一起攪拌，然后不斷地來回揉，揉成潔白的米粉團。我也參與其中，用力地揉著，手一下子變得粘粘的，全是粉白色的。揉好了糯米粉團，我取出一小塊來，放在手心，雙手來回搓著，不久，一顆圓圓的湯圓就做好了。媽媽看了看我制作的成品，說：“湯圓搓得越圓越好，它象征著團團圓圓！”聽媽媽這么一說，我更用心地把它搓得圓圓的。不一會兒，做出了許許多多大小不一、形態(tài)各異的湯圓。我望著這盤湯圓，情不自禁地笑了。妹妹和爸爸也加入了做湯圓的行列，大家在一起做著湯圓聊著天，一顆一顆湯圓落在盤子里，靠在一起，這樣子多像一家人其樂融融地呆在一起啊。

　　媽媽還做了紅色的湯圓，白色的湯圓里點綴著幾顆紅色的湯圓，非常漂亮。我想，白色的湯圓應該是純潔的象征，紅色的就是紅紅火火的象征吧！

　　我們開始煮湯圓了，媽媽一邊煮，一邊教我：先放適量的水，等水開了再下點白糖，然后就把湯圓放下去，要是看到湯圓浮在水面上，就是熟了。水沸騰著，湯圓的香味也彌漫著。不一會兒，湯圓熟了。我們先把它盛在碗里，祭拜祖先。

　　我已經迫不及待了，想趕緊吃到湯圓。這時，一碗湯圓放在我面前了，我看著它，口水直流，多想好好享用自己的勞動成果。我一邊吃著湯圓，一邊想著：它的名字為什么叫湯圓呢？于是，我就上網查了一下，查到了一個故事：

　　在袁世凱在位時，湯圓叫做元宵。但“元”與“袁”同音，“宵”又與“消”同音，“元宵”的諧音叫“袁消”。袁世凱就把它改名為湯圓。

　　第一次做湯圓，我不僅懂得了怎么做湯圓，也體驗到勞動的樂趣，還增長了一些知識。今年的冬至，注定是一個歡樂團圓的日子！

冬至作文篇6

　　一個人。撕掉漂亮的面具，擦掉所有灰色的色彩，準備一場肆無忌憚的流淚。

　　黑色耳機堵住了華麗而虛偽的聲音，血色的音符淌進我的`五臟六腑，掙開這支離破碎的黑暗。

　　我閉著眼，觸摸著遠方的那個少年——

　　他調好了弦，他靜靜地講著故事。他講起五月安靜而美好的早晨；講起一同考年級倒數(shù)一同肆意兜風一同抱吉它唱歌的朋友；講起北京五環(huán)路的風塵與汗水；講起他的董小姐……

　　這是個未完待續(xù)的故事，故事里有窮困窘迫，有顛沛流離，有觸不可及的希望，有風雨飄渺的前路，還有一把木吉它和一個想唱歌的孩子。

　　世界為每個人裹上了一層堅硬而頑固的石頭。太多人在石頭里渾渾噩噩，迂腐麻木。曾經我也那么空虛、那么寒冷地躺在石頭里，直到我聽到一個孩子的歌聲，歌聲里流淌著平靜的滄桑——他唱著天涯的漂泊與流浪，遠方的愛情、夢想和酒。

　　我慶幸我未曾睡著，石頭里的時光那么漫長，那里無知無視無聞無可失去。我眨了一下眼睛，睫毛互觸，一片孤獨的雪花落在另一片孤獨的雪花上，消融了，變成了一顆澄澈的眼淚——水滴石穿——頑石轟然裂開。

　　悟空

　　我掙開黑暗時，未曾想到過，陽光是那么痛苦的折磨。那是一種酷刑，刺目的真實的世界一寸寸侵蝕著我的信仰。

　　在絕望之前，我只有告訴自己：忍耐，前進；忍耐，前進——

　　我不能停滯，在我沒有七十二變，沒有成為悟空之前。

冬至作文篇7

　　冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來自于一次國家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當時有著政治意義的舉動，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。

　　周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然后開始占卜國家社稷的吉地。《尚書·洛誥》記載：周公“朝至于洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。

　　土圭測影

　　“土圭測景”的目的是找出“土中”(中國的中心)。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸;冬至日，景長一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標桿，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“測土深，正日影，求地中，驗四時”。用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。

　　依周公測影所定的天下之中，周人詳細規(guī)劃了滅商后的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。”。“定天保，依天室”，國家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周明堂制禮作樂，詳細制訂了國家禮儀制度，據記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。

　　由周到秦，以冬至日當作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。

　　古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來過源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。