道路作文

時間：2021-10-27 14:49:14 道路我要投稿

有關道路作文匯編八篇

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的道路作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關道路作文匯編八篇

道路作文篇1

　　梧桐葉遍布的道路，秋風蕭瑟，吹得眼睛感到干澀，我的眼角盈著淚，我討厭這樣的天氣。走著走著，就到了這兒。這里滿地都是散落的梧桐葉。因為秋風不停的吹著，落下的梧桐葉都凌亂地掃起了灰塵，有的被高大的梧桐樹阻擋了前行的道路，有的在我的腳邊折騰，好似在尋求一個支柱，還有的，隨風而去，似乎沒有一點兒留下的意思。

　　落下的葉子，最后都去哪了呢，我的腦袋里閃過這個念頭，可是，卻沒有停留。想夏日的梧桐，是郁郁蔥蔥的大樹，樹下是陰涼的好地方，像勇士。可是，當梧桐葉子落下，樹就像是一夜之間生了一場大病，變得滄桑，虛弱，垂垂老矣。甚至是那些葉子，老去和凋零的速度，都快的不像話。明明夏日里還曾是那番綠意，密密麻麻的我都看不清葉子的形狀，而現在，一切都在眼前。撿起一片老枯葉，都是輕飄飄的易碎模樣，沒有一點生命力，一捻，就碎，不知不覺，手中傳來的脆響比夏日里風吹的沙沙聲，都具有力量。宋詞中有“梧桐葉上三更雨，聲聲葉葉是離別。”雖是比不得那番詩意，可梧桐，還真是容易讓人想到憂愁。不單單如此，梧桐在秋天來的時候，總是落的很早。這樣想，梧桐葉，也有點無情了。可是，梧桐真的憂愁，無情嘛。

　　人與人之間的悲歡尚不相通，人與物之間，有又多荒唐呢。說白了，愁的，都是自己。總有人在快樂的時候，看到落葉梧桐也是開心的，因為他看到了梧桐的別樣美麗，而我，只是帶著自己的悲和討厭，看著梧桐罷了。

道路作文篇2

　　記得二十多年前與一位梅蘭芳的幾十年老友談天，他告訴我，“你沒有看見梅先生盛年時的戲，真是可惜。”他還為我形容了二十多歲的梅蘭芳在臺上的形象、聲音、風度，雖然他說了許多，但我依舊無法獲得一個完整的印象。不過我懂得他的意思。

　　我自己是在三十年代才開始偶爾看梅的戲的，當時梅已經四十歲左右了。能比較集中、大量地觀摩梅的舞臺藝術，還是五十年代的事。和舊有的印象相比：就有很大的變化。這樣，我可以想像二十歲的梅的戲或將是怎樣一種樣子。幾十年的舞臺實踐，他是怎樣走過來的，也是可以追尋的。雖然不夠準確，我想還是可以借用一句老話來加以概括：由絢爛歸于平淡。不只是梅，我想每一位有高度成就的表演藝術家都有相同的經歷。

　　對平淡可能有不同的理解。它是更加深入、凝煉、自如的一種境界，這一切又都是在傳統的規范程式中出現的。它決不是簡化、枯干，或通常所說的“偷工減料”。它有所刪節，但刪去的是多余的繁枝剩葉；更多的則是豐富，而豐富的是內在的東西，不容易捕捉，卻更易為觀眾所接受。到了這個境界，演員就不再是用一招一式、一個身段、一句唱腔來打動觀眾；他用的是整個角色的人格力量，還有什么比這更有力的藝術手段呢?沒有了。

　　我有一種奇特的經驗，每次看梅的《宇宙鋒》，在一句“小姐出堂”之后，趙女上場了，念完“杜鵑枝頭注，血淚暗悲啼”的引子，走過來在趙高身邊坐下。這里幾乎沒有任何特別的身段，也沒有特殊的表情，但只是這一坐，我覺得作為一個觀眾，就已經得到了最大的滿足。趙女的身份、氣度、精神狀態……這一切，都中人欲醉地傳達給了觀眾。這里，從形式上學習是無效的，不論怎樣用功的學生，用筆記本記下了先生的全部舞臺地位、步法、身段，都無效。同樣，“老爹爹……”四句唱也是地道的老腔老調，沒有任何花腔、賣弄，但同樣也是使人聽了如飲醇醪。這是很奇怪的經驗，看起來似乎頗為玄妙，但它使我時時記起，不易忘記。

　　《宇宙鋒》是梅最喜歡的劇目，琢磨了幾十年，改動了若干次。晚年的演出與早年是很不一樣了。但我想那出場、引子和四句唱是沒有多少變化的。變的是角色的份量，在他的晚年，這就已達到了無比醇厚的地步。

　　這就提醒人們，作為學生，向大師學習，不但有一個學習范本問題，還有個學習方法問題。

　　我們無法知道梅在二十歲前后的舞臺面貌了，雖然還可以看到一些舊照片，聽到一些舊唱片。不過我們可以想像大師在最初起步以后的狀況。也許沒有后來那么成熟，但自有一種青春的活力。就像我們賞鑒古色斑斕的周鼎商彝時必須懂得它原是金光閃爍的。只有如此，才能明白它曾經歷了怎樣的發展過程。與此相關，就是應該采用怎樣的學習方法，確是值得注意的。

　　從梅門弟子的演出中，可以看出一種有意思的現象。她們都有不同的學習過程，不同的年歲、經歷與不同的表現。只要不是懶漢與低能，藝術修養總是與年俱進的，到了一定的“火候”，總會結合自己的條件、體會，顯示出某種自己的面貌，雖然她們演的都是梅派戲，也都遵循著先生的路子。從描紅、臨帖到有了自己的面貌，是一個艱難漫長的過程，每一位受到尊重的表演藝術家都要走過這樣的道路，誰都繞不過去。

　　龔自珍的《己亥雜詩》中有一首是：“梨園爨本募誰修，亦是風花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女兒喉。”

　　龔自珍很不滿意胡亂纂改作家作品的人，深寄同情于劇作者與演員。雖然不免有點保寧的味道，但他的呼吁還是值得聽取的，也應當給以正確的理解。在這里，象梅蘭芳這樣的藝術大師傾注畢生心力創造的表演藝術遺產，也應該像作家的名作一樣，必須尊重，不允許粗暴的竄改，同時也應該正確地學習、繼承、發展，不應采取教條主義的態度。

　　龔自珍在將近兩百年前所表現的觀點，對作家和演員給以同等的地位，也是十分難得的。

道路作文篇3

　　路，人們如此熟悉的一個字眼，這世界上與人最親近的也許就是它了。魯迅先生曾經說過“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，從小到大，我們走過的路不計其數。路，有看得見的地上的路，有看不見的心里的路，真正的人生道路每個人都只有一條，每個人都有選擇的權利。

　　現實生活中，這條路真的好長好長，長得連我們自己都不知道什么時候才能走到盡頭。并且路上常常會出現一個大水坑，一塊絆腳石，一面懸崖，一片沼澤地……我們隨時都會碰到這些困難，都要去面對它們，去克服它們。當你達到了某種目標，走到了路的“盡頭”時，放眼望去，卻發現在前方又延伸著一條蜿蜒的路，誰都不知道前面的路還會有多遠，前面的坎坷還會有多少。前進其實是件很容易的事，但是，能在功名成就，能在大悲大痛之后繼續前進，卻是一件太難太難的事。所以，很多人選擇了放棄，選擇了逃避，也許真的是因為他們選擇的這條路太難走了，或許他們沒有足夠的信心，認為自己根本不可能走完這條路。畢竟，追求是無限的，是沒有盡頭的。可是他們放棄以后，他們逃避以后，影響了一生的思想和行為，很多人會因此墮落，很多人會因此作踐自己。有的人嗜酒如命，郁郁寡歡；有的人好賭成性，縱欲無度；有的人財迷心竅，利令智昏，甚至成了生命的毒瘤和吸血鬼……

　　雖然每個人的人生道路都不是平坦的，雖然有這么多人的人生是失敗的，可是仍然有很多人，他們的自信，他們的勇氣，他們的.努力為自己創出了一條成功的人生之路。《西游記》這個故事相信大家都不會陌生，唐僧師徒四人經歷了多少挫折，多少酸甜苦辣，可是他們仍然到達了雷音寺，取到了真經，因為他們有頑強的毅力，有堅定的信念，有百折不撓的精神。又如從小被大家公認為“笨蛋”的大科學家愛因斯坦；自幼家境貧困的大畫家王冕；從貧寒中走出的安徒生也是家喻戶曉。他們人生道路的起點都是困惑的，放眼望去，前面的道路更是迷茫，如果他們不努力，大概今天世人就不會知道他們的名字，沒有人會敬佩他們的才學，當然他們也不會走向這成功的彼岸。

　　路是人類改造自然形成的歷史軌跡，路是勇敢者披荊斬棘開辟出來的。路是曲曲折折的，世界絕沒有筆直的陽光大道，世界上絕沒有兩條完全相同的。人生的路上有成功也有失敗，有歡笑也有淚水，只要我們永不停息，不懈奮斗，人生的新境界就在眼前。

道路作文篇4

　　走在這一條道路上，時不時抬起頭來，看著從身旁擦肩而過的路人，除了父母親，就沒有任何人與我同路。

　　我看著這些路人，他們的腳步或輕或重，或快或慢；他們的表情或嚴肅，或緊張，或輕松，或愉快。但這些都同我無關。

　　我看著曾與我同路的同學們紛紛停了下來，轉身向我告別，又走向一條條不同的岔路，卻沒有一個能陪著我走向我的那一條路。

　　依舊慢慢地走著，時不時停下來欣賞一會兒風景，又重新走向前方。

　　路邊屹立著許多棵高達的樹木，這些樹木高如塔，粗如象腿，枝葉更是密密麻麻。它們將風雨擋在外面，陽光更是透不進來。前方總有云霧繚繞，使其看不清前方的路，不知在如白紗般的云霧下又藏著怎樣的危機。這條道路如此的深幽、陰暗，一路上各種鳥鳴、蟲鳴縈繞在耳際，放眼望去卻又尋不著鳥蟲的蹤跡，仿佛一切皆是幻影。這，便是我內心深處的寫照。

　　但有一天，一個人的出現打破了這幽靜。那一日，我不幸掉入一個陷阱，我大聲呼喊，爸媽卻似沒聽到一般，淡然地從阱邊走過。

　　天色逐漸暗了下來，正當我絕望之際，一只纖纖玉手忽從陷阱上方伸了進來，我抬頭一望，是一位白衣女子。

　　“來，我拉你上來。”

　　于是，就這樣，你成為了我在坎坷的道路上唯一的同伴。

　　你同我講述你在自己的道路上所看到的趣事，來逗我開心。你一頭烏黑如墨的長發散發著淡淡的清香，連路旁的野草的香味也不及你這般清甜。

　　你對我極好，前方的任何障礙你都會幫我清除。這一段有你陪伴的路，我走得如此的輕松。

　　“你的這條道路太陰暗了，或許你應該開朗一些，讓外面的陽光照進來。”

　　你曾對我這么說，你的語氣是多么的認真，但我還是拒絕了。太過于明亮會刺傷我的眼睛，從而迷失方向。你看著我，眼睛直視著我，又嘆了口氣，繼續與我并肩而行。

　　我們就這樣走了許多個日日夜夜，就在我以為你會同我永久地走下去時，本是一條道路的前方出現而來岔口。左邊那條路是我所熟悉的陰暗，爸媽正站在那條路上回望著我，另一條則是無比的明亮。

　　你轉過身對為說：

　　“現在我要走了，這一條路才是屬于我的路，再見吧。”

　　你走了，朝那條光明的道路走了。我望著你遠去的背影，突然悟道：

　　原本你也是我人生道路中的一個路人。

道路作文篇5

　　佛曰;前世的五百次回眸，才換來今生的一瞥，前世的一千次回眸，才換來今世的一次擦肩而過。當你在路途中，不小心被撞時，不要憤怒，這是前世修來的福分。有的人，可能一生都沒有見過面，有的人，只短短幾天，就見了無數次。緣分，既是天定的也是人為的。命運卻是在自己的手上，主要看你如何操控。

　　我們的人生，需要走需需要多多不同的道路。有的路筆直漂亮，有的路崎嶇險阻，還有的路到處都布滿了大大小小的陷阱。我們堅定地走上了這些路，才是人生的開端。人生的路上，不僅有歡笑，而且還會有悲傷。路，既然是自己選擇的，就不要后悔，不要悲傷，堅信自己的選擇勇敢地走下去，一定會闖出不一樣的天地。

　　生活的路途中，你可能會在某一個交叉路口猶豫不決，一條筆直漂亮，一條荒草凄凄，十分幽靜。可能，你會選擇那條平坦的大路吧。又或許，愛冒險的你會選擇那條崎嶇的小路吧。或許，你會另辟一條新路。正因為每個人的不同選擇，才有了不一樣的路，不同的路引領我們走向不同的人生道路。

　　人生的道路，不僅僅是只有善惡兩種。要看你怎樣選擇了，有的人選對了適合他的人生之路，一生幸福平安。有的人，選錯了路一生后悔。要慎重自己的選擇，有可能它會改變你的一生。

道路作文篇6

　　“向前走，就這么走，就算被給過什么……”耳畔徘徊著《平凡之路》的旋律，思緒被帶向了遙遠的彼方——是的，我已經在路上了，自從那做過許多傻事的童年與年輕的母親，稚嫩的夢都被轟隆隆前奔的生命列車甩到后面時。

　　生命很長，年少時積蓄成長的成本，壘高自己。然而有跌倒后站起的勇氣，有一同并肩前行的伙伴相互扶持，有老師指點出富有智慧經驗的航標。走在一同前行的人群中是幸福的。

　　“遠方”是個神秘未知的千萬種可能。浩浩蕩蕩進程前方的大軍，內心都有一盞燈——那是對遠方的定義與遐想渴望的藍圖。一但點燃，帶來就不再是疑惑，而是躊躇滿志的信念與步伐。我則愿擇一條最明晰的道路，以最利落的行動，最簡單的心，向遠方走去。

　　然而，里程碑只是起點與終點的交匯處。這是一個讓自己得以小小驕傲一番的站臺。前方仍是一片路。路以時間為單位來延伸它表面的長度。在這段有限的時間里，卻可以把它走出超越極限的長度，因為，腳永遠比路長；也可以螺旋似的在原地附近徘徊，因為，路也可以被腳走絕。

　　做到了自己曾幾何時夢寐以求的事，但“赫赫功勛”早已化作了一條小溪，匯入了生命的長流。若是駐足久了，再一次品嘗卻味同嚼蠟，滿懷惆悵。必須走向遠方，迎接那道路前方的道路，才得以重拾成功的喜悅。

　　走向遠方是我對自己的信心。走向遠方或許會失去什么，也會得到什么，周遭的變化應接不暇。但惟有我內心的渴望決心描繪的生命本色不會變。所以，不怕沒有終點的永恒，因為不會迷失，因為感受遠方的動人傳奇。

　　云山滄滄，江水泱泱，塵世滾滾，山高水長。這就是生命的形態——永恒的奔騰不息，前赴后繼向遠方，因為道路前方仍是道路。

　　“時間無言，如此這般，明天已在眼前。風吹過的，路依然遙遠，你的故事講到了哪兒……”

道路作文篇7

　　讀《塘約道路》有感作文

　　《塘約道路》這本書用報告文學的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學，將一個遭遇大洪水災難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農民合作社的故事。塘約道路為農村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經驗;為全國社會主義新農村建設提供一個成功的范例，為三農工作提供了一個新思路，為農村未來建設開辟了一個新的路標。

　　百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領導核心，建立起“村社一體，合股聯營”的新型集體組織。由此，塘約從災難中貧困中崛起。災后兩年，塘約從一個村集體經濟空殼村，變成擁有200萬資產、吸引90%的村民返鄉安居樂業的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產和生活開支的無情上漲，還有相當的村民陷入增收難脫貧的困境。

　　作者在書中貫穿了一個觀點：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優越性的根本體現。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經濟效益，往往要求農民有了項目才可以爭取到扶貧資金，結果是扶了村里的強者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實到根子上。農民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。

道路作文篇8

　　魯迅先生曾說：“這世上本沒有路，走的人多了便也成了路。”人們一路走來，多的是眾人踩踏的陽光大道，鮮有人跡罕至的羊腸小道。人是喜歡群居的動物，寧可追求眾人同行的溫暖，卻畏懼一個人孤獨地跋涉。

　　正如如今的大學生們，畢業之后便忙不迭地找一份工作，以尋一處安身立命之所，盡管許多人或許都明白，這樣的生活并不適合自己。但是他們并沒有追求改變，因為那象征著未知，象征著孤獨，象征著對不知路在何方的恐懼。

　　然而世上總有勇于另辟蹊徑的勇者。孟德爾是一名奇怪的修道士。本來，修道士者，潛心誦經修道足矣。然而他不！他在修道院的花園里醉心于研究豌豆，這在當時尚很蒙昧的西方民眾眼里，或許多少有些大逆不道。我們不知道他當年因此而受到了多少反對。或許修道院的人也視他為異端，或許所有的人都不理解他，漠視他，然而他最終創立了在當時具有超前性的遺傳學說。這項學說在他有生之年并未得到重視，但孟德爾依然故我地研究，直到生命的最后一刻。

　　沒有人認可他的學說，也沒有人理解他的行為，孟德爾選擇了一條注定孤獨的道路。只因心中光芒的指引，他寧可放棄普通的生活。

　　我們不知道，有多少曾懷抱孟德爾一般遠大理想的人們，最終投向了那寧靜溫暖、無風無浪的港灣。不知有多少人，追隨著大眾，做著明知不適合、明知無意義的事，卻說是生活所迫，而不敢站出來反抗世界。

　　馬克思曾因為自己的異端思想被多國驅逐、流放，他的學說時常被禁止傳播，他窮得一無所有，然而他并沒有因此放棄，他自知身處于人類之中，沒有人是一座孤島，沒有一個人的跋涉是真正一個人的跋涉，沒有一個人的孤獨是屬于自己的孤獨，他愛這個世界，但也隨時準備與之抗爭。

　　殉道者們，受難者們，之所以被贊美，也是因為他們堅守心中的真理，不在意世間的反對與冷眼。勇敢地走下去吧，別管寒冷的西風響徹大地。

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