道德作文

時間：2023-06-30 07:11:07 道德我要投稿

【必備】道德作文錦集7篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

【必備】道德作文錦集7篇

道德作文篇1

　　清伯發來微信說：“今天火車買的硬臥下鋪，一個中年人帶著父親說用中鋪的軟臥給換，我沒同意，我覺得來來去去不方便。剛才一個中年人帶著孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒換。從中國傳統美德的角度來說我應該換給他們，但是我跑了半天到火車站去專門買的下鋪為什么要換給你們直接網購票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準備，花點心思去買票，不是到了車上因為你帶著老人或者小孩我就理所應當的要給予你方便。“

　　我立即回復了四個字：你是對的！

　　而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經歷。

　　和伙伴們去樂山，站點上車后，定好的座位有幾個已被霸占，部分人很主動的讓了，當然也有毫無自覺的人，比如，小妹的座位被一對中年夫婦中的男人坐了，而當我們核實的時候，中年婦女卻頤指氣使的說：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話說誰同意要交換了？

　　OK，我們都是知書達理的孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按腳本走，小妹換座的時候，坐了靠近過道的座位，成都站，這個座位的新主人來了，于是大家又要開始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責的口吻說：“我說了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個七竅生煙，這句話在我們聽來就是：我告訴你了我的位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這么麻煩都是你的`問題，因為你沒按我說的做。結果當然就是所有的人都不太高興，小妹說：“不管你的位置是哪里，我現在就要坐我的位置，我買的哪兒就坐哪兒！”

　　最后，各歸各位，可以說是一個不歡而散的結局！

　　事實上，換座好歹也是有求于人，征求一下對方的意見也是起碼的尊重。當然，也許今天換座未遂的兩人心里也正腹誹著：現在的人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！

　　然而，誰又來保證我們原本就應該享有的權利呢？僅僅因為你帶著老人又或者小孩，我就不得不犧牲自我權利來滿足你？我驚訝于人們竟如此習以為常的去犧牲別人享有的權利，只為自己小小的方便。

　　也許，從中華傳統美德來講，尊老愛幼、重德貴義、助人為樂、禮貌謙讓……一切的一切都是應該的！但是施予人的公平又應該由誰來保障呢？正如清伯所說，如果是真的愛自己的老人和小孩，那么，在出行之初就應該好好計劃和安排，以保證他們有一個相對舒適的出行，而不是寄希望于現場向他人索取善意。把自己原本應該付出的時間成本，亦或其他什么成本轉嫁無辜的他人。

　　同樣買票上車，為什么你就可以優于我的權利呢？所以我特別不能理解那些因為對方沒有讓座就打人的老人？不過倚老賣老。可以讓座，前提是我愿意放棄自己享有的權利，傳達了我的善意，那么，你可以選擇接受，當然也可以選擇不接受。

　　而關于此，印象特別深刻的是電影《搜索》中，葉藍秋因為沒有讓坐，被人肉而導致整個生活的ben盤，事實上卻根本沒有人關心過她當時在生命線上孤寂的掙扎。雖然都說藝術源于生活而又高于生活，唯獨在這部電影上，我認為他并沒有一絲一毫的夸張，互聯網世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時�？吹降囊驗闆]有讓座被老人打的各類新聞，正如所見，也許有些片面，但這個社會，為自我而隨意犧牲他人權利的人其實比比皆是！

　　當我們對老人的關愛，對小孩的照顧，或者其他一切善意的表達，被道德綁架后，變成必須要或者應該要做的事情，就意味著所有的善意都將成為單向付出，所有傳達善意的人都必須要背負這樣轉嫁而來的成本，否則就將面對被譴責或被詬病的局面，誰來為善意的成本買單？善意者嗎？

　　而接受善意的人們，似乎總習慣忘記，善意是來源于別人的自我犧牲。無論什么樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區分而已，并不是毫無成本。而當我們接受別人善意的時候，就是把原本應該支付的成本轉嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當然，支付的人當作何想？

　　我們其實都害怕冷漠，也不愿被別人漠視。所以，如果你希望的善意并沒有得到，不要譴責別人，因為別人付出了你沒有付出的成本，那是別人的權利，請你尊重！如果你得到了別人的善意，請知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當然！

道德作文篇2

　　古語有云：正心，修身，齊家治國，平天下。清正廉潔，向來是被人們稱為“古之模范，今之楷模。”是因為：廉潔詩人們向往的公平、公正的美好現象。

　　中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個人都具有廉潔之風范，那那個國家的生命必定是永恒的！

　　在《中彩那天》的.文中，作者的父親為了不舍棄尊貴的友誼，放棄了名貴的小汽車，選擇了友誼。這是廉潔風范！

　　在《釣魚的啟示中》作者的父親為了不違背道德，把違背了規定而釣到的魚放會湖中去，而保住了自己不應該失去的道德。這是廉潔之榜樣。

　　在古時候，有名的包青天，為了公正，公平，不放過一絲的蛛絲馬跡，這一點使他留名至今。這是廉潔之公正！

　　廉潔，讓許多人留名百世，是因為廉潔的公正，公平，還有它的潔白，讓人贊嘆不已，具有它的人，更是讓別人佩服得五體投地。

　　廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面。自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的。

　　一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種廉潔之風。

道德作文篇3

　　道德是一艘航船，讓道德之船遠航；道德是一朵花兒，讓道德之花綻放；道德是一只雛鷹，讓道德之鷹飛翔。做一個有道德的人，讓生命綻放最美的光彩。

　　從古到今，有多少著名人物因為“道德”這類的事而成為流傳至今的佳話，有多少偉大事跡流芳百世。也許會有人說，我們比不上這些名人，他們都是有道德的人，我們做不到這么偉大。其實，人們并沒有發現，其實生活中的點點滴滴都是和道德聯系起來的。道德在不知不覺間就已經形成了。雖然我們做的事情并不那么引人注目，但是我們自豪，因為我們是有道德的人。

　　做人自強、自愛、自律、孝敬長輩，勤儉節約，遵紀守法，誠信待人，保護環境，這些都是有道德的表現。作為一名中學生，我們捫心自問，我們做到了么？也許我們部分沒有做到，但至少也要做到最好。道德，是作為一個地球人應該做的，作為一個中國人，我們不該發揚這種優良品質么？

　　世界上沒有一個人是真正十全十美的，真正能做到所有到的表現的人又有多少呢？其實人們做到道德并不難，并不一定要做到那么完美。其實，擁有基本待人處世的道理，就可以做一個有道德的人。

　　就我而言，我對道德沒有基本的`定義，認為做到這樣很難，但是《做一個有道德的人》這本書告訴了我，其實，生活中，道德已經悄然存在了。也許這件事很平凡，也許這件事很渺小，也許這件事根本不值得一提，但是，這就是道德的表現。

　　我曾經有一個同學，在她的身上，我看到了作為一個學生的誠實品質。在小學五年級的時候，一天，老師對我們進行了一次單元測驗，成績出來了，結果沒能另大家滿意，我們全班只有一個人90分以上，她便是我的好朋友。在老師分析試卷以后，她來找我，問了我一個問題：“假如你發現你考得很好，但老師在積分的時候計算錯誤，但你是唯一一個考得好的人，如果把分數改過來會導致全班沒有一個高分，如果是這樣，你會怎么辦？”

　　她把我問的啞口無言。的確，我從未經歷過這樣的事情，老師還從未計分錯誤過，想到這樣，我突然意識到那個考得很好的人就是她。他會不會就是那個人？

　　又一節課，老師走進教室，臉色嚴肅，他對我們說：“同學們，因為老師計分錯誤，所以那個同學來找老師改分，現在班上一個90分以上都沒有……”教室里一片沉寂，顯然那就是她。

　　如果我是她，我會像她一樣誠實么？然而，我也遇到了這樣的事情，我曾仔細地想過，到底該選擇誠實還是分數，后來，我想到了其實分數不一定能代表一切，但是誠實卻可以伴隨人們的一生，我選擇了一個我永遠不會后悔的決定……

　　道德，我們不能放棄。做一個有道德的人吧！讓道德之船航行，讓這個世界充滿美好與文明的氣息吧！

道德作文篇4

　　意大利詩人但丁說過“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補”。今天，我就和大家談談我所理解的怎樣去做一個的道德的人。

　　第一，要懂得寬容。不管和他人發生了怎樣的矛盾，你都要有一顆包容的心。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。

　　第二，要誠實。我先給大家講個故事吧，宋朝著名歷史學家司馬光的父親，非常注意對子女的教育，司馬光小時，又聰明又調皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當父親問他怎么解決的，他說是自己想出來的，父親于是把司馬光叫到身邊，嚴厲訓斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽到父親威嚴的'聲音，知道自己錯了，忙低下頭承認自己的錯誤。父親意味深長地對他說：“做人最要緊的是誠實。一個人不誠實，人家就不相信你，失信于人，就不會有威信，也就什么事情也干不成了�！薄暗�，我知道了！”司馬光認真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。聽了這個故事，我相信大家也知道誠實是做人的基本道德。我們還要誠實迎考，這樣才能做一個誠實的好少年！

　　第三是孝敬。我們應該尊敬師長，孝順長輩。在學校，老師講課，我們認真地聽，這就是尊敬老師。上學時說聲：“老師，早上好！”，放學時說聲“老師，再見！”這也都是尊敬師長。在家里，我們要孝順父母，時刻不忘父母的教誨，主動分擔父母的家務勞動等等。

　　第四是要有愛心。今天在網上看到一個小故事，作者在車站看見一個盲人，剛準備護送他進車站，就聽見后面一個人大聲說：“快來看，瞎子！”再瞅瞅那個盲人，他已淚流不止……我真為那個人感到恥辱，難道他就不能體會到別人的心情嗎？殘疾人必竟也是我們的同胞，我們應該多幫助他奉獻我們的愛心，不過這次四川大地震讓我看到了這個世界還是充滿了愛的，電視上、報紙上一個個感人的事跡與報道讓我無數次熱淚盈眶，我也相信愛的力量一定可以幫助四川人民度過這個難關，重建家園。

　　說到這里，讓我們一起莊嚴宣誓：“我承諾，在家里，孝敬父母；在學校，尊敬師長；在社會，奉獻愛心；努力做一個有道德的人！”

道德作文篇5

　　進入學前期以后，兒童逐漸產生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規范，道德感也逐漸發展起來。

　　學前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產生快感，而且開始關心別人的行為是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發的.;學前晚期兒童的道德感進一步發展和復雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩定的認識。

　　移情是對他人情緒情感狀態的一種替代性的情感體驗，也就是，設身處地地體會別人的情感。學前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態而引起自己與之相一致的情緒反應�？梢灾蒙碛谒颂幘�，設身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結果結合起來，常常只看到行為的結果，而注意行為的動機，僅根據結果來判斷行為;學前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。

　　比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學前早期的兒童會說A好，因為他只打碎了1個盤子;而學齡晚期的兒童會說B好，因為他是在幫媽媽干活。

　　成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的�！睂�3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調所有權)比較有效。

　　由于學前兒童道德意識的發展，可以對他們進行有系統的道德品質教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結合兒童道德發展的特點，避免空洞說教才會有效果。

道德作文篇6

好家園,感恩父母,感恩老師,黨在我心中,《我有一個小做一個有道德的人和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。做一個有道德的人點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發著光。青蛙碧綠的`身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。夏天，雨點嘩啦啦。天上的雨點像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時候，一個高個子青年人匆匆忙忙地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍色的眼鏡，滿臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。,給老師的一封信,我的理想,月，透藍的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。爸爸長著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴厲的目光。可能是因為長期從事腦力勞動的原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很相稱。 .net墨藍色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過澡似的，亮晶晶的。