實(shí)用的道德作文合集10篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的道德作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文 篇1
跑操時(shí)間到了，我將手伸進(jìn)裝著瓜子的口袋，用汗津津的手摸摸瓜子，心里實(shí)在想吃，口中都似乎流開(kāi)口水了，可腦海里仍在抗議：不能吃，學(xué)校不讓帶零食，更不讓吃！
這些抗議僅僅是撐到了走路音樂(lè)響起的那一瞬間，我終于抵抗不住美味的誘惑，將手再一次伸進(jìn)了口袋，悄悄取出一顆瓜子，并四處望了望——接下來(lái)，一個(gè)大難題就是——怎樣才可以偷偷把瓜子塞進(jìn)嘴里而又不被任何人發(fā)現(xiàn)呢？
我想了100種方法，又否定了100種方法，最后，我終于想出一種方法，自名為"假裝法”。我抬起捏著瓜子的手，做了一個(gè)打哈欠的動(dòng)作，順勢(shì)快速地把瓜子塞進(jìn)嘴里。
我小心翼翼地滾動(dòng)著舌頭，“嘎嘣”一聲，我把瓜子咬碎了，一股瓜子的芳香直沁心肺，我迫不及待地吃掉了瓜子仁。
可是，難題又來(lái)了，怎樣才可以把瓜子皮不露聲色地吐出來(lái)呢？
我想了又想，還是沒(méi)有更好的辦法——就在我的一次大聲呼氣時(shí)，一不小心——瓜子皮給吐出去了……
而今，我寫(xiě)這篇，就是因?yàn)槲覍?shí)在是后悔了，當(dāng)時(shí)，我就不應(yīng)該吃那顆瓜子，要知道，我吐出去的其實(shí)不是瓜子皮，而是我的道德！
我想……不，我堅(jiān)定地想：”這是第一次，也是最后一次”！
道德作文 篇2
一天清晨，天空有一種朦朧的感覺(jué)，似乎像被人披上了一層紗。華君武臨時(shí)接到了出版商打來(lái)的電話，說(shuō)：他叫的話搞有一些問(wèn)題，想與他商討一下。華君武一接到出版商的電話就急急忙忙的穿好衣服，他一打開(kāi)門(mén)，便迎來(lái)了一陣刺骨的寒風(fēng)，冷的他瑟瑟發(fā)抖，他急急忙忙向車(chē)站跑去。華君武看到前面有兩個(gè)站臺(tái)，一個(gè)里面擠擠攮攮，另一個(gè)則人很少。他毫不猶豫地沖向人很少的地方。他左等右等車(chē)子還沒(méi)來(lái)，他一邊捂著凍紅的耳朵，一邊想：這天氣怎么這么冷，出版商先生還在等著我呢，車(chē)子你可要快點(diǎn)來(lái)啊!華君武踮起腳尖向前張望著，忽然他看見(jiàn)站臺(tái)的最前面立著一個(gè)牌子，上面用紅筆(粗的)大大的寫(xiě)著“母子上車(chē)處”。華君武一看，急忙離開(kāi)，走到了那個(gè)站滿了人的站臺(tái)上繼續(xù)等車(chē)。但他發(fā)現(xiàn)這里有許多母女，而那個(gè)“母子上車(chē)處”卻都是一些年輕力壯的小伙子，而且他們還很心安理得。華君武就得這是一個(gè)很不道德的行為，于是走了過(guò)去想評(píng)評(píng)理。“這里是‘母子上車(chē)處’請(qǐng)你們到那里去排隊(duì)。”華君武很有禮貌的說(shuō)道。一個(gè)穿著軍大衣，戴著厚帽子的人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“憑什么，況且這里哪里有寫(xiě)著幾個(gè)字。”那個(gè)人向四周望了望。華君武一聽(tīng)，氣得臉都紅了。“你們。你們不能這樣。”等車(chē)的人們漸漸地圍攏了過(guò)來(lái)，還有一些人附和起來(lái)“就是，就是呀!”那幾個(gè)人面不改色似若無(wú)其事的樣子，繼續(xù)等車(chē)。這是一個(gè)抱著還在襁褓當(dāng)中只有三四個(gè)月大的孩子的母親走了過(guò)來(lái)，微笑的說(shuō)：“先生，算了。反正這里有兩個(gè)站臺(tái)。”華君武轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)笑了笑說(shuō)：“放心吧，我一定會(huì)給你們?cè)u(píng)評(píng)理。”他又向那幾個(gè)人怒氣沖天的說(shuō)道：“你們這些人有沒(méi)有道德修養(yǎng)，你們幾個(gè)人這樣做是一個(gè)非常非常自私的行為。”那個(gè)人臉上略有一些溫色，似乎對(duì)被人當(dāng)場(chǎng)在街上訓(xùn)斥有一些惱了。他對(duì)華君武吼道：“怎么樣，你管得著嗎，我告訴你我從小沒(méi)上過(guò)學(xué)，大字不識(shí)一個(gè)。哼!”華君武手指著那個(gè)人，手指都被氣得發(fā)抖了。這時(shí)車(chē)子來(lái)了，剛才的那位母親又勸說(shuō)道：“先生，算了吧，車(chē)子已經(jīng)來(lái)了。”華君武想到還在等著自己的出版商，于是忍氣吞聲，上了車(chē)。
與出版商商討完事情，回到家后一想到早上的事，心中還是有氣。他深思了一會(huì)兒，拿起手中的筆想用漫畫(huà)的形式把早上的情景畫(huà)下來(lái)，華君武一邊畫(huà)，一邊想：現(xiàn)在的人越來(lái)越不道德了，看來(lái)現(xiàn)在講道德可要從娃娃抓起了。如果社會(huì)中都講道德，那世界將會(huì)變得怎么樣?
道德作文 篇3
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
做人要有道德，道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，就能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。三國(guó)名人劉備說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這話告誡我們，想要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹斐傻暮蠊彩遣豢霸O(shè)想的。例如：許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個(gè)人丟不會(huì)造成多大的影響，何況還有清潔工會(huì)幫我們打掃干凈。可是，假設(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài)。每個(gè)人都丟垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾被丟在地上，成年累月，學(xué)校變成了一個(gè)垃圾場(chǎng)。不僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對(duì)我們的學(xué)習(xí)造成了極大的影響。可見(jiàn)，一個(gè)小小的惡習(xí)，給我們帶來(lái)多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。更何況一屋不掃，何以掃天下呢?
反之，從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾，這時(shí)我們可以把它們撿起來(lái)。雖然這點(diǎn)小事對(duì)社會(huì)環(huán)境影響不大，但是，只要每人都持之以恒，我相信社會(huì)一定會(huì)變得更潔凈，更文明，這就是每人前進(jìn)一小步，社會(huì)前進(jìn)一大步。
所以，不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ觥Ｒ溃词故且患苊煨〉纳剖乱部梢詫?duì)社會(huì)做出有利的貢獻(xiàn)。
道德就在我們的身邊，就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇4
尊重別人是一個(gè)人的底線，只有尊重別人，別人才會(huì)尊重你。可有一些人，他們不以為然，就比如他：
那是一個(gè)中午，因?yàn)槲壹译x學(xué)校太遠(yuǎn)，所以就在食堂里吃了。我剛吃著，便看到一個(gè)高年級(jí)的學(xué)生命令一個(gè)正盛飯歸來(lái)的小同學(xué)幫他盛飯，那個(gè)同學(xué)不肯，拼命地甩他的手，但是始終擺脫不了那個(gè)高年級(jí)的同學(xué)，不耐煩地?fù)屵^(guò)小同學(xué)的碗，猛地甩在了地上，嘈雜聲響成一片。那個(gè)高年級(jí)的同學(xué)一面冷笑一面得意洋洋地說(shuō)道：“這就是不聽(tīng)話的下場(chǎng)。”那個(gè)小同學(xué)噙著淚花，拾起被甩到地上的米飯，哭了起來(lái)。
旁邊的同學(xué)，還各自忙著吃飯，好像一點(diǎn)事都沒(méi)發(fā)生。我好心的拿了一把掃帚，安慰他說(shuō)：“他是一個(gè)表里不一的人，你不必把他的話放在心里。”他站了起來(lái)，說(shuō)了句謝謝就走了。
在人們丟失道德的時(shí)候，他們并不在意，但到有人提醒他們的時(shí)候，他們便后悔莫及了，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到自己已經(jīng)傷害到別人了，良心沒(méi)了，同時(shí)自己應(yīng)有的尊重沒(méi)了，他們就像一顆樹(shù)，突然被許多蟲(chóng)子蛀掉了一般。
道德丟失的那一瞬間，你的那棵心中的樹(shù)已經(jīng)蛀滿了蟲(chóng)子！！！
道德作文 篇5
法律建設(shè)與道德建設(shè)是都是維護(hù)一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要方面，討論道德建設(shè)與法制建設(shè)誰(shuí)更重要這一問(wèn)題首先要了解一下他們各自所具有的內(nèi)涵。 何為法律?法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以行為和社會(huì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象的，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，具有普遍約束力的，反映、維護(hù)一定社會(huì)歷史時(shí)期掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志和利益的社會(huì)規(guī)范體系。 何為道德?道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠(chéng)調(diào)整人們之間和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
通過(guò)這二者的定義不難看出它們的明顯區(qū)別，即道德是非強(qiáng)制性的，主要依靠社會(huì)的輿論起作用;而法制是強(qiáng)制性的，通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力起作用。不過(guò)它們都有著維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)治久安的作用，可以說(shuō)是為達(dá)到同一目的的兩種不同手段。通過(guò)進(jìn)一步考慮二者的辯證關(guān)系我們會(huì)得出怎樣的結(jié)論呢?
法律主要起約束的作用，它讓人們?cè)谡_的軌道上行駛，一旦偏離這個(gè)軌道，法律就會(huì)用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個(gè)人在軌道上走的快與慢，走的姿勢(shì)，是前進(jìn)還是后退是法律所不能涉及的。這個(gè)時(shí)候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進(jìn)。
法律應(yīng)該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地進(jìn)行道德建設(shè)，而道德是導(dǎo)向，沒(méi)有道德的導(dǎo)向，法律也許就是空洞的。這又說(shuō)明道德和法律是同樣重要的。
法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件;而道德則通常是潛移默化的，是約定俗稱(chēng)的。
其實(shí)兩者在本質(zhì)上是一致的，都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都反映和作用于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有相同的理論基礎(chǔ)，許多基本原則和內(nèi)容是一致的。法制的表現(xiàn)形式是規(guī)范性文件，道德通常表現(xiàn)為一般社會(huì)意志;法律著重要求人們的外部行為及后果，道德著重要求人們內(nèi)心世界的善良。法律由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，道德通過(guò)人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論發(fā)生作用;二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相輔相成。
我們?cè)谏钪胁浑y遇到這樣的例子：例如一個(gè)人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒(méi)有違反道德，有時(shí)甚至得到輿論的支持。再例如人們有時(shí)并沒(méi)有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結(jié)果一輩子收到良心的譴責(zé)。
如此看來(lái)盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時(shí)卻有相出入的地方。其實(shí)通常是這樣的：法規(guī)定最基本的行為，而在法沒(méi)有規(guī)范的地方道德再另作補(bǔ)充。但是在同一問(wèn)題上，當(dāng)?shù)赖屡c法出現(xiàn)沖突時(shí)，總是以法的規(guī)范為準(zhǔn)。這也就證明了一個(gè)道理，即法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無(wú)法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會(huì)善良風(fēng)俗為原則。
對(duì)于國(guó)家的建設(shè)，法律與道德向來(lái)是相輔相成的。二者都是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范 ，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國(guó)家的強(qiáng)制手段約束人們的行為，維持社會(huì)的基本秩序;道德屬于思想上層建筑，通過(guò)說(shuō)服誘導(dǎo)，使人們形成內(nèi)心的道德信念，約束自己的行為。二者通過(guò)不同方式共同為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
法律與道德的內(nèi)容是互滲互補(bǔ)的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎(chǔ)和前提，法律是道德最基本的體現(xiàn)。法律對(duì)于不得偷盜、搶劫等規(guī)定，無(wú)不來(lái)自道德規(guī)范。每個(gè)社會(huì)的道德都以這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的道德體系為依托。
法律建設(shè)與道德建設(shè)在作用上互相支撐，互相促進(jìn)。法律必須以公認(rèn)的道德規(guī)范為基礎(chǔ)，如果缺乏道德基礎(chǔ)，法律就沒(méi)有權(quán)威，也不能有效地執(zhí)行。道德的規(guī)范作用也離不開(kāi)法律的支撐，如果對(duì)違法行為不能有力地懲處，道德規(guī)范就得不到弘揚(yáng)，社會(huì)也不能形成良好風(fēng)氣。
然而，法律與道德在管理社會(huì)、建設(shè)國(guó)家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同， 不能相互替代，必須緊密結(jié)合，缺一不可。法律以外在的強(qiáng)制力約束人們的行為，只關(guān)注行為后果，其運(yùn)作機(jī)制是強(qiáng)制，它從消極方面以“不應(yīng)該”來(lái)制止人們的某些行為。道德塑造人 們的靈魂，以?xún)r(jià)值的合理性啟發(fā)人們內(nèi)心的自我約束，從積極方面用“應(yīng)該”引導(dǎo)人們做某些事。道德的運(yùn)作機(jī)制是美德——在誘惑面前仍能按規(guī)則行事的品質(zhì)。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調(diào)整的范圍也不同。法律是他律，只規(guī)定做人的底線，只對(duì)違法者起作用，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序只能起事后、治標(biāo)的作用。道德是自律，對(duì)全體成員的一切行為 ，從個(gè)人品質(zhì)到經(jīng)濟(jì)、政治生活，都起規(guī)范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產(chǎn)生的責(zé)任心，是人的尊嚴(yán)的重要標(biāo)志。道德能夠提升人的精神境界，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序起預(yù)防和治本的作用。
由于人是可塑的，對(duì)于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;對(duì)于人性中向善的一面 ，能夠用道德予以教化。建設(shè)國(guó)家、調(diào)控社會(huì)，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發(fā)展。只有法治與德治相結(jié)合，才能標(biāo)本兼治，保證社會(huì)有序發(fā)展。法律與道德乃是保證社會(huì)有序運(yùn)行不可或缺的兩翼。
把道德建設(shè)和法律建設(shè)有機(jī)結(jié)合。這樣才不至于一個(gè)步子邁得大，一個(gè)步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進(jìn)了。還可以打個(gè)比方，就是木桶效應(yīng)。一個(gè)水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長(zhǎng)的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長(zhǎng)而不是長(zhǎng)短不相同。
把道德建設(shè)和法制建設(shè)放在同等重要的地位，使兩者有機(jī)地結(jié)合，相輔相成，才能發(fā)揮出它們最大的效應(yīng)。在道德建設(shè)與法制建設(shè)并重的同時(shí)，加強(qiáng)道德建設(shè)，增加道德建設(shè)的多樣性和實(shí)用性，我相信，這不僅對(duì)于我們養(yǎng)成良好的大國(guó)國(guó)民素養(yǎng)有著重要意義，對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)疑更會(huì)起到加速推進(jìn)的作用。
道德作文 篇6
在建德，地名中便含有我們每一個(gè)人都應(yīng)該有的精神品質(zhì)： “道德”。其實(shí)，在我們每天翻閱的大量的書(shū)中，所吸收的，不僅僅是知識(shí)，還有道德和文明。道德像一場(chǎng)春雨，澆灌我們稚嫩的心田。道德像黑暗中的燈塔，給我們指明未來(lái)的方向。而我今天要講述的，是一位有道德的，澆花匠的故事。
身穿一件褪色的，不知道它的原色的補(bǔ)丁襯衫。腳套一雙翻邊的黑布鞋，一副花農(nóng)的模樣。我慢慢的靠近 ，只見(jiàn)他手中提著一個(gè)綠色的提壺慢慢的弓下腰，往下蹲，目光凝視著那一株新綠。手微微下俯，一股清泉從蓬頭里勻速流出，在葉片上彈奏出一曲歡快的曲兒來(lái)，又向著土壤奔去，還有一些透明的、清亮的小鉆石依依不舍的停留在嬌嫩的花瓣和碧綠的嫩葉上。
目光飄落在這株綠植上，驚地猛站起來(lái)有些懷疑自己的眼睛。這株植物不是別的，而是一株盛放著的君子蘭！重重疊疊的葉片向外伸展，黃燦燦的'花瓣帶著絲絲紅艷。然而，富貴和吉祥的氣質(zhì)卻讓她變得傲嬌起來(lái)。
君子蘭并不適合在南方生長(zhǎng)。她適合生活在北方，只要不被凍壞或過(guò)于干燥就能存活。因而，在南方，君子蘭不是擁有特殊待遇，就是在幾個(gè)月后發(fā)黃或爛根，非常挑剔。能在生活中看到如此茂盛的君子蘭少之又少。澆花匠只是給君子蘭澆了少量的水他放下提壺，雙手捧著花盆的兩邊，穩(wěn)當(dāng)?shù)恼酒饋?lái)，向陰暗干燥處走去。我小跑著上前輕聲問(wèn)道：“伯伯，您這花養(yǎng)的真好啊，您也一定非常懂花的生長(zhǎng)知識(shí)吧。”他一聽(tīng)，并不急著回答，而是走到陰涼處，輕輕放下花盆。仰起頭，親切地說(shuō)：“小姑娘，這花不是我的，是幫那位住在地下室的老爺爺帶養(yǎng)的。他好不容易出去玩一次，可不能因?yàn)檫@幾株花給耽誤了。” 澆花匠頓了頓，又彎腰拿起提壺去較其他的花，“出發(fā)的前一天，他還連夜跑來(lái)告訴我如何養(yǎng)這株君子蘭。” “您為什么會(huì)想到幫老爺爺澆花呢？工資很高嗎？”他不看我，卻看了看水壺，走到一個(gè)灌滿清水的的水桶邊，雙手握緊提環(huán)，吃力地提起水桶，脖子上青筋凸起。我三步并作兩步走到他身邊，要幫他一起提。他卻搖搖頭，步伐快速而有力的走到提壺邊。把水倒進(jìn)提壺里，發(fā)出嘩嘩的水聲，散落在地面上。那個(gè)澆花匠卻笑了：“拿什么錢(qián)？那個(gè)老爺子兒女少來(lái)，老爺子可憐一個(gè)人，我?guī)蛶退俏覒?yīng)該做的，難道不是么？”我聽(tīng)了，不及一愣。他繼續(xù)說(shuō)道：“我只希望大家都能來(lái)幫助這樣的老人。”“可、可是……”我不禁啞口無(wú)言。“喂，小丫頭，你幫我搬盆花到那樹(shù)下行不？”他看看我，又用手指了指近處一棵茂盛的桂花樹(shù)。“我最近風(fēng)濕病犯了。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，二話不說(shuō)便搬起了膝邊的君子蘭，跨過(guò)花壇，繞過(guò)泊車(chē)，放在了那棵桂花樹(shù)旁。
那天以后，那株君子蘭盛放花朵，傳播精神的美貌久久十的留在了我的心頭都說(shuō)道德是件平常事，可要自己每天做到道德那就不是一件平常事。道德像沙漠中的綠洲，在我們的生活中不可缺失。道德是件小事，可他同時(shí)也是與法律同樣的大事。澆花匠讓我看到了道德的近在咫尺，也讓我們明白了做到時(shí)時(shí)刻刻道德的艱難。
愿你我都用一顆真摯的心去完善更道德的建德！
道德作文 篇7
道德是什么？仰天長(zhǎng)嘆，卻毫無(wú)所獲，垂下頭，唉，真失敗，長(zhǎng)這么大，竟不明白“道德”這兩個(gè)字的真正含義。我，開(kāi)始在校園內(nèi)找尋道德的身影。
近幾日，學(xué)校召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，垃圾廢紙隨地可見(jiàn)。同學(xué)們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的身影，對(duì)集體強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，令人感慨。可是，誰(shuí)又能注意到腳下那孤單的垃圾袋呢。這時(shí)，一個(gè)身影出現(xiàn)在我的視線里，漸漸的，他彎下腰，撿起了眼前的紙屑……啊，我明白了，原來(lái)?yè)炱鹄哪且豢叹褪堑赖隆?/p>
“鈴鈴鈴……”伴隨著鈴聲的響起，同學(xué)們背著書(shū)包瘋狂的沖出教室，嘴里還喊著：“放學(xué)嘍，回家玩去了！”許久之后，喧鬧的校園安靜了下來(lái)，可是，如果此時(shí)你還在校園里，不妨抬起頭觀察一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)某些教室還是燈火通明，如果走近了，你還會(huì)聽(tīng)到風(fēng)扇氣喘吁吁地“呼吸聲”，你不免會(huì)抱怨這個(gè)班級(jí)的同學(xué)真沒(méi)公德心。是啊，那一天我就是這么想的。我跑上樓想去做做好事，經(jīng)過(guò)走廊，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)班級(jí)的燈已暗了，門(mén)窗也關(guān)了，教室都已進(jìn)入了休息狀態(tài)。在走廊的盡頭，我看到一個(gè)身影，她走了，模糊的身影漸漸消失。
道德是什么？道德是做一些非常小的事情，盡管無(wú)人注意，但卻是有意義的。
其實(shí)道德的內(nèi)涵很簡(jiǎn)單，他都盡現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，只是沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，隨手撿起垃圾，隨手關(guān)燈、關(guān)門(mén)，一聲提醒，一句問(wèn)候……這些都是舉手之勞，為什么有些人卻不愿意去做呢？
我，在不斷追尋道德的身影，但看到的卻是一個(gè)個(gè)不和諧的鏡頭，有道德的人啊，你們?cè)谀睦锬兀?/p>
身邊的一個(gè)個(gè)實(shí)例，值得我們深思，我們應(yīng)從身邊的小事做起。在追隨道德的身影的過(guò)程中，首先，自己也要作一個(gè)有道德的人。道德是什么？我找到了答案，并努力去作業(yè)個(gè)有道德的人，讓身邊不和諧的鏡頭漸漸消去，讓世界變得更加美好！
道德作文 篇8
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
自有自強(qiáng)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛(ài)的“出淤泥而不染”。 這些就是自主、自立、自尊、自信的精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學(xué)好，珍惜生命。
家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用樂(lè)觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財(cái)富。要知道勤儉是永不過(guò)時(shí)的價(jià)值觀。
我們要感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們無(wú)微不至的關(guān)懷；我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_(kāi)了智慧的大門(mén)；我們要感謝伙伴，因?yàn)橥瑢W(xué)帶給我們無(wú)限的快樂(lè)。
我國(guó)自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的標(biāo)志，當(dāng)然也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢？古人有云：“畏法度者最快活。”我們必須真誠(chéng)、老實(shí)，講信譽(yù)。言必信，行必果。
除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應(yīng)該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹(shù)，愛(ài)花護(hù)草，不虐待、濫殺動(dòng)物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點(diǎn)一滴做起。
網(wǎng)絡(luò)不僅改變著人們的物質(zhì)生活，也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò)，使我們開(kāi)闊了事業(yè)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。可是，網(wǎng)絡(luò)可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)如水，人類(lèi)如舟，水可載舟，亦可覆舟。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
今天，“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式在我校進(jìn)行，我們深感榮幸和自豪。
近兩年來(lái)，我校加強(qiáng)中學(xué)生的思想道德教育建設(shè)，開(kāi)展了“文明從我做起”黑板報(bào)比賽、“做文明市民、做文明學(xué)生，文明禮儀伴我行”主題教育等一系列活動(dòng)，學(xué)生的文明禮儀有了明顯地提高，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德得到了進(jìn)一步弘揚(yáng)，在整個(gè)校園外，道德實(shí)踐精彩紛呈，文明禮儀蔚然成風(fēng)。在大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景下，我們要增強(qiáng)道德意識(shí)，踐行道德規(guī)范，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人，在此，我代表同學(xué)們發(fā)出倡儀：
一、做一個(gè)會(huì)感恩的人。孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。體貼父母，記住他們的生日，關(guān)心他們的身體，在家中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，不盲目攀比，做到勤儉節(jié)約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養(yǎng)。
二、做一個(gè)集體觀念強(qiáng)的人。做到同學(xué)友愛(ài)，助人為樂(lè)，關(guān)心集體，樂(lè)于合作，培養(yǎng)和增強(qiáng)強(qiáng)烈的集體主義觀念，每個(gè)人感受到大家庭的溫暖。
三、做一個(gè)講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網(wǎng)、文明待人。積極投身社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，參加義務(wù)勞動(dòng)，服務(wù)孤寡老人、殘疾人，慰問(wèn)軍烈家屬等，向社會(huì)獻(xiàn)上自己的愛(ài)心。
四、做一個(gè)知行統(tǒng)一的人。使文明禮儀深入到學(xué)習(xí)生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，尊重他人，回報(bào)社會(huì)。在此，我們倡議：全省青少年學(xué)生積極參加“我承諾：‘做一個(gè)有道德的人’”網(wǎng)上簽名活動(dòng)，人人爭(zhēng)做有道德的人，推動(dòng)主題實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展。
五、做一個(gè)有同情心和社會(huì)責(zé)任感的人。積極開(kāi)展向地震災(zāi)區(qū)的同學(xué)們獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，關(guān)心災(zāi)區(qū)同學(xué)的情況，向?yàn)?zāi)區(qū)同學(xué)伸出援助之手。
道德作文 篇10
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續(xù)走也是一位有德之人。
可有些人就問(wèn)了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚(yú)兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機(jī)，好好開(kāi)車(chē)。法官說(shuō)：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說(shuō);道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。
那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說(shuō)的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
說(shuō)了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
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