道德作文

時(shí)間：2021-04-12 14:46:10 道德我要投稿

【熱門】道德作文七篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【熱門】道德作文七篇

道德作文篇1

　　人們對(duì)于道德，總是希望能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義，把道德框死，可殊不知道德是無邊無際的，沒有人能夠完整的描述，說的只是冰山一角，汪洋中的一滴水。從古至今，所有圣人都以做一個(gè)有道德的人為畢生目標(biāo)，也留下了許多名句。

　　子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！庇衷唬骸熬映扇酥溃怀扇酥異�；小人反之�！比寮伊硪淮砣嗣献诱f過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！保哼@些都是歷代圣人的道德準(zhǔn)則，至今仍很盛行。

　　當(dāng)然，我們不應(yīng)空談道德，也應(yīng)付諸行動(dòng)。就拿前一段時(shí)間QQ與360軟件的決戰(zhàn)，絕對(duì)的劍拔弩張，還絕不兼容，而最大的受害者還是可憐的用戶。他們讓用戶2選1，還稱自己最有道德。他們雙方互相舉報(bào)對(duì)方在掃描用戶硬盤。兩大企業(yè)爭(zhēng)鋒相對(duì)，損害了網(wǎng)民的利益，還吃力不討好。這種損人不利己的事的絕不是有道德的人做的，這個(gè)道德的名分爭(zhēng)到了也是白搭，群眾的眼睛是雪亮的，道德之心已然違反過一次了，誰(shuí)又能保證沒有第二次呢？

　　“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是曾子的道德準(zhǔn)則，你呢？

道德作文篇2

　　伏在陽(yáng)臺(tái)上，思緒轉(zhuǎn)向了玉蘭路上的實(shí)驗(yàn)小學(xué)。張老師、王老師、陳老師……他們的名字就在耳邊回響，但怎么也抓不住。

　　想到王老師，就想到了那張和藹可親的面孔，無論她到哪兒，就都能給大家?guī)須g樂。忽然想起了那天放學(xué)……

　　自從4—6年級(jí)王老師接班后，我班衛(wèi)生就一直不好每次司令臺(tái)上報(bào)到其他班獲得衛(wèi)生流動(dòng)紅旗，我們就既羨慕又嫉妒，王老師好像也有點(diǎn)失落。

　　一天，張老師來我們教室上課，當(dāng)看到地面衛(wèi)生后，二話沒說，拿起拖把干了起來。這件事激起了我們的信心，這一星期再也沒人逃避值日生。當(dāng)司令臺(tái)報(bào)到我班時(shí)，大家歡呼了起來，王老師也高興地笑了。

　　但是才一個(gè)星期，大家又放松下來了。逃值日生的還是逃了，結(jié)果我們又失去了衛(wèi)生紅旗，王老師似乎也在打著什么算盤……

　　此后一周，值日生還是有逃避，但我班還是得到了紅旗，這簡(jiǎn)直是奇跡。當(dāng)報(bào)到我班時(shí)，王老師似乎向幾個(gè)晚回家的同學(xué)看了一眼，但很快被喜悅覆蓋了。

　　接下來幾個(gè)星期，逃避值日生的人越來越多，但我們班依然連續(xù)得到了衛(wèi)生紅旗，王老師臉上好像也多了幾分勞累……

　　一天放學(xué)，媽媽還沒來接我，我便想回教室做一會(huì)兒作業(yè)。走近教室，忽然聽到里面?zhèn)鱽砹伺欧抛酪蔚穆曇簟Ｆ婀�，這時(shí)侯應(yīng)該是晚回家的同學(xué)在做作業(yè)呀，怎么會(huì)有打掃衛(wèi)生的聲音呢？我透過窗一看，只見他們正在打掃著教室，一邊還有拖地的王老師。

　　我一下子全明白了，擦擦眼睛，我離開了教室。第二天，我并沒有把這事告訴任何人，但它就像長(zhǎng)了翅膀似的，一下子傳遍了全班……

　　從此，再也沒人逃避值日生了，我班也就憑自己的實(shí)力，連連得到了衛(wèi)生紅旗……

　　想到這兒，我被一整冷風(fēng)吹醒，我思考到：做人要有道德，而且道德能去感化身邊的人，道德能讓生活更美好。“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！� 道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會(huì)輿論的長(zhǎng)期影響而逐漸形成的。

　　我回到了屋內(nèi)，寫下了這篇文章。

道德作文篇3

　　安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點(diǎn)贊褒獎(jiǎng)。一句小小的文明用語(yǔ)，體現(xiàn)的是國(guó)人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對(duì)于以禮儀之邦自居的中國(guó)人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時(shí)，很可

　　能會(huì)因此弄巧成拙，因?yàn)檫@與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對(duì)他人的尊重。試問，以利益金錢為動(dòng)力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價(jià)值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對(duì)于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì)為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無價(jià)，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個(gè)事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價(jià)，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的`，因?yàn)檎浅搅宋镔|(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!

道德作文篇4

　　我們從小就要做一個(gè)有道德的人。有禮貌，不講臟話，見到長(zhǎng)輩時(shí)問聲好。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護(hù)好城市環(huán)境。不浪費(fèi)東西，節(jié)約能源，為綠化地球事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

　　有一次，我在街上看到一個(gè)時(shí)髦的阿姨在逛街，走著走著，手上的紙巾就那樣若無旁人的扔在了地上，那張紙巾是多么的臟呀！我仿佛看到了細(xì)菌在放肆的舞動(dòng)著。這時(shí)，一位穿著樸素的清潔工阿姨走了過來，她穿著一件已經(jīng)洗得發(fā)白的襯衫和一條簡(jiǎn)單的褲子。她拿著掃帚，在地上輕輕的一掃，頓時(shí)那張紙巾已經(jīng)不在地上了，而是在垃圾鏟里了。雖然那個(gè)時(shí)髦的阿姨有著漂亮的臉蛋；有著華麗的服飾；有著昂貴的飾品。可她的心靈卻是低賤的。她是一個(gè)沒有道德的人。則反過來說，清潔工阿姨可能不曾擁有什么，可她卻是一個(gè)高尚的、有道德的人。

　　還有一些事情，雖然我沒有親眼看見過，可是卻聽說過。有一些人在非洲的貧苦地區(qū)當(dāng)益工。他們每一個(gè)人都來自不同的國(guó)家，而且都干出了一番事業(yè)。可他們?yōu)槭裁匆獊磉@些那么貧苦的地方當(dāng)益工呢？為什么不在家里舒舒服服的享受呢？這是因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)有同情心，有愛心的人。他們是一個(gè)有道德的人。

　　我還見過許多有道德的人，例如：在學(xué)校有同學(xué)見到地上有垃圾就會(huì)主動(dòng)撿起來，扔進(jìn)垃圾桶里；在公共場(chǎng)所里，不大聲喧嘩，不打鬧，遵守規(guī)矩。在馬路上幫助小朋友和老公公，老婆婆。在工交車上主動(dòng)讓位給有需要的人……

　　做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有同情心，有愛心的人。做一個(gè)文明有禮的人。做一個(gè)尊師重道的人。大家一起努力吧！

道德作文篇5

　　人們常說“暗處最能反映一個(gè)人真正的品德。”的確如此。

　　周六的下午，太陽(yáng)當(dāng)空照，地面被曬得火燙火燙，我和幾位伙伴正在熱火朝天的打著籃球。只見我搶到球，運(yùn)到內(nèi)線，輕松晃過楊航汪，對(duì)準(zhǔn)籃筐，舉起籃球，身體一躍，用手一投，球在空中劃過一道美麗的弧線，“嗖——！”，球進(jìn)了！

　　就這樣，一個(gè)下午的時(shí)間過去了，就要回家了，我沒帶水或者錢，渴得嘴巴直冒煙，不停咽著口水。只能眼睜睜地看著杜亦琦、楊航汪“盡情”地喝著水。羅琛焱遞給我一瓶所剩無幾的水，我不敢多想，把水“灌”進(jìn)嘴巴里。沒喝還好，喝了反而更渴了。我只好回家。我一步一步的走著，沒過多久，我累得坐在了地上。咦？什么蝦米？我順手往后一撈，好像是錢。我急忙拿起它，睜大眼睛，仔細(xì)一看，10塊錢！我毫不猶豫地把它放進(jìn)口袋，環(huán)顧著四周，有人在馬路上散步，有人在店里呼呼大睡，沒人發(fā)現(xiàn)我，真是天助我也。但我轉(zhuǎn)念又想，老師一直告誡我們的話，做人要有道德，要拾金不昧。我但實(shí)在是太渴了，唉，算了，反正也沒人知道，干脆就用了吧。我飛快的跑到了小店，買了一瓶雀巢，大口大口地喝著。咦，怎么回事了？原來好喝可口的飲料怎么就索然無味了呢？

　　唉，道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來確實(shí)是很難��！

道德作文篇6

　　時(shí)間就像一個(gè)導(dǎo)演，安排著各個(gè)歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大�！}記

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會(huì)了熱情待客，明白了學(xué)習(xí)要時(shí)常復(fù)習(xí)，知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì)了應(yīng)為什么而樂，不應(yīng)為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。

　　“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！睆目鬃由砩希矣謱W(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)時(shí)常注意學(xué)思結(jié)合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標(biāo)準(zhǔn)，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)獲得新知識(shí)。從孔子的身上，我學(xué)會(huì)了一些學(xué)習(xí)上的方法。

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩希疫€學(xué)會(huì)了為別人出謀劃策要忠誠(chéng)，和朋友交往時(shí)要誠(chéng)實(shí)守信，老師傳授的知識(shí)需要時(shí)常溫習(xí)，并且無論做人、學(xué)習(xí)都要誠(chéng)實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅(jiān)持做一個(gè)品德端正的人。

　　孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他一生見識(shí)教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育。孔子曾經(jīng)周游列國(guó)，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國(guó)人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開，與孔子分不開。

　　我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長(zhǎng)，不斷完善自己，應(yīng)為有這個(gè)偉大的航標(biāo)，所以我絕對(duì)不會(huì)害怕迷路。

　　從孔子那里，我學(xué)會(huì)了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子，我的道路更平坦。

道德作文篇7

　　易中天曾寫道：“你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線�！笔前。‘�(dāng)?shù)拙€成為上限，我們?nèi)绾卧跓o底線的中國(guó)生存？

　　當(dāng)?shù)販嫌统蔀轱堭^標(biāo)配，中國(guó)人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國(guó)人以后都去了殼吃；當(dāng)老人摔倒，中國(guó)人脖子一歪，看不見了。底線到底是什么？中國(guó)人一跨就過去了。當(dāng)中國(guó)人完善了這一系列的“中國(guó)人生存法則”時(shí)，底線一躍成為了上限了，中國(guó)人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問誰(shuí)又敢在這片道德荒蕪，底線全無的中國(guó)大地吼上一嗓子：“中國(guó)人要過有底線的生活！”

　　也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國(guó)人的傷痕無處遁形。“這時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”。把底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)不正是對(duì)當(dāng)下中國(guó)的最好的概括嗎？當(dāng)所有人都忘記了底線時(shí)，我們又該如何找回？我們又該如何從“無底線的生存”逆襲而上過“有底線的生活”？

　　是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線的聲音。最可怕的是我們丟失了底線依然渾然不知，我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線、良知。然后，我們需要一個(gè)公正廉潔的政府，一套完備的市場(chǎng)法規(guī)。當(dāng)罪惡蔓延時(shí)，我們希望看到最有力的打擊，最嚴(yán)厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線成了上限。而最重要的是，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該守住自身的底線。只有個(gè)人守住底線，一個(gè)國(guó)家、民族才會(huì)是有底線的，有尊嚴(yán)的。當(dāng)個(gè)人以及國(guó)家、民族都有了應(yīng)有的底線，這個(gè)民族才是

　　有希望的民族，這個(gè)國(guó)家才是能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家，而我們才無需在這擁擠的世界里尋找那一線茍且偷生的生存空間。

　　古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚鐵骨。而當(dāng)下，若是有人問起：“如何在無底線的中國(guó)生存？”答案必然是，“在無底線的中國(guó)，人們只有找回了底線才能生存！”

　　【微點(diǎn)評(píng)】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，個(gè)人特色明顯，特別是前三個(gè)自然段，寫的非常精彩，結(jié)合時(shí)事，順手拈來，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點(diǎn)，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個(gè)典型例子。

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