有關(guān)道德的作文（通用96篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的有關(guān)道德的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　道德的作文 1

　　時(shí)間就像一個(gè)導(dǎo)演，安排著各個(gè)歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚(yáng)和廣大。—題記

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會(huì)了熱情待客，明白了學(xué)習(xí)要時(shí)常復(fù)習(xí)，知道了不應(yīng)該應(yīng)為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì)了應(yīng)為什么而樂，不應(yīng)為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。

　　“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”從孔子身上，我又學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)時(shí)常注意學(xué)思結(jié)合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標(biāo)準(zhǔn)，不斷改正自己的`缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)獲得新知識(shí)。從孔子的身上，我學(xué)會(huì)了一些學(xué)習(xí)上的方法。

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也。”“歲寒然后知松柏之后凋也。”從孔子身上，我還學(xué)會(huì)了為別人出謀劃策要忠誠(chéng)，和朋友交往時(shí)要誠(chéng)實(shí)守信，老師傳授的知識(shí)需要時(shí)常溫習(xí)，并且無(wú)論做人、學(xué)習(xí)都要誠(chéng)實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅(jiān)持做一個(gè)品德端正的人。

　　孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他一生見識(shí)教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無(wú)數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認(rèn)為大多數(shù)人皆可教育。孔子曾經(jīng)周游列國(guó)，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統(tǒng)學(xué)說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國(guó)人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開，與孔子分不開。

　　我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長(zhǎng)，不斷完善自己，應(yīng)為有這個(gè)偉大的航標(biāo)，所以我絕對(duì)不會(huì)害怕迷路。

　　從孔子那里，我學(xué)會(huì)了很多。了解、探索、學(xué)習(xí)孔子，我的道路更平坦。

　　道德的作文 2

　　“誠(chéng)乃立身之本，信為道德之基”要講誠(chéng)信，做有道德。

　　最近，我讀了一則小故事，故事是說國(guó)內(nèi)小有名氣的教授在授課時(shí)講述的在留學(xué)時(shí)一段不光彩的。教授在法國(guó)留學(xué)期間當(dāng)?shù)氐能囌敬蠖紱]設(shè)檢票口，也檢票員，他就經(jīng)常性地逃票。偶爾會(huì)被查到，但他抱著僥幸心理逃票。數(shù)年，當(dāng)他以優(yōu)異的畢業(yè)后，充滿自信地巴黎公司的大門時(shí)，公司卻因信用不良而拒絕了他。后來他終于明白，正是那種僥幸的心理他。事例，千萬(wàn)別拿誠(chéng)信開玩笑，也不要。誠(chéng)信是道路，開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是，奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，金庫(kù)的鑰匙。

　　誠(chéng)信的故事就在身邊，記得有測(cè)驗(yàn)后，老師宣布了得滿分的同學(xué)名單。“咦？我明明錯(cuò)了一道題，應(yīng)該98分呀！”被報(bào)到名字的'同學(xué)一邊說一邊講臺(tái)，“老師，這道題我做錯(cuò)了呀。”那位同學(xué)誠(chéng)實(shí)地指出了試卷上的錯(cuò)誤。幕，同學(xué)們不約而同地鼓起了掌。同學(xué)試卷上的滿分，但他卻了道德上的滿分。在身邊，卻各類自作聰明和事，那邊就有和老師大聲理論呢，“這道題我錯(cuò)呀！老師你看，得數(shù)明明是‘111’，你肯定是批錯(cuò)了。”同學(xué)一邊說，一邊還露出委屈的神情，其實(shí)他心里正為在“11”后面加了個(gè)“1”而得意著呢！老師聽了后，推了推眼鏡，仔細(xì)查看了試卷，又翻出還沒下發(fā)的草稿紙，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出了那位同學(xué)草稿紙上豎式的錯(cuò)誤原因。那位同學(xué)自知理虧，低著頭，脹紅了臉，羞愧地走下講臺(tái)，真是聰明反被聰明誤。

　　誠(chéng)信鑰匙，能人與人的那扇門；誠(chéng)信又像石子，能填補(bǔ)人與人的空隙。讓從開始，勇敢事實(shí)與真理，做誠(chéng)實(shí)的有道德，誠(chéng)信比智謀。

　　道德的作文 3

　　什么是法律?法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范;是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的;是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范;是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國(guó)法”。

　　因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠(yuǎn)的。其實(shí)，法律就在我們身邊，因?yàn)榉�律與道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢?

　　有這么一個(gè)故事：

　　某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚塘，一年純收入三萬(wàn)余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無(wú)錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無(wú)人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無(wú)效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。

　　這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無(wú)法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。

　　大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無(wú)法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的'思想和行為。

　　所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來。現(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。

　　那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢?

　　我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來維護(hù)法律與道德。

　　道德的作文 4

　　讀了《做一個(gè)有道德的人》，我的心久久不能平靜，心中都在想著一個(gè)問題：每個(gè)人都能做到“道德”這兩個(gè)字嗎？也許只有一個(gè)人是道德的，也許會(huì)有一百個(gè)人是道德的，也許會(huì)有成千上萬(wàn)個(gè)人是道德的，也許…… 這種也許，我希望是永久的，我希望有更多的人會(huì)做個(gè)“道德”人！

　　生活中，不道德的人也隨處可見，就像那次——在候車間，有人明明看見了墻壁上的“禁止吸煙”，可卻還是拿出了煙若無(wú)其事的抽的起來，弄得旁邊的人都不想再坐在他旁邊。當(dāng)然，道德人也隨處可見——每次我都不愿去丟垃圾，因?yàn)槔�圾箱的味道�?shí)在不好聞，可是那次，我改變了我的想法，那天，烈日當(dāng)頭，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意識(shí)的捂了捂鼻子，看見了兩個(gè)衣服上有“街道清理員”字的'人，這兩個(gè)人毫不避諱的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾車中，好像絲毫沒有感覺到垃圾箱的臭味，那時(shí)候，我便肅然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。

　　像《做一個(gè)有道德的人》中的有一篇文章，我讀了又讀，覺得這是一篇好文章——“我不能失信”，就是這篇文章，我覺得當(dāng)中的汽車修理老板特別的好，同時(shí)我也覺得那個(gè)汽車司機(jī)想出來測(cè)試汽車修理老板的辦法特別好。

　　在很多人眼里，道德就像一塊糖，開始很甜，但是又有誰(shuí)能做到永遠(yuǎn)不讓這塊“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像給這杯苦咖啡加了幾粒糖，感覺不那么苦了，越來越好喝……

　　做三分鐘的道德人很簡(jiǎn)單，做一輩子的道德人很難，又有誰(shuí)能做到一輩子呢？趁我們都還小，決定吧！做一個(gè)道德人！

　　道德的作文 5

　　道德是什么？道德是不隨地吐痰，不亂扔瓜果皮盒，愛護(hù)公共設(shè)施，遵守交通規(guī)則。我相信大家都知道什么是道德，但卻并不是每個(gè)人都去遵守。所以，我就講一下關(guān)于道德的問題，希望大家能從中受到啟示，并能從自身做起。

　　我最近在城市里看到了許多不遵守道德的現(xiàn)象，很多人亂扔垃圾，而且最為嚴(yán)重的是，每個(gè)人幾乎都隨手亂扔垃圾，可以想象，每個(gè)人平均每天都扔一片廢紙，那么所產(chǎn)生的污染將不可估計(jì)。所以我們每個(gè)人必須都要遵守道德，保護(hù)環(huán)境。

　　我曾經(jīng)看過一篇文章，如果一個(gè)人吐了一口痰，那么這口痰所產(chǎn)生的細(xì)菌如果被一個(gè)人吸進(jìn)去，這個(gè)人得肺結(jié)核的概率將是65%。少吐一口痰、少扔一點(diǎn)垃圾也是遵守道德的表現(xiàn)。尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該遵守道德。在別人有困難時(shí)，我們不應(yīng)該不理不睬，而是應(yīng)該積極地去幫助他們，這也是一種道德。

　　在學(xué)校里，積極幫助那些成績(jī)不太好的同學(xué)，幫助他們改掉缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，成為一個(gè)好學(xué)生，而且我們不要互相攀比自己的家庭怎樣、父母怎樣，而是要比學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上突飛猛進(jìn)。還要尊敬老師，聽老師的'話。不亂花錢，不亂吃零食。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。讓自己成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、身體健康的好學(xué)生。

　　在家里我們要尊敬老人，聽父母的話，不惹他們生氣，不和家人胡攪蠻纏。相信大人的話一定是對(duì)的，他們是為我們好，不可能傷害我們。而且我們要盡可能地幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。他們勞動(dòng)了一天非常累。給父母倒杯茶、捶捶背都會(huì)讓父母很開心。

　　如果人人遵守道德，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)他人，這個(gè)世界將會(huì)變成最最美好的世界。生活在這個(gè)美麗的世界里，我們也會(huì)感到很幸福、溫馨和快樂！

　　道德的作文 6

　　昨天晚上，我按時(shí)觀看了中央電視臺(tái)“道德模范”頒獎(jiǎng)典禮晚會(huì)。

　　鏡頭一：助人為樂模范李明素出場(chǎng)了，她的家鄉(xiāng)遭到洪水襲擊，大家的房子都被洪水沖垮了。李明素的房子沒有倒塌，在關(guān)鍵時(shí)刻，她對(duì)兒子說：“先讓老弱病殘走，然后你再走，要全力保護(hù)群眾。”她的兒子聽從了李明素的.“命令”，用梯子把人們從房頂接下來，用小船把他們運(yùn)到她家里，群眾都安全轉(zhuǎn)移了！這一刻，我感動(dòng)了！

　　鏡頭二：見義勇為模范殷雪梅來了！殷雪梅是我們江蘇常州一位普通的小學(xué)教師。在一次觀看電影的途中，有幾個(gè)孩子太調(diào)皮，跑到了馬路中央。突然，一輛卡車向他們撞來，此時(shí)，殷老師眼疾手快，疾步?jīng)_上，把孩子們推到了馬路邊上，自己卻被撞倒在血泊之中。醫(yī)務(wù)人員趕到了，雖經(jīng)過5天的搶救，殷老師還是不幸去世了。那些孩子在現(xiàn)場(chǎng)一直在流淚，他們說：“我要用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答殷老師。”有的說：“我將來要成為老師，做像殷老師一樣的好老師。”此時(shí)，我的眼睛模糊了！

　　鏡頭三：誠(chéng)實(shí)守信的武秀君是個(gè)平凡的女人，因丈夫去世，欠下了270萬(wàn)元的巨額債務(wù)。武秀君向債主承諾：一定會(huì)把錢全部還清。于是，她每天省吃儉用，什么活都干，一點(diǎn)點(diǎn)地還，一天天地干。她的兒子為了協(xié)助她還債，甚至餓得累倒了。直到今天，她已還了203萬(wàn)元的債務(wù)。為了當(dāng)初的承諾，武秀君做出了常人難想象的努力。那一刻，我震撼了！

　　最后，還有敬業(yè)奉獻(xiàn)模范與孝親愛老模范出場(chǎng)了，評(píng)委們這樣致辭：“大愛無(wú)聲，是你們的一顆顆赤子之心，寫下了中華五千年”的光榮。”聽到這里，我想：“愛”是一個(gè)多么動(dòng)人的字眼啊！

　　晚會(huì)結(jié)束了，我回味著，我思索著。對(duì)啊，道德就在我們身邊。我該怎么做呢？正如主持人所說那樣：今天的舞臺(tái)，不是一個(gè)句號(hào)，而是一個(gè)破折號(hào)，讓我們每個(gè)人都破足關(guān)行吧！

　　道德的作文 7

　　道德是金，令古今中外無(wú)數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。 廣西招生考試 院

　　美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

　　美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對(duì)你贊不決口，可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊(cè)，接受萬(wàn)人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。

　　《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么？道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。

　　而敗壞的'道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國(guó)殃民，威脅一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣國(guó)求榮的奸賊就是絕好的例子，他們?cè)斐傻奈：κ嵌嗝吹木薮螅?/p>

　　上天并不僅僅贈(zèng)予了我們“真金”或是“假金”，它贈(zèng)予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們?cè)谶@滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。

　　希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

　　道德的作文 8

　　何為道德？當(dāng)我想要為道德尋找一個(gè)定義的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬(wàn)個(gè)人心中有一萬(wàn)種道德準(zhǔn)則。

　　我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國(guó)的一個(gè)有趣的故事。美國(guó)第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓，他在小的時(shí)候?yàn)榱嗽囈辉囁�的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對(duì)小喬治說：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時(shí)候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，但是他并沒有撒謊，對(duì)父親說：“對(duì)不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快。”父親聽了小喬治的話，不僅沒有批評(píng)他，還把他抱起來，說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子。”當(dāng)時(shí)的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠(chéng)信。而之后，華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國(guó)人民。

　　再看看我們鄰國(guó)日本，學(xué)生時(shí)刻感激教導(dǎo)自己的老師，商家感激購(gòu)買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。

　　只有人類也有道德嗎？不，動(dòng)物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活，而當(dāng)飼養(yǎng)員拿著長(zhǎng)滿嫩葉的樹枝走進(jìn)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個(gè)混亂的過程。其實(shí)不然，它們不會(huì)爭(zhēng)搶，沒有暴力，反而還會(huì)互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會(huì)分享和幫助，這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認(rèn)為，動(dòng)物想要得到食物，就必須要爭(zhēng)搶，搏斗，沒想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�(gè)有道德的人呢？

　　在我們校園生活中，也有許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進(jìn)教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng)造了一個(gè)舒適整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的.時(shí)候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點(diǎn)衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛。

　　我們生活在這個(gè)時(shí)代，充斥著形形色色的道德觀。然而對(duì)我，一個(gè)平平凡凡的中學(xué)生來說，道德很簡(jiǎn)單，就是為他人著想，對(duì)他人負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　道德的作文 9

　　道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無(wú)愧，心胸坦蕩。

　　老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個(gè)夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個(gè)有抱負(fù)的、一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ鳎�付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的.傳人嗎？

　　道德有時(shí)是一種感恩。

　　這個(gè)小故事是我親身經(jīng)歷的，陽(yáng)春三月，我與幾個(gè)朋友去踏青，路過河邊時(shí)與朋友話不投機(jī)，被朋友推了一下，差點(diǎn)掉進(jìn)河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點(diǎn)掉下去，我討厭你。”我們繼續(xù)前進(jìn)，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個(gè)朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記！

　　道德有時(shí)是一種愛心。

　　2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級(jí)大地震，人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民捐錢，捐物，獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒；還有的人當(dāng)志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地工作，顧不上休息。

　　雷鋒是一個(gè)勤儉節(jié)約，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠(yuǎn)牢記在我們的心中。讓我們?cè)谌松�道路上成為一個(gè)像雷鋒那樣的人永遠(yuǎn)做一個(gè)有道德的人。

　　做一個(gè)有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅(jiān)守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時(shí)，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個(gè)有道德的人。但道德并不是一個(gè)人的責(zé)任，需要每個(gè)人都努力做一個(gè)有道德的公民。道德才會(huì)在我們每個(gè)人的心中自由飛翔。

　　雖然我們沒有滋潤(rùn)萬(wàn)物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責(zé)任感，我們應(yīng)該有，必須有！

　　道德是什么，是感恩，是愛心，是堅(jiān)持，是不求回報(bào)。學(xué)雷鋒，做一個(gè)有道德的人。

　　道德的作文 10

　　道德是一雙無(wú)形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德無(wú)處不在。——筆記

　　其實(shí)我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭里做個(gè)好孩子，在學(xué)校里做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民。

　　在家里應(yīng)該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點(diǎn)。有空時(shí)多和家人溝通，談?wù)勌欤�說說在學(xué)校發(fā)生的事情。還要多注意身體別讓家人擔(dān)心。現(xiàn)在我們正在小學(xué)階段，雖然不能在物質(zhì)上幫助家人，可是我們可以好好學(xué)習(xí)在精神上寬慰他們。

　　因?yàn)楦改附o了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學(xué)校我們要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。在同學(xué)之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報(bào)。從此互相促進(jìn)，互相進(jìn)步。正是在老師的批評(píng)和鼓勵(lì)之中我們懂得了什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。正是在老師的尊尊教導(dǎo)中漸漸長(zhǎng)大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩(shī)滿人間。如果我們要報(bào)答老師就要用成績(jī)來報(bào)答老師，讓老師知道自己的努力沒白費(fèi)。

　　在社會(huì)我們要明理，守法，誠(chéng)信，助人，文明用語(yǔ)，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的'故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧!”他把‘請(qǐng)’子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓。”讀了這個(gè)故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無(wú)禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。這時(shí)我又想起了我自己的一個(gè)故事。

　　有一次，我做公交車去上英語(yǔ)課，我看見一位老奶奶在離我很遠(yuǎn)的地方，就想讓座，當(dāng)時(shí)人很多，我想叫她一下，又怕人家說我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會(huì)老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經(jīng)下車了。當(dāng)時(shí)我

　　我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會(huì)立即讓座給他們，他們點(diǎn)頭向我微笑時(shí)，心里很安慰。

　　道德的作文 11

　　誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是一個(gè)抽象的事物，讓人看不到也摸不著，但它確實(shí)存在于我們身邊，誠(chéng)信就在我們身邊，你看到了嗎?感覺到了嗎?

　　誠(chéng)信是在購(gòu)買貨物時(shí)的公平交易。現(xiàn)在有些生意人就一門心思的想掙錢，卻把“誠(chéng)信”二字扔至腦后，有些就憑借自己的小聰明，在電子稱上動(dòng)了手腳，從中來謀取利潤(rùn)，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場(chǎng)中都設(shè)有“復(fù)稱處”，讓那些把“誠(chéng)信“二字扔至腦后的商販們無(wú)地自容，但是依靠這種方式來?yè)Q取誠(chéng)信，是不是有些難過呢?誠(chéng)信是靠自覺的!誠(chéng)信是不說謊，不說大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺得好玩，無(wú)所謂，覺得這沒什么，因?yàn)樗�不知道別人是多么的相信他，別人當(dāng)他是有誠(chéng)信之人，但他卻讓自己失去了誠(chéng)信，誠(chéng)信是靠自己掙來的!

　　誠(chéng)信是遵守約定。雙方協(xié)定好后，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的舉動(dòng)。但是他卻不知在他毀約的同時(shí)，誠(chéng)信也隨之消失了，既然答應(yīng)別人的事就一定要做到，不管是多么艱苦的過程，別人要的只是結(jié)果。但是這艱辛的過程，別人也會(huì)看在眼里，記在心里的，他會(huì)覺得你是一個(gè)有誠(chéng)信之人。否則，干脆一點(diǎn)別答應(yīng)別人，也許他會(huì)說你膽小鬼什么的，但至少誠(chéng)信沒丟。誠(chéng)信是要經(jīng)營(yíng)的!

　　誠(chéng)信是敢作敢當(dāng)。當(dāng)自己犯錯(cuò)后要敢于承擔(dān)自己的過錯(cuò)，無(wú)論是多么差的惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯(cuò)，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會(huì)從門縫中看你。誠(chéng)信是要維持的!

　　誠(chéng)信是一個(gè)人為人處事的基礎(chǔ)，是在社會(huì)這個(gè)大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠(chéng)信才不會(huì)被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑著“誠(chéng)信“二字，就能讓別人發(fā)現(xiàn)你身上的發(fā)光點(diǎn)。誠(chéng)信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的'。如果一個(gè)人沒有了誠(chéng)信，誰(shuí)迂會(huì)與他相處?也許有幾個(gè)，但他們知道你沒誠(chéng)信時(shí)，他們迂會(huì)與你相處，相信你，把你當(dāng)真朋友嗎?不會(huì)，他們會(huì)遠(yuǎn)離你，即使常在一起，那也是暫時(shí)的，表面的，你覺得那可靠嗎?真實(shí)嗎?如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過這正好中了他們的下懷，因?yàn)槟悴皇且粋�(gè)誠(chéng)信之人。

　　誠(chéng)信是靠自覺的，是自己掙來的，是要經(jīng)營(yíng)的，是要維持的，是最寶貴的財(cái)富!

　　道德的作文 12

　　如今，道德綁架已經(jīng)成為了一種屢見不鮮的社會(huì)現(xiàn)象，也映射出了很多人對(duì)于道德的認(rèn)知缺陷。對(duì)于一個(gè)醫(yī)生，如果他以非工作時(shí)間為理由，拒絕了一次重要的手術(shù)，最終導(dǎo)致了病人的死亡，那么就會(huì)有很多人說他不守職業(yè)道德，見死不救；對(duì)于一位社會(huì)名流，倘若他拒絕對(duì)慈善組織的捐款，同樣會(huì)遭受到各種各樣的流言蜚語(yǔ)。這些現(xiàn)象其實(shí)都屬于道德綁架，而這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因也包含諸多方面。

　　道德綁架是指用高于常人的標(biāo)準(zhǔn)，以道德的名義來約束他人的一種惡劣行為。“綁架者”通常缺乏換位思考的能力，倘若他們是那些被綁架的人，也并不一定會(huì)按照自己所約束別人的所謂的`道德準(zhǔn)則來行事。即便他們能做到，他們也仍然忽視了公德與私德之間的區(qū)別。公德是所有公民都認(rèn)可并實(shí)行的一些道德準(zhǔn)則，而私德則是在公德之外、范疇更廣的私人道德修養(yǎng)的集合，每個(gè)人的私德是不一樣的，如果以個(gè)人的道德準(zhǔn)則來約束他人，那就是將私德強(qiáng)行變?yōu)楣�德，這是不可取的。我們常常會(huì)討論公交車讓座一類的事件，也有很多人認(rèn)為應(yīng)該給老弱病殘者讓座，并常有人譴責(zé)不讓座者。可實(shí)際上，公交車上有老弱病殘專座，公交車上讓座并不是一種公德，如果讓座，那就是一種美德，應(yīng)該弘揚(yáng)并支持，如果不支持，那也是維護(hù)自身權(quán)益的一種表現(xiàn)，也不應(yīng)無(wú)端指責(zé)謾罵。如果強(qiáng)行道德綁架，逼著別人讓座，則大謬矣。我們需要牢記的是，道德與道德綁架最明顯的區(qū)別就在于：道德律己，卻不能律人。

　　道德綁架也會(huì)帶來很多后果。如果拒絕道德綁架者的要求，那么輕則遭受眾人的鄙夷和謾罵，令自己無(wú)地自容，重則會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上被全國(guó)網(wǎng)民聲討，令自己的公眾形象和人設(shè)毀于一旦。而一旦接受了道德綁架，就意味著失去了對(duì)自我權(quán)力的捍衛(wèi)之心，隨波逐流，逐漸喪失獨(dú)立健全的人格。更重要的是，被迫行道德之事并不會(huì)使自己有做了好事后的快樂感，主動(dòng)性的道德與被動(dòng)性的道德的差別是不容忽視的。

　　總而言之，一切形式、情形下的“道德綁架”在我看來都是不能被接受的，我們需要做的是在維護(hù)社會(huì)公德的前提下，堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則，絕不能因?yàn)樗�人以道德為名義的綁架使自身的權(quán)力和利益受到侵害，更不能“道德綁架”他人。

　　道德的作文 13

　　有媒體報(bào)道，社會(huì)上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符，影響社會(huì)秩序。這使我想起了道德。一個(gè)沒有道德的民族難以屹立于世界民族之林。可何為道德？

　　道德是一個(gè)人活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。一個(gè)沒有道德的人，這個(gè)人的人生是一個(gè)缺失的人生。學(xué)校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿著整個(gè)校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時(shí)不時(shí)地從耳旁就能聽到臟話，雖然同學(xué)們都習(xí)以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？臟話，只能證明你的品德不健全，社會(huì)價(jià)值觀不正確，影響的是一個(gè)整體，難道作為整體中的一份子，不應(yīng)該遵守嗎？

　　道德是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會(huì)良好風(fēng)氣的形成是個(gè)人努力的結(jié)果，局部的缺失同樣也會(huì)影響整體的缺失。社會(huì)上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會(huì)詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現(xiàn)象。社會(huì)上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“溫順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。然而事物總是相對(duì)的，那些街區(qū)小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經(jīng)亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現(xiàn)象，難道不關(guān)系到良好的社會(huì)風(fēng)氣嗎？不與個(gè)人利益相結(jié)合，與之統(tǒng)一嗎？

　　道德更是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的重要折射。國(guó)家亡國(guó)，匹夫有責(zé)，不正說明個(gè)人與國(guó)家是相統(tǒng)一的嗎？隨著改革開放30年來，我國(guó)人民的物質(zhì)生活正在顯著提高，人們也有了出國(guó)旅游的機(jī)會(huì)。但許多國(guó)外著名景點(diǎn)區(qū)都有一個(gè)刺眼的'標(biāo)牌：“中國(guó)人止步。”這樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰(zhàn)我國(guó)的權(quán)威嗎？實(shí)則不然。正是因?yàn)橹袊?guó)游客的隨地扔垃圾，涂丫等不好的行為，才會(huì)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生，導(dǎo)致國(guó)家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個(gè)人的道德相關(guān)嗎？

　　綜上可知，一個(gè)人的道德的高低是會(huì)影響一個(gè)集體道德的水平，這種現(xiàn)象折射出中國(guó)人越來越淡化精神財(cái)富，重視物質(zhì)消費(fèi)了，這是扼殺一個(gè)民族的前奏曲，是不好的，應(yīng)摒棄。

　　對(duì)此，重視精神財(cái)富吧！提高個(gè)人的道德素質(zhì)，做個(gè)完整的人。

　　道德的作文 14

　　你好！不知不覺，你已經(jīng)陪我走過了十七個(gè)春夏秋冬，你總是在我身邊提醒著我什么該做，什么不該做。因?yàn)橐宦酚心阆喟椋�我才能健康快樂的成長(zhǎng)。我要真心的對(duì)你說：“謝謝你！”

　　記得小時(shí)候，最高的榮譽(yù)便是捧回一塊上面寫有“德智體全面發(fā)展的三好學(xué)生”的獎(jiǎng)狀。你看，你多么重要啊！連知識(shí)和鍛煉都比不上你。從那時(shí)起，我便下定決心要好好向你學(xué)習(xí)，做個(gè)真正德智體全面發(fā)展的三好生。道德，謝謝你是你讓我有了一個(gè)堅(jiān)定而美好的信念。

　　記得那次嗎？我因愛美而偷穿媽媽的裙子，卻不小心弄臟了，慌得手忙腳亂的我怎么也清理不干凈。小腦袋忽然想出一種絕妙的好辦法，拿起剪刀“咔嚓”一聲把污漬剪掉，卻猛然發(fā)現(xiàn)裙子多了個(gè)窟窿，沒辦法，因?yàn)榕卤粙寢屃R，便絞盡腦汁想找個(gè)借口。這時(shí)，是你在提醒我，不能那么做，那是撒謊，那是你不允許看到的，有道德的人應(yīng)該承認(rèn)并承擔(dān)自己做錯(cuò)事的后果。于是，我聽從了你，一五一十地告訴了媽媽。媽媽不但沒有罵我，反而夸我誠(chéng)實(shí)，還用那件裙子幫我改了一件小裙子。當(dāng)我穿上漂亮的新裙子時(shí)，真想對(duì)你說：謝謝你，是你讓我從小事一步一步做起，讓我有了控制自己的能力。

　　想想那段時(shí)間，剛剛升入高中的我，稍微接觸到了學(xué)校之外的'事情，看電視，看報(bào)紙，我忽然覺得這個(gè)社會(huì)好復(fù)雜，這個(gè)世界好黑暗，壞人成群結(jié)隊(duì)，那間事都像是個(gè)陰謀，我快要崩潰了。這時(shí)，是你讓我看到：自己一貧如洗的人見到貴重物品千方百計(jì)的找到失主，原封不動(dòng)的奉還，受到了眾人的夸獎(jiǎng)；為救別人而推遲自己孩子的手術(shù)，最終兩人都獲救我看到了，好人會(huì)有好報(bào)，上天是不會(huì)虧待有道德的人的。于是，我又看到了明亮的世界，我想告訴怒你：謝謝你，是你讓我有了信心，有了動(dòng)力去堅(jiān)持到底。

　　我想，你一定記得我們一起走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧：路上有別人扔的廢紙，你告訴我應(yīng)該撿起來；遇到有殘疾而走路不便的人，你警告我不能嘲笑；當(dāng)我眼紅別人的成功時(shí)，你提醒我嫉妒可不是件好事；當(dāng)看到有人做不道德的事時(shí)，你支持我去和他講道理道德，真的很謝謝你，因?yàn)橐宦酚心阆喟椋�我走得平穩(wěn)而踏實(shí)，問心無(wú)愧，我會(huì)一直走下去的！

　　最后，祝愿你能被所有的人接受喜歡！

　　道德的作文 15

　　生活處處有道德。道德不僅出現(xiàn)在一些大事中，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)在一些芝麻綠豆的點(diǎn)滴小事中，需要我們有一雙能夠發(fā)現(xiàn)道德，看見道德的慧眼。現(xiàn)在，就讓我們從生活中的一點(diǎn)一滴中去發(fā)現(xiàn)道德，看見道德。

　　那天雖然正值國(guó)慶，但是天氣卻不怎么好。天上總是下著小雨，沒完沒了。盡管如此，還是不能改變?nèi)藗兂鲩T走親戚、出去玩……。我當(dāng)然，也不例外，我決定和姐姐、妹妹一起去外婆家玩。我們收拾好行李，出發(fā)了。我們來到車站，而車已經(jīng)出發(fā)了，我們沒打到車，于是我們決定走到外婆家。從這到外婆家雖然不算遠(yuǎn)，但是也有幾公里的路程。我們本又想走小路抄近道，這樣就可以省掉將近三分之一的`路程，但又因天上下著雨，走小路肯定非常泥濘，濕滑很容易摔跤、受傷。最后我們決定走繞彎，但是相對(duì)來說更加安全可靠的公路。而且我們還可以一邊走，一邊等車，等車從我們身邊經(jīng)過，然后我們?cè)贁r下來。

　　我們出發(fā)了，一路上我們有說有笑，我也時(shí)刻注意著身后是否有我們要等的車。因?yàn)槭菄?guó)慶，路上的車很多，我每一輛車都往回看，但又沒有一輛是我們要等的那輛，我不禁感到煩悶，所以我就沒有再看了，任憑車從我身邊經(jīng)過，就在這時(shí)又有一輛車從我身邊經(jīng)過，姐姐喊了起來：“弟弟快看！那輛是不是我們要等的車呀？”我回答說：“好像是。”然后，我們就展開了一場(chǎng)逐車大戰(zhàn)，變成了掙道大戰(zhàn)，所有的車都你不讓我，我不讓你地掙搶著道路。就在我們要到達(dá)目的地時(shí)，一輛車?guó)Q著喇叭向我們開來，我們只好讓道，眼看著車開走。本以為沒有追到車以經(jīng)夠慘了，誰(shuí)知這時(shí)開來了一輛車，濺起了浪花般的水花，給我們洗了個(gè)澡。我們繼續(xù)走著，車濺起的水花也一個(gè)接一個(gè)地飛濺到我們身上。這時(shí)，世界仿佛變成了灰色。但后來又來了一輛車，我本以為它又會(huì)濺起水花，誰(shuí)之在經(jīng)過我們這時(shí)，它減速了沒有濺起水花，他還想帶我們一程，這是給我的最大的安慰呀！我說了聲謝謝，推辭了。我們繼續(xù)走著……

　　生活中的道德不僅有好的，同時(shí)也有壞的，這就要看你怎樣去看待。生活處處有道德，我們要學(xué)會(huì)從生活的一點(diǎn)一滴去發(fā)現(xiàn)道德，看見道德。

　　道德的作文 16

　　據(jù)媒體報(bào)道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場(chǎng)口摔倒后，圍觀者不少卻無(wú)一人敢上前扶他一把。一小時(shí)后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

　　這是一場(chǎng)完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場(chǎng)無(wú)法避免的悲劇，因?yàn)榕碛畎傅暮�蝶效�?yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)，圍觀者怕被污蔑為肇事者，不敢上前扶起老人。

　　對(duì)冷漠看客的批判，從魯迅先生那時(shí)起就一直沒有停止過。然而，時(shí)過境遷，現(xiàn)在的這層冷漠，有了值得深思的新內(nèi)容。

　　前不久，司機(jī)殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污蔑撞人肇事者，幸好車載攝像頭記錄了當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切，才避免了又一起彭宇案的發(fā)生。但是，這些事件給公眾心理造成的負(fù)面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開來。

　　類似彭宇案有一個(gè)共同點(diǎn)：法院在最后的判決中，沒有給出一個(gè)守護(hù)底線的答案，而是通過調(diào)和讓被告承擔(dān)一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔(dān)責(zé)任;一把不扶，又在道義上過不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無(wú)人敢上前搭救，這是彭宇案效應(yīng)發(fā)酵到極端的表現(xiàn)。

　　司法的主要功能既不是創(chuàng)制新規(guī)，也不是規(guī)范道德，而是在時(shí)代不斷變換前進(jìn)中，界定公民權(quán)利保障的界限。盡管法院判決沒有鼓勵(lì)人做好事的義務(wù)，但也不能做一個(gè)削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證的舉證責(zé)任原則，在事實(shí)和法律面前將對(duì)錯(cuò)和稀泥，如此司法判決本身就是對(duì)法律公正性的`巨大傷害。

　　雖然社會(huì)在不斷發(fā)展，但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個(gè)社會(huì)推崇的美德。彭宇案并不能改變我們整個(gè)社會(huì)的道德觀，但如此任由低級(jí)的司法判決蔓延下去，必然會(huì)助長(zhǎng)更多的人見死不救。

　　扶不起的老太，儼然已是今天我們社會(huì)的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會(huì)輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過嚴(yán)格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應(yīng)有懲罰。如此，冷漠才能不再有借口，熱心相助者才會(huì)獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)尚才能得以不斷發(fā)揚(yáng)。

　　道德的作文 17

　　做一個(gè)有道德的人，我覺得應(yīng)該首先做一個(gè)講誠(chéng)信的人！

　　古人云：人無(wú)信不立，地?zé)o信不興。千百年來，人們講誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸濃厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。誠(chéng)實(shí)守信是人類的美德，支撐著道德之舟的龍骨。

　　有這樣一件事，曾經(jīng)有一個(gè)中學(xué)生，有段時(shí)間覺得很苦惱。在期中測(cè)試中，他誠(chéng)實(shí)答題，成績(jī)卻不如那些作弊的同學(xué)。不僅如此，由于沒用把自己的答案給別人抄，還得罪了一些同學(xué)，受到他們的冷嘲熱諷。他為此迷茫了：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不但沒用給自己帶來好處，反而受到同學(xué)的諷笑……人無(wú)信而不立。誠(chéng)信是公民的第二身份證。一個(gè)人想在社會(huì)上立足，會(huì)干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)信的品德。

　　誠(chéng)實(shí)不但是尊重自己，也是尊重別人。羅曼羅蘭說過：“凡是拿虛偽作武器的人，在沒用損害別人之前就已先損害了自己。”

　　同學(xué)們之間也一定要講誠(chéng)信，他們是在你成年和走進(jìn)社會(huì)之前接觸最多的人之一。如果本來應(yīng)該和平、互助、至愛的同學(xué)之間都沒有了誠(chéng)信，變成了爾虞我詐，那將是多么不幸的一件事！這會(huì)給我們將來的發(fā)展與記憶帶來的少不歡快的東西啊！

　　我看過一個(gè)調(diào)查報(bào)告，某班52個(gè)同學(xué)中，竟有40人有意識(shí)地說過臟話，當(dāng)提到說臟話的原因時(shí)，有一名男生竟直言不諱地說：“不說臟話，趕不上時(shí)代的'潮流！”看來，現(xiàn)在說臟話居然被人看作是一種流行話！他們不僅不引以為恥，還引以為榮！

　　可見人們的道德已經(jīng)稱不說上高尚了！

　　現(xiàn)在大家都提倡保護(hù)環(huán)境，但是人們往往只注意到了樣子上的環(huán)保，卻忽視了精神上的環(huán)境，而這種毫不顧及的漫罵，就是對(duì)精神上的一種污染。人們口口聲聲說要環(huán)保，可為什么現(xiàn)實(shí)生活中總是不遵守呢？時(shí)常說臟話是對(duì)別人的不尊重，也是對(duì)環(huán)保事業(yè)的不支持，更是對(duì)祖國(guó)的破壞，對(duì)祖國(guó)榮譽(yù)的破壞與污染！

　　藍(lán)天在向你招手，白云在想你招手，青草在向你招手，鳥兒，魚兒卻在向你招手！你看見了嗎？可是它們?yōu)槭裁炊甲兊眠@么模糊呢？道德離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了！你看見了嗎？讓我們以我們的行動(dòng)來挽回它吧！

　　道德的作文 18

　　第一次接觸國(guó)學(xué)，是因?yàn)閷W(xué)校布置的“特殊”的作業(yè)------利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。對(duì)國(guó)學(xué)不了解的我回家就上網(wǎng)查了資料，才發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)其實(shí)離我們的生活好近。

　　百事孝為先，國(guó)學(xué)教會(huì)了我孝順。從小就經(jīng)常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風(fēng)不止。我們當(dāng)孩子的無(wú)法體會(huì)到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無(wú)憂無(wú)慮，也不會(huì)去考慮這些。想想可能等到我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，這種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈，舐犢之心充斥了整個(gè)胸腔，此時(shí)才整真正體會(huì)到父母的辛苦。如果幸運(yùn)的話盡自己的一份孝道為時(shí)不晚，而不幸的`是，有很多人也經(jīng)歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國(guó)學(xué)思想文化的傳承也是對(duì)人思想行為的一種陶冶和激勵(lì)。

　　想想自己，活在文明的21世紀(jì)，比起古人，卻遠(yuǎn)不如他們，中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，我想這與國(guó)學(xué)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是密切相關(guān)的。樹禮儀之邦，體現(xiàn)在方方面面，而思想塑造是基礎(chǔ)，是奠基石。國(guó)學(xué)亦教會(huì)我如何面對(duì)缺點(diǎn)。翟鴻燊，中國(guó)一位國(guó)學(xué)專家，他曾經(jīng)說過：修之以身，其德乃真。

　　一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民；給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不僅對(duì)自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對(duì)周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動(dòng)起到良好輸送知識(shí)文化傳遞的效果。一個(gè)人只有正確的規(guī)范自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團(tuán)隊(duì)、國(guó)家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個(gè)導(dǎo)引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個(gè)極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒有了基礎(chǔ)，任何的實(shí)踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時(shí)也是我們應(yīng)該高度重視的一個(gè)方面。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。

　　見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

　　國(guó)學(xué)博大精深，而我對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)還如同鳳毛菱角一樣，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的。

　　道德的作文 19

　　這個(gè)世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因?yàn)榈赖拢�我們才能看到美麗的黎明，而違反道德只能看到黑暗。有人說:做一個(gè)有道德的人可以讓你感到快樂和受尊重。但是有人說:道德，哼！做一個(gè)有道德的人有什么用？這是由庸俗和愚蠢的人做的。

　　聽到這句話，我不禁想說:為什么道德是無(wú)用的？它讓絕望的人看到希望。讓無(wú)助的人得到幫助。如果沒有道德，我們?cè)趺茨苡幸粋�(gè)如此幸福、和諧和溫暖的家呢？沒有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒有道德，這些正義和幫助的話語(yǔ)將永遠(yuǎn)消失在我們的世界里！

　　什么是道德？正義和幫助如何包圍我們？這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫面。它們都不是道德的縮影，也沒有顯示出道德的力量。

　　據(jù)我記憶所及，這是最嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)。有一個(gè)15歲的初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學(xué)生。看到他沾滿鮮血的手，我無(wú)法從撕破的衣服中分辨出他五個(gè)特征的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問他，“你想過你的生命安全嗎？”他在長(zhǎng)時(shí)間不喝水后抖動(dòng)著干裂的嘴唇，用嘶啞的聲音說:“我沒有想過，但我只想救我的`同學(xué)！”這個(gè)簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)感動(dòng)了千千數(shù)千萬(wàn)人。一個(gè)小男孩凝聚了他對(duì)同學(xué)的真摯的愛，繼承了中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。還有一位老人堅(jiān)持清理路邊的小廣告達(dá)30年之久，無(wú)論晴雨，早起無(wú)怨無(wú)悔。他們的英雄事跡讓我真切地感受到什么是高尚的道德，什么是道德修養(yǎng)。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該以道德為基準(zhǔn)，從小就學(xué)會(huì)不為善而做小事，不為惡而做小事的原則。

　　我記得在暑假期間，我把房子周圍的廣告紙撕碎，扔進(jìn)垃圾桶。王奶奶稱贊我是個(gè)好孩子。在學(xué)校里，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，并把它扔回垃圾桶。老師稱贊我是個(gè)好學(xué)生。在家里，我?guī)湍棠虙叩亍⑾赐搿⒚撔�、給爺爺?shù)共瑁瑺敔敺Q贊我懂事。

　　每一句贊美的話，每一次贊許，都讓我感到快樂，成為一個(gè)有道德的人。

　　有人曾經(jīng)說過:細(xì)節(jié)決定一個(gè)人的成功，每一點(diǎn)都反映了一個(gè)人的成就。道德，讓我感動(dòng)，讓我享受，更讓我幸福快樂。我們必須捍衛(wèi)道德，宣傳道德，踐行道德，做一個(gè)有道德的人。

　　道德的作文 20

　　在公共場(chǎng)合，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一幕。

　　公共汽車站，等車的人開始還排著長(zhǎng)隊(duì)，等車過來上車的瞬間，人們便亂作一團(tuán)，爭(zhēng)先恐后，你推我搡地向車上擠。

　　公共廁所新粉刷的雪白墻壁，卻印上了幾個(gè)腳印，畫上了幾幅不堪入目的圖畫，寫上了許多不文雅的文字。

　　公園里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮隨地亂扔，公園里有些地方禁止亂扔?xùn)|西給小動(dòng)物吃，但有些游客依然我行我素，趁公園里的管理人員不備就往柵欄里扔?xùn)|西，使的動(dòng)物經(jīng)常生病、腹瀉，還有的人在墻壁或塑像上留下“某某到此一游”等文字，有的用是筆寫的，有的甚至用刀子深上去。

　　街頭巷尾，隨地吐痰、亂扔紙屑的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。草坪被踐踏，花朵被采摘，樹木被刀刻，等等，數(shù)不勝數(shù)。

　　以上現(xiàn)象，你覺得這種人有社會(huì)公德嗎?

　　有一個(gè)朋友給我講過她在國(guó)外遇到的兩件事，給我留下了深刻的印象。其實(shí)是兩件微不足道的事情，反映的卻是一個(gè)人的良好的社會(huì)公德。

　　第一件事情是：她在新加坡訪學(xué)期間，在南洋理工大學(xué)呆了兩個(gè)月。有一次，當(dāng)她們?cè)诓蛷d里排隊(duì)買飯的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)排隊(duì)的隊(duì)伍經(jīng)過走廊或有人經(jīng)過的過道時(shí)，人們會(huì)自覺地讓路出來，而后面的人絕對(duì)不會(huì)趁機(jī)插隊(duì)上來。本來養(yǎng)成排隊(duì)等候的習(xí)慣對(duì)我們來說已經(jīng)感覺自己素養(yǎng)提高不少了，但后來她們發(fā)現(xiàn)，這些事，在新加坡人的眼里是那樣的微不足道，那只是一個(gè)公民應(yīng)有的最基本的社會(huì)公德。

　　還有一件事也很小，朋友在新加坡有一次要過馬路，她們站在斑馬線旁正等著那些飛馳的.車輛經(jīng)過時(shí)，那一輛輛經(jīng)過的車卻都主動(dòng)停下來了。路上沒有紅綠燈，那些司機(jī)停下車來，揮手示意她們先過。朋友說她當(dāng)時(shí)有一種受寵若驚的感覺，一路向那些司機(jī)諂笑著過去，嘴里不停地道謝，有一種遇到活雷鋒的感覺。后來她們才知道，只要斑馬線上有行人，司機(jī)們是肯定讓行人先過馬路的。這對(duì)他們來說也是一件極其平常的事，卻真的讓我們感覺震撼。

　　其實(shí)，在新加坡的60天訪學(xué)期間，她們遇到的類似的小事情還有很多很多。這許許多多的小事情，讓我們深深地感受到了一個(gè)國(guó)家所體現(xiàn)出來的社會(huì)公德。社會(huì)公德是最起碼、最簡(jiǎn)單的公共生活規(guī)則，這是我們每一個(gè)公民都應(yīng)該遵守的。

　　道德的作文 21

　　安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點(diǎn)贊褒獎(jiǎng)。一句小小的文明用語(yǔ)，體現(xiàn)的是國(guó)人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對(duì)于以禮儀之邦自居的中國(guó)人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時(shí)，很可

　　能會(huì)因此弄巧成拙，因?yàn)檫@與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對(duì)他人的尊重。試問，以利益金錢為動(dòng)力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價(jià)值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對(duì)于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì)為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的`道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個(gè)事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因?yàn)檎�是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!

　　道德的作文 22

　　環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會(huì)與自然和諧相處，共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會(huì)擴(kuò)展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去，從人類能動(dòng)性的角度出發(fā)，倡導(dǎo)人們主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自然界的道德責(zé)任和義務(wù)，它是新形勢(shì)下人類道德的進(jìn)步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：

　　1.代內(nèi)公平

　　代內(nèi)公平系指當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上機(jī)會(huì)均等。由于大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國(guó)家和民族應(yīng)公平地享有地球，平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國(guó)家和地區(qū)的利益為代價(jià)，但是由于種種歷史原因，當(dāng)代社會(huì)存在巨大的貧富差距。發(fā)達(dá)國(guó)家總是利用不平等手段和方式，廉價(jià)地過多地利用地球資源，掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)資源，因此，富裕地區(qū)的人們應(yīng)對(duì)自己的發(fā)展行為實(shí)行自律，并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù)，已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。

　　2.代際公平

　　代際公平系指當(dāng)代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式，直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時(shí)代那種浪費(fèi)式、掠奪式的資源開發(fā)和利用方式，急功近利的短視行為導(dǎo)致人與自然的對(duì)立，威脅到人類的生存。因此，強(qiáng)調(diào)既要滿足當(dāng)代的需要，又不能對(duì)滿足后代人需求的'能力構(gòu)成危害，不可以因當(dāng)代人的自私和無(wú)限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷，而應(yīng)該給后代留下一個(gè)健全的生態(tài)環(huán)境。

　　3.人地公平

　　人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自然價(jià)值，追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然，擯棄對(duì)自然的極端功利主義態(tài)度，把人類與環(huán)境、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起，要求人類有意識(shí)地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性，保護(hù)生物的多樣性。

　　道德的作文 23

　　記得在一個(gè)陽(yáng)光燦爛得有些灼人的早晨，我與朋友然然一起去新華書店。盡管還未到正午，但坐在擁擠的公交車上，我還是大汗淋漓。

　　又熬過了幾分鐘，車子終于發(fā)動(dòng)了，坐在靠窗位置的我享受著得來不易的一絲清涼。和著燙金色的暖陽(yáng)，然然她也舒適地靠在座椅上。這時(shí)，我掃視了一遍車廂，車廂竟擁擠得像是即將爆炸的沙丁魚罐頭。拉著吊環(huán)、扶著座椅的人們自是不適；我想舒適的，也僅有我們坐在位置上的數(shù)人。

　　窗外景色變化緩慢，車子終是又過去一站。身旁的然然不停地抱怨：“唉，下去的人少，上來的人多。”我聽后也只是笑笑。忽的，我看見車門那有一位老婆婆，她幾乎是被人潮推擠著上車的。

　　我與她的距離并不遠(yuǎn)，隔著擁擠的乘客也能看見。她的發(fā)絲大多已成雪白，偶或摻雜少許或黑或灰的顏色，她那曾經(jīng)平滑的臉頰也已被冰涼如刀的歲月刻下了深沉的.紋路，眉下一雙渾濁的深褐色眼眸也是盡顯滄桑。我估計(jì)她應(yīng)有八十多歲了。此時(shí)，她艱難地扶著座椅，額頭上沁滿了細(xì)小的汗珠。

　　也許是上蒼要對(duì)我考量，不久，她被人群推搡到了我的身邊。

　　這真是一個(gè)艱難的抉擇。自小，父母和老師就教育我見到老人要讓座，可我素來是一個(gè)挺有主見的人。正猶豫不決時(shí)，后座的一位小男生起身、招手，把座位讓給了老婆婆。也許是車窗外的陽(yáng)光太過灼熱吧，小男生的臉上漸漸地浮上了一層淺紅色，竟似綻開了燦爛的笑容；老婆婆也笑了，那笑容慈祥溫和，就像冬日里的那一抹暖陽(yáng)。但我不敢回頭看她，一種巨大的自責(zé)與愧疚席卷了我的心跳，我的臉也滾燙了起來。

　　身旁的然然依然沒有發(fā)現(xiàn)我的異樣，指著身后扶著座椅的小男生對(duì)我說：“嘻嘻，你說那個(gè)小男生傻不傻，自己不坐，竟給別人坐……”

　　那件事后，我便沒有太多理會(huì)然然。許是我終于懂得，道德是一個(gè)人必須要具有的。你可以不去誦讀先賢的“四書五經(jīng)”，不去領(lǐng)會(huì)孔子的“仁愛待人”，不去考量傳統(tǒng)的“忠孝廉恥”，但一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句道德的基本準(zhǔn)則，真真切切地去做一些對(duì)社會(huì)有益的事，不論它是多么的微不足道，因?yàn)椴粸閯e的，只為道德。

　　道德的作文 24

　　大樹沒有了它的根會(huì)枯萎，會(huì)死亡，它的枝葉也無(wú)法生長(zhǎng)。人就如大樹，道德便是它的根，人失去道德正如樹失去了根，無(wú)論它外表如何，品種如何，最后也只是一堆枯木，它惟一的求生機(jī)會(huì)就是找到它的根，人亦是如此，失去了道德的人要想生存下去，惟一的方法就是喚醒已被封存的道德。

　　然而從古到今，又有多少人懂得找回道德，一旦他們失去了道德，就不屑再去找尋，只是專心地干那些泯滅人性的勾當(dāng)。康熙五十七年，在石槽的一個(gè)旅店中，有個(gè)小男孩身體瘦弱可憐，穿著破布單衣，不穿鞋不穿襪，而店主人很兇狠地用鞭子抽打他，那小孩哭得很凄慘。一問左右鄰居，才知道這個(gè)小孩子是店主人哥哥留下的孤兒，他們有一小塊田地，店主人怕小孩與他分家產(chǎn)。所以就不停地折磨他。終于，小男孩果然在這一年的冬天死去了，而店主人也突然死了。這位店主人失去了他的道德良知，且不知悔改，最終他得到了自己應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，印證了中國(guó)的古話“天作孽猶可恕，自作孽不可活”。只有憑道德辦事，才能受到他人的尊重和上天的眷顧。

　　珍妮是個(gè)總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾品店去買了一只綠色的蝴蝶結(jié)，店主不斷稱贊她戴上挺漂亮，珍妮雖不信，但挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩膀說。那一天，她得到了許多人的`贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。

　　自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)橥獗矶�失去很多快樂。事�?shí)上，只要你昂起頭來，快樂會(huì)使你變得可愛，這便是自信的力量，道德的力量。莎士比亞說：“美寓于善。”只有心靈美，才是真的美。

　　道德是做人的根本，我們要捍衛(wèi)道德，道德是不可能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是至高無(wú)上的。我們要宣傳道德，使整個(gè)社會(huì)都洋溢這道德之風(fēng)。我們還要實(shí)踐道德，讓這世界上的每一個(gè)人都以道德為原則。我們要做一個(gè)有道德的人！

　　道德的作文 25

　　世博與道德這一次世博會(huì)在我國(guó)的上海舉行，愛玩的我不免也會(huì)去看一看家門口的世博會(huì)。可是，在這一次的旅行途中，發(fā)生了一件令人不愉快的事情，別人說家丑不可外揚(yáng)，可我想揚(yáng)一揚(yáng)也許國(guó)人會(huì)清醒點(diǎn)。我們的道德是進(jìn)步了還是危機(jī)了。

　　從爸媽的廠房那出發(fā)，到世博園區(qū)要乘地鐵。地鐵的門一打開，一陣?yán)錃庥�面而來。里面人山人海，每一個(gè)座位上都有人，包括老人小孩愛心專座。小姨看了看，對(duì)坐在“愛心專座”那個(gè)時(shí)髦女人人說：“請(qǐng)您讓一下好吧？我這里有一個(gè)老人不方便。”

　　“憑什么，像我這樣的.美眉，就應(yīng)該坐在這，怎么了？”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀，娘聲娘氣的，還帶著一股假洋鬼子的上海嗆，實(shí)在令人感到惡心！

　　我打量了一下那位女人，有點(diǎn)胖，妝化得很濃，但卻顯的她很難看，衣服穿得很露，贅肉很多，四十多歲的樣子，還什么“美眉”。有一種說不出的感覺。

　　“唉呀，美女，這里有一個(gè)老人呀，你應(yīng)該讓一下座好不啦。”小姨故意把“美女”二字講得聲音比較大，也帶上海調(diào)。

　　“不好意思啊，我就是不讓座，你能把我怎么樣啊？”“美女”好像所出了小姨的用意，生氣了，還把她那粗短的手指指向小姨的頭。

　　小姨的脾氣本來也不好，遇到這樣不給面子的事，她當(dāng)然不樂意，對(duì)那位“美女”翻了一個(gè)白眼。

　　“美女”開始動(dòng)手動(dòng)腳，嘴里還說：“我讓你翻白眼，讓你翻白眼！”

　　接下來便是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)很激烈，我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧，站站就到了，吵起來不文明”，可固執(zhí)的小姨就是不聽。最后，還是乘務(wù)員協(xié)調(diào)，戰(zhàn)爭(zhēng)才停止了，那個(gè)胖 “美女”頭發(fā)被弄披頭散發(fā)，亂了，小姨臉上留下道道血跡看著地鐵車上的文明標(biāo)語(yǔ)，再看看弄得亂七八糟的兩個(gè)人，還有人們異樣憤怒的眼神，一切，定格成了一幅不文明的畫。看著這幅畫，我無(wú)心同情小姨，但我的心比這里的冷氣還冷，心寒那！丟人啊！

　　之后的旅途也非常的不愉快，之前的好心情一下子就沒了。

　　雖說這是個(gè)別現(xiàn)象，可影響極壞啊！別了，上海！我還是真心希望世博能展現(xiàn)中國(guó)高尚的道德水準(zhǔn)！

　　道德的作文 26

　　媒體肩負(fù)著社會(huì)的良心，道德的責(zé)任，像航標(biāo)一樣任重而道遠(yuǎn)。

　　當(dāng)面對(duì)社會(huì)頭條或個(gè)人命運(yùn)不公時(shí)，媒體又充當(dāng)了什么角色呢？是一位跟隨大眾職責(zé)謾罵，還是提出自己的觀點(diǎn)正確分析呢？我認(rèn)為后者才是不經(jīng)沉淪，應(yīng)昂首挺立在我們中間的楷模。

　　一組北大校長(zhǎng)周其鳳回湖南瀏陽(yáng)老家給母親下跪祝壽的照片曾在網(wǎng)上傳播，并引起了不小的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為這一跪體現(xiàn)了赤子深情，還有人表示，北大校長(zhǎng)的下跪和眼淚，就是一場(chǎng)表演，拿母親當(dāng)?shù)谰撸�就算老淚再飚，演技再?gòu)?qiáng)，也不過是炒作。

　　我認(rèn)為在這種情況下，媒體應(yīng)在拿起鞭子鞭打世間丑惡一面的同時(shí)，豎起道德的旗幟，對(duì)百姓有正確的引導(dǎo)，讓大家的思想不總停滯丑陋的一面，應(yīng)看到世間的真善美，如果一切真相都以丑陋一面暴露在陽(yáng)光下，那么何人還能重塑生命的希望。

　　我想媒體應(yīng)對(duì)周其鳳回家盡孝也好，道歉也罷給予肯定，并不認(rèn)為是逢場(chǎng)作秀，動(dòng)作夸張只是情不自禁把多年積聚在心底的感情集中表現(xiàn)了出來。這畢竟是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的體現(xiàn)，還要像坦蕩蕩的君子一樣為大家樹榜樣，常回家看看。

　　然而面對(duì)輿論折磨，精神受到打擾的北大校長(zhǎng)以及他年邁90歲的老母親，媒體又是以高姿態(tài)以追求真相為由要一遍遍重復(fù)質(zhì)問，不斷傷害，難道這就是道德的力量迫使他們有如此作為嗎？我想著并不是整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)力，他們感性勝過理想，炒作變成了真正的目的，媒體打著接近真理的旗號(hào)，用最真誠(chéng)的態(tài)度，把話筒當(dāng)做最鋒利的刀鋒，以最關(guān)愛社會(huì)的`名義在受害者身上深深惡惡的劃上一道，卻看著造成的社會(huì)轟動(dòng)面帶微笑，好像要告訴全社會(huì)他們把道德推向風(fēng)口浪尖，對(duì)于給別人造成的傷害，他們選擇置身不理，冷漠麻木。就像讓北大校長(zhǎng)走不出作秀的尷尬，讓傷害名人真情難露等，都是媒體帶來的負(fù)能量。

　　我們學(xué)校也有校園電視臺(tái)，報(bào)道學(xué)校中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。記得有一次記錄了隨手撿拾垃圾的身邊榜樣，但電視臺(tái)小伙伴們始終沒有把焦點(diǎn)聚集在那對(duì)垃圾視而不見的同學(xué)身上，更沒有把他們罵的狗血噴頭，沒有偏離教育呼吁大家的目的。

　　媒體作為歷史的論述者，就應(yīng)肩負(fù)起道德的責(zé)任，在丑陋的現(xiàn)實(shí)面前給人以指引，在追求真相的過程中報(bào)以仁慈，豎起道德的航標(biāo)，給人希望與力量，溫暖與關(guān)懷。

　　道德的作文 27

　　什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈睦镉羞@樣一個(gè)規(guī)則：

　　要幫助比你弱小的人。心中的這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

　　規(guī)則與道德是相輔相成的。列舉身邊實(shí)例，開/門見山地點(diǎn)出“規(guī)則與道德是相輔相成的”的論點(diǎn)。

　　沒有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。規(guī)則是人定的，再嚴(yán)密地不能夠做到“天衣無(wú)縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了：你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排面牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡(jiǎn)單了。從相反的角度去論證，指明沒有道德支撐，規(guī)則是無(wú)從實(shí)現(xiàn)的。

　　沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方大亂。不是所有人都能像范渣那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽都像一個(gè)美麗的童話。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自掃門前雪，體管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人因?yàn)槟慵议T前的積雪而滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則畫出來的。同樣道理，沒有規(guī)則做指引，道德也是無(wú)從實(shí)現(xiàn)的。

　　理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并在的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線：同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的'規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人：一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在王上，更敢地面對(duì)未來，最后，作者因勢(shì)利導(dǎo)，梳理了規(guī)則與道德的辯證關(guān)系，讓人覺得豁然開朗。

　　道德的作文 28

　　前天我同朋友去逛街，在吃飯時(shí)，我把買給我媽的兩雙鞋放在座位上，而走時(shí)卻忘記了。當(dāng)我和朋友在鞋店試鞋時(shí)，突然朋友就問我，我買的鞋呢?我腦子一下炸開了，馬上就想到在吃飯的飯店里丟了。

　　我立馬趕回那個(gè)飯店，那時(shí)距我離開飯店已有一個(gè)鐘了。當(dāng)我再踏入飯店走到我剛剛所坐的座位時(shí)，鞋已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了。我趕緊向服務(wù)員詢問，問誰(shuí)撿我放這的鞋沒有?另一個(gè)在遠(yuǎn)處的服務(wù)員看到我趕緊過來問我說，靚妹你找什么?我說找忘在這的鞋。她馬上說靚妹你買瓶水給我喝，我就把鞋提給你。我一聽不提有多開心，連聲說好。她去提鞋時(shí)，我在包包內(nèi)找了一張能買一兩瓶水的錢拿好。

　　當(dāng)她笑咪咪地把鞋還我時(shí)，我也把手中的錢給她，還連忙對(duì)她說了數(shù)聲謝謝!她接過錢后也連說了幾句謝謝，還問身邊的同事要喝水嗎?我人都要出店門，她還在后面大聲對(duì)我說，靚妹謝謝你哦!我笑著回頭對(duì)她說，應(yīng)該是我謝你，幫我保管了那么久的鞋。

　　當(dāng)我把這個(gè)信息發(fā)到朋友圈時(shí)，多數(shù)朋友是不理解我為什么要給錢服務(wù)員，認(rèn)為我在那飯店吃飯，東西忘記在那，那飯店就應(yīng)該有責(zé)任幫我保管好。但我卻不這樣認(rèn)為，如果服務(wù)員不幫我收好，就有可能已被別的客人提走了，那個(gè)時(shí)候我又能找誰(shuí)?所以我很感謝幫我保管好鞋的那位服務(wù)員。

　　相反，如果那個(gè)服務(wù)員不肯還我鞋時(shí)，我會(huì)馬上找店長(zhǎng)幫查視頻看誰(shuí)拿了，那時(shí)找出是誰(shuí)，我就不會(huì)給錢了也不會(huì)說謝謝了。

　　“Listen to my heart。”(聽從自己的內(nèi)心)，不為別人而活，不被別人的眼光和言行所左右，活出真實(shí)的自己。這也是那位服務(wù)員的想法，而作為我，我要告訴所有的人，在力所能及的范圍內(nèi)，可以盡力給別人提供幫助，但是不應(yīng)該被道德綁架自己的人生。

　　讓我把這段話送給所有的人：不要讓別人的.意見左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法。這是你的生活，你擁有絕對(duì)的自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。

　　道德的作文 29

　　“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統(tǒng)美德，在漫長(zhǎng)的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅(jiān)守善良的本性，便是堅(jiān)守為人的道德準(zhǔn)線。

　　本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對(duì)佛家施救本能的最好展示，也是對(duì)博愛胸襟的極力褒揚(yáng)。

　　堅(jiān)守善良的本性，不因危急艱險(xiǎn)的形勢(shì)而退縮。

　　馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無(wú)反顧地護(hù)在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴(yán)重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個(gè)生命而欣慰。

　　車輛無(wú)情人有情！即使冒著生命危險(xiǎn)，勇敢的刁娜依然堅(jiān)守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。

　　堅(jiān)守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。

　　位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點(diǎn)燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領(lǐng)著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅(jiān)強(qiáng)支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識(shí)的孩子。

　　峭壁無(wú)意人有意！即使饑寒交迫，頑強(qiáng)的夫婦倆依然堅(jiān)守善良的本性，在大山深處延續(xù)舍己為人的大愛故事。

　　縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導(dǎo)致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無(wú)一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無(wú)數(shù)本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會(huì)怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價(jià)如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現(xiàn)象！

　　盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動(dòng)。那些“最美的'中國(guó)人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準(zhǔn)則。不論外界的紛繁復(fù)雜，都要堅(jiān)守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個(gè)社會(huì)的期待！

　　堅(jiān)守善良的本性，不為外界所動(dòng)，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會(huì)才能更加和諧美好！

　　道德的作文 30

　　舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細(xì)地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態(tài)各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什么，只是，應(yīng)該問道：“你是不是丟了什么？”

　　在這個(gè)大大的“城市生物圈”里，不僅有的是金錢，權(quán)利，名譽(yù)，還有的是親情，愛情和友情等等。可是，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。）

　　道德的體現(xiàn)

　　記得看過這樣一張圖片，一只黑乎乎而又粗糙的手中，放著一只小手。這只小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因?yàn)樗�有六根大小不一的手指，在最�?cè)面有一個(gè)最小的手指。小手放在大手心里，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學(xué)生紀(jì)名揚(yáng)在看到一名八旬老人摔傷后，義無(wú)反顧的實(shí)施救護(hù)，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道后一定會(huì)贊不絕口，因?yàn)樗�做了一件讓我們認(rèn)可的好事情，他做了一件讓自己自豪的'事情，他做了一件有社會(huì)公共道德的事情。

　　失去的道德

　　一位老人摔倒了，一個(gè)小孩迷路了，一個(gè)路人落水了，如果其中的一個(gè)是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會(huì)作何感想呢？當(dāng)別人因?yàn)楹ε伦约罕痪砣脒@些“麻煩事”而不救你的親人，那么你現(xiàn)在應(yīng)該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是2012年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到并遭兩度碾壓，肇事司機(jī)逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悅悅卻無(wú)人救起，7分鐘內(nèi)18個(gè)過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什么模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個(gè)活生生的生命可能因?yàn)槟銈兊臒o(wú)視而在這個(gè)世界上消失，你們的道德去哪里了？”

　　有些東西，模糊不得，因?yàn)橐坏┎磺宀怀�，就可能失去；有些東西，會(huì)變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠(yuǎn)存留在人們心底。

　　道德的作文 31

　　許多人說：“小時(shí)道德不好，長(zhǎng)大沒完沒了。”但這次，我卻為了一個(gè)小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

　　今年五月底，我們?nèi)�校同學(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時(shí)間全校的同學(xué)都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時(shí)回蕩在整個(gè)校園里。

　　這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉(zhuǎn)眼就到了中午。午休時(shí)，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營(yíng)”（班級(jí)活動(dòng)區(qū)）休息了一會(huì)兒，又摸了摸口袋，春游零花錢還沒花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”，買些稀罕玩意兒回來。

　　我東瞧瞧，西看看。正當(dāng)我發(fā)愁買什么的時(shí)候，一個(gè)精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個(gè)人形大樂高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標(biāo)價(jià)，又愣住了，要10元！我這個(gè)“窮光蛋”只剩9元了！沒辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準(zhǔn)備看看我的幾個(gè)“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的。可是結(jié)果總是那么不盡人意：

　　賴彧桐：沒有買。

　　黃振宇：沒有買。

　　周遠(yuǎn)航：沒有買。

　　朱鋒：買了但不賣給我。

　　余秉澤：沒有買。

　　哎，說好的.“有福同享，有難同當(dāng)”呢？

　　還有啥辦法呢？突然我心生一計(jì)：要不，交了9元就跑？人那么多，應(yīng)該不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對(duì)那個(gè)玩具的欲望太大了，簡(jiǎn)直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進(jìn)“人墻”。我從人縫中擠了進(jìn)去，往柜臺(tái)前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住：“誒誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當(dāng)，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個(gè)角落里，臉上直發(fā)燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評(píng)我，心中既羞愧又懊惱。

　　之后的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡(jiǎn)直不應(yīng)該。如果我每次都這樣，那誰(shuí)還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話我一定認(rèn)真記在心里。

　　道德的作文 32

　　有人曾經(jīng)說過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我并不完全認(rèn)同。快樂看不見，悲傷看不見，幸福看不見，道德也看不見，可是它們卻都是真真實(shí)實(shí)存在于這個(gè)世界上，并且不是可有可無(wú)的。

　　道德像看不見的風(fēng)，拂過我們的身邊，凈化我們的心靈；道德如看不見的空氣，彌漫在世界里，我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開它；道德好似磁力，當(dāng)我們都擁有美好的道德的時(shí)候，它會(huì)渲染開來，周圍的人都會(huì)被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實(shí)泛指有很多，自強(qiáng)，自律，自愛，團(tuán)結(jié)，孝順……

　　在我們和他人相處的時(shí)候，面對(duì)自己的內(nèi)心，道德同樣存在。助人為樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內(nèi)心得到升華。

　　我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織著復(fù)雜的.眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無(wú)法抵達(dá)至心。不過有一次，我卻對(duì)公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個(gè)小小的沙丁魚罐頭，裝著這些在生活的大海中尋求溫暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計(jì)是也懶得穿梭，直接大叫著讓我們遞錢過去。然后我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動(dòng)通道。

　　一位老人將IC卡遞給旁邊的一個(gè)頭發(fā)黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎么能讓這人遞呢。事實(shí)證明我的以貌取人是錯(cuò)誤的。青年人微笑著將卡遞給旁邊的抱著孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機(jī)吐出了“老年卡”三個(gè)字。我又看著卡照原來的路回了去，不知道為什么覺得心里舒服了不少。環(huán)顧四周，我又發(fā)現(xiàn)了好多這樣的通道。一雙雙手拿著錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的不僅僅是錢和卡，更是助人為樂的愛心，是對(duì)他人的信任，是道德的暖流。

　　信任，愛心，多么美好的詞匯。但是又無(wú)法用確切的語(yǔ)言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛著道德的長(zhǎng)篇大論，對(duì)老師家長(zhǎng)口中的道德不以為然。而那個(gè)明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會(huì)到了道德的本質(zhì)，深深的。道德。詞不達(dá)意，但是卻把我觸動(dòng)了。

　　它看不見，卻真真實(shí)實(shí)存在，足以抵達(dá)內(nèi)心。

　　道德的作文 33

　　未成年人是袓國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。所以，長(zhǎng)輩們高度重視對(duì)我們的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)。

　　道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個(gè)人的思想如何，思想道德要從小培養(yǎng)，如果稍有差錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，進(jìn)入網(wǎng)吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學(xué)生的思想道德是多么的關(guān)鍵。

　　思想道德要怎么樣才能算好呢?讀書就是一個(gè)很不錯(cuò)的方法，從小學(xué)一年級(jí)開始，我們就開始了拼音學(xué)文，到了小學(xué)三年級(jí)，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動(dòng)，被震撼，在小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會(huì)到了英、法聯(lián)軍是多么的可恨，他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的`，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動(dòng)我們咬牙、跺腳，為什么呢?我們的思想自然會(huì)告訴我們“我們是中國(guó)人，我們愛中國(guó)。”小學(xué)語(yǔ)文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護(hù)自己的孩子，體現(xiàn)了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學(xué)時(shí)，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級(jí)下學(xué)期的口語(yǔ)交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發(fā)現(xiàn)，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無(wú)益了。從小學(xué)一年級(jí)開始，我們就有上思想品德，其實(shí)，思想品德也是助長(zhǎng)思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。

　　我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現(xiàn)在做起。讓我們做一個(gè)有思想道德的好孩子吧!

　　道德的作文 34

　　導(dǎo)語(yǔ)：在大森林中，是由道德之神管理的，一切都有條不紊，小動(dòng)物也都很和睦。但是，近日里，卻出現(xiàn)了一系列的“忽略道德”的鏡頭。

　　畫面一

　　時(shí)間：清晨地點(diǎn)：小河邊

　　事件：這天早晨，小松鼠的父母帶著小松鼠晨跑，可是小松鼠一不小心，踩空掉進(jìn)了小河里。落水后的小松鼠不停地掙扎著，小松鼠的父母也非常著急，喊其他小動(dòng)物幫忙。正當(dāng)這時(shí)，河貍先生經(jīng)過河邊，看到了這一幕，小松鼠的父母請(qǐng)求它可以救救他們的孩子，但河貍先生竟向他們索要三萬(wàn)的森林幣。于是，他們迅速回去籌錢，但是等他們返回，小松鼠早已沉入河底了。

　　畫面二

　　時(shí)間：中午地點(diǎn)：征婚廣場(chǎng)。

　　事件：征婚廣場(chǎng)上來了兩個(gè)小動(dòng)物，千里馬駿駿和老馬丑丑。千里馬駿駿英俊瀟灑，但家里并不是很富裕。老馬丑丑是個(gè)富商，但長(zhǎng)相并不怎么樣。一段時(shí)間后，老馬丑丑收到了不少的“交友信”，而千里馬駿駿卻一封也沒收到，他心想：難道一切都向“錢”看了嗎？

　　畫面三

　　時(shí)間：傍晚地點(diǎn)：森林醫(yī)院

　　事件：老牛憨憨得了重病，需要做手術(shù)，但是老牛憨憨現(xiàn)在并沒有那么多錢，而且他的親人也不在身邊。老牛憨憨懇求醫(yī)生先幫他做手術(shù)，手術(shù)之后一定籌錢。可是，醫(yī)生卻搖搖頭，說道：“醫(yī)院規(guī)定，要先交錢才能做手術(shù)。”說罷，便扭頭走了。呆在病房里的老牛憨憨感嘆道：“哎，真不知道他的“醫(yī)德”都去哪了？”

　　畫面三

　　時(shí)間：一天的早晨地點(diǎn)：公交車上

　　事件：今天白羊小姐打扮的非常漂亮，聽說是準(zhǔn)備去見男朋友的`父母。公交車上，一個(gè)小動(dòng)物注意到旁邊的老山羊在車上搖搖晃晃的，便起身離開座位。正當(dāng)老山羊準(zhǔn)備坐下，誰(shuí)知白羊小姐以迅雷不及掩耳之勢(shì)坐到空位置上，老山羊看到這一幕，臉色漲紅，生氣的訓(xùn)斥道：“你這個(gè)年輕人，怎么不知道尊老愛幼啊！”公交車上的其他動(dòng)物也謾罵起來。山羊小姐尷尬極了，迅速下了車。當(dāng)白羊小姐到男朋友家時(shí)，對(duì)剛才在車上的行為后悔極了，因?yàn)槔仙窖蚓褪悄信笥训母赣H。

　　結(jié)束語(yǔ)：森林的和睦需要大家維護(hù)，被“忽略的道德”著實(shí)重要啊！

　　道德的作文 35

　　道德是什么呢？

　　媽媽說：“道德就是一個(gè)人受傷以后，別人會(huì)幫助他。”

　　爸爸說：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”

　　爸爸和媽媽說的到底是誰(shuí)對(duì)呢？我是一個(gè)有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。

　　早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學(xué)。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風(fēng)從空曠的馬路上席卷而過，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！

　　不遠(yuǎn)處就是一個(gè)簡(jiǎn)易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫著“母子候車棚，幾個(gè)人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡(jiǎn)易棚，那分明是寒風(fēng)中的避風(fēng)港啊！不對(duì)，躲在避風(fēng)港里的分明是幾個(gè)年輕力壯的男人啊！

　　“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見一對(duì)母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個(gè)孩子，凍得縮成一團(tuán)，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無(wú)助的哭著。

　　那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個(gè)字嗎？看站在最前面的那個(gè)人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的`個(gè)子看著有點(diǎn)胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學(xué)問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？

　　再看站在第二個(gè)的人，高高的個(gè)子，帶著一頂禮帽，穿著毛領(lǐng)大衣，弓著腰，似乎正在閉目養(yǎng)神，難道他也沒看見那五個(gè)字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。

　　突然，我明白了爸媽說的話，做一個(gè)有道德的人并不那么高深莫測(cè)，一個(gè)有道德的人會(huì)注重細(xì)節(jié)，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動(dòng)讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動(dòng)機(jī)，不講結(jié)果，如冰融于水那樣了無(wú)痕跡，如春風(fēng)拂面般溫暖。

　　我走近了候車棚，微笑著說：“叔叔，你們能讓個(gè)位嗎？你看，外面有個(gè)小孩都被凍哭了”那幾個(gè)人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的說：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”

　　其實(shí)每一個(gè)人心里都有一盞明燈，只是很多的時(shí)候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？

　　道德的作文 36

　　節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩，到那時(shí)，月亮早已悄然明于夜空，十月的風(fēng)微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應(yīng)了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語(yǔ)言重新將表弟的熱情點(diǎn)燃。可真正有趣的事情來了，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著？?jī)奢v車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號(hào)。“共享，共享，到最后都變成了私享！”表弟年紀(jì)雖小，但當(dāng)他說出這話時(shí)，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？

　　時(shí)代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學(xué)生需要它；每個(gè)人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護(hù)它，愛惜它！舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時(shí)，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因?yàn)檫@樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。

　　海明威曾說過：“每個(gè)人都不是一座孤島，只有當(dāng)自己成為這世界上最堅(jiān)固的`島嶼時(shí)，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時(shí)代才算是真正意義上的到來。永遠(yuǎn)不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛護(hù)的思想在每個(gè)人的腦中生根發(fā)芽時(shí)，那，才是我們一直追求的共享時(shí)代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過在于“守好自己的道德。”

　　道德的作文 37

　　近日，一則關(guān)于女大學(xué)生在乘坐動(dòng)車時(shí)，因拒絕與老人合坐的請(qǐng)求，而受到責(zé)備的新聞，在社會(huì)上引起了極大的討論。我認(rèn)為女大學(xué)生沒有接受請(qǐng)求的行為是正確的。

　　我們從小就接受中華民族傳統(tǒng)美德的教育，尊老愛幼的觀念盡人皆知。不知不覺，道德已然成為了衡量我們一切行為的準(zhǔn)繩。但是，這并不能成為道德綁架的理由。

　　不是每一個(gè)請(qǐng)求，都會(huì)得到回應(yīng)，更不是所有的索求，都會(huì)贏的無(wú)償?shù)慕o予。幫助是一種情分，但是不幫助是一種本分。

　　正如材料中的那位女大學(xué)生，她坐著的是自己花錢買的的座位。坐，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)匦惺棺约旱臋?quán)利，根本沒有絲毫的不合理之處。反觀那位老人的女兒，為父盡孝之心我們可以理解，但為何要用如此粗魯?shù)难孕小Ｓ腥俗屪�是好事，但是沒人讓座也不應(yīng)怨恨，更沒有權(quán)利去逼迫他人讓座。

　　講到這，我想起來幾個(gè)月前的一個(gè)新聞：一位女童和同學(xué)結(jié)伴出去玩耍，結(jié)果不小心雙雙墜入河中。幸運(yùn)的是，這位女童的父親恰巧經(jīng)過此處。在當(dāng)時(shí)的`危急時(shí)刻，這位父親的體力只能搶救一個(gè)孩子，這位父親選擇了救距離岸邊稍遠(yuǎn)的自己的孩子，另一位孩子卻因?yàn)槲茨芗皶r(shí)搶救，不幸離開了人世。

　　事后，這位父親受到了強(qiáng)烈的譴責(zé)，諸如“為何沒有先救那個(gè)離岸較近的女孩，這樣或許她們都能存活”，“你太自私了”之類的言論鋪天蓋地。好像這位父親親手殺了那個(gè)孩子一樣，所有的矛頭紛紛指向了他。

　　但是，我想說的是“請(qǐng)別道德綁架”。作為一個(gè)父親，他為什么不能先救自己的孩子呢？我們完全可以想象到這樣一副場(chǎng)面：他救了同墜入水中的另一位女孩，得到了無(wú)數(shù)的鮮花與掌聲。可是，他卻因此終生都沉浸在親眼看著自己孩子溺死，自己卻沒有去救的痛苦之中。

　　作為一名父親，他選擇了拯救自己的孩子，這是一種本能，當(dāng)然沒有錯(cuò)。

　　而那位女大學(xué)生，乘坐自己購(gòu)買的座位，這也是一種本分，自然也無(wú)錯(cuò)可言。

　　擁有道德，并不意味著他要舍棄自己女兒的性命，去換取所謂榮耀；擁有道德，也不意味著她要讓出自己購(gòu)買的座位，去換取老人女兒的贊揚(yáng)。

　　誠(chéng)然，社會(huì)需要道德，但是社會(huì)并不需要“道德綁架”。所以請(qǐng)別再“道德綁架”，權(quán)利同樣需要尊重。

　　道德的作文 38

　　儒家經(jīng)典《大學(xué)》中說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身立德是事業(yè)成功、家庭和諧、人生幸福的根本。

　　孟子曰“人人皆可為堯舜”，做一個(gè)有道德的人并非高不可攀。道德雖然只是兩個(gè)并不起眼的小字，但這個(gè)詞的含義卻是無(wú)窮無(wú)盡的，從古至今，連綿不斷，而含義不斷增加。

　　做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。

　　比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　作為新中國(guó)的接班人應(yīng)該是清新自然的、最美的花季，不應(yīng)被不良的社會(huì)風(fēng)氣蒙上陰影，更何況我們還處于求學(xué)時(shí)期，連自食其力尚且不能怎能鋪張浪費(fèi)？大款父母畢竟極少數(shù)，我們要體諒父母的艱辛。闊氣不等于有面子，同學(xué)之間應(yīng)該比學(xué)、比志向。我們要從小養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用勤勞的雙手創(chuàng)造才富，用節(jié)儉的精神合理地使用財(cái)富。勤儉是永不過時(shí)的價(jià)值觀。

　　“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半縷半絲恒念物力維堅(jiān)”。民以食為天，吃飯是社會(huì)生活的'重要部分，餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，小餐桌，大文明，承載的不僅是人類的生生不息，更傳承了中華民族的的傳統(tǒng)美德。“大家要做到不剩飯、不剩菜、不浪費(fèi)，要懂得粒粒皆辛苦，從而提高自己的文明素質(zhì)。”文明餐桌是我們共同的心愿，讓我們每一位朋友都行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，做到“合理飲食、文明用餐、科學(xué)打包、避免浪費(fèi)”。

　　人活著，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所為是因。所以，我們做一個(gè)有道德的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每天做好自己該做的事，盡到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要問前程”，不僅能造福社會(huì)，還一定能成就自己幸福的人生。

　　道德的作文 39

　　在暑假里，我閱讀了大量的課外書，也增加了許多收獲。

　　我在書中學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠(chéng)信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國(guó)古今上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長(zhǎng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績(jī)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠(chéng)信“擠”出歷史的舞臺(tái)。相反，誠(chéng)信永遠(yuǎn)在歷史長(zhǎng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和前進(jìn)的命運(yùn)。

　　可是，盡管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠(chéng)信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng);那一瓶瓶標(biāo)有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內(nèi)蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數(shù)不勝數(shù)。可這些人這樣做，分明是不講信用。錢!為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地?fù)p人利己，不負(fù)責(zé)任!難道，在金錢面前，誠(chéng)信就如此的一文不值?

　　呵，他們?cè)谧鲞@些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇武，他的誠(chéng)實(shí)，他的守信，正是這些，使他在異國(guó)經(jīng)過了十幾年的苦難和煎熬，長(zhǎng)久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國(guó)內(nèi)外知名的科學(xué)家。可是，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應(yīng)該這樣做嗎?難道就無(wú)愧于心嗎?

　　一位哲人曾經(jīng)說：“這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西能使人內(nèi)心深深的`震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則——誠(chéng)信。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”誠(chéng)信是與人，與社會(huì)有著密切的聯(lián)系，誠(chéng)信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。誠(chéng)信對(duì)我的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船，則形成放任自流。

　　朋友，人類需要誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信才能使這朵誠(chéng)信之花永不凋謝。朋友，21世紀(jì)的掌門人，行動(dòng)起來吧!

　　熱愛我們文明的祖國(guó)，

　　熱愛我們正大步前進(jìn)的中華，

　　我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟，讓誠(chéng)信之花永不凋謝!

　　道德的作文 40

　　當(dāng)鳥兒們傳來春的消息，萬(wàn)物復(fù)蘇，花朵盛開。開滿草原，讓空曠的草原中點(diǎn)綴著生機(jī)；開滿山谷，讓嚴(yán)肅深沉的空谷里駐滿了希望；開遍了山坡，讓貧脊荒涼的山坡上傳遍了鳥語(yǔ)花香。花，讓自然更美麗。人亦如此，讓道德之花盛開，世界才會(huì)美好。

　　以為他人著想之心為種，深埋大地，她將道德盡展現(xiàn)，王小蘭，這個(gè)華人女性走過人群，站上美國(guó)勞工部部長(zhǎng)的位置。幾年來，她不婁奔波勞累，犧牲所有，只希望美國(guó)所有勞工擁有平等公平的工作與生活。這一顆為他人著想的心感動(dòng)了美國(guó)，震撼了中國(guó)！她，將職業(yè)道德于地球的另一端展現(xiàn)。是的，讓道德之花盛開，在于為他們著想的心。

　　以堅(jiān)持堅(jiān)守為莖，挺起胸膛，他，將道德動(dòng)人心。鄧稼先，已被人們熟知的名字背后，隱藏著多少不為人知的秘密。在一次爆炸實(shí)驗(yàn)中，煙霧彌漫卻沒有出現(xiàn)云朵，他不顧旁人勸阻，只身沖時(shí)實(shí)驗(yàn)區(qū)尋找實(shí)驗(yàn)碎片，得知只是降落傘未打開時(shí)，他笑了，卻渾然不顧話筒性藥品已經(jīng)大肆進(jìn)入他的身體，破壞著他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他堅(jiān)定堅(jiān)守著的職業(yè)道德卻永留人心，直至臨死，他也不曾后悔，因?yàn)樗�明白他�?jiān)守著是什么，是中國(guó)，是高尚的職業(yè)道德。是的，讓道德之花盛開，在于堅(jiān)持與堅(jiān)守。

　　以細(xì)致細(xì)心為枝，撐起輝煌，他，將首先永存心。梁思成，中國(guó)建筑史的奠基人，以細(xì)心與細(xì)致，將職業(yè)道德堅(jiān)持到底，一本一字不懂的古代建筑書，他不忍心放棄，那是中國(guó)古代建筑的精髓，是中華民族的智慧，他細(xì)心研讀，仔細(xì)研究，不放過一絲一毫，四處奔波，拜訪請(qǐng)教，考查整理，繁重的`工作沒有令他屈服，半生的心血，筑就了《中國(guó)建筑史》誕生，為今天打下堅(jiān)固的基石。是的，這一切，只因?yàn)樗麑⒙殬I(yè)道德永存于心，讓道德之花盛開，在于細(xì)致與細(xì)心。

　　正如王爭(zhēng)艷，唯有將為他人著想之心為種，堅(jiān)持堅(jiān)守為莖，細(xì)心細(xì)致為枝，才能組成一株完整的花，才能真正稱為“一劑良藥”，才能完整地體現(xiàn)良藥的價(jià)值，讓道德之花盛開，方知人間這美好，方知祖國(guó)之繁茂，而作為青少年的我們，也要將道德留于心中，成為一個(gè)真正的人才，托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)，將一生成為永恒，讓道德成為久遠(yuǎn)而燦爛的鮮花！

　　道德的作文 41

　　當(dāng)今社會(huì)是個(gè)共享時(shí)代，各種打著共享名號(hào)的產(chǎn)品出現(xiàn)，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

　　然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？

　　就說最先出現(xiàn)并流行著的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡(jiǎn)單，只要拿出手機(jī)掃一掃，付了錢，就能騎上車。可就是這樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當(dāng)然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的.現(xiàn)象著實(shí)令人不齒，這些人獨(dú)占了本屬于社會(huì)眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。

　　我不常使用這種共享單車，但對(duì)這樣的現(xiàn)象是絕不認(rèn)同的，可沒想到，這樣的事竟發(fā)生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停著的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉著我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰(shuí)撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是占了小便宜的激動(dòng)，我的心卻像是墜進(jìn)了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該說什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對(duì)的，我只能沉默不語(yǔ)。

　　幾周后，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著，但心情還是無(wú)比沉重。

　　共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個(gè)社會(huì)人民的公共資源，為人民而服務(wù)。但有些人卻利用社會(huì)對(duì)他們的信任，自私地占有、破壞；有些人帶著“既然別人可以為什么我不可以”的錯(cuò)誤思想，盲目的跟風(fēng)行為也是一個(gè)原因。所以我們需要做好道德規(guī)范，樹立正確的思想，對(duì)共享有一個(gè)正面的認(rèn)知與理解。不只是自己個(gè)人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會(huì)，有愧于自己的事。

　　每個(gè)人都需要做好道德規(guī)范。不管是我們身為學(xué)生，或是那些社會(huì)上的大人們，只有每個(gè)人做好自己的本分，遵守規(guī)則，才能使這個(gè)社會(huì)和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應(yīng)屬于共同的事物遭到不正確的對(duì)待。

　　從共享擴(kuò)大來看，其實(shí)不管是什么事情，我們都要遵守道德規(guī)范，才能在這個(gè)社會(huì)做一個(gè)無(wú)愧的自己。

　　道德的作文 42

　　“完蛋了！上學(xué)要遲到了！”我“嗖”地躍下了床，穿上衣服，提起桌上的小籠包，飛奔出門。

　　要命！居然還在下大雨，難怪別人說“屋漏偏逢連夜雨”，我都這么慘了，老天爺還在戲弄我。我在風(fēng)雨中艱難地移動(dòng)著，心想：“怎么遇上這種鬼天氣，真是倒霉！”我一邊吐槽，一邊前進(jìn)著。匆匆忙忙跑過一個(gè)十字路口，我撞到一樣?xùn)|西，沒有及時(shí)停下腳步，只是回頭瞧了瞧。原來，我把一位老爺爺車上的東西撞落了下來，老爺爺?shù)娜�輪車正在路邊擺攤，車上是各種小玩具。當(dāng)時(shí)我只想到一個(gè)字：跑。我既怕老爺爺怪我，又怕耽誤時(shí)間遲到。我的全身像上了發(fā)條似的，努力在風(fēng)雨中沖刺，而那位老爺爺什么也沒說，只是吃力地將那些沉重的東西搬回到車?yán)铩��?/p>

　　終于趕到了學(xué)校，還好沒有遲到，但我心里依舊不安，我心里一直在回想早上發(fā)生的事情，我的耳邊有兩種聲音總在回蕩。

　　“你快回去道歉？”

　　“他又沒在意，你也不用在意。”

　　我努力地想忘了這件事，可始終不能忘掉，我看了看我胸前的紅領(lǐng)巾，它鮮紅得刺眼，更像一團(tuán)火苗燙著我的眼睛，它似乎在質(zhì)問我：“你的道德配得上我嗎？”我的臉火辣辣的，我下定了決心。

　　放學(xué)后，我飛奔回那個(gè)十字路口，我又看見了那個(gè)老爺爺，他的車?yán)镆芽湛杖缫病Ｎ蚁胱哌^去，可兩個(gè)聲音仍在吵架，我感覺我就站在一個(gè)十字路口，不知道應(yīng)該往哪個(gè)方向走。最后，我還是鼓足了勇氣走了過去，因?yàn)樾厍暗募t領(lǐng)巾飄揚(yáng)著，它給我指明了方向。一時(shí)間，我緊張到不敢抬頭去望老爺爺?shù)哪槪�我只是緊緊盯著爺爺那雙布滿老繭的大手，小聲說道：“爺爺，對(duì)不起！”

　　老爺爺似乎沒有聽見我的聲音，仍舊整理著三輪車，我又一次鼓起勇氣，抬起頭，望著爺爺?shù)哪槪�大聲表達(dá)了我的.歉意。老爺爺看了看我，老半天才回想起來：“嗨！沒事，知錯(cuò)就改仍是好孩子，下次走路要注意點(diǎn)。”我連連點(diǎn)頭，看到老爺爺黝黑的皮膚，他臉上的笑容顯得特別和藹。我胸前的紅領(lǐng)巾在風(fēng)中跳躍著，似乎也在贊許我的行為。同老爺爺?shù)绖e后，我便離開，我將老爺爺?shù)脑捰浽谛睦铩��?/p>

　　縱橫的十字路口，我走錯(cuò)過，我后悔過，我猶豫過，但我十分慶幸，我最終選擇了道德的方向，我無(wú)愧于我胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾！

　　道德的作文 43

　　一個(gè)人的道德，來源于自己的內(nèi)心，來源于生活中的一點(diǎn)一滴。道德就等于愛心，你講愛心、講道德嗎？在生活中，你做過講道德意義的事情嗎？我經(jīng)歷了幾件事令我感動(dòng)難忘，請(qǐng)你們看看吧！

　　講一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時(shí)，旅客們排著一條長(zhǎng)龍隊(duì)伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我講急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏講拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了？”我很不高興地點(diǎn)點(diǎn)頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊(duì)呢？”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也講急事插隊(duì)，別人不讓，你的心里會(huì)怎么想？”我不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的講急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地說：“您是老人家嗎？我們應(yīng)該的。”老爺爺高興地說：“像你們這樣講愛心、講道德心的人可不多了！”

　　還講一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個(gè)地下通道時(shí)，看見講幾個(gè)乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個(gè)乞丐前，我都會(huì)把三元錢遞給他。當(dāng)我走到最邊的.一個(gè)乞丐時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺?shù)耐肜铮�我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對(duì)大哥哥說：“你怎么那么沒講公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰(shuí)知道你講什么病，如果傳染給別人怎么辦呢？”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對(duì)不起！”老爺爺微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。大哥哥對(duì)我說：“你真是一個(gè)講愛心講道德的人，以后我也要做一個(gè)講道德講文明的人。”

　　今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進(jìn)殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒講公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！

　　道德，不是每人都講的，缺德的人會(huì)做出什么壞事來。道德能讓社會(huì)和諧、幸福、美滿！我們小學(xué)生就從小開始，就要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)做一個(gè)講道德講文明的人。

　　道德的作文 44

　　校園承載著每個(gè)學(xué)子美好的夢(mèng)。那兒既有不愉快的往事，也有成功后的喜悅。今天，我要說的正是一件真真切切發(fā)生在校園里，讓我深有感悟的事兒。

　　那是在5年級(jí)時(shí)，一個(gè)外校的美術(shù)老師和我們班合作上一節(jié)美術(shù)公開課。開始時(shí)上課時(shí)，老班(班主任老師)站在教室里我們一切表現(xiàn)良好。可沒等班主任走一會(huì)兒我們便鬧開了鍋。講話的不再是竊竊私語(yǔ)，而是交頭接耳甚至大聲講話。任憑上課老師怎樣努力平息這局面也是徒勞無(wú)功，講話的依舊講話。不講話的呢，就在紙上鬼畫胡桃 ，把顏料搞得到處都是。而我呢也無(wú)心聽課跟附近的同學(xué)小聲討論、講話。反正我們就跟不想聽老師講課一般。這節(jié)公開課就在十分混亂的場(chǎng)面下落下了帷幕。其余同學(xué)全部回本班教室，留下我們幾個(gè)班干部留下來打掃這早已被搞得亂七八糟、一塌糊涂的美術(shù)教室。

　　本以為這件事會(huì)風(fēng)平浪靜的過去，萬(wàn)萬(wàn)沒想到竟事與愿違，還是讓消息靈通的老班知道了。

　　老班站在講臺(tái)上似乎和往常一樣，只不過是教室比以往安靜多了些。但坐在教室里的我總感到一絲絲的不安。接著老班說了一些話，我忘記了，不過最后一句是：“認(rèn)為今天自己沒有上好公開課的請(qǐng)站起來。”我猶豫著 、 艱難的抉擇著。最后還是膽顫心驚的站了起來，然后向四周掃視了一下，認(rèn)為會(huì)有四十多人站起來，結(jié)果卻讓我心頭一震，有點(diǎn)氣憤，只有十幾個(gè)人站起來。突然老班叫我說出為什么認(rèn)為沒有上好美術(shù)公開課。我頓一下顫顫地說：“講了點(diǎn)兒話。”“跟誰(shuí)講話?”老班又問。我很不想回答，因?yàn)槲矣X得叫我招供“同伙”那樣做太沒義氣了。老班見我不開腔便說：“怎么難道你自己自言自語(yǔ)不成?”有幾個(gè)同學(xué)笑了笑。這時(shí)，我講話的“同伙”小紅站了起來。看著無(wú)法回避老班的問題再加上我講話的“同伙”也站起來了于是我便如實(shí)招供了……最后老班懲罰我們畫一幅跟今天的美術(shù)公開課有關(guān)的畫，下星期一交來。我一聽這話還有點(diǎn)生氣，真是的'，可不是嘛!怎么誠(chéng)實(shí)居然會(huì)被罰!后來想想也沒什么，因?yàn)槲沂斋@到了金錢也買不到的誠(chéng)實(shí)!

　　是呀!“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難”不過，只要我們拿出十分的勇氣邁出那小小的一步就能感到十分的自豪與問心無(wú)愧!

　　道德的作文 45

　　8月5日播出的《中國(guó)夢(mèng)想秀》中，來自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕，夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時(shí)候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場(chǎng)一直拒絕和親生父母相認(rèn)。不料，節(jié)目主持人周立波當(dāng)場(chǎng)指責(zé)女孩心胸狹隘，說她應(yīng)學(xué)會(huì)原諒，否則永遠(yuǎn)不會(huì)幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個(gè)尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報(bào)》)

　　張懿拒絕和親生父母相認(rèn)，有兩個(gè)原因，一是怕養(yǎng)父母?jìng)��?二是與親生父母并無(wú)感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認(rèn)還是不認(rèn)，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。

　　從法律上說，如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認(rèn)親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。

　　據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無(wú)奈家里條件太差，楊成燕的父母實(shí)在拿不出罰款，只能將僅有1個(gè)多月大的'女兒送走。更接近真相的細(xì)節(jié)應(yīng)該是，楊成燕的父母重男輕女，因?yàn)樵谏�了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在�?nèi)，楊家共有四個(gè)孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個(gè)女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。

　　不認(rèn)親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強(qiáng)，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認(rèn)親有時(shí)也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。

　　毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會(huì)問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會(huì)問題，也許強(qiáng)過動(dòng)輒上綱上線，拿道德說事。

　　道德的作文 46

　　做一個(gè)有道德的人先要明白什么是“德”。“德”的外化即為禮，在心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會(huì)禮貌，學(xué)會(huì)行動(dòng)。茅盾曾經(jīng)這樣說：在生活中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里，都應(yīng)當(dāng)懂道德，講禮貌，和春天的陽(yáng)光一般使人感到溫暖。

　　“德”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構(gòu)建和諧文化的'準(zhǔn)繩。

　　最近經(jīng)常看到這樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個(gè)拿著風(fēng)車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來了，我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音。”小男孩忽然發(fā)覺風(fēng)車被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的聲音。于是，他找來小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會(huì)心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實(shí)踐放在了同一個(gè)起跑線上，實(shí)現(xiàn)了人世間的美好。，

　　是啊，道德，講道德，同學(xué)們經(jīng)常掛在嘴邊，可又有哪一位同學(xué)把它與實(shí)踐牽在一起呢？

　　上次我就看到這樣一幅畫面，在一個(gè)暑氣蒸人的夏日，一位十幾歲的同學(xué)從冷飲店里走出來，嘴里盡情地允吸著雪糕，只見他把手一提，把包裝袋扔了出去。然后，便快速離開。不一會(huì)兒，從我身后來了一位清潔工人。他彎下腰想把包裝袋撿起來，可畢竟上了年紀(jì)，顯得有些困難，只見他努力又把腰彎下了一點(diǎn)，成功地?fù)炱鹄�圾，扔進(jìn)了畚箕里。再看他的畚箕里已經(jīng)有許多垃圾了，看到這里我真為前面那個(gè)十幾歲的同學(xué)感到悲哀。

　　這是一件非常普通的事，但是其中卻蘊(yùn)含著美麗的品德。我想那個(gè)同學(xué)應(yīng)該知道扔垃圾會(huì)污染環(huán)境，可他還是扔了。一個(gè)人走在街上丟下一個(gè)垃圾，就會(huì)對(duì)世界多了一份污染；人類就少了一絲道德。常言說：人無(wú)德則不立，事無(wú)德則不成，國(guó)無(wú)德則不寧。道德常在一念之間，而要看你是否關(guān)注了，實(shí)踐了。

　　有一首歌兒是這樣唱的；只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好人間。照我說還是這樣唱好：只要人人道德一些，世界將會(huì)更加美好。同學(xué)們，把道德和實(shí)踐結(jié)合在一起吧，這樣才會(huì)讓世界充滿美好的氣息啊！

　　道德的作文 47

　　如果你是一位商人，就應(yīng)明碼標(biāo)價(jià)，不坑蒙拐騙；如果你是一名醫(yī)生，就應(yīng)恪守醫(yī)德，救死扶傷；如果你是一名法官，就應(yīng)公正明察，維護(hù)正義與和平；就算你是一名掃大街的清潔工，你也應(yīng)該將城市清理得和你的臉一樣干凈；因?yàn)檫@，就是你的道德，你的準(zhǔn)則，是你職業(yè)的光輝。

　　遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。有一名司機(jī)的事跡曾經(jīng)使千萬(wàn)人感動(dòng)。有一天，他像平時(shí)一樣載著乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心臟不適。他有心臟病，但藥沒帶在身上，怎么辦？他還有一車乘客。此時(shí)他忍住巨痛，用生命的最后一分鐘做了三件事：將車開到最近的公交車站，將車門打開，熄火。然后，安詳?shù)仉x去了。正是他高尚的職業(yè)道德讓他面對(duì)自己的生死從容不迫，使他的乘客得到安全保障。他雖然離去，但生命的價(jià)值卻得以升華，他身上閃現(xiàn)的道德操守和人性光輝讓他永遠(yuǎn)活在了人們心中。

　　遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的'光輝，你能得到人們的尊崇、社會(huì)的認(rèn)可。在汶川地震中有老師用自己的脊梁頂住倒塌的房梁，將學(xué)生護(hù)在懷里；有警察不顧自己家人，積極搶救別人的生命；有戰(zhàn)士拼卻全身氣力搶救傷員，累倒不止。他們中，有犧牲的，有受傷的，但是無(wú)怨無(wú)悔！他們的事跡，讓世人感動(dòng)，敬佩。在國(guó)家，在社會(huì)眼中，他們便是最優(yōu)秀的老師、警察和戰(zhàn)士！他們的生命，因恪守職業(yè)道德而精彩，而崇高！

　　遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能讓精神力量四處傳遞。你可記得王進(jìn)喜的鐵人精神，中國(guó)女排的女排精神，還有載人航天精神？你可記得任長(zhǎng)霞的秉公執(zhí)法，焦裕祿的殫精竭慮，宋魚水的魚水情深？這些，我都不會(huì)忘記，他們的職業(yè)精神早已化作無(wú)限的精神力量，在世間流傳發(fā)揚(yáng)，使社會(huì)更加和諧，人們的思想境界更加高尚。

　　我知道你不是任長(zhǎng)霞，不是王進(jìn)喜，也許你很平凡，但要知道，無(wú)論你在多平凡的工作崗位，只要你恪守你的職業(yè)道德，就能讓你的職業(yè)放出光輝，你就因此而不平凡。我們的社會(huì)也會(huì)因?yàn)檫@一束束輝光而變得更加光明，和諧，美好！

　　道德的作文 48

　　道德能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——摘自但丁

　　在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來的恐懼。這種環(huán)境的污染堪憂。中華五千年的悠遠(yuǎn)歷史，在劃世紀(jì)的歷史長(zhǎng)河中，孔子，作為一個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個(gè)人的心里，大同的理想社會(huì)，維護(hù)了社會(huì)的安定，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。

　　在智慧的沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說他滿腹經(jīng)文不為過，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當(dāng)朝狀元，重權(quán)在握。誰(shuí)敢說他沒有智慧？但是論起他的道德來，實(shí)在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣國(guó)求榮的有智之人，對(duì)國(guó)家，對(duì)人民，于情于理，都是有百害而無(wú)一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬(wàn)年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂善好施，懂得補(bǔ)己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。

　　科學(xué)技術(shù)推翻了工業(yè)革命的大門，告別那與世界脫落的時(shí)代，顯而易見的是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓人膛目結(jié)舌。常規(guī)來言，道德與智慧應(yīng)該相輔相成，可是事實(shí)卻往往不盡如人意眼下，博客”風(fēng)潮正趨流行，面對(duì)博客輿論漫天飛舞，又是捐錢門，又是偷稅門，一個(gè)個(gè)的'人稱培根是“科學(xué)上的巨人，道德上的小人。”即使他在科學(xué)領(lǐng)域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認(rèn)知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權(quán)威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學(xué)的發(fā)展。一個(gè)新的科學(xué)研究的發(fā)明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個(gè)有價(jià)值的物質(zhì)。正如人的人一般，沒有良好的道德即使他多么聰慧，也不會(huì)收到人們的尊重。人是萬(wàn)物之靈，人的生命應(yīng)同時(shí)承載著道德與智慧。

　　只有兼?zhèn)淞说赖屡c慧，你才可以成為一個(gè)真正的人，你的生命才不會(huì)多余，讓我們一起努力吧。

　　道德的作文 49

　　“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你……”

　　——題記

　　中國(guó)，自古以來被人們提及時(shí)，總會(huì)想到：中國(guó)就是禮儀之邦，道德的標(biāo)志。做一個(gè)有道德的人，不僅要懂得尊重他人、講信守法。還要孝敬長(zhǎng)輩。家，是溫馨的港灣，而這份溫馨的獲得和維持，需要每一個(gè)家庭成員的努力——孝敬長(zhǎng)輩，而孝敬長(zhǎng)輩也是道德的根本。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就連古人也以孝順為根本。

　　我們現(xiàn)在還是中學(xué)生，很多大都出現(xiàn)了逆反心理，就是要和父母對(duì)著干。可是，我們是否考慮過，我們這樣的做法，會(huì)對(duì)父母帶來多大的打擊。

　　小時(shí)候大概5、6歲的時(shí)候，我發(fā)過了一夜高燒，都開始說胡話了。當(dāng)時(shí)，爸媽都著急死了，不知道該這么辦。不過那時(shí)我經(jīng)常生病，爸媽給我買了感冒藥，見我燒退了一些，就放心的睡著了。可是，誰(shuí)知道就在第二天早上，發(fā)燒的更嚴(yán)重了，媽媽只好帶我到嘉善人民醫(yī)院去看病。我們坐公交車到了嘉善車站后，因?yàn)椴辉敢饣ㄥX坐車去醫(yī)院，媽媽就背著我一步步走到醫(yī)院。一路上，媽媽沒有任何埋怨，只是那樣一步步走著，任憑臉上淌滿著汗水，心里只想快點(diǎn)把我送到醫(yī)院。到了醫(yī)院醫(yī)生檢查得住院。也就是在醫(yī)院的這幾天，媽媽勞心勞神的照顧我。

　　雖然那次，我的病是好了，但是媽媽的腳卻落下了病根。現(xiàn)在，媽媽每天上班回來都會(huì)感到腳痛，碰一下都不行。看著每天那么勞累的.母親，滿臉布滿著皺紋，我有著說不完的愧疚。

　　在現(xiàn)在社會(huì)里，孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩的人越來越少了。在我家前面，有一戶開小店的人，姓高，他們應(yīng)該來說是四世同堂了，家里有一個(gè)很老的老人。老人的吃喝拉撒都很多會(huì)有人管，他的兒女不會(huì)經(jīng)常管，老人住得屋里都有一股臭哄哄的味道。

　　百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長(zhǎng)輩是做人的本分。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。

　　做一個(gè)有道德的人的根本是孝敬長(zhǎng)輩。孔子說：孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。我們要用心去愛、去孝順我們的父母。

　　道德的作文 50

　　做一個(gè)有道德的人，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是做每一件事時(shí)，都用心去想一想，多為別人著想，多為別人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你身邊。

　　我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就教我要做一個(gè)有道德的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話深深地印在我的腦海里。記得有一次媽媽帶我去超市購(gòu)物，公共汽車上人非常多，有一位阿婕看見我很小，就把她的座位讓給了我，出門座車也有人像家人一樣無(wú)微不至地關(guān)心我，我當(dāng)時(shí)心里覺得很幸福，剛坐了一會(huì)兒，有一位駝背的爺爺上了車，手里還拎一個(gè)很重的包袱，站在車上很吃力的樣子，我當(dāng)時(shí)就想，這位老爺爺比我更需要座位，我毫不猶豫的把座位讓給了他，老爺爺，一個(gè)勁的稱贊我是懂事的孩子，別的乘客也連連點(diǎn)頭。事后我偷偷問媽媽，為什么自己做了好事心里會(huì)非常開心呢，媽媽笑著對(duì)我說，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香呀！”，你和給你讓座的阿姨都是有道德有愛心的人，而且這種愛心是會(huì)傳遞的，那位阿姨把愛心傳給了你，你又把愛心傳給了老爺爺，老爺爺還會(huì)把這份愛心傳給下一個(gè)需要幫助的'人，就這樣一個(gè)一個(gè)的傳遞下去，我們的社會(huì)會(huì)變得多么和諧，美好啊！

　　還有一件事，使我記憶猶新，有一次，我來到公園里的一個(gè)大花壇邊，欣賞著那些鮮艷的鮮花。突然，一個(gè)小妹妹走過來伸手摘花，我急忙走過去，對(duì)她說：“小妹妹，花兒也有自己的生命，你要是把它摘下，它會(huì)很痛苦的。”小妹妹慚愧地低下頭，紅著臉對(duì)我說：“哥哥，謝謝你的提醒，以后我會(huì)注意的。”設(shè)想一下，不光在大花壇邊，在別的場(chǎng)合，我們大家都能夠遵守公共規(guī)則，拋棄那些不文明的行為，那我們的城市該是一個(gè)多么和諧的局面啊！

　　奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦和“神七”創(chuàng)造歷史給我們極大的鼓舞，讓全世界的目光都注視著我們偉大的祖國(guó)，向世界證明我們是擁有五千年文明的禮儀之邦。而我們所要做的一切，甚至是一舉一動(dòng)都不能給我們的城市，國(guó)家抹黑，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做個(gè)講文明，有道德的人，只有這樣才能讓我們的生活越來越美好，才能對(duì)得起我們五千年的文明歷史，才能讓我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！

　　道德的作文 51

　　道德已有兩千多年的歷史，可是現(xiàn)代社會(huì)的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以禮儀之邦自立于世界民族之林，而我們?cè)撛鯓幼?/p>

　　我們?cè)谏鐣?huì)上要做一個(gè)有道德的人。道德的好壞，就是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。我就碰到過這么一件事：一天我和媽媽一起去公園玩。剛到公園，就看到有一群圍觀的人，我也前去湊熱鬧：噢!原先是一個(gè)穿的很時(shí)髦的小伙子因?yàn)殡S地亂扔瓜子殼被人們指責(zé)。那個(gè)小伙子態(tài)度很惡劣，沖著環(huán)衛(wèi)工人說：我扔到哪你就掃到哪，沒有我這種人你就得下崗了。旁邊的`人走遠(yuǎn)點(diǎn)別管閑事。這時(shí)有人說：你這個(gè)人看上去穿的很時(shí)髦，做事太沒素質(zhì)了，一點(diǎn)都沒公德。那個(gè)年輕人反駁：素質(zhì)素質(zhì)值幾個(gè)錢，我覺得開心就行。我在一旁看得很是氣憤，我雖然沒辦法上前阻止，但我心里很藐視他，如果一個(gè)沒有道德的人，即使他的學(xué)問再深，本領(lǐng)再大，也則是萬(wàn)事皆休，做不成大事。真正品德高尚的人，就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。會(huì)成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。

　　道德是一種美德，也是一種財(cái)富。記得有一次我去超市買羽毛球，我買了一個(gè)紅雙喜牌羽毛球，價(jià)格為3.8元，但結(jié)賬時(shí)我看到小票上只收了1.8元，我當(dāng)時(shí)很納悶，這個(gè)羽毛球怎樣掉價(jià)了，還是我再次確認(rèn)羽毛球的牌子是紅雙喜，我敢肯定是營(yíng)業(yè)員阿姨弄錯(cuò)了，這時(shí)我心里一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在斗爭(zhēng)，小天使說：你快去和營(yíng)業(yè)員阿姨說明情景，但小魔鬼說：別去，你傻，有便宜不賺。小天使和小魔鬼在不停爭(zhēng)吵，我左右為難，之后我冷靜下來想想教師平時(shí)對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，想到這我快步?jīng)_進(jìn)超市，把小票給營(yíng)業(yè)員阿姨看了一下，把羽毛球也給營(yíng)業(yè)員阿姨對(duì)照，我重新付了2.0元，營(yíng)業(yè)員阿姨連聲說：多謝，不然我要賠錢了，多謝你的誠(chéng)實(shí)。我說：這本來就是我該付的錢。

　　做一個(gè)有道德的人需要毅力，我們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今日開始，從此刻開始，從自我開始，明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命自覺的做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的人。

　　道德的作文 52

　　科技發(fā)展的列車一路呼嘯向前，我們舒適地安坐其中，幻想著從此再也無(wú)需擔(dān)憂生命的高山險(xiǎn)灘，幻想著擁有了科技的鋼鐵外殼，便能平安地奔向遠(yuǎn)方。只是，當(dāng)科技之車駛?cè)氲赖碌募t線，縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀，也只得開往萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

　　如今的道路、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算讓乘客的心更加踏實(shí)，讓握緊方向盤的雙手更加有力；智慧燈桿、高清探頭讓行車更加可控，化前方為一片明亮坦途。可是，你是否還記得，公交車沖出護(hù)欄，墜入江河，那位乘客錯(cuò)過了一站，卻讓14人錯(cuò)過了后半生。那一刻，智慧燈桿默默佇立，高清探頭靜靜凝望，只是它們終究還是無(wú)法阻擋死神的降臨。

　　再次回望那剎那間的慘劇，撥開悲痛凝結(jié)的霧靄，我們看到，事故的根源在于乘客道德素質(zhì)的低下，亦在于其他人的無(wú)視冷漠。

　　但丁曾言：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”科技的.飛速發(fā)展已為我們建造起堅(jiān)實(shí)的壁壘，而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無(wú)法填補(bǔ)道德的缺陷，終有一日，我們親手締造的科技堡壘又會(huì)被我們毫無(wú)警覺地親手擊碎。

　　科技固然是我們?cè)跁r(shí)代浪潮中前行的有力船槳，但科技之花惟有以道德之沃土培育，經(jīng)道德之細(xì)雨潤(rùn)養(yǎng)方能熱烈地綻放，方能生生不息地滋長(zhǎng)。科技雖能調(diào)整機(jī)器的故障，卻無(wú)法矯正人心的畸形；科技雖能驅(qū)動(dòng)時(shí)代的車輪滾滾向前，卻無(wú)法助力道德素養(yǎng)積淀豐厚。我不希望看到，這個(gè)時(shí)代，佇立于天地之間的人雖手持科技的利器，卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼。科技的利劍固然能幫助我們抵御潛伏的危險(xiǎn)，但前提是我們應(yīng)具備充足的道德意識(shí)，站立成完滿的靈魂。

　　科技與道德是我們交替邁動(dòng)的雙腿，惟有兩者并行，方能平安地走過河山，迎來極致綻放。拾起自省自察的鋤犁，翻動(dòng)貧瘠已久的道德的土壤，用善意與溫暖的清流滋潤(rùn)，用熱情與包容的微風(fēng)輕拂，讓科技的嫩芽蓬勃生長(zhǎng)，讓科技之花迎著澄明的陽(yáng)光怒放。

　　給歲月以文明，而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結(jié)的慘案，助科技與道德攜手前行！

　　道德的作文 53

　　藍(lán)天白云，鳥啼蟬鳴，花開花落，蝶舞蜂飛……這些都是大自然中最真實(shí)、最自然、最美麗的圖畫，然而，是誰(shuí)創(chuàng)造了這一切呢？上帝？也許吧！無(wú)要美文網(wǎng)論如何，是那個(gè)叫感恩的真情使他們更絢麗更繽紛。鳥兒感謝藍(lán)天的廣闊無(wú)垠，讓它有了翱翔的天地；鮮花感謝綠葉的映襯，讓它有了更美麗的容顏，小草感謝陽(yáng)光的溫暖和煦，讓它有了生命的活力。

　　人間最可貴的莫過于情。而情中最動(dòng)人的是感恩。感恩老師，感恩父母，感恩生命，感恩自然。

　　有人說，都老師是人類靈魂的工程師，老師是音樂家，用他那粘滿粉的手譜寫了一曲又一曲華章，一個(gè)個(gè)跳躍的音符代表了他的夢(mèng)想，代表他對(duì)學(xué)生的期望；老師是辛勤的園丁，每一天都要給這一簇爭(zhēng)奇斗艷的花朵澆水，施肥，每天都把自己的知識(shí)無(wú)私地傳遞給自己的學(xué)生，老師是我們的.領(lǐng)路人；老師是明燈，照亮了我們前進(jìn)的步伐，他們象勤勞的工人，為我們成為高樓大廈奠定了基礎(chǔ)，他們是我們的再生父母，給予我們博擊長(zhǎng)空的力量；老師把自己青春和生命留在了這個(gè)三尺講臺(tái)，把自己的精力與熱情獻(xiàn)給了教室中含苞待放的花朵。你是否記得，老師對(duì)你用心良苦的批評(píng)教育？你以是否記得，你獲得榮謄時(shí)，老師充滿深情的笑？我們欠他們太多，只能說聲“老師你辛苦了”。

　　世上有著太多太多的令人感動(dòng)的人和事，有些與我們毫不相關(guān)的，有些卻在我們身邊。感恩之情溢于言表。當(dāng)一個(gè)母親為了能給自己的孩子換肝，每天堅(jiān)持行走，僅三個(gè)月就減掉了脂肪肝，你曾感動(dòng)過嗎？當(dāng)父親顧不上自己的體胖，翻過欄桿去給兒子買橘子時(shí)，你是否感動(dòng)過？一個(gè)老人用他的一生來守護(hù)森林，守護(hù)地球母親的心，你感動(dòng)了嗎？感動(dòng)是一時(shí)的，也是一世的。大自然，這個(gè)全人類的母親，給予我們太多太多，不僅給了我們衣食住行，還讓我們欣賞到無(wú)數(shù)絕倫的美景，但是有人不懂得感恩，捕殺著野生動(dòng)物，亂伐森林，亂排廢水，亂丟垃圾。你是否曾做過恩將仇報(bào)的事呢？大自然是我們最大的恩人，我們要懂得感恩，讓我們從現(xiàn)在起，好好地珍惜它，我們的大自然。

　　道德的作文 54

　　我住在農(nóng)村，最近都在捕捉美國(guó)白蛾，我和“死黨”琳（化名），在一天胡同里尋找白蛾，一位老奶奶上前攔住了我們說“：小妮，你們能幫俺點(diǎn)忙不？”我和琳面面俱對(duì)，我問“：什么事？”老奶奶說“：他爺爺指甲辦了一塊，我給他剪不了！”老奶奶一個(gè)眼完全看不見，另一個(gè)眼還有一點(diǎn)視力！老奶奶說“：小妮，你們?cè)谶@等一下可別走啊！”我和琳說“：不走我們?cè)谶@等。”

　　老奶奶慢慢地走著，我和林在胡同口上等著。迎面來了兩個(gè)騎自行車的中年婦女，她們停下來問“：這老太太叫你們干啥？”我說“：給那個(gè)老人剪一下辦了的指甲。”她們說“：嗨！俺尋思有啥好事！這個(gè)老瞎子欺負(fù)小孩！”另一個(gè)婦女說“：你們別給他剪，他有兒媳婦。”一直在勸我和琳。我們沒有動(dòng)搖，婦女們叨叨著走了。我和琳說“：我們進(jìn)去看看吧。”我和琳走進(jìn)去了，老爺爺拿著一把剪刀，把剪刀給了琳，琳小心翼翼地剪。老奶奶在一邊說“：沒找著一個(gè)人，好待看見你們了！”指甲剪完了，我和琳要走了。老爺爺說“：來家玩吧。”我和琳說“：不玩了，我們要走了。”老爺爺說“：耽誤你們了，麻煩了。”

　　我和琳在回來的路上，我們一直在反思、回憶這件事。這件事雖然很渺小，但可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)，其中一個(gè)婦女是我們班同學(xué)的母親，我不知道她是怎樣教育她孩子的。我在回家的'路上對(duì)琳說“：如今社會(huì)上壞人多好人少，我們也有老的時(shí)候，等我們老了走不動(dòng)了也需要幫助的時(shí)候到那時(shí)誰(shuí)又能來幫我們呢？”琳“：是啊，我想不通那兩位婦女是怎樣想的？”我“：這是一個(gè)人的思想問題，等他們老了，我看他們?cè)趺崔k，一個(gè)老人你幫幫她又不會(huì)掉快肉！”

　　現(xiàn)在社會(huì)上人們不肯定80后、90后，以后生活能不能自主、獨(dú)立、幫助他人、自私。可是，如果80、90后的家人都做不到，怎么能來批評(píng)孩子呢？琳讓我寫一篇文章，讓人們看到社會(huì)的另一面。我們村的書記還上過某電臺(tái)，請(qǐng)問書記這種老人為什么沒受到關(guān)注？值得反思，我們是文明村，可是文明不是說出來的，而是要來做的！希望，每一個(gè)人能從一件小事做起，幫助他人同時(shí)自己也變得道德觀很強(qiáng)。幫助他人不求回報(bào)！

　　道德的作文 55

　　道德是一雙無(wú)形手，推開封鎖在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈……道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。

　　就比如說，我又一次去坐公車，因?yàn)槟禽v公交車上非常的擁擠，在我上公交車時(shí)已經(jīng)只剩最后一個(gè)位子了，車又開了幾站，就在這時(shí)，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說我出風(fēng)頭？不讓座，萬(wàn)一老奶奶站不穩(wěn)，摔跤怎么辦。我心里就像有一個(gè)小天使和小惡魔在爭(zhēng)辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個(gè)孝敬老人、尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬(wàn)一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦呢？再說了，坐在位子上比站著舒服多了。”小天使說道：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說要尊敬長(zhǎng)輩的嗎？” “讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”……這幾個(gè)字在我的.腦海中不停的爭(zhēng)辯。想了一會(huì)兒，我決定了，給老人讓座，因?yàn)槔蠋熃?jīng)常說讓我們做一個(gè)尊敬。長(zhǎng)輩的好孩子，小惡魔的詭計(jì)沒有得逞，立刻消失得無(wú)影無(wú)蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對(duì)老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧！”老奶奶感激的對(duì)我說：“真是個(gè)好孩子。”在這時(shí)，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢！

　　道德有時(shí)是不易察覺到的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，說不定你就已經(jīng)有了道德。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。所以，我們一定要做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有道德的中國(guó)人。

　　又比如說有一次，我在小區(qū)的路上騎車，我突然看到，有一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的自行車輪胎，我并沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它扔進(jìn)了垃圾桶……

　　我們一定要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)與更新的。

　　道德的作文 56

　　古人云；‘格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高。’

　　道德是每個(gè)人應(yīng)有的高尚品質(zhì)與品格，他是評(píng)價(jià)一個(gè)人的根本，做人的基礎(chǔ)。從古至今，道德是永恒的話題，無(wú)德者不立。的確，社會(huì)也是如此，猶如春秋時(shí)期的孔子強(qiáng)調(diào)以德治民，以人為本，民本思想。由此可見，多少年以前道德就是根本，治國(guó)也有道德的參與。因此，高舉道德旗幟，道德品質(zhì)，人人皆有。

　　當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展中，大多數(shù)人的作為都逐漸偏離‘德’這個(gè)做人的道理，有的人敗落在金錢和利益的裙擺之下，如‘人販綁架人質(zhì)索要錢財(cái)’這樣的失去‘德’作為的事，這樣的見利忘義，重利輕德，一心往錢里鉆的行為不免讓人寒心。即使當(dāng)今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，急需經(jīng)濟(jì)的迫切，但也不應(yīng)丟失‘德’，不盜用道德，應(yīng)向那些以德做人的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們一直不屈于外界干擾高舉道德旗幟，向他們深深的表示感謝。

　　當(dāng)大多數(shù)人丟掉‘德’而選利時(shí)，也有少數(shù)人堅(jiān)守自己的‘德’。古有孔融讓梨，今悟《道德經(jīng)》，趙時(shí)廉頗與藺相如的千古佳話，藺相如先國(guó)后己的道德思想觀念深入人心，俗曰‘忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空’，正是這種思想，才促使廉頗，藺相如成為類似管鮑之交般的'知己。如若當(dāng)初誰(shuí)都沒退一步，那么則是兩敗俱傷，且會(huì)損害國(guó)家利益，也就是得不償失了。正是因?yàn)樘A相如知道這樣做的后果，才堅(jiān)守了他的道德，促就了他的成敗，而廉頗也因悟到了他的德，成就了道德，選擇了一條正確的路。

　　毛澤東提詞過‘向雷鋒同志學(xué)習(xí)’，這樣的思想道德模范為之不多了。強(qiáng)調(diào)過‘人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去’。他時(shí)時(shí)想著國(guó)家和人民，具有生生不息，歷久彌新的感染力，應(yīng)推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)，大力宣傳‘德’，人人應(yīng)有。

　　國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。應(yīng)這樣發(fā)揚(yáng)，社會(huì)與人才會(huì)有扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡的核心。因此，時(shí)時(shí)想著以服務(wù)人民為榮，以損人利己為恥，以見利忘義為恥，高舉道德旗幟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去提高國(guó)家與個(gè)人的‘德’。

　　道德的作文 57

　　生命需要智慧，但卻要建立在道德的底線上……

　　——題記

　　又是一個(gè)炎炎夏日，他將自己隱藏在馬路兩旁樹的陰影下，看著車輛來來去去，等著“下手”的時(shí)機(jī)……

　　忽然，一輛嶄新的寶馬車從他的眼前駛過。他眼前一亮，機(jī)會(huì)來了，他想著。他突然將電瓶車一開，便向?qū)汃R車駛?cè)ァ�…�?dāng)快要撞到的時(shí)候，他趕忙調(diào)轉(zhuǎn)車頭，順勢(shì)便連車帶人倒在了地上。而那邊，寶馬車似乎也驚魂未定，飛快調(diào)轉(zhuǎn)車頭向馬路一邊開去，險(xiǎn)些就撞上了大樹。

　　寶馬車司機(jī)趕緊打開車門，向外走去。他見人來了，便立即表現(xiàn)出一副惶恐不安的.表情，讓人覺得好像一切都是寶馬車司機(jī)的錯(cuò)。

　　緊接著，周圍的人都聚攏了過來。

　　“你沒事吧?要不要緊？”這司機(jī)問道。

　　“你說呢？你怎么開車的？”他理直氣壯地說著，感覺自己根本沒錯(cuò)，“不行，你必須得賠償我，我不能白這樣。”

　　“什么，明明是你先撞過來的，怎么變成了還要我給你錢了啊？”寶馬車司機(jī)越聽越生氣，覺得自己很冤枉。

　　“是啊是啊，為什么他要給你錢啊？我也看見了是你先撞過去的啊！”周圍的人也看不過去了，也紛紛議論起來。

　　“你們胡說，明明是他撞了我，為什么不賠我錢？”他吼了起來，一下子滿臉通紅，兩只眼睛也快要瞪出來快了。

　　看到他的這副樣子，大家都沒話說了，“還是給他點(diǎn)錢吧，別吵了！”最后，村子里的和事老出來說了幾句。寶馬車司機(jī)無(wú)可奈何，只好掏出錢來解決這場(chǎng)事端。他兩眼望著這錢，心想著：這會(huì)賺到了！一拿到錢，他便落荒而逃似地騎著電瓶車跑了。

　　周圍的人看了，都邊走邊輕輕地討論著：“唉！這世道，就是只要兩輛車撞了，不管開汽車的有沒有責(zé)任，人家電瓶車都會(huì)來要點(diǎn)錢！真的是太沒道德了！”但是，誰(shuí)又會(huì)知道，這些人早已不在乎“道德”二字了呢！

　　第二天，他又伴隨著身上的傷來到了另一條小路上，準(zhǔn)備再干一筆！來了，他想，于是又拼命地撞了上去……

　　道德，是什么？一個(gè)在生活中丟失“道德”二字的人，也就意味著他失去了他的良心，他的一生……所以，讓我們共同有道德譜寫生命中最華美的篇章吧！

　　道德的作文 58

　　我在百花中尋覓著，只為找到不染淤泥，高尚廉潔的那一朵。

　　——題記

　　眾里尋她，她并不嬌媚，也不紅顏，只顯一身素雅；她也并不招搖，卻能在百花叢中出自淤泥而不染；她更不會(huì)故散香氣讓人亂情，可過路人總能記住她的清香。她之所以能將世人征服，僅僅只應(yīng)為高貴品質(zhì)，高尚的道德情操。

　　我依然尋覓著，我看到了古詩(shī)人愛蓮，寫蓮，贊蓮，應(yīng)該也是因?yàn)樗麄儽旧砭途哂猩彽拿篮闷焚|(zhì)吧。他們以他們的高尚道德去面對(duì)塵世間諸多炎涼世故，一句“濯青蓮而不妖”不就是對(duì)他們的真實(shí)寫照么？他們秉持著他們的道德節(jié)操，不與俗人同流合污。面對(duì)黃金貴權(quán)，他們不屈；逼迫北海放牧，他們不撓。他們?cè)谏n天之下吟詠著：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。“實(shí)在令人贊嘆不已！哦，突然間我明白了，他們不就是白花池中最清香的哪一朵么？他們被蓮熏陶，他們對(duì)蓮思考，他們?cè)缫鸦�作成為了朵朵清蓮，留香百世，他們的道德花香永散不止�?/p>

　　我依然尋尋覓覓。怎么了，怎么覺得有點(diǎn)冷冷清清，道德花香真的就只剩下其余味了么？是這樣么？我[了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，想去尋找答案。

　　我看見了有些人停留在迷霧中的苦雨齋里，迷失的雙眼，將道德深深掩埋，叫人痛惜！如果要說為去尋找天堂而埋沒良知，不擇手段，那最終應(yīng)該到達(dá)的.是地獄，應(yīng)該是這樣！可地獄只會(huì)給這有些人去，不是么？

　　花依舊綻放，高尚道德的人依然存在，在這經(jīng)天雨，遭曝曬的花池中，他們依然留香。他們被世人贊揚(yáng)著，崇拜著，他們的生命是道德鑄成的，他們的微笑的善良譜寫的，他們的一次次付出，是化作淚水與希望的。我感動(dòng)著，當(dāng)今百花池中并不冷清，道德花香永續(xù)不止！

　　慢慢的，我想去做高潔的那一朵，我想用高尚的道德情操去征服世人，即使也許我出身在淤泥之中。突然想到有人說過：“你的心在哪，玫氖瀾緹馱諛！“那么，我的心充滿仁義道德，我的世界就會(huì)充滿道德花香。“鐵肩擔(dān)道義“的責(zé)任感，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈“的錚錚鐵骨，“茍利國(guó)家生死矣，豈因福禍避趨之“的勇氣。我想，這就是白花叢中那一朵所散發(fā)出來的幽幽清香。

　　我尋覓著，只為擁有那一朵，讓我在“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”中學(xué)會(huì)高潔，學(xué)會(huì)道德！

　　道德的作文 59

　　今天去拿了幾個(gè)快遞。有蘋果、襪子、除螨包、抽紙、手套……

　　快遞員看我一次拿這么多塊遞，便調(diào)侃我是個(gè)有錢人家的孩子。我只是禮貌地牽動(dòng)了一下嘴角，說：“這怎么可能呢？”轉(zhuǎn)身離開，沒有再多解釋什么。

　　其實(shí)，網(wǎng)購(gòu)的背后更有苦衷，是我不會(huì)輕易向旁人傾訴的隱痛。這些快遞也沒有花多少錢，里面最貴的就是花2元9角買來的抽紙。幾個(gè)快遞加起來也不到10塊錢。去買這些價(jià)格非常低的商品并不容易，要經(jīng)常去留意低價(jià)，還要去積攢購(gòu)物券。

　　我追求低價(jià)購(gòu)物不僅是為了節(jié)約，更是為了能夠早日擺脫束縛。在自己這個(gè)家里，我是唯一沒有經(jīng)濟(jì)來源的人。明明是自己的家，卻給我一種寄人籬下、仰人鼻息的感覺，這就是因?yàn)椋�父母總是用金錢來道德綁架我。

　　“從小到大我們給你出了那么多錢，這件事情上你有什么資格不聽我們的？”這樣的話我已經(jīng)聽了無(wú)數(shù)次。仿佛只要出了錢，他們便可以為所欲為，把我當(dāng)成一個(gè)被擺布的工具人。只要有養(yǎng)育之恩的名號(hào)，就可以盡一切辦法讓我按照他們的規(guī)劃來行事。

　　我不過是想要一份小小的自由。不是離開學(xué)校輟學(xué)去社會(huì)上闖蕩，不是吸煙、喝酒、紋身、去舞廳里面游玩，僅僅就是讀自己喜歡的書、追求自己愛好、不被每天責(zé)罵的自由。

　　可是在親情面前，道德綁架也來得那么堅(jiān)固，似乎永遠(yuǎn)也無(wú)法掙脫束縛。他們總是口口聲聲說是家人都是為我好的，卻永遠(yuǎn)無(wú)法聽到我內(nèi)心里的哭聲。現(xiàn)在的我只能盡一切辦法拼命地去掙錢和節(jié)約，只求向他們伸手要的'錢少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)。

　　我在他們不知道的時(shí)候在網(wǎng)絡(luò)上讀書，我讀小說、詩(shī)歌、散文、傳記等等一些我感興趣卻被他們嗤之以鼻，說毫無(wú)用處的書籍。我讀弗蘭克，一個(gè)曾經(jīng)在集中營(yíng)里度過暗無(wú)天日歲月的人，卻發(fā)現(xiàn)即使在慘無(wú)人道的折磨下，他仍可以選擇如何作出反應(yīng)。在無(wú)邊的恐怖之下，在嚴(yán)刑拷打折磨下，弗蘭克學(xué)會(huì)了心理調(diào)控，告訴人們要用尊嚴(yán)來承受苦難，用這種方式來不斷磨煉自己的意志。

　　與弗蘭克生命中最痛苦、最危難的時(shí)刻相比，我此刻的痛苦又算得了什么呢？即使現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，我也總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立和自由。

　　道德的作文 60

　　哲學(xué)家柏拉圖在他的《理想國(guó)》中說：“節(jié)制是一種好秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制 。”我想自律同樣是道德的基礎(chǔ)和體現(xiàn)。在成長(zhǎng)的道路上，它如同一雙隱形的翅膀，陪伴我跨過成長(zhǎng)的門檻。

　　事情發(fā)生在幾星期前。我步入圖書館的大廳，映入眼簾的是那個(gè)熟悉的保安。我快步走到書架間，過道上有圖書館工作人員在整理書籍。每天都有形形色色的人在書架前瀏覽，或多或少都留下了一些痕跡，所以工作人員是忙碌的。

　　書架上一排排書相互倚靠，靜候著讀者的青睞。我隨意抽出一本書，書頁(yè)立刻自動(dòng)攤開了，“啪啪啪——”從書頁(yè)中滑落幾片什么，我被嚇了一跳，腦海里不由得想到了錢。這個(gè)想法更是讓我膽戰(zhàn)心驚。彎腰，撿起，一看，是兩張卡片和一枚書簽。我微微松了口氣，慶幸不是什么貴重物品。

　　我把那兩張卡翻來覆去看了幾遍。一張是公交卡，上面貼著明星卡貼。還有一張是借書證，也貼了一張明顯女孩子用的卡貼。無(wú)端的，我想，主人一定是個(gè)跟我差不多大的女孩，她此刻說不定正在路上走著，或是已經(jīng)回家了；或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)丟失了東西，正懊悔地回想著自己的行蹤。

　　這么想著，我不免急人所急起來，我拿緊了卡片和書簽，走到服務(wù)臺(tái)，服務(wù)臺(tái)阿姨接過東西，替失主連聲謝我，弄得我倒難為情起來，不過心里還是真有些自愛起來，覺得自己挺有道德的。

　　上星期學(xué)校開了一次學(xué)生大會(huì)，新聞社的同學(xué)們針對(duì)校園環(huán)境衛(wèi)生做了一次演講。會(huì)后，我和朋友們一起走在路上，小賣部門口的垃圾桶邊，幾個(gè)食品包裝袋在風(fēng)中飛舞的，我正準(zhǔn)備上前撿起來，卻有人早我一步，撿起了它們。

　　這星期，天氣突然冷起來，下了一場(chǎng)大雪。我們班教室正巧靠著洗手間，大雪把洗手間門口覆蓋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，男生們?cè)谕碜粤?xí)中一趟趟地出去清掃地面，也不顧臉頰被凍得發(fā)紫。看著一個(gè)個(gè)滿臉心甘情愿的“雪人”，我很想微笑。也許，我們學(xué)校的教育主旨正真正走進(jìn)我們的心中，融入進(jìn)我們的`生活中了。

　　以前，每每提到“道德”二字，心中更多的總是距離，似乎它總是可望不可即的高懸在圣人的頭頂。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，心智的成熟，道德的定義在我心中慢慢淺顯易懂。它似乎只是一道淺淺的門檻，只需一個(gè)催化劑，你就能跨過去，成為一個(gè)有道德的人。

　　道德的作文 61

　　人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時(shí)的用語(yǔ)，使我聯(lián)想到時(shí)下經(jīng)常發(fā)生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高，私家車擁有率顯著上升，其中不乏出現(xiàn)諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。

　　磕碰是任何車主都不希望發(fā)生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發(fā)生了磕碰，只要雙方當(dāng)事人平心靜氣的協(xié)商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚龍混雜的社會(huì)，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢財(cái)。我們?cè)诔鲩T旅行的時(shí)候就碰上過一次。

　　那是在回津的路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務(wù)區(qū)休息一下，于是從高速上下來，停在了服務(wù)區(qū)的停車位上。下了車，就見爸爸被旁邊的司機(jī)攔下了。我趕忙走了過去，想弄清事情的緣由。只聽那司機(jī)氣憤地說：你開車門時(shí)撞到了我的車。是嗎，我沒感覺到啊？爸爸滿臉疑惑地回答。這時(shí)車上的兩位女士也前來助陣，說道：撞了人家的車，還不承認(rèn)。爸爸滿臉無(wú)奈，說道：真的撞上了嗎，我真的沒感覺到啊，撞了哪里？只見一位女士從車上下來，指著門上的一個(gè)磕痕說道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來這是一輛寶馬車。這是我撞的嗎？爸爸滿臉疑惑，開車門試了試，你瞧，我的`門打開都?jí)虿坏侥愕哪莻�(gè)癟。那位女士見狀，又改口說：那這道劃痕是你開門弄的，邊說邊指著車門旁邊靠近寶馬車體的位置。對(duì)，這道劃痕是你弄的。另一個(gè)女士站在一旁點(diǎn)頭說道。爸爸十分無(wú)奈，搖著頭，擺著手說：女士，您要是這么無(wú)理取鬧，咱們可就沒法溝通了，出門在外，都不容易，咱沒必要在這耽誤時(shí)間，您如果非說這是我弄的，那咱們就讓警察來評(píng)評(píng)理。他們一聽要找警察，自認(rèn)理虧，也頓時(shí)無(wú)話可說。爸爸見狀，趕忙將車開到了離他們稍遠(yuǎn)一些的位置，我們吃過了午餐，又踏上了返津的路程。

　　現(xiàn)在的人，素質(zhì)可真差。扎胎，劃車，砸玻璃時(shí)常發(fā)生，碰瓷之事電視上也常有報(bào)道，這次出行我們還遇上了偷車標(biāo)這樣的稀奇事。人們的經(jīng)濟(jì)水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不要成為外強(qiáng)中干的人。

　　道德的作文 62

　　道德，是在這個(gè)社會(huì)上，對(duì)我們的一言一行起約束作用的許多行為規(guī)范。道德是我們必須具有的素質(zhì)，在日常生活中、學(xué)習(xí)中我們都要遵循這個(gè)原則。可現(xiàn)在，有許多人，在追求物質(zhì)上的進(jìn)步時(shí)，往往忘記了怎樣去做一個(gè)有道德的人。有些人會(huì)為了節(jié)省自己的時(shí)間而去插隊(duì)，這樣卻浪費(fèi)了大家的時(shí)間；有些人會(huì)為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環(huán)衛(wèi)工人帶去了麻煩。他們?cè)诮o自己帶來方便的同時(shí)，卻忘記了自己最基本的道德。

　　張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳?shù)模荷�活是一襲華美的衣袍，上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現(xiàn)在的環(huán)境上。即使植再多的樹，將環(huán)境改造的再好，垃圾箱附近零星密布的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環(huán)衛(wèi)工人打掃，可每?jī)尚�時(shí)一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進(jìn)垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進(jìn)垃圾桶呢？我還有那么多的事要忙，多浪費(fèi)時(shí)間啊。可他們卻沒有想過，在隨手丟棄垃圾的同時(shí)，他們也丟掉了另一樣?xùn)|西，那就是道德，他們丟棄了一個(gè)人最基本的道德和尊重。

　　他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節(jié)省自己的時(shí)間，卻給那些環(huán)衛(wèi)工人帶來了那么大的麻煩：馬路上隨處可見丟棄的垃圾，微風(fēng)吹起，垃圾也隨風(fēng)飄舞，這時(shí)候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來了多大的`麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？

　　再說說這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設(shè)有孕婦專座和老人專座，可如果你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無(wú)視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能干干的站在一旁，隨著公車的顛簸搖晃著，周圍沒有一個(gè)人站出來，甚至沒有人給他們讓一個(gè)座，而那些霸占位子的人卻心安理得的欣賞著窗外的風(fēng)景。如果是我，我一定會(huì)上前質(zhì)問他們：你的道德哪去了？雖然先來后到是規(guī)矩，但是他們畢竟是弱勢(shì)群體啊！尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他們，關(guān)愛他們，幫助他們。

　　做一個(gè)有道德的人吧！道德能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。

　　道德的作文 63

　　那是初夏的一個(gè)陰沉的雨天。雨，淅瀝淅瀝的下著;路人，匆匆忙忙地趕路;我、阿姨和妹妹也在車站旁等著公交車。

　　終于，車來了，我和阿姨隨著人流涌上了公交車。一上車，我們就仿佛從寒冷的世界一下子躍進(jìn)了炎熱的世界。車上人很多，阿姨抱著妹妹，看著車?yán)锔鞣N打扮的人。

　　這時(shí)，車廂里響起了廣播：“請(qǐng)主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者讓座。”

　　可那些人似乎都沒聽見，有的低頭玩著手機(jī)，有的坐在座位上，一動(dòng)也不動(dòng)，看起來都沒有要給阿姨讓座的意思。車子顛簸的開動(dòng)了，我抓著扶手想：他們?cè)趺炊歼@么沒有道德呀?

　　就在這時(shí)，一名看起來跟我差不多大的女孩站了起來，小女孩旁邊站著的人，一動(dòng)不動(dòng)的盯著她的座位，好像要把它搶到手。這時(shí)，小女孩對(duì)我阿姨說：“阿姨，您坐吧。”我和阿姨都打量著旁邊這位女孩，可那個(gè)覬覦女孩座位的人卻想坐下去

　　但阿姨先坐了下去，邊坐邊問道：“小女孩，你幾歲啦?上幾年級(jí)?”小姑娘“習(xí)慣”的回答道：“十一歲了，上六年級(jí)。”她扎著一束長(zhǎng)發(fā)，臉蛋圓圓的，頭上還帶著一個(gè)發(fā)夾，挎著一個(gè)包，長(zhǎng)得十分清秀，看起來是一個(gè)十分懂事的小姑娘。

　　再看看那個(gè)搶座位的人吧，因?yàn)闆]搶到座位，臉上還掛著一種“仇恨”的目光，他身穿一身西服，長(zhǎng)得儀表堂堂，真是“知人知面不知心”呀!

　　旁邊有個(gè)老奶奶夸贊著這名女孩：“這女孩可真是懂事呀!”阿姨把她手中的包遞給了我，她抱著妹妹。這時(shí)，女孩旁邊的.座位下了一個(gè)人，她坐了下去，不一會(huì)兒便睡著了。我被她的禮貌所感動(dòng)，真懂禮貌!

　　阿姨繼而也把妹妹哄睡著時(shí)，我們都已經(jīng)大汗淋漓了，心里不停的叫著：真熱呀，空氣也不好，把窗子打開吧。可阿姨抱著妹妹，不方便。正當(dāng)我把東西放下去，準(zhǔn)備開窗子的時(shí)候，腳不小心踩到了一個(gè)人的腳上，他罵到：你沒長(zhǎng)眼睛嗎?我定睛一看，原來是那個(gè)搶座位的人，我不理他，把窗子打開了。

　　讓座，對(duì)大人來講都不一定是一件簡(jiǎn)單的事。而且這次，讓座的是一名僅僅11歲的小姑娘!這使我感動(dòng)，值得我學(xué)習(xí)!

　　禮貌，是做人的根本，也是道德的考驗(yàn)。

　　道德的作文 64

　　小時(shí)候總愛抬頭看白云朵朵，哼著我最愛的angel——道德。

　　現(xiàn)在長(zhǎng)大了，才知道，原來兒時(shí)所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續(xù)牽著我的手踏上了道德之路。

　　喜歡扶著爺爺散步于羊腸小道，寂靜又深遠(yuǎn)。每每走過那座小橋，爺爺總會(huì)放慢腳步，眺望遠(yuǎn)方，遲遲不愿離開。“唉，孩子，你知道嗎？我小時(shí)候經(jīng)常經(jīng)過這座橋，喜歡逗留在這兒，因?yàn)榍迩宓男∠�里�?huì)不時(shí)的出現(xiàn)一群群小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會(huì)泛起一層層漣漪，真美啊！”我轉(zhuǎn)身望了望那條爺爺所說的溪，可是卻看不見那份美麗，而是黑色的一片，還散發(fā)著陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長(zhǎng)滿皺紋的`手拾起一塊石頭，投入了小溪里，無(wú)奈地走了。我分明看見爺爺?shù)难劢欠浩鹆藴I花。

　　通過人們的努力這條小溪恢復(fù)原來的模樣。可是沒過多久，小溪上又漂浮著垃圾袋、剩飯剩菜······

　　如果周邊的居民，愿意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會(huì)如此不堪入目了。

　　窗外下著小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問爸爸怎么為媽媽慶祝。爸爸搖了搖頭說：“別想啦，有這份心就行了。說實(shí)話，爸爸到現(xiàn)在還不知道媽媽的真正生日。”“不會(huì)吧？”我瞪大了眼睛。“想到我們那時(shí)候啊，登記我們的生日的時(shí)候，那些工作人員只不過為了應(yīng)付工作罷了，隨便報(bào)了一個(gè)。可是他們卻沒想到，他們的不負(fù)責(zé)任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無(wú)奈的嘆氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，要是有電腦的話，還能找到當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經(jīng)帶著遺憾過了大半輩子了，難道還要讓他們那么失望嗎？不是，我們應(yīng)彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤，不讓這種失誤再發(fā)生。

　　如果每一位工作者對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，就不會(huì)引起這一連串的遺憾。

　　白茫茫的雪花一片，不應(yīng)該留下一個(gè)個(gè)腳印；和洽的道德社會(huì)，不應(yīng)該被你我破壞。

　　天上白云一朵朵都住著angle，為每個(gè)相信道德的人們守候。

　　道德的作文 65

　　“道”，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。“德”，本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。

　　把兩者統(tǒng)一起來，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。

　　道德，這是兩個(gè)神圣的字眼，雖說我們中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，應(yīng)該充滿了道德，但是現(xiàn)在的人卻對(duì)不起這兩個(gè)字眼。作為一個(gè)中國(guó)人，我們也應(yīng)感到恥辱。

　　“啊！我不要吃，不要吃嘛！”我大聲地嚷著。“我說你怎么能這么浪費(fèi)呢？這菜難道不好嗎？”媽媽指責(zé)道。“有什么不對(duì)的.，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎？”“我說你呀……哎。”媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣。“你怎么就不懂珍惜食物呢？”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無(wú)奈地發(fā)話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費(fèi)了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對(duì)父母的心血？付出這么多，的來的卻是責(zé)備，良心何存？從這件小事里，可以看出，那個(gè)孩子是多么的不道德！

　　我們應(yīng)提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進(jìn)性最重要的特點(diǎn)是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾；二是走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺(tái)先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。這樣才能做一個(gè)有道德的人。

　　只要我們都做一個(gè)有道德的人，祖國(guó)文明古國(guó)這一美稱，便不會(huì)名存實(shí)亡。

　　道德的作文 66

　　做一個(gè)有道德的小學(xué)生，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是在做每一件事時(shí)，都用心去想一想，多為別人著想，多為別人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你身邊。我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就教我做人的道理，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"這句話深深地印在我的腦海里。記得有一次媽媽帶我去書店買書，公共汽車上人非常多，有一位中年阿姨看見我很小，就把她的座位讓給了我，出門坐車也有人像家人一樣關(guān)心我，我當(dāng)時(shí)心里覺得很溫暖；剛坐了一站，有一位老奶奶上了車，手里還拎個(gè)包，站在車上很吃力的樣子，我當(dāng)時(shí)就想，這位老奶奶比我更需要座位，我毫不猶豫的把座位讓給了她，老奶奶，一個(gè)勁的稱贊我是懂事的孩子，別的乘客也連連點(diǎn)頭。

　　事后我偷偷問媽媽，為什么自己做了好事心里會(huì)非常開心呢，媽媽笑著對(duì)我說，"予人玫瑰，手有余香呀！"，你和給你讓座的阿姨都是有道德有愛心的人，而且這種愛心是會(huì)傳遞的，那位阿姨把愛心給了你，你又把愛心給了老奶奶，老奶奶還會(huì)把這份愛心傳給下一個(gè)需要幫助的人，就這樣一個(gè)一個(gè)的傳遞下去，我們的社會(huì)會(huì)變得多么和諧，美好啊！但是也會(huì)有一些不講道德的人，我在報(bào)紙上看到過，有個(gè)男青年，他去銀行取款機(jī)取錢，由于取款機(jī)發(fā)生故障，他見錢眼開，取走了本不屬于他的錢逃走了，結(jié)果受到了法律的.制裁。一個(gè)講道德的人，會(huì)得到大家的尊重，也會(huì)使自己感到快樂；相反不講道德的人，會(huì)受到人們的譴責(zé)和法律的制裁。所以我要做個(gè)有道德的人，不論在任何時(shí)候都不做違背道德的事。要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的有意義活動(dòng)外，還必須從小事做起。

　　比如說，在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要能夠從這些小事做起，那么每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　道德的作文 67

　　傳統(tǒng)道德具有工具性和方法性，談傳統(tǒng)道德教育。傳統(tǒng)道德即具備這種工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社會(huì)一種道德范疇。其中“忠”是工具，“君”為本體。現(xiàn)在我們完全可以將這二者分離，去其本體，用其工具，形成“忠于祖國(guó)”、“忠于人民”，這樣新的道德范疇。這種認(rèn)識(shí)受鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義思想的啟發(fā)，從前認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為資本主義所獨(dú)有，與社會(huì)主義不沾邊，其實(shí)它既不姓“資”，也不姓“社”，它是途徑、手段、工具，它既可以為資本主義效勞也可以為社會(huì)主義服務(wù)。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這種工具性、方法性的東西可以“改嫁”。傳統(tǒng)道德，完全可以進(jìn)行這種方法與本體的剝離，古為今用，推陳出新，使之與新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識(shí)形態(tài)相結(jié)合，并為之服務(wù)。

　　傳統(tǒng)道德觀念在表述上具有簡(jiǎn)約性因而解釋上有彈性，教育論文《談傳統(tǒng)道德教育》。仁、義、禮、智、信，簡(jiǎn)潔明了，每一個(gè)卻都可按照自己的.理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡(jiǎn)約。

　　這種特點(diǎn)也利于為我所用，易于剝離和加工。

　　其次，經(jīng)過四十余年的社會(huì)主義革命與建設(shè)，那些封建落后的道德觀念不能說蕩然無(wú)存，也所剩不多。這種“空白”也是一個(gè)條件，它提供一種教育上的可塑性。現(xiàn)在重新提倡按照社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)體系改造和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德，不會(huì)輕易地與舊的封建意識(shí)糾纏在一起。

　　第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化道德具有開放性。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為我們這個(gè)古老民族的生命之魂。這種強(qiáng)大的生命力靠的正是極強(qiáng)的包容性和開放性。它曾力保中國(guó)封建社會(huì)一統(tǒng)千年，也在近現(xiàn)代與一些東南亞國(guó)家和地區(qū)的工業(yè)社會(huì)互相結(jié)合，為其現(xiàn)代資本主義發(fā)展注入有效活力，那么它也完全能夠?yàn)槲覀兙哂袝r(shí)代特色的社會(huì)主義所服務(wù)。

　　何況我們具備吸收利用一切優(yōu)秀人類文化的能力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最無(wú)私的階段，這決定了其思想的開放性。中國(guó)馬克思主義者以這種開放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，從馬克思主義到系統(tǒng)論都是。我們當(dāng)然可以繼承自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　以上這些條件因素（當(dāng)然不只這些）都使得開展傳統(tǒng)道德教育具有必要性和可行性。接下來的工作便是對(duì)傳統(tǒng)道德的剝離、分析、結(jié)合、加工和推廣。

　　道德的作文 68

　　寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量。豁達(dá)大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中，同學(xué)之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜。”

　　寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。“人非圣賢，孰能無(wú)過?”你對(duì)別人的過錯(cuò)抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯(cuò)，君子獨(dú)善其身。“嚴(yán)于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才，在吳國(guó)，一個(gè)周瑜抵得過千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán)：“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強(qiáng)，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的`臨死感慨。

　　不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心，國(guó)與國(guó)交往也是如此。

　　二戰(zhàn)中，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開創(chuàng)未來”，就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó)，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中，寬容相待是一種氣魄，國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)以對(duì)自己未來和對(duì)國(guó)家未來負(fù)責(zé)的信念，寬容以待，贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。

　　道德的作文 69

　　聽聽這樣一個(gè)故事。

　　有一位女士，她為一個(gè)名為“巨象集團(tuán)”的大企業(yè)工作。一天，她帶兒子到集團(tuán)樓下的花園里，在一張長(zhǎng)椅上坐下，這時(shí)公園里只有一個(gè)老頭在修剪樹枝。過了一會(huì)，那女士從包里掏出包用過的紙巾，隨手丟在老人剛修剪過的樹叢上。老人一言不發(fā)地?fù)炱饋恚�扔進(jìn)垃圾桶。沒想到她又扔了一次，老人還是默默地接受了。如此七八次下來，女士不無(wú)得意地教育孩子：“小時(shí)候不好好讀書，長(zhǎng)大就會(huì)變成他這樣的人。”這時(shí)老人走了過來，向女士借手機(jī)。她很不情愿，把手機(jī)給了老人。老人撥了幾個(gè)號(hào)碼，叫來一個(gè)衣裝革履的人，對(duì)他說：“立即免去這位女士在本集團(tuán)的職務(wù)。”待老人離開后，女士不解地問那人：“你為什么要聽一個(gè)老園丁的話？”那人更驚愕地回答：“什么園丁！他可是集團(tuán)總裁！”女士一下子癱在長(zhǎng)椅上。

　　道德是什么？道德是一種品行，道德是一種修養(yǎng)，道德更是一種習(xí)慣，是人在不經(jīng)意間流露出的最真實(shí)的一面。這位女士，在生活的點(diǎn)滴間養(yǎng)成了一種習(xí)慣，就是傲視貧賤，自以為偉大。而實(shí)則不然。就是這樣一種“積累”起來的習(xí)慣，毀了她的前程。她也沒想到吧，像她這樣只把道德掛在嘴邊，而不去做的人，會(huì)有這番下場(chǎng)。這也是活該。

　　總裁要開除她，并不是沒有自己的道理。一、她不尊重別人及其勞動(dòng)成果。人就在旁邊，卻破壞他的.勞動(dòng)成果，就是人格侮辱！二、出口傷人。在不了解實(shí)際情況下，信口開河，會(huì)刺傷他人的心。三、勢(shì)利。她只因見對(duì)方是個(gè)貌似園丁的老頭，就欺負(fù)他。就這三條不道德的行為，擺在哪里，都不會(huì)有人要這樣的員工。想也知道，這樣的職員，會(huì)氣走多少客戶，失去多少潛在客戶。辭退她是理所當(dāng)然的。

　　看到了吧，一個(gè)人的道德舉止對(duì)一個(gè)人的一生影響有多大！道德好，倒不會(huì)怎么樣；道德敗壞，求了工作算是小，真進(jìn)了監(jiān)獄再反省吧！所以說我們要從小養(yǎng)成文明道德的好習(xí)慣：不說臟話，尊重他人，善待他人，幫助他人，團(tuán)結(jié)友好。別以為這些事微不足道，振作起來是有一定難度的。

　　記住，道德是點(diǎn)滴的匯聚，從生活小事做起，才能真正做一個(gè)有道德的人！

　　道德的作文 70

　　春天是一個(gè)頑皮的娃娃，她驕氣的很，總是把自己身上的香氣撒到人間里去。把自己那滿身綠色的憧憬播種到世界每一個(gè)角落。春風(fēng)是她的使者呵！帶著各種各樣的染料，染紅了桃花的腮，染白了梨花的臉，染黃了迎春花兒的發(fā)瓣兒。它像春娃娃手中繡花的針線，一針針、一線線繡出了一片清新翠綠，也有點(diǎn)耀眼的金黃。在這春意盎然的季節(jié)里，我們的故事也有此開來 … …

　　大家都知道，每一個(gè)人、每一個(gè)植物、每一只動(dòng)物都有生命。有一天，胡老帥讓我們?cè)谙旅嫘蕾p這校園中美麗無(wú)比的海棠花，分散后，我和劉綺走來走去，想找一朵花來觀察，其實(shí)當(dāng)時(shí)也是出于一片好心，后來卻于了一件很傻的事。因?yàn)樾睦锵胍獙ふ乙欢浠ǎ�所以我們�(cè)谫M(fèi)力尋找花兒。找到了一棵比較低的樹枝，我便拉下了一根枝葉，劉綺就摘下了一朵花，拿著這朵花，心中不免有了一些自責(zé)、后悔，自責(zé)自己為什么要去破壞花草，后悔自己又一次使一朵小花的生命截然而止，一會(huì)兒，我在那里看一棵樹的簡(jiǎn)歷時(shí)，突然，同學(xué)們都說：“胡老帥發(fā)火了，她讓我們都回去。”有的還互相說：“把花都扔了吧，不然就死定了。”所有的人都隨手把花扔掉上了樓，身后只留下了那生命已截然而止的'可憐的花兒。在樓道里，魯丁菲和李昭悅手里還在拿著一大朵花，我對(duì)她們說：“把花都扔了吧！”李鵬也說：“嗯，不扔就死定了。”李昭悅把花扔了，魯丁菲還在拿著，她說：“不要緊，我藏著進(jìn)去就行了。”在三樓時(shí)，魯丁菲也覺得害怕了，便把花從陽(yáng)臺(tái)上扔了下去。胡老帥回到教室里去，講了一些話，聽了這一些話，對(duì)自己自責(zé)的心里更加嚴(yán)重。

　　那一天晚上，我翻來覆去地睡不著覺，不斷地想著那一天胡老帥說的話，不斷地尋思著：是啊！其實(shí)那一天是在給我們的道德考了一場(chǎng)。也上了一場(chǎng)難以忘懷的課程，無(wú)論我們?cè)谀莻�(gè)方面多么優(yōu)秀，但在各人的修養(yǎng)上，行為僅僅是個(gè)零分！

　　春天仍是一個(gè)頑皮的娃娃，也讓自己的使者到處跑。一陣風(fēng)吹來，海棠花的花香好像又向我們迎來。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，讓那短暫的生命活得更加有意義！

　　道德的作文 71

　　爸爸，你是我眼中的道德模范，你用寬容、仁慈、善良和勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)深深地教育著我。你的言傳身教感染者我，影響著我。在您的潛移默化下，我心中種下了一顆道德的種子。

　　他是一位出了名的孝子。在日常生活中，他總是對(duì)爺爺奶奶噓寒問暖，關(guān)懷備至！尤其是這次奶奶心臟病發(fā)，要?jiǎng)邮中g(shù)，更是讓我體會(huì)到了爸爸的孝心。爸爸撇下他的全部工作，在醫(yī)院跑上跑下地為奶奶辦住院手續(xù)，找最好的醫(yī)生，并時(shí)時(shí)與奶奶聊天，讓她放松心情。在進(jìn)手術(shù)室的前一刻，他緊緊地握著奶奶的手，鼓勵(lì)她說：“媽，您不要害怕，做兒子的一定會(huì)在您身邊陪著您！”手術(shù)開始了，爸爸在等待中焦急地來回踱步，他的心好像被什么扼住了，呼吸急促。“啪——”門開了，爸爸飛速跑了過去，急切地問醫(yī)生：“醫(yī)生，怎么樣？情況如何？”當(dāng)醫(yī)生說出“一切都好”時(shí)，爸爸便長(zhǎng)舒了一口氣。可是事情并沒有那么順利，因?yàn)槟棠棠昙o(jì)大了，傷口難以愈合在醫(yī)院呆了整整兩個(gè)月。在此期間爸爸每天細(xì)致入微地為奶奶清洗傷口、按摩，直至奶奶康復(fù)為止。

　　爸爸，你不但是一位“百善孝為先”的兒子，也是一位“百善愛跟隨”的父親。我愛喝飲料，可你說飲料沒有營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持給我榨果汁。一杯果汁，需要四五個(gè)蘋果，并經(jīng)歷洗、切、榨、過濾等數(shù)道繁瑣的工序，而你卻干得那樣不厭其煩，又是那樣歡天喜地。我知道，在你的心里，女兒的開心最重要，女兒的健康更重要！

　　你是一位好脾氣的父親。在我八九歲時(shí)，最喜歡擺弄頭發(fā)。我想擺弄媽媽的頭發(fā)，給她梳幾條小辮，就像芭比娃娃那樣。可她不讓，她說她怕疼。于是有一次，我相中了你的頭發(fā)。一把梳子，幾根紅的綠的皮筋，一瓶發(fā)膠，開始了我的創(chuàng)作。爸爸，你的頭發(fā)太短了，害得我費(fèi)了好大的力氣才湊成了幾縷，彎彎曲曲地扎了個(gè)滿頭。爸爸，是你笑呵呵的'鼓勵(lì)幫我保留住了這份美好的回憶，至今想起你嘟著嘴巴裝可愛的樣子，我就想笑。

　　生活中，你會(huì)伸出一雙充滿善意的手，扶老人過馬路；會(huì)彎一彎腰，撿起地上的空礦泉水瓶扔進(jìn)了回收垃圾箱；會(huì)在公交車上起身讓座，讓給那些需要座位的人。

　　這就是重孝重情的爸爸，我為有這樣的爸爸感到驕傲，感到自豪，并以此下定決心，要成為像他一樣的有高尚道德、美好情操的人。

　　道德的作文 72

　　道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。今天，我讀了《釣魚的啟示》這篇文章，讓我領(lǐng)悟了這句話的真正內(nèi)涵。這篇課文主要講的是我釣到了一條大鱸魚，因?yàn)闆]有到開放的時(shí)間，父親命令我把鱸魚放回湖中。

　　三十四年過去了，每當(dāng)我面臨道德抉擇的時(shí)候，總會(huì)想起父親告誡我的話。從此，我便有了道德實(shí)踐的勇氣和力量。剛開始讀這篇文章的時(shí)候，我腦海中就產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問：父親讓我把鱸魚放回湖中，是因?yàn)樗�不喜歡這條鱸魚呢?還是他的道德告訴他不能貪心呢?帶著好奇心，我開始了深入的思考，我把文章又仔細(xì)地讀了一遍，這回我找到了兩個(gè)不是不喜歡才放回湖里的證據(jù)，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的`大鱸魚”、“父親盯了鱸魚好長(zhǎng)時(shí)間后，命令我放回湖中”。

　　對(duì)于這兩句話，我的看法是：第一句話的得意和欣賞代表了父親喜歡大鱸魚，第二句話代表了父親對(duì)大鱸魚的依依不舍。盡管這樣，父親還是讓我把鱸魚放生，我不由得對(duì)這位父親產(chǎn)生了敬佩，正是因?yàn)樗�在道德面前，做出了正確的抉擇，才使我走向了一條正直的道路，他真是一位英明的父親!看這個(gè)文中的父親，聯(lián)想到了我的父母，他們也像文中的父親一樣，用自己的一言一行給我做出了很好的表率。他們平時(shí)也對(duì)我要求十分嚴(yán)格，違背道德的事情，堅(jiān)決不能做。當(dāng)他們嚴(yán)格要求我的時(shí)候，剛開始我還有點(diǎn)反感，有點(diǎn)兒不高興，但讀了這篇文章后，我理解了父母的一番苦心，他們這樣做是對(duì)的。如果沒有他們的約束，我難免會(huì)走彎路。

　　我也有過類似關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。有一次，我放學(xué)后打掃衛(wèi)生時(shí)，竟然在我的座位下發(fā)現(xiàn)一枝筆。那枝筆很漂亮，是我喜歡的一種。我拾起它正想把它裝入自己的書包，突然想起爸爸曾經(jīng)告誡我的話：“不是自己的東西不能拿。”我臉上頓時(shí)火辣辣的，就左顧右盼找失主，無(wú)奈同學(xué)們都回家了，我便先把它裝了起來。

　　第二天一來我就四處打聽，才知道是王爍丟的，當(dāng)我把那枝筆還給他時(shí)，他微笑地向我表示感謝，我的心里有種說不出的高興，我心里的那塊石頭終于落地了。這件事雖然很小，但也足以讓我在道德面前做出了抉擇。人生的路還很長(zhǎng)，也許會(huì)遇到比這枝筆還要誘惑人的“筆”，因此，我要用道德的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，終身做個(gè)正直的人。

　　道德的作文 73

　　道德，感覺這兩個(gè)字那么近又那么渺遠(yuǎn)，這兩個(gè)字經(jīng)常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對(duì)于這兩個(gè)字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態(tài)，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書，讓我對(duì)“道德”二字有了更深遠(yuǎn)，透徹的理解。

　　曾杰教會(huì)我，道德即自強(qiáng)，他面對(duì)貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是摒著一種樂觀自信、堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息的精神，努力工作，勤奮學(xué)習(xí)。他的自立對(duì)于我而言，是那么的偉大，他的勤奮對(duì)于我而言，是那么的渺遠(yuǎn)，他為了賺齊學(xué)費(fèi)和維持生活，他努力把將所學(xué)知識(shí)變成財(cái)富，雖然為生計(jì)和學(xué)費(fèi)花費(fèi)了他不少精力，但是這并沒有影響他們學(xué)習(xí)成績(jī)。他提前一年本科畢業(yè)，并被保送研究生。我知道他優(yōu)異的成績(jī)是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學(xué)習(xí)的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。

　　楊曉麗教會(huì)我，道德即孝敬。家里的災(zāi)難接踵而至，先是父親猝死，接著又是母親癱瘓。面對(duì)這些磨難，楊曉麗卻二話不說，毅然扛起家庭的'重?fù)?dān)：帶著病母去上學(xué)。她一天要往返于學(xué)校與“家”之間多達(dá)五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時(shí)我對(duì)待父母的態(tài)度，真是無(wú)地自容。

　　陳珂教會(huì)我，道德即有榮譽(yù)感，陳珂在他們班上是一個(gè)默默無(wú)聞卻無(wú)私地奉獻(xiàn)著的同學(xué)。她總是最后一個(gè)走，要把教室的燈關(guān)掉、門窗關(guān)好，才離開教室。不僅如此，她從教學(xué)樓一路下來，只要看到哪里的走廓燈沒有關(guān)，就會(huì)主動(dòng)停下來關(guān)掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞成了她的代名詞。回想自己，雖然身為一班之長(zhǎng)，卻不時(shí)要做有損集體的事。如果心里裝著二（9）班這個(gè)集體，熱愛集體，關(guān)心集體，維護(hù)集體的利益與榮譽(yù)，那就是具備了一種重要的道德品質(zhì)。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｔ凇蹲鲆粋�(gè)有道德的人》這本書中，每一個(gè)事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個(gè)有道德的人。

　　道德的作文 74

　　世界有邪惡的黑暗和正義的光明。就是因?yàn)橛辛说赖拢�才使我們看到美麗的曙光，而違背道德只能看到一片黑暗。有的人說：“做一個(gè)有道德的人，它可以讓你覺得快樂，讓你受人敬重。”可有的人說：“道德，哼!做一個(gè)有道德的人有什么用。這是那些庸俗又愚蠢的人才做的。”聽到這句話，我就忍不住想說：“道德怎么沒有用?它能使絕望的人看到希望;讓無(wú)助的人得到幫助。如果沒有道德，我們?cè)趺磿?huì)有這么一個(gè)充滿快樂、和諧、溫馨的家園?如果沒有道德，我們就無(wú)法在地球上快樂的生活。如果沒有道德，正義、幫助這些詞匯會(huì)在我們的世界上永遠(yuǎn)消失!”

　　什么事道德?怎么才能讓“正義、幫助”圍繞在我們身邊?這不由讓我想起了2008年的汶川大地震，我的腦海浮現(xiàn)出了那一幅幅震撼人心的畫面，那無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不是在展示著道德的力量。

　　在我記憶深處，那是一個(gè)災(zāi)情最嚴(yán)重的區(qū)域，有一個(gè)15歲的初三學(xué)生雷楚年，他徒手救出了7名學(xué)生。看到他沾滿鮮血的雙手，分不出五官的黑臉和被撕得破爛的衣裳，我哭了。在電視畫面上，我看到記者叔叔問他：“你就沒想過自己的生命安全?”他抖動(dòng)著因久未喝水而干裂的嘴唇，拖著嘶啞的聲音說：“沒想過，只想救同學(xué)!”簡(jiǎn)短而樸實(shí)的話語(yǔ)，令千千萬(wàn)萬(wàn)的人感動(dòng)。一個(gè)小小少年，凝聚了對(duì)同學(xué)真摯的愛，更是傳承了幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德。還有一位老爺爺堅(jiān)持三十年清理馬路旁的小廣告，起早摸黑，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。他們的'英雄事跡讓我真正感受到了什么是品德高尚，什么是道德修養(yǎng)。我們作為一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生，要以道德為標(biāo)桿，從小要懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。

　　記得在暑假的時(shí)候，我把我家周圍的廣告紙撕掉丟進(jìn)垃圾桶，王奶奶夸我是好孩子;學(xué)校里，我將小店垃圾桶旁的垃圾撿起來丟回垃圾桶，老師夸我是好學(xué)生;在家里，我?guī)湍棠虙叩亍⑾赐耄�給爺爺脫鞋、倒茶，爺爺夸我懂事了……

　　那一句句表?yè)P(yáng)，每一次贊許，都讓我感受到了快樂，體驗(yàn)到了做一個(gè)有道德的人的幸福。

　　有人曾說：“細(xì)節(jié)決定一個(gè)人的成功”，點(diǎn)滴體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。道德，讓我感動(dòng)，讓我享受，更讓我快樂而幸福。我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人。

　　道德的作文 75

　　望著現(xiàn)代社會(huì)上的種種亂象，真讓人無(wú)言。不得不說這是一種文化的缺失，也是道德與智慧顛倒的結(jié)果。

　　有人說，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)利益至上的社會(huì)。雖然不完全是，但已大部分是了，或者說很有這種趨勢(shì)。日常生活中按利益至上來做的人，不得不說已經(jīng)跌入了利益至上的深淵。人們用利益至上來指控著他們的生活，一個(gè)一個(gè)這樣的人融入了社會(huì)中，才出現(xiàn)了目前種種的問題與危機(jī)，它們是空前的。

　　父母把兒女養(yǎng)大，到老卻沒人管，已很常見；在社會(huì)、集體中，自私自利的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，人們往往只從自己的角度來考慮問題與做事，根本不顧及他人，且越來越多的人漸形成了一種風(fēng)氣，也就是崇尚自我，以自己的快樂為中心——這其實(shí)會(huì)讓人們更容易做出違法犯罪甚至傷天害理的行為，只是那些深陷其中的人還沒意識(shí)到，還可以說無(wú)法意識(shí)到；甚至看當(dāng)今世界問題，環(huán)境污染和資源危機(jī)，歸根結(jié)底還是一些人仍在為眼前的利益而大肆破壞環(huán)境……

　　這都是顛倒道德與智慧先后順序所導(dǎo)致的啊！其實(shí)，在歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化里，無(wú)數(shù)的先賢們有一個(gè)共識(shí)：那就是先道德，后智慧。有古訓(xùn)言：“要成才，先成人。”按孔子的儒家學(xué)說整理成的《弟子規(guī)》亦將孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁等都放在了“學(xué)文”之前。

　　是的，在古代那么長(zhǎng)的時(shí)間里，環(huán)境都非常和諧，而到了近代，尤其是現(xiàn)代，為什么社會(huì)會(huì)面臨這種種危機(jī)，還一年比一年重呢？明顯，我們對(duì)文化的傳承有很大的欠缺。目前往往先智慧，后道德，與古代傳統(tǒng)恰恰相反，很少有人把道德品質(zhì)放在首位。這是只學(xué)習(xí)了西方文化，卻把自己民族的精神棄之不顧！崇洋媚外，只學(xué)習(xí)西方，覺得倒是先進(jìn)，但可曾想過，兩千四百余年前，我國(guó)的墨子就能不用任何能源，讓木鳥自飛三天？與這比起來，汽車、飛機(jī)又算什么呢？這都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以成為因?yàn)閾碛兴�謂的“現(xiàn)代文明”就將傳統(tǒng)的'道德與智慧先后順序顛覆的理由！

　　缺少智慧但道德品質(zhì)高尚的人，亦是真人，亦能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)；缺少道德而空有智慧的人，其實(shí)是危險(xiǎn)的，對(duì)社會(huì)是有危害的。我們何不傳承先賢們的共識(shí)，而做一個(gè)對(duì)社會(huì)、國(guó)家乃至世界有貢獻(xiàn)的人呢？不成人，連個(gè)人都不是，又怎么能成材呢？這就是道德與智慧的先后！

　　道德的作文 76

　　當(dāng)今的社會(huì)，我們需要的是有道德的人。不要以為道德的要求十分高，相反的，我們的生活中許許多多的小事都是有道德的存在。做一個(gè)有道德的人，讓這個(gè)社會(huì)更加和諧、美好！

　　在學(xué)校，每一次，我們排隊(duì)去吃中飯總是那么雜亂無(wú)章，擁擠。而初三的學(xué)長(zhǎng)，學(xué)姐似乎每次都來得比較晚。他們排隊(duì)井然有序，到了食堂要吃飯時(shí)，他們還是有序的排好了隊(duì)伍。那么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)竟沒有一個(gè)同學(xué)插隊(duì)。這就是道德的體現(xiàn)，令校園的一角井然有序。

　　在社會(huì)上，道德的體現(xiàn)也是十分重要的。在一輛783路的公車上，我和我表姐站在車上，車上十分擁擠。這時(shí)，有一個(gè)老人上車了，但車上已經(jīng)沒有一個(gè)位置了。車子啟動(dòng)了，但老人沒站穩(wěn)，差點(diǎn)就要摔跤了。我和我表姐看得“心驚肉跳”，突然，一個(gè)十歲左右的小男孩給老人讓出了自己的座位。時(shí)間瞬間凝固，這一幕顯得十分溫馨。

　　其實(shí)，道德不僅僅有這么一些體現(xiàn)的`地方。這天，我們正好有體育課。剛開始，老師就讓我們跑步。跑步過后，就有人的錢丟了，我們一起幫她找，可是，諾大的操場(chǎng)就是找不到那丟失了的錢。后來，我們下課回教室了，但大家并不是怎的開心，也許就是為了同學(xué)找不到那丟失的錢而難過吧！到教室后，有一個(gè)撿到錢的同學(xué)把錢送到管理員同學(xué)的地方。這種拾金不昧的品質(zhì)也正是道德的體現(xiàn)。

　　但也有一些十分細(xì)微的道德的表現(xiàn)必須要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。每天晚上，我們都要上晚自習(xí)。似乎樓道上的燈和教室的燈我們出來時(shí)全是開著的，但第二天早上，我們?nèi)�學(xué)校時(shí)，那些燈明明就關(guān)的好好的。其實(shí)，只要我們每天晚上留心一下總會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的電教委員總是最后一個(gè)離開教室還沿途把燈給關(guān)了。天天都是如此，從沒有一天忘記。雖然是一件小得不能再小的事，但卻因?yàn)槟莻�(gè)同學(xué)的堅(jiān)持，充分讓人感受到了道德的存在。

　　因?yàn)樵谶@個(gè)世界，有道德的存在，所以世界變得美好了。在我們的身邊，時(shí)時(shí)刻刻都有好的道德品質(zhì)，一切的和藹、安逸，令人心情愉快都是有由來的。我們要有正確的道德價(jià)值觀念，做一個(gè)有道德的人。這樣，世界才會(huì)更美好。

　　道德的作文 77

　　道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。那么世人又是否能夠用一種正確的物體來去衡量它的價(jià)值呢？事實(shí)上，道德不止于此，還是是最美的花朵，是最美的微笑，同樣也是最美的靈魂。

　　新生的嫩綠色蒙在“道德”這兩個(gè)字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊(duì)員彎腰自地上撿起一片小小紙屑，輕輕扔進(jìn)路邊的垃圾桶。此時(shí)的他們，是否就像一滴水，滋潤(rùn)了一寸土地？紙屑下嫩碧的草芽因而可以盡情地舒展著自己的身軀，一步一步地向上前行。因此，我看見的道德是最美麗的.花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。也如同那春日新生的芽，嬌嫩卻富有活力。澄澈的金黃色蒙在“道德”這兩個(gè)字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊(duì)員歡笑著邁進(jìn)寫著“敬老院”的屋子，送上一句句發(fā)自內(nèi)心的祝福，稚嫩的臉龐溢滿了笑容。此時(shí)的他們，是否就像一線陽(yáng)光，照亮了一分黑暗？老人們布滿滄桑痕跡的臉上也露出了笑容，逐漸老去的身心也被灌注了活力。因此，我看見的道德是最美麗的笑容，深刻在人們的心頭，帶著出它那最誘人的熱心。也如同那耀眼珍貴的金，寶貴且吸引人心。

　　如雪的純白色蒙在“道德”這兩個(gè)字上面，透過這種神奇的顏色，我看見：少先隊(duì)員小心翼翼地拾起他人不小心遺留的財(cái)物，毫不猶豫地交還給其，靜靜地凝望著，自己也揚(yáng)起了真心的笑。此時(shí)的他們，是否就像一顆糧食，哺育了有用的生命？他人驚喜得喜形于色，單手撫摸著少先隊(duì)員的發(fā)，夸耀的話語(yǔ)毫不吝嗇地自口中言出，因?yàn)椋�也許那些財(cái)物不僅僅再是財(cái)物了，說不定是一線希望、或者是一個(gè)信念。因此，我看見的道德是最美麗的靈魂，烙印在人們的心中，感染著人們一同變得友善且擁有道德。也如同那純潔白皙的雪，不染卻一絲污垢。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是嫩芽，道德是黃金，道德是白雪，道德是折射著世間光芒的純粹色彩，道德的形也是那樣無(wú)法形容的純粹。若是一定要，恐怕就是靈魂了吧。

　　道德的作文 78

　　道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。

　　幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

　　我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國(guó)家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

　　在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的.內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象，提升其國(guó)家的實(shí)力水平。

　　漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國(guó)街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。

　　加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。

　　我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來更有機(jī)會(huì)，更加美好。

　　道德的作文 79

　　陶行知說過：道德是做人的根本。如果根本一壞，即使自己有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“私德”，也要講究“公德”，要“建筑人格長(zhǎng)城”。我們到學(xué)校里來，除了要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要緊的是學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)做“真人”。如果我們每天都這樣地激勵(lì)和鞭策自己，就一定能在道德品格這方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　或許會(huì)有人不太明白“公德”和“私德”是什么意思，讓事實(shí)給你們解釋清楚。先談?wù)劇肮�德”。“公德”是在公共�?chǎng)所遵守的道德。比如在汽車上，我們應(yīng)該給老、弱、病、殘、孕讓座，或主動(dòng)去幫助他們。有時(shí)看到小偷偷東西，我們應(yīng)該去制止他們，讓他們受到應(yīng)有的懲罰，讓他們改過自新。

　　餐廳里也有這樣的事例。比如說有的人吃過飯了不結(jié)帳，偷偷地溜跑了。你說這樣的行為好嗎？你們應(yīng)該替老板想一想，人家做生意也有本錢的。老板不但賺不到錢，而且還虧了本。有的顧客對(duì)服務(wù)員大吼大叫，說臟話，侮辱人家的人格……我希望每個(gè)人都有一顆“公德”之心。

　　我再說說什么是“私德”。比如這次汶川八點(diǎn)零級(jí)大地震，我從電視上看到那些解放軍叔叔冒著大風(fēng)大雨，走著又滑又危險(xiǎn)的小路，去營(yíng)救那些被埋在廢墟下面的人，他們沒有想到個(gè)人的安危；還有一些人為了救其他人，失去了自己的親人；還有一位老師為了救自己的學(xué)生，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。給我印象最深的是沙口指導(dǎo)和沙口總理親自來到四川，和人民子弟兵一起營(yíng)救，呵護(hù)那些被困的人，讓四川人感到黨的`關(guān)懷和溫暖，有了生存的力量。

　　那些數(shù)不清的人士在默默地?zé)o私奉獻(xiàn)。我們同時(shí)也可以這樣想，如果沒有他們無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)將變成怎樣呢？那些受災(zāi)受難的人又怎樣生存呢？所以我們青少年從小要做一位有道德的人，因?yàn)樽鲆粋�(gè)有道德的人可以讓世界充滿愛。

　　我們不但要做一位道德之人，而且也要影響家人、朋友、同學(xué)和每一位公民，都要做一位道德之人。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧，更加美好。

　　道德的作文 80

　　道德一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。在古時(shí)候唐朝的韓愈在《原道》講過：“凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。”同時(shí)在更遙遠(yuǎn)的古時(shí)候老子也曾說過：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”由此可見，道德不僅是衡量一個(gè)人的修養(yǎng)同時(shí)也體現(xiàn)了整個(gè)民族的修養(yǎng)、素質(zhì)。它是人們共同生活及其行為的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)2011年11月2日，在北京市公布了“北京精神”——“愛國(guó)創(chuàng)新包容厚德”。“愛國(guó)創(chuàng)新包容厚德”作為城市精神，它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。在這被老百姓從成千上萬(wàn)詞語(yǔ)中評(píng)選出的最具北京人特色的四個(gè)詞，其中就包括了“厚德”可見“厚德”在人心中的重要性。

　　“厚德”是“北京精神”的質(zhì)量，源自《易傳·坤·象》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀質(zhì)量，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的`獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在質(zhì)量。

　　對(duì)于一個(gè)學(xué)生，對(duì)待社會(huì)上的一些有不好的現(xiàn)象極為反感，前兩天報(bào)紙上還登過“摔倒老人，能不能扶”這一類的社會(huì)不好的現(xiàn)象。這類現(xiàn)象還有更加嚴(yán)重的—小廣告。對(duì)于小廣告我是十分厭惡的。每當(dāng)看見宣傳欄、天橋欄桿上的小廣告我會(huì)主動(dòng)將它私下來，然后堆積起來放在一起扔進(jìn)標(biāo)有可回收的垃圾桶里。對(duì)于貼小廣告的，我會(huì)選擇不上前制止他。因?yàn)槲疫�是個(gè)初中生若和一個(gè)大人吵起來多多少少會(huì)吃點(diǎn)虧。所以我會(huì)選擇在他后面撕廣告，在不同的地方貼小廣告的人很多，但是撕小廣告的人卻很少，希望有更多的人加入我們一起撕廣告讓我們共同保護(hù)我的社會(huì)、保護(hù)我們的環(huán)境，讓我們的社會(huì)更加有道德更加和諧更加美麗！

　　作為一名道德之星，我不但要以身作則，更應(yīng)該動(dòng)員身邊的親人朋友同學(xué)都來認(rèn)識(shí)了解道德，遵守道德，做一個(gè)有道德、講文明的小公民！

　　道德的作文 81

　　《三字經(jīng)》曾寫道：“人之初，性本善。”由此可見，道德是我們所具備的最初始、最基本的素質(zhì)。道德體現(xiàn)在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學(xué)打飯時(shí)說句“阿姨您好”可享受優(yōu)惠，或許安徽師范大學(xué)是為了培養(yǎng)良好的有禮貌的風(fēng)氣，可對(duì)此我不得不發(fā)出疑問：通過利益手段讓學(xué)生養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣，最終真的能形成良好的風(fēng)氣嗎？我認(rèn)為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，不能因?yàn)槔�益來決定是否禮貌。管仲也說：道德當(dāng)身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來的做人的道理、準(zhǔn)繩，它影響著我們的思想觀念，在我們的成長(zhǎng)過程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優(yōu)惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優(yōu)惠就不需要對(duì)阿姨禮貌了？禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺形成的，別人強(qiáng)制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養(yǎng)，自覺養(yǎng)成良好的`道德準(zhǔn)則。

　　讓利益決定道德，是一種錯(cuò)誤的觀念。當(dāng)你得到利益的同時(shí)，你失去的是更加寶貴的東西。朱自清年老時(shí)貧病交加，但他寧死也不肯吃美國(guó)的救濟(jì)糧，也不允許家人接受。這樣一個(gè)有骨氣的愛國(guó)志士，用他的行動(dòng)告訴我們：他堅(jiān)守不移，愛國(guó)無(wú)悔！這何嘗不是一種偉大的道德修為？在利益面前，他不屑一顧，只為堅(jiān)守自己心中的道德律。或許會(huì)餓死，但他無(wú)所畏懼。如果他接受了救濟(jì)糧，或許他不會(huì)擁有今天這么多人的欽佩，因?yàn)樗�失去了寶貴的道德準(zhǔn)則。反觀之安徽師范大學(xué)，為了享受優(yōu)惠而養(yǎng)成禮貌的風(fēng)氣，這樣的道德是不是太過廉價(jià)？或許并非每個(gè)人都這樣，但安徽師范大學(xué)的做法太過，道德存在于每個(gè)人的心中，不因由利益決定，也與利益無(wú)關(guān)。如果這樣做，最終培養(yǎng)出來的風(fēng)氣也會(huì)帶著利益色彩，而這與安徽師范大學(xué)的本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。

　　道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。要養(yǎng)成真正的道德，形成良好的風(fēng)氣，是要靠我們自身的自覺性的，學(xué)校需要做的，不過是喚醒我們的道德意識(shí)，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來對(duì)待人和事，不需要利益的驅(qū)使，因?yàn)榈赖略谖倚模�與利益無(wú)關(guān)。

　　道德的作文 82

　　春晚時(shí)“神八”航天員的神采奕奕也許人們還記憶猶新。 確實(shí)，從“神五”到“神八”，中國(guó)在航天方面的成就一次次登上新的高峰，證明中國(guó)國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)。這是中國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)所必需的。但是，中國(guó)更需要的，還有其他東西。

　　大部分人也許很少關(guān)注行乞者。他們是城市里處于最低階層的一群人：居無(wú)定所，沒有社會(huì)保障……記憶中的行乞者都衣衫破爛，滿身塵土味道。但我見過一位令我印象深刻的，他不是這樣的。我第一眼看到的是他頭上戴著的一頂唱戲用的夸張帽子，帽檐華麗的裝飾伸到兩邊，還有他滿是油彩的臉。他總是穿著一套陳舊但是整潔的紫紅色衣褲，一手拿碗，一手拄拐杖，在人行天橋或地鐵口旁。他頭發(fā)花白，看上去至少有六十歲了。過往的人一般不理睬他，只有極少的幾個(gè)人掏出口袋里的硬幣，扔到他的.碗里。我們從小受到父母的教育大多是：乞丐都是騙人的。誠(chéng)然部分行乞者是真的騙子，是受操縱的團(tuán)伙，但還是有許多人是真正需要幫助、不到迫不得已不會(huì)走上這條路的。但在這個(gè)日漸冷漠的社會(huì)，許多人寧愿捐錢給環(huán)保團(tuán)體或助學(xué)基金，也不愿向身邊的人伸出援手。

　　之前如火如荼展開的“免費(fèi)午餐”活動(dòng)，現(xiàn)在正遭遇困境。三元錢的免費(fèi)午餐，至少應(yīng)該有熱騰騰的一菜一湯，和足夠的米飯。但社會(huì)上募捐來的款項(xiàng)經(jīng)常不能很好地為學(xué)生們所用。地方政府不歡迎直接的物質(zhì)捐助，而是希望拿到這筆錢。在一些政府承包免費(fèi)午餐的地區(qū)，學(xué)生們拿到的食物少的可憐：大米是霉變的，或者干脆換成了面包牛奶，便宜而營(yíng)養(yǎng)不足。本來好端端的民生工程現(xiàn)在成了地方政府的“搖錢樹”。以國(guó)家的未來?yè)Q取一時(shí)享樂，這不能說不是道德的缺失。

　　強(qiáng)大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前，英國(guó)人沒有發(fā)明種牛痘，現(xiàn)在可能仍有數(shù)千萬(wàn)人死于天花和其他傳染病;如果萊特兄弟沒有造出飛機(jī)，現(xiàn)在跨越半個(gè)地球也許需要至少兩個(gè)星期……時(shí)刻即將許多不可能變成了可能。但是，是高尚的品格將這個(gè)世界變得更美麗更柔軟。是道德，照亮了整個(gè)世界。

　　道德之光，終究把這個(gè)世界變得更加明亮。

　　道德的作文 83

　　大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無(wú)言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在。”可見，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗。

　　叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬(wàn)元的人，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療。”這是何等的寬容，也許有人會(huì)說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達(dá)。 當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

　　道德修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的`道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?

　　道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

　　道德如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;

　　道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

　　真的，道德真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

　　道德的作文 84

　　天氣又是格外的晴朗，車站依舊是人來人往，售票員們拉扯著客人們，一片和諧的景象，可是，這背后，又隱藏了多少的心酸，想著想著，思緒被拉回了一個(gè)星期前

　　坐在公交車上，售票員的聲音定時(shí)而至：“請(qǐng)大家把票買一下。”“去龍游！”“5元錢。”車?yán)锏穆曇纛D時(shí)間變的嘈雜起來，我自然的把頭望像了窗外，車上的票已經(jīng)買的差不多了，而我也沉浸在一晃而過的風(fēng)景之中，“去哪兒啊？”聽的出來，售票員的聲音兇了好多，我追隨著這聲音看去，是一個(gè)老人，身邊沒有任何年輕人，“去有座橋的地方！”“哪座橋啊？這里的橋多的是！”售票員用僵硬的'聲音問他，老人并沒有回答，售票員也沒有再繼續(xù)追問下去了。

　　車子又行駛了一段時(shí)間，看著距離一點(diǎn)點(diǎn)的縮短，我也不禁為老人捏了一把汗，又過了幾分鐘，售票員似乎實(shí)在是忍耐不住了，用比之前更加冰冷的聲音問：“到底去哪里啊？”“有座橋的地方！”老人的回答沒有變，售票員的臉上似乎多了一絲的無(wú)奈，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的在手表上劃過，5分鐘、10分鐘、15分鐘，老人還是遲遲沒有下車，售票員又再一次的發(fā)起了攻擊：“你到底到了沒啊？都快要到龍游了。”“我沒有看到那座橋。”老人簡(jiǎn)單的回答了他。終于，龍游還是到了，老人還是沒有找到他口中所說的那座橋車上的人都陸陸續(xù)下了車。這回，售票員的態(tài)度更兇了說道：“終點(diǎn)站到了，沒橋，下車。”這里面帶著一種強(qiáng)迫，老人為難的說：“可是我我沒到，我不知道這是哪里！”“那我就管不了這么多了。”售票員一字一句的說了出來，見老人還是沒有下車的意思，便抓起了老人的衣裳，硬生生的把他拽下了車。車開走了，只剩下老人一個(gè)人在車站不知所挫。

　　看到這里，我的心不知怎么的被狠狠的揪了一下，我不知道后來老人是怎么回家的，也不知道為什么他的兒女會(huì)放心讓這么老的老人一個(gè)人外出，更不知道為什么那位表面和藹可親的售票員阿姨會(huì)如此狠心的把一個(gè)迷路的老人趕下了車，難道他們的心里真的沒有一點(diǎn)同情心嗎 沒有一點(diǎn)道德嗎？

　　我自然地聯(lián)系到了一個(gè)問題：“道德到底是什么了？”

　　道德的作文 85

　　生活中，有時(shí)我們會(huì)在無(wú)人的時(shí)候隨地吐痰、亂扔雜物;有時(shí)我們會(huì)因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟著向前擠去。這些現(xiàn)象，也許我們不會(huì)受到當(dāng)面的指責(zé)，也許我們不會(huì)受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會(huì)不甘平庸，我們才能對(duì)的起那“人”字。

　　元代大學(xué)者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，并不受到外界的干擾，而養(yǎng)成一種習(xí)慣，來之精神的自覺，那么就會(huì)讓我們的修養(yǎng)得以升華，達(dá)到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)”。如果我們不因禍福避趨之，那么我們便將得到人生的無(wú)價(jià)之寶。

　　堅(jiān)守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表著我們的心不被利益所驅(qū)使，堅(jiān)守立場(chǎng)淡薄欲望。近代文學(xué)家朱自清，身患胃疾，但不為美國(guó)的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)溃�上下為其所用之時(shí)，依然以卵擊石，上述彈劾，結(jié)果半路被嚴(yán)氏同僚所截，獄中處死;古時(shí)屈原，面對(duì)朝廷的黑暗，說出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們?nèi)缟彛�出淤泥而不染，秉持著自己的本性，保持著高潔的本質(zhì)。即使付出生命的代價(jià)，也在所不辭。

　　堅(jiān)守心底的那份道德是一份神圣的使命，無(wú)謂的舉動(dòng)會(huì)讓人震撼。512地震中譚干秋用他的身軀堅(jiān)守了教師的道德;一位母親蜷縮著身子，用自己的乳汁甚至鮮血延續(xù)著孩子的生命，堅(jiān)守者作為母親的道德。這一個(gè)個(gè)平凡的舉動(dòng)，聚積著偉大的力量，在生死存亡之際，他們選擇了堅(jiān)守，中還是的履行著自己的職責(zé)，他們讓我們忘卻了災(zāi)難的不幸，他們讓那個(gè)我們?yōu)橹畡?dòng)容，他們讓我們的心底得以凈化。

　　作為普通的`我們?nèi)绾尾拍軋?jiān)守那份道德，不必做出驚天動(dòng)地的誓言，不必想著做多么偉大的事情，一句對(duì)老師的問候，一杯給父母的熱茶，一次主動(dòng)地讓座，面對(duì)擁擠的人群退而遠(yuǎn)之。堅(jiān)守自己的原則和正確的道德觀，堅(jiān)持著一件件小事，當(dāng)期已成為我們的習(xí)慣，堅(jiān)守便會(huì)升華為一種品質(zhì)，引領(lǐng)著我們向人格的魅力進(jìn)發(fā)。

　　也許一次逃避會(huì)讓我們茍且偷生，也許一次擯棄道德會(huì)解燃眉之急，但要想成功，要想磨練意志，必須懂得堅(jiān)守。這樣，我們才不會(huì)甘于平庸，帶著一顆堅(jiān)毅的心執(zhí)著地追逐夢(mèng)想。

　　道德的作文 86

　　馬路寬寬，車流不斷，沒有紅綠燈的路口，我們站在斑馬線前等待著。一輛輛車飛馳而過，絲毫沒有注意到一旁的行人。被90度吹向同一方向的頭發(fā)、圍巾、衣擺共同提醒著你：還是再等一等吧。的確，在這種情況下，向前邁一步，那從高速行駛的車輛發(fā)出的在幾秒鐘之內(nèi)完成漸強(qiáng)、最強(qiáng)、余音幾個(gè)過程的刺耳喇叭聲就會(huì)給你一個(gè)下馬威。

　　這個(gè)場(chǎng)景對(duì)我們來講司空見慣，以至于有一天，當(dāng)一輛公交汽車在斑馬線前減速時(shí)，我們都有些不可思議、手足無(wú)措，直到我們會(huì)意了那只從窗內(nèi)伸出，打著“過去”手勢(shì)的手的用意，才快速地沖到馬路對(duì)面，而就在你站定的一剎那，喘氣之前，首先在心中生起的是一種受寵若驚的溫暖。

　　肯德基、麥當(dāng)勞這些快餐廳的主角永遠(yuǎn)是年輕人，我們?cè)谶@里用餐、聚友，閑聊著、說笑著，啃著雞腿、吐著骨頭，打開紙盒、扔下紙盒。將胃填滿后，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　當(dāng)然是這樣的，還需要做什么嗎？那張被使用過的桌子不用花服務(wù)員一分鐘的時(shí)間就又能恢復(fù)它原本干干凈凈的.樣子。這很尋常，尋常極了。在這尋常中一對(duì)老夫妻也用餐完畢了，他們拿好包、起身、離開座位，然后——將桌子上散落的紙盒、紙袋一一拾起，放在盤子上，倒入垃圾箱。動(dòng)作很慢，很慢。

　　“不要和陌生人講話。”這句話在大人們千百次的重復(fù)下早已印入了我們心中，于是，當(dāng)一些人像我們問路時(shí)，為了不讓大人們?cè)��?jīng)恐嚇過我們的事情發(fā)生，我們頭也不抬，手插口袋，快速前進(jìn)，不給對(duì)方留下任何搭訕的機(jī)會(huì)。他們掉頭走了，我們也松了口氣。

　　但有一天，身處陌生的城市、陌生的街道，不知該何去何從，當(dāng)這些事終于發(fā)生在我們自己身上時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這時(shí)的自己是那么無(wú)助、迷茫，那么需要一個(gè)人，為我們指點(diǎn)方向，也只有這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，自己之前的做法是那么不妥。

　　向人詢問。如果幸運(yùn)，你會(huì)碰上那樣的一位友人，一位外國(guó)友人，那是位慈祥的外國(guó)老奶奶。她用溫柔的眼神望著你,用不太標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)話斷斷續(xù)續(xù)，努力地告訴你她所知道的全部。這時(shí)你的心里一定會(huì)有種溫暖在漾開。

　　以上的種種事例都在暗示著：我們需要這樣的溫暖，而這種溫暖是道德帶來的。就讓我們也像那些曾感動(dòng)過我們的人一樣，用同樣的方式去溫暖身邊的人。

　　道德的作文 87

　　道德，是世界各民族都大力倡導(dǎo)的，華夏民族尤為重視，但是近年來，道德滑坡現(xiàn)象已日趨嚴(yán)重。我認(rèn)為，安徽師大推出的講文明用語(yǔ)可享受特價(jià)菜的活動(dòng)，可以喚起人們心中最基本的禮儀意識(shí)道德意識(shí)，并不能說道德與利益相連就會(huì)失去了其本質(zhì)。

　　德，藏在人們心中，也由人們所喚起。新加坡這個(gè)繁華文明之都是人們心中向往之地，它優(yōu)美的環(huán)境沁人心脾，讓人流連忘返。可是什么原因使得它鼎鼎有名？多年以前，新加坡政府便有政策：若有人在路上見到垃圾拾進(jìn)垃圾桶就可去當(dāng)?shù)卣�府領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)；有人看見路人隨地吐痰扔垃圾當(dāng)場(chǎng)舉報(bào)便有賞，當(dāng)然那個(gè)路人就會(huì)受到處罰……條條框框都深入人心，沒有人不會(huì)不要獎(jiǎng)勵(lì)，更沒有人會(huì)想得到處罰！政策初下，有人歡喜有人憂；但是久而久之，人們便習(xí)慣了這些措施。走在人潮擁擠的大街上，居民們從容不迫地彎腰拾物，不再是為了那些許獎(jiǎng)勵(lì)，而是為了蔚藍(lán)天空下大家能夠擁有一片干凈的土地。習(xí)慣了主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，習(xí)慣了自覺遵守規(guī)則，習(xí)慣了每天能在文明城市下生活。此時(shí)，道德文明就成了人們身邊不可缺少也十分重視的要點(diǎn)，它不再由規(guī)章來強(qiáng)制，而是人們下意識(shí)的自覺自愿的自然流露……

　　道德與利益的掛鉤有何不可？不論是新加坡政府的強(qiáng)制之策，還是食堂的`以特價(jià)菜鼓勵(lì)之式。

　　想象一下吧：在食堂里，學(xué)生們井然有序地打飯，一句“阿姨您好”就可獲得優(yōu)惠，這難道不讓人心動(dòng)嗎？也許是為了多受惠，也許是為了向阿姨問好，在我看來，被文明用語(yǔ)、文明氣氛籠罩著的食堂真的會(huì)讓人吃什么都感覺如此美味多嬌！每日的問好，益在問者，甜在收者。日子一久，學(xué)生們就會(huì)有了習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣將不再是一種形式，而是道德自然回歸的方式。不再在乎那一點(diǎn)優(yōu)惠也會(huì)脫口而出的問好，見到生人給予一個(gè)微笑，這仿佛是一天中最基本的禮貌。此時(shí)，文明禮儀將融入人們的生活點(diǎn)滴，由于良好的品行而漸漸升華。像人們身邊的陽(yáng)光，照亮他們，溫暖自己！

　　古人曾說過：“看人，德乃重中之重。德高方可交。”由此可見，道德是人們應(yīng)當(dāng)追求的。其實(shí)，道德本在人心，區(qū)別只在有無(wú)體現(xiàn)。形式的道德只要一直遵循，那么它便永遠(yuǎn)彰顯。哪怕有一天，形式消失了，道德也不會(huì)離開！

　　道德的作文 88

　　道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因?yàn)槿藗冇械赖拢�講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個(gè)有道德的人。

　　接下來我要說的，大家應(yīng)該是很熟悉的，那就是在我們的身旁隨處可見的廣告紙和涂鴉。在我們的生活中，人們?yōu)榱俗约悍奖恪⒈M興，在墻上亂貼小廣告并且涂鴉，但這卻嚴(yán)重丑化了我們優(yōu)美的環(huán)境。這些墻面原本是干干凈凈的，可現(xiàn)在卻花花綠綠烏七八糟，這道德嗎？在任何公共場(chǎng)合中，都會(huì)貼著有關(guān)“禁止吸煙”的標(biāo)語(yǔ)。可是，一些叔叔們?nèi)晕倚形宜兀�絲毫不顧忌旁人的感受，使人們?cè)凇跋鯚煆浡�”的環(huán)境中呼吸。這也太“道德”了吧！

　　在我們的的生活中，一些小商小販總是會(huì)“缺斤短兩”。就例如上次我和媽媽上街去買菜，只見賣菜的那位叔叔把菜往秤上一放，秤上的繩子便隨著叔叔的手調(diào)來調(diào)去，最后，只聽叔叔說了一聲：“二斤，給五塊。”可回家后，媽媽拿電子秤一稱，結(jié)果少了三兩。我心想：這小商小販鉆錢眼兒里了嗎？為了多賺點(diǎn)兒錢就欺騙顧客嗎？對(duì)得起自己的'良心嗎？真不講道德！還有一次，我和媽媽乘公交車去市里。途中上來一位老奶奶，她雙手扶在扶手上，兩條已經(jīng)成“O”字形地羅圈腿站在那里，看樣子腿腳有些不方便。我起身給老奶奶讓座，說：“老奶奶，您到我這兒來坐吧！”可是，沒等老奶奶走過來，一位叔叔走了過來?yè)屜茸�下。車上的人都朝他看過來。只見他舒舒服服的坐在那兒，正興致勃勃地拿手機(jī)聊qq呢！后來還是一位阿姨給老奶奶讓座的。我站在媽媽身旁，心想：那位叔叔不臉紅才怪呢！可是，他不但沒有臉紅，反而異常平靜，好像那個(gè)座位本來就是他應(yīng)該坐似得，真不道德！

　　此外，在生活中還有很多關(guān)于不道德的事，如：踐踏草坪，亂扔瓜果皮屑，隨地大、小便，在圖書館、醫(yī)院大聲喧嘩……其實(shí)，這些事我們每個(gè)人不經(jīng)意間都可能已經(jīng)做了。同學(xué)們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做一個(gè)有道德的人吧，我們的人生會(huì)因此而精彩！

　　道德的作文 89

　　進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。

　　學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。

　　移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)。可以置身于他人處境，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。

　　比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說A好，因?yàn)樗�只打碎�?個(gè)盤子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說B好，因?yàn)樗�是在幫媽媽干活�?/p>

　　成人對(duì)兒童的.道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對(duì)一組兒童說：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對(duì)另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的。”對(duì)3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對(duì)5歲兒童第二種(強(qiáng)調(diào)所有權(quán))比較有效。

　　由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展，可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識(shí)還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說教才會(huì)有效果。

　　道德的作文 90

　　地鐵與公交上的讓座請(qǐng)求，大街上的乞丐苦苦哀求，公園里熊孩子的調(diào)皮搗蛋，都讓我們無(wú)可奈何。人類文明發(fā)展逐漸加速，可我們卻被部分人口中的道德束縛了手腳。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)掙脫這種枷鎖，對(duì)道德綁架說：“不！”

　　“我弱我有理，我窮我有理”。在大街上，在醫(yī)院里，在親朋好友之間這種說辭無(wú)處不在。在大街上乞丐投來苦苦哀求的目光，你好心的給出一元錢卻得不到道謝，而是遭到了更加過分的請(qǐng)求甚至乞丐的`辱罵，難道因?yàn)槲业母挥芯托枰獮槟愕臒o(wú)能和貧窮來買單嗎？

　　醫(yī)院內(nèi)病人的家屬遲遲不肯支付醫(yī)藥費(fèi)用，已經(jīng)寬限了他兩個(gè)多星期的醫(yī)生最后無(wú)計(jì)可施，停止用藥，卻被他人罵道草菅人命，心術(shù)不正，一心只想著賺錢。“我老我有理，我小我有理”。熊孩子，熊老人在這個(gè)社會(huì)上已經(jīng)見怪不怪，在公園里，小伙子本因在籃球場(chǎng)上揮灑汗水，因?yàn)榇髬寕兊男U橫，只能無(wú)奈的在一旁的路邊看起大媽跳起廣場(chǎng)舞來；在一家火鍋店內(nèi)，一個(gè)熊孩子向一位少女索要手機(jī)玩游戲不成，在其火鍋內(nèi)吐口水，家長(zhǎng)卻說，孩子而已，有什么好計(jì)較的，再換鍋底的時(shí)候，熊孩子將滾燙的湯汁潑在女孩臉上，致使其毀容。家長(zhǎng)帶著孩子默默離開，而周圍的人卻勸女孩大度些善良些。難道我要因?yàn)槟愕哪暧谉o(wú)知或年邁體弱多病來買單嗎？

　　窮、弱、老、小，什么時(shí)候變成了要挾他人的借口，這是中華從古至今所弘揚(yáng)宣傳的傳統(tǒng)美德嗎？

　　不！并不是這樣的！這并非我們?nèi)A夏民族所一心追求的道德，用著口中所謂的道德去限制，束縛他人行為的人，自以為自己掌握了社會(huì)的通行證，可同時(shí)也淪為了社會(huì)底層的渣滓。尊重老人是肯定的，可并非所有老人都值得尊重。去年一老人落水，消防隊(duì)員營(yíng)救時(shí)，老人卻纏住消防隊(duì)員的脖子喊著找人陪葬，這樣的老人值得去尊重嗎？愛幼也是必須的，可并非所有的小孩都值得去擁護(hù)，杭州一位熊孩子將妹妹困在電梯內(nèi)，到了最高層后，不料妹妹年幼無(wú)知，向著窗臺(tái)走去走出了欄桿，一腳踩空，鬧出人命，這樣子的孩童值得我們?nèi)リP(guān)愛嗎？

　　在人生的道路上總會(huì)有些人用高尚的道德來勸說你道德，也有些人在一旁勸說著你的大度與善良。請(qǐng)記得適度展現(xiàn)你的善良，施舍是一種權(quán)利而從來不是一種義務(wù)，理性對(duì)待道德綁架，勇敢對(duì)道德綁架說“不！”

　　道德的作文 91

　　人生的道路上滿是考驗(yàn)，而許多的考驗(yàn)是道德的考驗(yàn)，我同樣經(jīng)歷過這個(gè)考驗(yàn)，現(xiàn)在回想起來，還是讓我緊張不已。

　　在我離開故鄉(xiāng)去荊門學(xué)習(xí)的那段時(shí)間，由于不了解城里的規(guī)矩，讓我感受了一次內(nèi)心掙扎的考驗(yàn)。

　　一天，我放學(xué)寫完作業(yè)，與奶奶拿著一串香蕉大搖大擺地走在廣場(chǎng)上。奶奶幾大口就將一根香蕉吃掉了，但她卻隨手將香蕉皮扔在了地上，我很無(wú)奈地對(duì)她叫道：“你扔在地上干嘛，又不是沒有垃圾桶。”她卻反應(yīng)激動(dòng)地對(duì)我說：“不就丟個(gè)香蕉皮嗎，你看誰(shuí)敢說我。”忽然，許多人將目光投在了我們身上。我的臉紅得像個(gè)蘋果，心里感覺很沒面子。于是，我沒理睬她了，去與小伙伴們玩了。

　　當(dāng)我也把香蕉吃完后，我的.心理猶如迷失在沙漠的馬。把香蕉皮不知道扔哪兒，找不到垃圾桶，也不好意思扔在地上。于是，我只好將這個(gè)艱難的任務(wù)交給奶奶了。

　　我在茫茫人海中找到了她，將香蕉皮放在她的手中，輕聲地對(duì)她說：“幫我找一個(gè)垃圾桶丟了它吧。”而她卻反應(yīng)激動(dòng)地對(duì)我說：“不就是丟個(gè)香蕉皮嗎，有什么好怕的。”話音剛落，她便隨手將香蕉皮扔在了四周，恰好扔在一個(gè)年輕人的腳邊，我頓時(shí)覺得奶奶“闖禍”了。那個(gè)男孩用不屑的目光看了我和奶奶，我的心猶如被釘子釘了一下，雖然奶奶背對(duì)著他沒有看到，但是我目睹了這驚險(xiǎn)的一切。我不好意思將這個(gè)香蕉皮撿起來，于是遠(yuǎn)離了這個(gè)“地點(diǎn)”。

　　在我與同伴玩耍的時(shí)候，我的心里異常不安，我害怕有人會(huì)踩到那個(gè)香蕉皮，從而受傷。我反復(fù)地對(duì)自己說：“要是有人因它而受傷就不好了，要去把它撿一下。”但是我一直擺脫不了自己的面子，它已經(jīng)牢牢地鎖住了我。

　　我抱著這種心態(tài)在廣場(chǎng)玩了許久，當(dāng)那些在跳舞的人和孩子們都走光了后，我又忍不住回到了奶奶丟香蕉皮的地方，我環(huán)顧了四周，確定沒有人后，我用手輕輕按了按香蕉皮，它已經(jīng)被來往的路人踩得像橡皮泥一樣了。我緊咬牙齒，艱難地拿起了那坨香蕉皮，將它放入了垃圾桶里，我的心里頓時(shí)流過了一股清泉。

　　現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)我撿得不僅僅是一個(gè)爛香蕉皮，而是一個(gè)美好的品質(zhì)，它一直在我心中閃耀。

　　道德的作文 92

　　人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，并樹立科學(xué)的理想信念，是自身的精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來，是內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)與安寧，避免內(nèi)心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達(dá)光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。可見道德在現(xiàn)如今中華民族偉大復(fù)興的新形式下是多么的重要，那作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，道德修養(yǎng)又是怎樣的呢，接下來就讓我們一起來探討一下這個(gè)問題吧。

　　從道德品質(zhì)現(xiàn)狀來看，就如當(dāng)下吧我們之間也存在著不可否認(rèn)的問題。比如：

　　1、文明禮貌觀念的流失，見到師長(zhǎng)同學(xué)道聲好，我想大多數(shù)同學(xué)都能做到吧，但對(duì)于上課認(rèn)真聽講又有多少人能真正做到呢，手機(jī)是不離手的，這一點(diǎn)有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認(rèn)真聽講也是對(duì)老師的一種尊重，所以以后上課，把手機(jī)蘭人一下吧。

　　2、時(shí)間觀念淡薄，對(duì)于上課我想大家都會(huì)按時(shí)到的，假如不考勤不計(jì)較學(xué)分，說不定呢我當(dāng)中就連我也許都會(huì)偷一下懶的，大家別笑，這是一個(gè)嚴(yán)肅的問題。

　　3、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，說起集體，范圍可就大了，小到一個(gè)組到大一個(gè)國(guó)家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級(jí)的甚至與國(guó)家聯(lián)系起來呢，我們的確沒有大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的集體榮譽(yù)感和民族責(zé)任感。

　　4、心理負(fù)面心頭多，由于時(shí)代的.發(fā)展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現(xiàn)出時(shí)代人的浮躁心態(tài)，不關(guān)人的冷漠心態(tài)，對(duì)立人的叛逆心態(tài)，多余人的悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài)，反叛暴力犯罪等問題也在我們這一代當(dāng)中顯得越發(fā)的嚴(yán)重。到了這大家是不是認(rèn)為我肯定會(huì)說八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯(cuò)了，對(duì)我們是有一些問題，不過那只能說我們道德上有一些缺失而已，但對(duì)于道德重構(gòu)以及塑造我們?nèi)杂行判囊簿邆溥@能力，注意點(diǎn)我們不用置疑。

　　那好的方面我就不說了，我指出一些存在的問題，也是希望我們能將其改正。我始終堅(jiān)信我們90一代青年絕不會(huì)是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構(gòu)的中堅(jiān)力量。

　　道德的作文 93

　　道德，看不見，摸不著，只能用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)。

　　10月2日那天，我去北侖書店買書。乘車到柴橋時(shí)，上來了一位老爺爺。車上已無(wú)位置了，人也挺多，我剛想站起來給老爺爺讓坐，誰(shuí)知，坐在我前面的小男孩動(dòng)作更快，他站起來對(duì)老爺爺說：“老爺爺，你坐這里吧！老爺爺起先推辭說：“不用了，你坐著吧，我沒事！”但那小男孩卻很熱心，說：“沒事，我馬上就到家了。還是你來坐吧！”老爺爺聽后滿臉笑容，說：“好！好！我坐。現(xiàn)在的人真有道德。謝謝啊！”男孩練到不用謝，我看到這一幕笑了，原來道德在讓座里。

　　到了北侖，下了車。在過馬路時(shí)，和我站在一起的是一位老奶奶，挎著一個(gè)籃子，看樣子是要過馬路。這時(shí)，從旁邊來了一位三十幾歲的人，他對(duì)老奶奶說：“您要過馬路嗎？我扶您吧！”老奶奶連聲說：“不用，不用，不用麻煩你了，你自己快走吧！”那小伙子說：“沒事，我不忙，還是我扶您吧！”老奶奶笑著說：“唉！現(xiàn)在人的心的可真好！”于是，小伙子便扶著老奶奶過去，但因?yàn)槔夏棠套叩牟豢欤�加上塊紅燈了，車子快要開動(dòng)了，可老奶奶還在走，小伙子繼續(xù)扶著老奶奶，而過往的`車輛都自覺停車或繞行，都先讓老奶奶過去，直到老奶奶走過了馬路，車輛的行駛才恢復(fù)了正常。到了對(duì)面，老奶奶說了好幾聲謝謝，而小伙子只說了一句不用謝就離開了。我看到這一幕又笑了，原來道德在扶老人過馬路里。

　　到了書店門口，我推門正要進(jìn)去，從里面走出來一個(gè)抱著許多書和試卷的小朋友，他低著頭，走的又很快，頓時(shí)和我撞在了一起。書掉落了一地，他急忙對(duì)我說了一聲對(duì)不起，我說：“沒關(guān)系，其實(shí)我也有錯(cuò)，我走的太快了，也沒注意到有人走出來嗎，這才撞到了一起。我來幫你一起撿書吧。”說完，我便蹲在地上和他一起整理書本，他對(duì)我說了一聲謝謝，我對(duì)他笑了一下，便進(jìn)書店“淘書”了，此時(shí)我心中非常高興，因?yàn)槲易隽艘患�好事，哪怕是很小的一件事�?/p>

　　道德，就是這么簡(jiǎn)單。在生活中的細(xì)微之處，處處都有道德，要看你怎樣去發(fā)現(xiàn)，怎樣也做一個(gè)有道德的人！

　　道德的作文 94

　　道德，就是每個(gè)人人格的表現(xiàn)。日轉(zhuǎn)星移，隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的相互交流，出國(guó)留學(xué)等早已不是新鮮事了。在國(guó)外，如果，一個(gè)中國(guó)人違反了道德常理，那么，不單單他自己，連祖國(guó)都不得不被外國(guó)人扣上‘不道德’的字眼。所以，道德在我們的日常生活中，是必不可缺的，它會(huì)使我們得到大家的贊許，大家的佩服！

　　記得一星期前，我和小學(xué)同學(xué)去柴橋，終于擠上了汽車，接下來，我們就在人群的擁擠，腿部的酸麻中度過。好不容易，我們爭(zhēng)取到了2個(gè)座位，輕嘆了一口氣，便拿出mp4聽起了音樂，耳機(jī)使我們‘零距離’接觸音樂，等到全身都放松時(shí)，抬頭一看，天哪，眼前，一個(gè)個(gè)‘高大身軀’立在我們眼前。“沒關(guān)系，繼續(xù)聽吧。”我安慰了一下她，接著，又低頭聽起來了。

　　大約5分鐘過去了。她輕輕拍了一下我，說：“嘿，人越來越多了，我們，這樣沒關(guān)系嗎？”她紅著臉對(duì)我說。“嗯，當(dāng)然沒關(guān)系。”突然之間，我發(fā)現(xiàn)，我好后悔說出這句話——兩位老奶奶正對(duì)著我們微笑。我也不好意思地笑了笑。“呃……我覺得我們到底讓不讓啊？”也許，我的音量太小，她沒聽見。

　　過了一會(huì)，我的羞愧再次消失。等到她又拍了我一下，我環(huán)視了一下四周，說：“為什么只有我們讓座？別的人呢？他們都消失了嗎？憑什么啊？”我被眼前一大堆人們的無(wú)動(dòng)于衷而感到氣憤，而她，似乎也被我嚇了一跳，她，沒說什么話，只是，對(duì)我無(wú)奈地笑了笑。不知道為什么，我坐如針氈，臉也越來越發(fā)紅發(fā)燙了，也許是受到良心上的.譴責(zé)吧，也許，是道德要求我這么做。終于，我站起來，和她一起對(duì)老奶奶們說：“奶奶，你們坐吧。”老奶奶笑著對(duì)我們說：“謝謝你們了，我們兩個(gè)人今天遇到好人了……”我們兩個(gè)聽著怪不好意思的。

　　不知道為什么，做完一件幫助別人的事后，心里總有一種莫名的舒坦，這也許是心靈上的解放吧，心靈上的壓抑都被釋放出來了。

　　我想，做一個(gè)有道德的人，并不難，但是，一直做個(gè)有道德的人，那就難說了。道德，就是一個(gè)人善良程度的另一種測(cè)驗(yàn)方式。我希望，每個(gè)人，都能在這一項(xiàng)測(cè)試中，都取得優(yōu)異的成績(jī)！

　　道德的作文 95

　　道德是一個(gè)永遠(yuǎn)談不完的話題，它是一種文明、一種禮貌、一種心態(tài)、一種氛圍……不要認(rèn)為道德很遙遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單地說，道德就是一個(gè)人的好壞。

　　道德無(wú)處不在。在學(xué)校，道德是尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、體諒忍讓、勤奮惜時(shí)、誠(chéng)實(shí)迎考、愛班護(hù)校……在家里，道德是孝順父母、對(duì)父母的指教洗耳恭聽、時(shí)刻不忘父母教誨，主動(dòng)幫父母分擔(dān)憂愁……在社會(huì)，道德是遵守法規(guī)、樂于助人、文明待人…。

　　在我看來，道德應(yīng)該是一種從小必須養(yǎng)成的習(xí)慣。宋朝的著名史學(xué)家司馬光的父親就非常注重對(duì)子女的教育。司馬光小時(shí)候，又聰明又調(diào)皮，有一次哥哥幫他解決了不懂的難題，當(dāng)父親過來問他是怎么解決的時(shí)候，他說是靠自己解決的，明知真相的父親聽后把司馬光叫到身邊嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“小子怎敢撒謊騙人？”司馬光聽到父親威嚴(yán)的聲音，知道自己錯(cuò)了，忙低頭承認(rèn)自己的'錯(cuò)誤。他父親意味深長(zhǎng)地對(duì)他說：“做人最要緊的是誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，別人就不相信你，失信于人，就不會(huì)有威信，也就什么事情也干不成。”“爹爹，我記住了！”司馬光認(rèn)真地回答并深刻記到了心里，從此，有了道德在心中，司馬光再也不撒謊。

　　在我身邊，道德的光芒也無(wú)時(shí)無(wú)刻不照耀著我，讓我成為一個(gè)光明的孩子。有一次我和媽媽去醫(yī)院看病，當(dāng)時(shí)排隊(duì)的隊(duì)伍很長(zhǎng)，好不容易快排到時(shí)，急匆匆跑來一位大約六十多歲的老人，向我們?cè)儐栐趺磼焯?hào)時(shí)“順便”排到了我們前面。我見了當(dāng)然不是很高興，嘟著嘴，心里直嘀咕：“明明是我們先來的，為什么他先？都這么大了，連先來后到都不懂嗎？可媽媽居然還讓著他，不是助長(zhǎng)不正之氣嗎？”事后媽媽看我很不情愿的樣子，就認(rèn)真地告訴我：“你可能會(huì)不高興，雖然是先來后到的規(guī)矩，但他畢竟是老人，而且那么著急，肯定有很要緊的事。“老吾老以及人之老”，尊敬老人是我們中華名著的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)該讓著他并為此感到自豪，因?yàn)槲覀儌鞒辛讼容叺膬?yōu)良傳統(tǒng)。”媽媽的話讓我明白了：道德能讓社會(huì)更加和諧美好。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，展現(xiàn)窗外美好的天空；道德是一片天，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。捍衛(wèi)道德、宣傳道德，我們身邊就會(huì)有更多純潔光明的心靈……

　　道德的作文 96

　　道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它讓人問心無(wú)愧，永遠(yuǎn)銘記。在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為約束著我們的一言一行，做一個(gè)道德的'人其實(shí)很容易，只要在做每件事之前都用心仔細(xì)地想想，多為他人考慮。這樣道德就會(huì)陪伴在你身邊。

　　記得有一次，我和一個(gè)同學(xué)約好了去外面看書。回來時(shí)，天下起了蒙蒙細(xì)雨。過了一會(huì)兒，來了一輛公交車，大家都匆匆忙忙地上了車。這時(shí)，我看見一個(gè)老奶奶左手提著菜籃，右手撐著把雨傘急急忙忙跑過來上車，她走起路來顯得很困難。我想：“老奶奶下雨天還出來，太辛苦啦！”我剛想過去扶老奶奶，同學(xué)就拉著我上了車。坐下來后，我責(zé)怪著同學(xué)說：“你剛才沒有看見一個(gè)老奶奶嗎？我剛想去扶她的。”同學(xué)一點(diǎn)也不在意：“后面不是還有人嗎？總有人去幫她的。”可我還是覺得過意不去。

　　人們都陸陸續(xù)續(xù)上了車，我把目光移到剛才那位老奶奶身上，她滿臉皺紋，頭發(fā)花白，皮膚較黑。我想，可能這是老奶奶日夜操勞而造成的吧。車上的位置都被占滿了，老奶奶靠在一個(gè)小伙子坐的椅背上，我想萬(wàn)一一剎車，老奶奶會(huì)摔倒的。老奶奶看著小伙子，想讓他讓個(gè)位，小伙子卻裝作不知道。旁邊有一人催促著小伙子：“快給老奶奶讓個(gè)位啊！”小伙子不樂意了：“為什么你不讓？”我看著這一幕，覺得很心酸，剛想起身，好給老奶奶讓個(gè)位，同學(xué)又拉著我：“這是我們自己的座位，你去干嘛？”我沒有理同學(xué)，就走到老奶奶旁邊說：“奶奶，你坐我的位置吧！”說著，我扶著老奶奶坐了下來，老奶奶笑了：“謝謝你！”我感覺這笑容很溫暖，高興地說了一句：“不用謝！”車上頓時(shí)發(fā)出雷鳴般的掌聲。賣票阿姨對(duì)我說說：“你真是個(gè)好孩子！”我笑了笑，說：“這是我應(yīng)該做的。”我覺得這件小小的事情——給老奶奶讓位，相信每個(gè)人都可以做到，以后，我會(huì)多做自己力所能及、幫助他人的事。就在這時(shí)，車上電視屏幕放起了一個(gè)公益廣告“給老人讓座……”這是我們都很熟悉的一個(gè)公益廣告，可這件小小的事情，卻有很多人做不到。

　　道德是是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向輝煌！

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