【實用】道德作文十篇
在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的�！闭f得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養無疑是一個重要的方面。關注個體的道德成長的學校道德教育，必須著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。
關于學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結論，是因為我們的投入遠遠大于產出，當然還與我們過高的期望有關。我們學校德育實效低下的原因究竟是什么呢？
第一個原因就是我們的社會缺乏穩定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比如說在中國傳統社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡導西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離學生生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯想，這就容易導致虛情假意和偽崇高。
第三個原因就是無視我們學生道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不斷提升學生的需要，培養學生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學生形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
道德作文 篇2
道德——是一種文明的體現，是社會中自然而然形成的一個行為規范，是獲得別人信任的一個標準。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約，都是道德的表現。
2、在學校里同學互助互愛，見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，都是道德的表現。
3、在社會中關心他人、愛心奉獻。幫助孤寡，爭當"愛心小天使"；參與社區清潔衛生，做“社區小義工”；參與“迎奧運、講文明、樹新風”，做“文明小使者”。不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現，而在我們的生活中，道德文明無處不在。
在社會中，公交車上有人讓座，樓道有人主動打掃，還有，就是那一個個再默默奉獻的奧運志愿者！在剛剛過去的一年中，奧運會是全中國人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻卻不求回報的——志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。用最佳的狀態為四面八方的來賓送上祝福，關心，讓人們感到在這炎熱的太陽下，也會有一絲涼爽。
在學校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見老師要主動問好。不說臟話，關心同學，也是道德的表現。小時，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見到老師也不懂的打招呼，現在，不用說，知道了在學校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負擔。雖然事小，可也是道德的表現。父母讓你去買一些東西時，不要抱怨，父母養你這么大，這點小事還能難倒你嗎？古時，東漢江夏的地方有一個叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫熱，再扶父親上床。可見道德是中國很早以前的傳統。
讓我們從一點一滴做起，踐行道德規范、增強道德意識，養成良好習慣、培養高尚品質，做一個有道德的人！
道德作文 篇3
一個人的言行舉止有違公認的社會準則，就會招來“缺德”的斥責聲。德，泛指道德和品行，其含義延伸到不同行業，便形成了具有行業特色的職業道德。做官要講官德，教書要講師德，經商要講商德，寫文章要講文德，“白衣天使”要講醫德。每個公民都要恪守社會公德。
德，神圣的字眼，純潔無瑕，不帶任何物欲，不沾任何“銅臭”。據《左傳》記載，魯國大夫叔孫豹到晉國傳授其立德思想時說過這樣一段話：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！币馑际牵喝嘶钣谔斓刂g，生生死死是自然規律，權勢利祿也不過是過眼云煙，惟有立德可以彪炳千古，證明人生價值。這就是自古相傳的“三不朽”信仰。古人還有“富潤屋，德潤身”之名言，說的是富貴錢財只能充實一個人的房屋，道德品質方能修身養性。
這些至理名言經受了千百年人生風雨的考驗，今天更加熠熠生輝，成為人們修身、潔身、做人的“鏡子”。被人們傳誦一時的天津光榮軟件公司的4個青年人，以浩然正氣拒絕制作辱我國格的電腦游戲軟件《提督的決斷》，維護了中華民族的尊嚴，表現了置民族大義至高至上的高貴品德。浙江余姚市一商場誤收顧客13元后，不惜花費3000元在當地電視臺做廣告尋找買主，退還多收的錢款，商德之高尚傳為美德。
商品經濟，物欲橫流，金錢比任何時候都有“魔力”，圣潔的德同樣受到銅臭的污染。筆者也曾耳聞：鄭州街頭的一家照相館置民族氣節和祖國尊嚴于不顧，為了賺錢竟然向小學生推銷“皇軍照”。雷州海岸有人面對落水漁民的呼救卻說出“先收費后救人”那種毫無人性的話，眼睜睜地看著12條生命被吞沒。濟南的一家醫院竟有醫護人員從一個癌癥患者身上撈“油水”，借病人之名為自己開減肥藥和補品，賬卻記到了患者頭上，“白衣天使”的美名被骯臟的靈魂所玷污和褻瀆。
這些沒有一丁點兒民族骨氣的“商人”，這些見死不救的看客，這些從垂危者骨里“榨油”的“醫護人員”，金錢的誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線成了“豆腐渣”�；蛟S他們得到了滿缽的財富，然而卻丟失了人生最寶貴的金錢所買不來的品德。一位哲人說過，喪失了財富，可以說沒喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種東西;但喪失了道德就失去了所有。一個無德的人無疑是沒有靈魂的軀殼，“缺德”二字贈予他們太確切不過了。
歸來兮，高尚的德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德這根擎天大柱永遠支撐著中華民族的精神大廈。讓高尚的德永駐你的心中、我的心中、大家心中。
道德作文 篇4
道德，像一顆星星，照亮著我們，讓我們去行動。其實，道德很簡單，只不過實踐起來卻很難。
要做一個有道德的人，有時侯是舉手之勞，自己感到快樂，他們的心靈是多么的美好啊。有的人不顧自己去幫助跟自己沒任何血緣關系的人；有的人誠實守信；還有的人樂于助人，他們都是有道德的人。他們為什么要這樣做呢？這就是愛心的力量，人與人之間的愛不是父愛、母愛，這是一種勝似親人的愛。當然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予。我見到一件關于道德的令人心血沸騰的事情。
記得一次我去坐公交車時，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易才找了個位置坐下。也有一個小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個人互相推讓著，最后還是老奶奶坐下了那個坐位，我頓時感到整個車廂聚集著溫暖�？墒呛髞�，公交車司機突然踩了一下急剎車——那個給老奶奶讓座的小女孩一下子摔倒在了公交車上，小女孩的腿摔破了。旁邊的人連忙問那個小女孩：’”你沒事吧？你沒事吧？”‘可是，我看見她的臉上很痛苦，她卻說：“’沒事，我沒事的�！薄幸晃话⒁贪研∨⒎隽似饋�，小女孩卻一瘸一拐的走到了扶手旁邊把著扶手。那個小女孩給讓位的老奶奶站起來對小女孩說：“‘你來坐我的位子吧�！薄安挥昧�，謝謝�！庇钟幸晃皇迨逡o小女孩讓位，這次她沒說過那位叔叔，坐下了。此時，我有又感到了世上還是好人多啊！
道德其實很簡單，只有你認真去做了，實踐起來就很簡單，那顆“星星”就一定會越來越亮！
道德作文 篇5
“道德”——一個熟悉而又容易忽略的名詞，它似乎總是離我們很遠。
小時候，我曾幾次看到校外小店中有人在賣許多樣式古怪的筆。當時覺得這些筆真是好玩，于是在學習之余多了一份樂趣�？珊髞�，聽同學說明才知道，原來這筆竟然還能把答案藏在肚子中，可以考試作弊。想想真是不應該啊，想到商家為了自己的利益，卻忘記了做人的道德，而我那些同學為了一個好的分數，卻丟失了最寶貴的品格，想來真是可悲�。�
或許它們認為，道德只是虛偽向長輩問好，只是我口頭上對于道德的崇拜，卻忘了，道德其實是生活中自律、自愛、自強，是在小事中也不輕易放棄自己的原則，他需要你時刻做出正確的抉擇，當你選擇逃避或虛假的應付時，你就離道德越來越遠。
“道德”，每個人都無比熟悉，它就像一個伴侶，時時刻刻陪伴在我們身邊。記得孟子曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼不僅是中華民族的傳統美德，更是一個人道德的真是體現，家有一老，如有一寶，我們應該好好孝敬家中的長輩，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我撫養長大，我們應該要做出一些回報。有時候父母難免會有些嘮叨，但一想這不也是為我們好。所以我們應該聽取他們的教導，不頂嘴，不隨意打斷父母的問話。在他們疲勞時主動問候，一聲“爸爸媽媽，你們辛苦了，”是對她們最好的慰藉，這些都是我們作為子女應該要做的。
我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養，是一種文明的標志，也是人們應該遵守的共同規范。一個明禮的人，一定是一個有教養的人。孟子云“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬別人的人怎么不會得到別人的尊敬呢？要得到別人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就會得到別人的愛戴；反之則是厭惡，一種發自心底的排斥。
其實做一個有道德的人也不難，只要對自己：自尊、自愛、自律、自強。對別人：有愛心、寬容、幫助，那麼你就會比變成一個有道德的人。
道德作文 篇6
誠實，也是道德的一部分。
讀大學二年級時，我也像許多家境貧寒的學子一樣，謀了一份家教的活計，輔導一個叫樂樂的六歲小女孩學習英語。小女孩的父親我沒見過，據說在國外留學。小女孩的母親是大學講師。約定每周的星期五、星期六和星期日下午三點至五點我為樂樂輔導兩個小時，每小時四元錢，時間為一年。
一個周六的下午，我午覺睡過了頭，四點多鐘才匆匆趕到女講師家。到她家我才發現只有樂樂一個人在。我問樂樂：“下午只有你一個在家嗎?媽媽呢?”小女孩看到我來很高興，甜甜地說：“老師下午好，我媽媽出去了，下午只我自己在家。”我們開始了學習。五點鐘的時候女講師回來了，她很友好地向我打招呼并隨意地問我幾點鐘來的。
“三點，當然是三點。是吧，樂樂?”
我不想給人留一個不守時的印象，再說我已經和她們母女倆處得很熟了，便拍了拍小女孩的頭不經意地說。小女孩很懂事地點了點頭向她媽媽說：“是三點，賀老師來時剛好三點�！蓖盹埖臅r候女講師很客氣地邀我一起吃。晚餐很豐盛，其間樂融融地談得很親切，有一種家的溫暖�？娠埡笈v師卻對我說：“小賀，有點事想和你商量，我想……中斷你對樂樂的輔導�！彼f著遞給我一個信封，裝著我四個多月的工資�！盀槭裁�?是我教得不好嗎?”我很詫異地問。“不是，你教得很好，你是一個難得的好教師。樂樂的英語興趣和口語提高得很快，真的，很感謝你。”女講師一臉的誠懇。她說的我相信，從初中開始，我的英語成績就出奇的好，而且我還善于將小孩的好奇和興趣引導到學習中去，做到寓教于樂，何況樂樂天資聰穎，又有很好的英語基礎，輔導她我游刃有余。
“這樣決定，我很遺憾，但是……你撒了謊，我四點十分才出去，那時候你還沒來……”女講師認真地說。
不就是四五塊錢嗎?竟沒看出她這樣一個有知識有身份的人會這么斤斤計較，我這樣想，便說：“你少給幾塊錢就是了，沒關系的。”
“你誤解了我的意思。不是錢的問題，而是誠實的問題，你見到了，你撒謊時樂樂也跟著撒了謊，這很可怕。誠實比能力更重要，我這樣想……”
那一刻我感到無地自容，慌忙地離開了她家。我當時還恨她太不給我面子了，沒想到這是在我即將走上社會大舞臺時，女講師給我上了一堂讓我受益終身的人生課。那以后，我發誓再也不說謊話了，說謊被人當面揭穿真是太難堪了。
后來，我參加了工作，先是在一所中學任教，后來參加公務員考試被錄取又開始在黨政機關工作。一直以來，女講師的那番話時時記在我心底，深深地影響了我，使我做事認認真真、一絲不茍，處處以誠實為本，不說不誠實的話，更不做不誠實的事。我發現因為我誠實，同事們都很善待我，很樂意和我一起共事和談心;領導因為我的誠實，一些重大的調研和督查活動總點名讓我參加，他們認為我直接參與收集的情況最真實可靠。我成了一個受同事喜歡、受領導重視的人。這時我才懂得了：誠實的受益者是你自己。
道德作文 篇7
我記得羅曼。羅蘭說過：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
是啊，人就好像是一棵樹，道德是根，能力是樹干、知識是枝葉。我們要以道德為本；運用自己的知識和才華，施展我們的能力；才能夠讓我們的生命之樹枝繁葉茂。
我們從小學起就開設的思想品德課，那么思想品德是什么？思想品德是意識行為方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的實質是將一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想道德。
道德是我們每個人做人的基礎，你擁有良好道德意識，便擁有了無價的道德財富；能力是將知識加以運用出來的一種表現；知識是我們的精神食糧，豐富我們的精神世界，讓我們在人生中獲得真理。
一棵樹最怕什么，就是怕樹的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝葉有多么的繁茂，也逃脫不了悲催的命運。
前不久的瘦肉精事件，相信大家還銘記于心。與瘦肉精事件有關被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人劉襄被死刑，緩期兩年執行；奚中杰獲無期徒刑；肖兵被判處有期徒刑15年；陳玉偉被判處有期徒刑14年，劉鴻林被判處有期徒刑9年。我們有誰能說，他們這些被告人沒有能力，沒有知識嗎？如果他們沒有，那么怎么會有昨日的成功業績，昨日成為老板的事實。他們不是沒有能力、不是沒有知識，而是沒有作為人的基礎：道德。郭沫若說過：一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。我想那些制作瘦肉精的人已經良心泯滅了，他們用自己學到的知識和全部的生活方式決定了他們的未來。
沒有良好的道德，即使你以前很成功，沒有人可以為你擔保，你以后也會一樣的成功。然而，擁有良好的道德，是每一個人成功的基礎。
一棵樹，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小樹還是大樹，都能為社會、為人民做出奉獻。
呂家科，76歲，1992年4月離休，離休前為生活福利部黨總支書記，離休18年來，他離而不休，擔任離休黨支部書記，熱心為老干部和周圍群眾服務，不計報酬，發揮余熱，奉獻企業和社會，辛勤耕耘，晚霞生輝。這是一位道德品質高尚的人，即使退休后仍然樂于付出不求回報是他良好道德的表現。
20xx年5月初，從南昌市興隆巷傳出消息：18歲的彭非非被保送上清華大學了！一時間興隆巷沸騰了。彭非非3歲時，父親因販毒被判處無期徒刑，母親也因販毒被強制戒毒。父親將小非非托付給60多歲的鄰居余玉女撫養。15年來，這一對沒有血緣關系的祖孫倆，經歷了常人難以想象的艱難，終于苦盡甘來……我們不難想象，這是怎樣一位奶奶，如果沒有她良好道德，去撫養彭非非，照顧她，培養他，彭非非或許已經成為了流浪兒。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的愛喚醒父母的不歸之路。我祝愿彭非非一家早日團圓，有一個幸福美滿的家庭。
大樹有大樹的用途，小樹有小樹的用途，只要不是根基腐朽的樹，那么我們就可以發揮我們的價值，做有意義的事情。一棵大樹是由堅韌的根系、高大的樹干、繁茂的枝葉組成；一棵小樹雖然沒有高大的樹干、繁茂的枝葉，但是他有堅韌的根系，在風風雨雨中不會動搖。一個大有作為的人、成功的人，必定會具備良好的道德品質、堅實的能力與豐富的知識，他就可以成為有益于人民的人。
讓我們做一棵好樹，以良好的道德為根基，豐富的知識為前提，堅實的能力為支柱，去創造美好的明天，奉獻于社會！
道德作文 篇8
早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語，“道”表示事物運動變化的規則，“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得恰當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德以善惡為標準，并且總是抑惡揚善的，因此，道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
意大利兒科專家彼路易·切奇博士接受記者采訪時曾說，作為醫生一定要注重自己的職業道德，如果你診斷的這個患者的病確實治不好了，就要告訴他的家人不必花錢再治了，假如你明明知道如此卻一直對其進行治療，讓人家花很多的錢，這便是非常不道德的。由此可見，無論你身處哪一種職位，都必然要受到職業道德的規范。但道德畢竟不是法律，它只是一種良心上的約束，是否可以成為一個有道德的人全在于其內心對道德的權衡。
一個家財萬貫的人不一定是一個道德高尚的人，相反，一個一貧如洗的.人卻可能是一個真正的君子，如同莎士比亞所說，道德是遠勝于富貴的資產，它可以使一個平凡的人成為不朽的神明。往往名垂千古的人不是因為他有多少多少財產，而是他具備多么多么高尚的德行。
德莫克利特曾經說過，應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。在現今社會我們看到的所謂“道德人群”中，大多數人都只會空談道德，當真正面臨道德問題時，他們往往作出有悖于道德的事情。
道德需要踐行。而人人踐行就要從我做起，從小事做起。想要建設起一個在道德星空下的和諧社會，就必須人人行動，舍小我為大我，正如李白詩云“士扶可城墻，積德為厚地”。一個人是否具備較高的道德水準，不僅體現在各種大事上，更體現在各類小事上，見微知著，由滴水觀滄海，小事往往體現大德。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，面對道德，我們應當該為必為之，不該為切勿為之。
元代大學者許衡一日外出，天氣燥熱，口渴難耐。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，唯獨許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它是誰的梨。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主�！�
“我心有主”，這就是道德的體現。只要是涉及道德建設的事，哪怕再小，也必重視。作為青少年的我們，不需要做一些大事，應從一點一滴做起。在家里，為父母分擔一些憂勞；在學校，認真學習，精益求精；在馬路上，遵循規章，幫助他人；在生活上，勤儉節約，杜絕攀比；在思想上，追求上進，明辨是非……
世界并不會自己變得美好。其實，在惰性的可能中，沒有人類主觀的善良，這世界只會變得更差。正因為如此，我們就更應該去避免道德的淪喪；正因為如此，我們才更需要建設道德之善！
道德作文 篇9
要說我心目中的好老師，當然非我們班的班主任_安老師莫屬了。安老師從我們一進校門，就一直教到了我們四年級。她不僅教給我們知識，更教會了我們如何做人，把我們從一個懵懂的孩童，變成了一個有知識的少年！
那天，學校要交十元錢。林林的錢就放在牛仔褲后面的口袋里。一下課，林林又蹦又跳，錢悄悄地從口袋里躥了出來，掉在了地上。一個同學看見了，剛想告訴她，林林已經一溜煙地跑進了廁所里。那個同學也沒有把錢撿起來。上課了，老師讓同學們交錢，林林一摸褲子口袋，錢沒了！林林左找右找，旁邊的同學告訴她，錢剛才掉到了地上。林林趕緊低下頭，這時地上已經沒有了錢的蹤影，林林著急得哭了起來。安老師聽見了哭聲，忙問：“林林，怎么了？”“錢……錢……，我的錢丟了！”林林嗚咽地說。安老師走到了講桌前，問：“誰撿到了林林的十元錢？”沒有人回答。“要知道，拿別人的錢是最不道德的！請拿林林錢的那個同學把錢交出來！”安老師的臉沉了下來，表情很沉重，聲音也更加紅亮了。可還是沒人做聲……下課了，安老師替林林交上了這十元錢。轉天，林林想把錢還給老師，可安老師卻堅決不收。
中午吃飯的時候，同學們你推我擠地去盛湯，不知是誰，一不小心把小佟的飯盒碰掉了，飯全扣在了地上。正當小佟不知所措的時候，安老師拿著掃帚、簸箕走了過來，把地打掃干凈了，然后悄悄地把自己的盒飯放到了小佟的桌子上，對他說：“你吃吧！”“不行，安老師。我要是吃了您的飯，您怎么辦？您不就餓肚子了嗎？”“沒關系，我現在不餓，你快吃吧，你下午還要上課呢！我一會兒餓了，可以到學校外面去買�！卑怖蠋熎届o地說。
安老師常常驕傲地對我們說，她比我們的媽媽都富有，因為她有四十一個孩子。安老師用她無私的愛澆灌著我們，用她寬容的心包容著我們，更用她嚴厲地教誨鞭策著我們！安老師，雖然我不是您心目中最好的學生，但您是我心目中最好的老師！
道德作文 篇10
道德，它就像一片樹葉一樣，長在參天大樹的樹梢上，彰顯大樹的風華正茂，還會進行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時，它也不會“虛度光陰”，會化作養料，滋潤著大地。是啊，道德正是如此，它無時不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！
記得是在四年級的時候，我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣，因為那時候還是寒冬，外面實在是冷極了。車停站了，上來的是一位面相簡樸老實的婦人，身旁有個四五歲的小女孩，懷中抱著一個正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準老爺爺，上來就是一揪，提起了老爺爺的整個身子，大聲呵斥：“你這個糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說是自己的。”“真不要臉！”但是她她卻一點兒也不在意，仿佛那些污言碎語都事不關己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽，老師說了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來給老爺爺坐吧！”那個緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發出稚嫩的童聲去懇求。聽啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問心無愧嗎？
看過一個“反面”教材，再來看看一個“正面”教材：在上四年級時，有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話：“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富�！边@句話深深的烙在我的心中。
全文講的是父親為了誠實信用而放棄了大獎——奔馳車的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時，選擇了誠信與道義，因為，誠信無價，而財富有價。盡管他們家窮，庫伯家有錢，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢想，也不能拿別人的汽車自己來開……一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。是呀，這財富不就是我們的誠實與道義嗎？
用現代潮流式說，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優美的音韻；道德是一扇風扇，吹出來的是清爽的涼風……