初中作文

時間：2021-03-03 18:00:48 初中作文我要投稿

【精品】初中作文四篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的初中作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精品】初中作文四篇

初中作文篇1

　　誰曾想過，我們出生時，竟是一陣哭鬧聲。有人曾說：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”不知什么原因，我的心神已被這句話給帶入了。

　　肖洛霍夫曾說過：“人是為了自己的希望才活著的。”小時的我們，只知道玩的歡就夠了。但當(dāng)長大后，曾經(jīng)的想法都是不切實(shí)際的，理想，為了自己的未來選擇道路。

　　記得一個正處于夕陽西下的傍晚，我像往常一樣背上沉重的書包，走在回家的小徑上。一個小朋友，向他的父親講了一個童真無邪的夢想：“爸爸，我長大后想當(dāng)一個老師，我覺得好威武啊，有種神圣的感覺。”他的父親親切的回應(yīng)：“這個想法非常好，你要好好加油哦！”當(dāng)時我的心情覺得這個小朋友想得太遙不可及了！

　　或許是因?yàn)槟莻€傍晚的風(fēng)景，一路上，我苦思冥想。理想？不就是要遙不可及，不就是要挑戰(zhàn)自己的嗎？回想曾經(jīng)的我，一直在做一件事，埋頭骨干的在那學(xué)習(xí)，從沒去想過理想是什么！

　　從那位小朋友的身上，我知道了什么是理想！也知道了什么叫不恥下問，無論是誰，他都會有自己最好的一處。

　　理想，是永恒的信念，是遙不可及的挑戰(zhàn)，是給自己一個改變未來的目標(biāo)。“甘瓜苦蒂，天下物無全美。”理想，能讓我堅(jiān)持不懈，能讓我挑戰(zhàn)自己，能讓我奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　從那以后，我從“煙霧”中走出來了，知道了自己的路該怎么走。“條條大路通羅馬。”無論做事還是決定事情，都要有上百種答案，然后再百里挑一！

初中作文篇2

　　保國寺大雄寶殿前有兩座唐代經(jīng)幢保存完好，東側(cè)的經(jīng)幢建于開成四年，比例勻稱，造型古樸，據(jù)記載此幢原藏寧波慈城普濟(jì)寺。西側(cè)的經(jīng)幢雖也為唐幢，也為八邊形幢，但損壞嚴(yán)重，字已漫漶不清。

　　蓮花基座，龍首盤身。巨大的蓮花象征著“出淤泥而不染”的高潔典雅，一條條龍盤延而上，飄逸而古樸。龍能大能小，能現(xiàn)能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。龍首向上，面目平和威嚴(yán)，龍嘴微張，似若吞云吐霧。細(xì)致雕刻過的龍鱗栩栩如生，層層片片堆疊而上。龍須恍若漂浮在云中，龍眼炯炯有神，銳利而威嚴(yán)。三龍各有千秋，似若威風(fēng)凜凜，似若遨游云中。

　　再下來是束腰，每面有一壸門，內(nèi)雕一佛像，整座經(jīng)幢一共有六個壺門。保存完整的，雙眼微闔，似在喃喃自語。樸素的一身長衫，潔凈虔誠。保存不完整的，只能依稀辨認(rèn)出輪廓，模模糊糊間卻別有韻味。在這模糊勾勒的輪廓里，便可望見百年興盛亡衰。

　　最地下刻著蓮及臥龍，周圍一圈祥云，半開的蓮，宏大卻又帶些少女的青澀。層層堆疊起來的祥云，虔誠的托著在云間自在遨游的龍，似要把它托上天空，灑下無邊吉祥。幢身密密麻麻地刻著經(jīng)文，據(jù)記載,那是陀羅尼經(jīng)。載著密密麻麻的歷史風(fēng)霜的經(jīng)文，就如同剛剛雕琢上去般那樣的寧靜而簡樸。

　　經(jīng)幢的頂上刻著仰蓮及臥龍，還刻有一朵朵輕如曼紗的祥云，似乎在傳達(dá)人們對未來的祝愿。幢頂飛檐微揚(yáng)，上覆一個帶祥云紋的頂蓋，似乎在傳遞著國泰民安。

　　看著這經(jīng)幢，好似一位勇士，常年默默立在這里，守衛(wèi)著保國寺。

初中作文篇3

　　近幾日，閑來無事翻開《紅樓夢》讀了幾節(jié)，便深深入迷。幾日后，就讀完了，合上書心中，久久不能平靜。《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會內(nèi)容。《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾斗爭里，從無比地錯綜著的人與人的關(guān)系上來充分地描寫這個中心事件的。小說第58回以后，就較少描寫愛情了，轉(zhuǎn)而大量地描寫環(huán)境。著重表現(xiàn)了四個問題：①奴隸與主子的對抗性矛盾；②家族的內(nèi)部矛盾；③家族后繼無人的危機(jī)；④經(jīng)濟(jì)上入不敷出的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是前三個矛盾的重要背景。

　　在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫，這些描寫不僅構(gòu)成情節(jié)的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識，影響和左右著人與人之間的關(guān)系，成為整個情節(jié)發(fā)展的動力之一。賈家經(jīng)濟(jì)來源主要是地租，官俸和爵祿的數(shù)額很小，元春的賞賜也有限，賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟(jì)的榨取已經(jīng)嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災(zāi)害侵襲，寧國府八九個莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也只有預(yù)計(jì)的一半。收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應(yīng)有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認(rèn)為如今小姐已沒有了往日的排場，再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的經(jīng)營方式，想在大觀園的花花草草上掙點(diǎn)銀子，薛寶釵便立即提醒她不可見利忘義，失了貴族體統(tǒng)。這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟(jì)的圖景：貴族榨干莊戶農(nóng)民的血汗，還是滿足不了自己的揮霍浪費(fèi)。到了后來，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量；為了應(yīng)付賈母八十壽辰，不得不變賣家用器皿；賈赦還不起暴發(fā)戶孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債；王熙鳳的藥方中須用二兩人參，榮國府居然就拿不出來。經(jīng)濟(jì)的惡化，加深和激化了賈家內(nèi)外各種矛盾，造成締結(jié)“金玉良姻”的客觀情勢。

　　作者環(huán)繞著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的奴隸們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭取人一樣的生活而進(jìn)行的悲劇性的抗?fàn)帯＿@是賈府中的對抗性矛盾。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的`賈寶玉，隨時抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對峙。到她被趕出大觀園即將告別人世的時候，她懷著對自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的伙伴。鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個社會作為一個丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個戀愛被主子發(fā)現(xiàn)后，她竟毫無畏懼和羞慚，她是一個人，也要求得到做一個人的權(quán)利。芳官和她的“小戲子”姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內(nèi)心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個又一個的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。

　　賈氏家族的內(nèi)部矛盾也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢，這個鐘鳴鼎食的詩禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間展開了公開的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭，這種斗爭有時竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財富和擴(kuò)張勢力；她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法對付她和賈寶玉。寧國府的尤氏則伺機(jī)奚落她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對兒媳王熙鳳極為不滿，她在“繡春囊”上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的刻薄貪吝，罵她是“巡海夜叉”，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯綜復(fù)雜的矛盾弄得她心力交瘁，終于從權(quán)力的寶座上跌落下來。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才能出眾，無奈賈家大勢已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的想法也得不到那些醉生夢死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所進(jìn)行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)歷了這樣一場事故的探春，痛心而清醒地感覺到這個赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒有振興的希望了。

　　封建社會里，“君子之澤，五世而斬”，賈氏家族的旺盛發(fā)達(dá)恰恰經(jīng)歷了五世，這時，它的子孫雖多，卻都只知安富尊榮，盡情享樂，竟沒有一個運(yùn)籌策劃的人。這個家全靠王熙鳳支撐著。王熙鳳下臺，探春理家失敗，后繼者就只能是薛寶釵。王夫人請薛寶釵幫助探春理家，已經(jīng)表現(xiàn)了對薛寶釵的急迫期望。“金玉良姻”體現(xiàn)著賈薛兩家的根本利益。封建勢力制造了賈寶玉林黛玉的愛情悲劇，然而它所強(qiáng)制締結(jié)的“金玉良姻”也沒有如愿以償。賈寶玉的逃遁使得這個婚姻成了千古遺憾。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇反映了追求個性自由的初步民主主義思想與衰朽的封建主義的矛盾，它反映了那個時代最主要的社會問題，是對封建主義的血淚控訴。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中所處理的是社會問題，但他不可能知道是社會問題，他把《紅樓夢》悲劇看作是人生的悲劇。雖然，他從自己的生活經(jīng)歷里敏銳地感受到那時代的窒息氣氛，深刻體驗(yàn)到社會統(tǒng)治勢力的罪惡，但由于歷史的局限，他無法認(rèn)識到制造悲劇的社會根源。這樣，他一方面真實(shí)地描繪了生活在現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系中的賈寶玉和社會所造成的愛情婚姻悲劇，另一方面卻又把這一切最后歸結(jié)為人生的苦痛和無常。小說開頭描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風(fēng)情月債的太虛幻境、似有若無的甄寶玉和來去無蹤的茫茫大士、渺渺真人，給《紅樓夢》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無主義的色彩。

　　曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達(dá)的思想，在當(dāng)時歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”，以反對統(tǒng)制文化思想的“理”，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說。他一面反對專制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經(jīng)感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)。

初中作文篇4

　　九月初。天，已褪去了它得火熱，一身或緋紅或淡黃的衣服穿上身，既無酷夏的炎熱，也無深秋的蕭瑟，空氣中彌漫的——盡是淺秋的氣息。

　　淺淺的秋，涼涼的風(fēng)，瑟瑟的雨。空氣在耳畔呼吸，似在向你輕輕耳語，我徜徉其中，感受淺秋的無限魅力。它將你帶入一片勝地，以天為蓋地為廬的灑脫中，與自然合為一體的美妙，讓人流連忘返。

　　秋天，是一個特別的季節(jié)，它素麗清新，樸華無實(shí)，只將大地最原始的一面展現(xiàn)在人們眼前，淺秋的美更是不言而喻。淺淺的秋，涼涼的風(fēng)，瑟瑟的雨。那風(fēng)是輕柔的，美妙的，涼爽的，似一位翩翩君子，漫步，馳騁，天地間盡是它優(yōu)美的姿態(tài)。那雨是透徹的，綿延的，脫俗的，它將天染成一片暗黃，與那些或紅或綠或黃的植物，倒像是一幅陳年舊畫，盡寫它飽經(jīng)風(fēng)霜而又不沉淪世俗的面孔。

　　淺淺的秋，涼涼的風(fēng)，瑟瑟的雨。淺秋，正是以它這獨(dú)特的樣貌，向世人展現(xiàn)著大自然無窮的魅力。淺淺的秋——如此愜意，淺淺的秋——如此美麗，你的風(fēng)景已深深扎根在我的心底……

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