心有擔(dān)當(dāng)作文

　　心有擔(dān)當(dāng)，則無所不能。——題記

　　擔(dān)當(dāng)是什么？阿基米德說：“讓我畫完這個圓。”于是有了學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)?shù)那Ч沤^唱。錢鐘書說：“我要對自己寫的認(rèn)真。”于是有了目不窺園，名滿天下。掃把姐說：“我的擔(dān)當(dāng)都在那一把掃把上。”于是那掃把仿佛有了靈性，與她共同舞出無限曼妙的風(fēng)情。

　　心要有擔(dān)當(dāng)。無論你是什么人，處在什么地位，都可以有自己的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，有自己的文學(xué)擔(dān)當(dāng)，也有最基本的工作擔(dān)當(dāng)。

　　擔(dān)當(dāng)需要勇氣。“千年滄海上，精衛(wèi)是吾魂。”文天祥穿越百年的聲音，仍然激勵著炎黃子孫。他把他的擔(dān)當(dāng)全都放在日漸式微的國家上，于是一切行動都有了落腳點。一切戰(zhàn)役，一切詩詞，都有了根本的源泉。憑著一腔勇氣，一腔擔(dān)當(dāng)，以匹夫之力，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。文天祥用一生在擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起對國家的熱愛。林覺民并不是不愛他的妻子，只是在國家危難之際，他的內(nèi)心告訴他擔(dān)當(dāng)，他又怎能辜負(fù)身為中華兒女的擔(dān)當(dāng)。于是拋下兒女情長，投身于工作，義無反顧，毫無怨言。這便是擔(dān)當(dāng)！

　　“壯志饑餐俘虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛立下對抗敵人的擔(dān)當(dāng)；“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州”，辛棄疾身老不忘臣子擔(dān)當(dāng)；“零落成泥碾作塵，只有香如故”，陸游如梅的擔(dān)當(dāng)在天地間飄香……

　　擔(dān)當(dāng)亦需決心。歷史長河中，你是否看見一位老人，日月不知疲倦地收集民間傳奇。三次落第，世人嘲笑，無人理解他的執(zhí)著、他的擔(dān)當(dāng)。他如一株植物般“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，終于有一日，微風(fēng)吹過他額前的白發(fā)，掠過他的蒼毅，定格在那本《聊齋志異》上。這個“寫妖寫鬼高人一等，刺貪刺慮入木三分”的老人被人銘記，人們方才知道這世上還有一位奇才叫蒲松齡。可是人們忘了關(guān)注他的奇才來源于他的決心，他決不撼動的擔(dān)當(dāng)。魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀。聲聲祝福，聲聲吶喊，來自他的決心，他要擔(dān)當(dāng)起挽救慘遭荼靡、麻木冷漠的國人。

　　翻開近代的史冊，你會看到虎門的硝煙遲遲沒有散去；你會聽到有人吟唱“豈因禍福避趨之”；你會遙望他貶謫遠(yuǎn)去的毅然背影。

　　有些人心中沒有擔(dān)當(dāng)。夏粲、商討的暴政導(dǎo)致了王朝的終結(jié)；有些人心中的擔(dān)當(dāng)毫無意義，唐玄宗寵愛楊貴妃，荒廢朝政，換來的是馬嵬突變，江山易主。而有些人毅然扛起擔(dān)當(dāng)，他們是法家佛士，衛(wèi)鞅、王安石、張居正，毅然改革的他們讓國家得以延長；有些人心中的擔(dān)當(dāng)有萬千重量。這樣的擔(dān)當(dāng)正是這個時代所需的。

　　巴赫金說：“這是一個眾生喧嘩的時代。”你現(xiàn)在站立的地方就是你的中國。你怎么樣便影響了祖國。拿起我們的擔(dān)當(dāng)，如毛澤東“會當(dāng)擊水三千里”，如周恩來“為中華之崛起而讀書”。

　　心有擔(dān)當(dāng)，對自我擔(dān)當(dāng)，對社會擔(dān)當(dāng)，更對國家擔(dān)當(dāng)，方可“乘風(fēng)破浪會有時，直掛去帆濟(jì)滄海”！

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