初三遇見最美古詩詞征文精品
當(dāng)你讀古詩時(shí)，會(huì)覺得沉浸在書香和文學(xué)的海洋中，仿佛腦海里有此情此景一般，這就是中國(guó)古詩所蘊(yùn)藏的一種獨(dú)特的古典與韻味，小編收集了遇見最美古詩詞征文，歡迎閱讀。
第一篇：遇見最美古詩詞
高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，書是我們成長(zhǎng)的搖籃，而那些經(jīng)典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時(shí)間表，更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。與《小學(xué)生必背古詩詞70首》結(jié)下不解之緣，成為良師益友，是在一年級(jí)時(shí)學(xué)校啟動(dòng)誦讀經(jīng)典的讀書活動(dòng)時(shí)，我們誦讀的正好是《小學(xué)生必背古詩詞70首》。剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，吸引我的是那古色古香的文字，那有著獨(dú)特韻味的'句子，那別具匠心的詩篇，飽含著豐富細(xì)膩的情感，令我感覺到里面蘊(yùn)涵了不少的哲理。
書拿到后，我便迫不及待地翻閱起來，在明亮的燈光之下，我輕呤著書中的古詩詞:“欲窮千里目，更上一層樓。……”簡(jiǎn)樸精煉的語句瑯瑯上口，它就像一支美妙動(dòng)聽的樂曲使我沉醉其中……古人云:書讀百遍，其義自見。慢慢地，在反復(fù)的誦讀中，我學(xué)到了不少的人生哲理，其中給我印象最深的有這么一句，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這兩句詩詞是作者李紳對(duì)世人提出告誡:糧食來之不易，一定要好好珍惜。以前，我有一個(gè)壞習(xí)慣，就是經(jīng)常浪費(fèi)糧食，飯菜還沒吃完就把它倒掉。
當(dāng)我看過《憫農(nóng)》這首詩后，我才真正醒悟過來，感受到農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛和生活的艱難，我們碗里盛的飯，一粒粒都是他們辛辛苦苦勞動(dòng)得來的，至此以后，我改掉了浪費(fèi)這個(gè)壞習(xí)慣。我除了從古詩詞中悟到生活上不能浪費(fèi)外，我還從中得到了教育，譬如:“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這句話的意思是:誰說那那短短的小草，能夠報(bào)答春天陽光送給的恩情呢?表達(dá)了詩人發(fā)自內(nèi)心深處的情感，“兒女們的心意，又怎么報(bào)答得了母親的恩情?”從中教導(dǎo)我們要常懷著一顆感恩的心，孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛別人、報(bào)答社會(huì)。常言說得好:“百善孝為先。”這雖是一句俗語，卻把一些人批評(píng)得無地自容。“孝”是什么?是兒子背著“老子”。如果你不孝，你還是兒子嗎?通過誦讀古詩詞，我還知道了做人要誠(chéng)實(shí)、寬容、體諒別人;做事要清清白白……
讀過《小學(xué)生必背古詩詞70首》的我，從古詩詞中收獲的人生哲理將在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷地自我消化，自我體會(huì)，使我在潛移默化中得到美的熏陶，它們將伴隨著我成長(zhǎng)，將成為我人生的航標(biāo)。
第二篇：遇見最美古詩詞
古代詩詞是中國(guó)的國(guó)粹，當(dāng)你讀古詩時(shí)，會(huì)覺得沉浸在書香和文學(xué)的海洋中，仿佛腦海里有此情此景一般，這就是中國(guó)古詩所蘊(yùn)藏的一種獨(dú)特的古典與韻味，古詩很精練，濃縮了文學(xué)的極品達(dá)到了最高境界，表現(xiàn)出了詩人的才智和知識(shí)還有他的喜、怒、哀、樂，使人由衷的欽佩和贊嘆。
其中李白的《贈(zèng)汪倫》、韋應(yīng)物的《滁州西澗》、李商隱的《夜雨寄北》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、杜甫的《登高》等等都給我留下了很深刻的印象。李白的《贈(zèng)汪倫》:李白一生狂放不羈，熱情豪放，對(duì)待友情，更是坦率真摯。在《贈(zèng)汪倫》中，他用四句全無矯飾的話道出了對(duì)朋友的珍惜。開頭兩句平直敘述，后面更是道出汪倫的名姓，其實(shí)古人寫詩一般忌諱直呼姓名。但是李白這樣不僅將他灑脫的性格呈現(xiàn)，也反襯出他的朋友亦是位豪士。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這句詩更反映出李白和汪倫之間的友誼是多么的深，這樣的一種友情我們也只能從這首詩中去體會(huì)了。
韋應(yīng)物的《滁州西澗》:這是一首山水詩的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。滁州即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄托，寄托何意，歷來爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來行人不多，此刻更是無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。傍晚雨中潮漲，正是渡船頻繁使用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說是有引人思索的用意的。
李商隱的《夜雨寄北》:這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問回家的日期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說:君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的停留之愁。詩人與夫人王氏情深意重，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩句。
李商隱的詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”指的是妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實(shí)無華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，情深意遠(yuǎn) ，思緒纏綿 。《夜雨寄北》一詩，指出了李商隱詩歌創(chuàng)造中的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格:形象、細(xì)膩、含蓄、深刻。?
蘇軾的《水調(diào)歌頭》:本詞作于中秋節(jié)。 中秋，皓月當(dāng)空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。 本文充滿豪邁的意氣，在“把酒問青天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的憤怒。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對(duì)比，突出了他當(dāng)時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現(xiàn)實(shí)，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。
隨著月光的移動(dòng)，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自然。既知此理便“不應(yīng)有恨”，從而感情轉(zhuǎn)化為理智，化悲怨為豁達(dá)。“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”表達(dá)了作者樂觀的態(tài)度:只要人常在，縱然千里相隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。 本詞整篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處將人間世事貫穿與其中。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的`哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí):文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路:離合的悲歡，仕途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能豁達(dá)的一笑而過。
杜甫的《登高》:前四句寫登高見聞。首聯(lián)對(duì)起。詩人圍繞特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔(kui)州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻經(jīng)常刮風(fēng)。詩人登上高處，峽中不斷傳來“猿長(zhǎng)鳴”之聲，大有“空谷傳響，經(jīng)久不衰”的意味。詩人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江面，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫卷。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿鳴。鳥飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)稱，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”;“高”對(duì)“急”;下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精練，無一虛設(shè)，達(dá)到了奇妙難名的境界。表現(xiàn)了秋天的典型特征。詩人仰望漫無邊際、蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，抒發(fā)了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木“沙沙”之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，無形中傳達(dá)出韶光易逝:壯志難酬的感慨。透過郁郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。“獨(dú)登臺(tái)”，則表明詩人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景致和心中情景密切地聯(lián)系在一起了。“常作客”，指出了詩人飄泊無定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年。“悲秋”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，流露出無限悲愁之情。把詩人多病獨(dú)愛登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的。“無邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用:詩人的羈(ji)旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅(qū)趕不絕，情景交融相洽。融進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興致盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處無限悲涼之意，溢于言外”。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài):一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充，三聯(lián)表現(xiàn)感情，從時(shí)間、空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
此詩 “一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”的盛譽(yù)，是理所當(dāng)然的了。此詩的名句為無邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來。
中國(guó)古詩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、流芳千古，成為了當(dāng)今廣大文學(xué)愛好者喜愛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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