傳統(tǒng)美德作文[集合15篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)美德作文，希望對大家有所幫助。
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傳統(tǒng)美德作文1
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的`評價標準，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
傳統(tǒng)美德作文2
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻髓救母的故事。
是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。
有句古語說得好：“百善，孝為先。”它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，對于我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的.孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。當節(jié)假日時，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習(xí)，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢！在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時，我都會為他們精心準備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負爸媽對我們的期望，在學(xué)校我聽老師的話，當好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先。
因為我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實孝敬父母就這么簡單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂。那我們又何了而不為呢？美德作文600字文明禮儀是美德作文誠信即美德作文
傳統(tǒng)美德作文3
玲玲阿姨是一位十分熱愛生活的志愿者，我是在三年級一次垃圾分類活動中認識她的，那時是一個炎熱的夏天，她和幾個志愿者阿姨們站在一起組織活動，他戴著一頂黃色的帽子，在人群中格外顯眼，我跟爸爸來到他的面前，叫了一聲阿姨好便去和哥哥玩了，從哥哥口中得知她是哥哥同學(xué)的媽媽，和他們聊了一會兒就沒聊了，我問爸爸怎么回事，你們怎么沒聊了？爸爸回答道：她去下一個地點做實踐活動了，回家后我一直迷惑不解，做志愿者有什么好的？
天天頂著大太陽，還要管理一些調(diào)皮的學(xué)生，這個問題讓我十分不解。 玲玲阿姨這次疫情她常去到醫(yī)院門口拿著口罩給那些沒戴口罩的免費發(fā)口罩，這一發(fā)就是好幾個星期，發(fā)完口罩她又去了長沙衛(wèi)校，去給衛(wèi)校的學(xué)生做核酸檢測這一坐就坐到了凌晨一兩點。
無私奉獻
我的疑惑就更大了，當個志愿者，為什么這么拼呢？玲玲阿姨不管是30度的太陽還是下大雨，他都會當志愿者，只要有人叫他一定會出去幫忙，他經(jīng)常在星沙大道和漓湘路口進行安全教育，她會扶老人過馬路讓小孩注意紅綠燈，再過馬路，這樣就能少出它全事故，讓一些不遵守交通安全的'孩子遵守交通安全，嗯，住在這一邊的少出一點車禍。真是一個令人佩服的人！出于好奇，我特別地關(guān)注她。
直到今年我才知道她腿腳不行，有時需要坐輪椅，不能工作，但她可能想為國家出一份力，可以來做志愿者，可我有一個疑問，每次去參加活動都從未見過她坐輪椅，這時我才明白，她不是不想工作，而是不能工作可能就是真正的人間天使吧，雖然腿腳有問題，但是也要出一份力，因為他做志愿者，不求什么，只求中國人民安全，可你看世上有一些四肢俱全的人，可是什么都不做，叫他出去幫忙還有可能叫不動，明明什么都不缺，可卻又么都做。這樣一對比，她的形象就更加高大了！
向別人學(xué)習(xí)
你知道嗎？她的微信名就叫“愛在路上”！真是一個把愛灑向大家的人！她不只是說說，是從骨子里真正地行動起來的人！這樣的人多么高尚啊！我們應(yīng)該傳承她的精神！玲玲阿姨，愛在路上，美德在身邊！
傳統(tǒng)美德作文4
美德總是被人們理解為是一種美與德行的相結(jié)合，但美德似乎不被人們所重視，甚至一直忽略它，美德說起來是那么容易，但要達到那種境界卻那么難。美德充分體現(xiàn)了一個人的品質(zhì)和行為，甚至是一盞指路明燈，是一面明鏡，心中有美，鏡中自現(xiàn)。沒錯，現(xiàn)在的社會不缺少美德，也可以說，美德在生活中無處不在了，可是殘缺不全的美德也散落各處，讓美德所渲染的圣潔社會又被污染了。不要以為美德不算什么，對現(xiàn)在的社會造成不了什么影響，實際上社會的堅實基礎(chǔ)就是美德，當務(wù)之急就是要弘揚傳統(tǒng)美德，不忘社會之本，引領(lǐng)大家走進幸福的生活。
說起一個人，大家一定不會覺得陌生，雖然他走了，但到處都能看見他的影子，我從小就知道他是個不尋常的人，因為他的那些事跡大家早已耳熟能詳了，現(xiàn)在我對他的看法發(fā)生了一點微妙的改變，我并不會用那些離我們比較遠的詞去形容他，在我心里，我很佩服他，起碼跟他相比，我做不到無私的去幫助別人，我永遠記得他說過的一句話，一滴水只有放進大海才永遠不會干枯，他是真正的融入到了這個社會，他讓大海因為有它這滴水而感到自豪，他不是別人，他是一個平凡的人 -----雷鋒。雷鋒的一生不僅讓大家看見了他的美德，還把美德永遠的弘揚了下去，大家不是都說他有釘子精神嗎？他是有，他把美德釘在了每個人的心里，他讓大家一直都不敢忘記，曾經(jīng)有一個人是那么的'熱愛這個社會，愛社會里的每一個人、幸福真的不只是索取，而是付出，你有沒有嘗試過幫助一次別人呢，當別人真心的和你說一句謝謝的時候，心里可以溫暖好久。最聰明的人是雷鋒，他時刻幫助別人，一生洋溢在幸福中，因為他無私的付出，從不索取，所以他擁有了得到幸福的權(quán)利。可見，美德是一把開啟幸福之門的金鑰匙，鑰匙也要高溫才能打造出來，美德也是如此，只有不斷弘揚傳統(tǒng)美德，才能保證這個社會經(jīng)久不衰。
美德如水，我們要讓它淵源流長；美德如煙，我們要讓它縷縷不絕；美德如香，我們要讓它愈燒愈濃，讓我們用美德去捍衛(wèi)這個社會，在恒愛之心下呵護同一個社會，讓美德永遠佇立在心中，弘揚傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長。
傳統(tǒng)美德作文5
自古以來，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結(jié)草。古代還有察舉制，就是看一個人是否孝順廉潔，從而給他一個官位，李密由于是一個孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的'很大問題。還有些人認為，有時和長輩通通電話，不讓長輩擔心，或說一些關(guān)心長輩的話，這樣就足夠了，但事實并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關(guān)注他們的一舉一動。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠流長，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚光大。“孝”是我們每個人應(yīng)做的事，也是每個人都應(yīng)具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來，而現(xiàn)在社會的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應(yīng)順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會為我們考慮，因此我們應(yīng)順著父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應(yīng)弘揚我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂的成長。
傳統(tǒng)美德作文6
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。其實，孝離我們并不遙遠，它每天都會發(fā)生在我們身邊，只是有時我們感覺不到它罷了。
父母生了我們，又不求回報地養(yǎng)育了我們，他們非常不容易，但沒有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務(wù)活、掙錢，偶爾抱怨、發(fā)泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規(guī)中的父母責(zé)，須順承。況且他們發(fā)泄還算不上責(zé)備我們就頂嘴，非常不應(yīng)該。
正由于出現(xiàn)了這些不良的事情，我們才會強調(diào)孝。因為現(xiàn)在幾乎沒有人能做到弟子規(guī)中父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。所以，我們才會強調(diào)孝。
俗話說久病床前無孝子。但在生活實際中，還的確出現(xiàn)了以一些人，他們的出現(xiàn)，可能會使這句話被改寫成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的`姥姥股骨骨折，躺在床上動彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發(fā)這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實例。
雖然我們現(xiàn)在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關(guān)心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來發(fā)一下牢騷我們不能埋怨他們。關(guān)心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學(xué)后，對父母的問候也算是一種關(guān)心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現(xiàn)在所能做到的孝。
古人曾經(jīng)說過：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個人必備的品質(zhì)，想做好人，第一就是要懂得孝。因為一個人他孝敬父母、對父母好了，他才會去做好人，有優(yōu)秀的品質(zhì)。否則，一事無成。
所以，現(xiàn)在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚孝文化吧！
傳統(tǒng)美德作文7
中華文化從古至今五千年的悠久歷史，代代相傳。而“尊老愛幼”是我們中華文化的傳統(tǒng)美德。也許，許許多多的人認為人老了就一無是處，老了就什么事情也不會做，老了就是包袱，就是負擔。可是他們有沒有想過是誰把他們撫養(yǎng)大？是誰把他們從一個哇哇大哭的，什么也不知道的小不點，一把屎，一把尿的養(yǎng)成國家社會的棟梁，祖國優(yōu)秀的花朵？而他們不懂這些道理，做人最基礎(chǔ)的道理。
住在我家隔壁的王大爺，他的子女在外打工，從出去到現(xiàn)在都沒有一次回來過，一個人孤孤單單的。而我們作為鄰居，每年過年過節(jié)的，我們總是邀請他跟我們?nèi)乙黄疬^節(jié)，吃個團圓飯。平時也盡可能地抽出時間陪陪他。王大爺也總是帶我的'弟弟妹妹們買新衣服，買好吃的。
有一次，我跟王大爺一起去溜達，突然看見前面一個小男孩摔倒了，王大爺急忙去扶，并安慰說：“有沒有摔痛？有沒有哪里受傷？我們下次跑步一定要小心噢，可不能再次摔倒了。”看著王大爺暖心的話語，那眼神流露出的真情，我想，王大爺肯定很想自己的子女，真希望王大爺?shù)淖优s快回來看看自己的父親。
快到家里的時候，我對王大爺說：“今晚去我們家吃飯吧！”王大爺說：“不了，家里還有一點菜沒有吃完，你們趕快去吃吧，不要餓壞了。”說完就往家里走去，看著王大爺那滄桑的背影，我的心不禁揪了一下。我回到家里跟家里人說了這件事，家里人決定幫助王大爺找回子女。我們通過了特別多的途徑，方式，最終，我們在一個鎮(zhèn)上找到了王大爺?shù)淖优？粗醮鬆斈菭N爛而又淚流滿面的臉，我們感到高興，也感到自豪。
在我們身邊如王大爺一樣的孤寡老人很多很多，我們不能坐視不管，而是要用實際行動去幫助這些孤寡老人，關(guān)心、照顧他們，讓我們中華的美德弘揚下去！
傳統(tǒng)美德作文8
中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年，我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)美德更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過節(jié)日。可是那時天氣突變，刮起了風(fēng)，下起了小雨，老師和同學(xué)們都認為宋慶齡奶奶不會來了，可當他們失望的向窗外望去時，宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“我既然說了，就一定會來的。”說完，大家都熱烈的鼓起了掌。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應(yīng)該言必行，行必果。誠實誠信，信是守信。誠信是一句承諾，誠信是許多諾言后的行動，誠信是一根堅強不屈的白楊樹。記得泰戈爾曾經(jīng)說過：“虛偽永遠不能憑借著它們的生長變成現(xiàn)實。”是啊，謊言始終是謊言，總要露餡的'時候。
誠信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑借著誠信交到好朋友。
一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚，我不知道如何選擇。這時我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對她的承諾。后來我和爸爸一起去了釣魚的地方，在那里一切都準備好了，我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多，也玩得很開心。
誠信是社會文明的重要標志，也是社會和諧的必要守則，誠信的人，才能心智清明，擇善而從。誠信是以個人的立身之本，也是一個集體，一個民族，一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。
誠實守信應(yīng)從我們青少年做起。
傳統(tǒng)美德作文9
我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應(yīng)該在牽涉到別人利益的時候，能退讓一步，不損害別人。
利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。
一個人，能不過分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會感到坦然而清涼。
能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn)，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計較，煩惱不堪了。
所謂的“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會被人責(zé)罰輕視時候，就都不會覺得光彩。
當一個人感到自己活得很光彩的時候，就會覺得步履輕快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點約束與造作，但決不會過分。這樣的人不但自己快樂，別人和他在一起時，也會如沐春風(fēng)。
感情不但使生活滋潤豐富，更是許多創(chuàng)造的原動力。
初步的品德教育我們?nèi)绾斡美碇莵砑s束感情。進一步的品德教育是教我們?nèi)绾巫尭星椴槐亟?jīng)過理智而能夠適當?shù)某霈F(xiàn)，來顯出人生真正的樂趣與活力。
缺少身體的活動，是體能的浪費；缺少思想的活動，是心智的浪費。不活動是懶惰；不思想也是懶惰。
思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的.思想是由最接近我們的日常生活而來，也最能由眼前手邊的小事得到印證。
由于現(xiàn)代交通工具的迅速，生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏，使人們一切都急于爭取時間，唯恐一旦慢下來會落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來的緊張，是使人們無法深入思想的最大原因。
一個人，如果一心只愿向前追趕，而沒有心情去辨認是非，分析問題，會變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。
我們在工作上要爭取速度，在心情上卻要不慌不忙。
能夠在單獨一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不會無所事事，所靠的是內(nèi)心的豐富與充實。
傳統(tǒng)美德作文10
我們要做一個有道德的人。可是在生活中卻還有一些不道德的事。接下來，我們來看看一場有關(guān)道德的辯論。
“大家好，歡迎來到——道德辯論，我是主持人小A。下面來認識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見。好，下面長話短說，請雙方辯友開始辯論。
：道德是人人都要具備的.，只有做一個有道德的人，才會受人尊重。
：但缺德也是人人都有的，如今這個世界忙忙碌碌，估計也沒多少人注重道德了吧。
：對，缺德隨處可見。
：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。
：你有看過《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內(nèi)容嗎？
：你管他里面是什么內(nèi)容！總而言之，守道德，就像是一種責(zé)任，陶行知曾說過：知責(zé)任，明責(zé)任，負責(zé)任。
：說起責(zé)任，也不見得有多少人會負責(zé)任的！
：守道德是為人之本。
：你說是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會少。當你一不小心踩到香蕉皮的時候，你會說：是誰那么沒道德。當你走在居民樓下時，突然有一個塑料袋掉在你頭上，你又會情不自禁地說一句：是哪個缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？
：但是有道德的也是有的：學(xué)生扶盲人過馬路，幫老人提重物，還有一些司機們自行組織的‘愛心車隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個也不見得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
：誰說的，農(nóng)村人是粗魯了以點，但也不代表就沒有公德心呀！
……”
小A：好了，時間如梭，就不再繼續(xù)了。不過，在最后我也要發(fā)表一下意見，人活著就應(yīng)該要做一個有道德的人，所以在生活中及學(xué)習(xí)中還要加強對道德的意思，為大同社會走出精彩的一步。
傳統(tǒng)美德作文11
文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來我們也會轉(zhuǎn)成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國。他素來就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者；有職責(zé)、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。給大家?guī)砜鞓贰頊剀啊?/p>
走進校園，環(huán)顧四周，秀麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的`五星紅旗正迎風(fēng)飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎你是否會做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習(xí)慣嗎
這些不良行為你以前有過嗎如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂文明、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時主動向老師問好；進出他人家門先打招呼；坐公交車時主動給老人讓座；公共場所不亂扔垃圾……
大家團結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標；用我們的實際行動與行為去創(chuàng)造一個寧靜、講文明、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木；要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學(xué)生；用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界——校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明！
做文明之人，永久的呼喚、一生的追求！
傳統(tǒng)美德作文12
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的`洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學(xué)對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學(xué)習(xí)上努力地進步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學(xué)習(xí)上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。
山東濟寧微山縣微山縣第二中學(xué)高二:晨曦文學(xué)社(張俊)
傳統(tǒng)美德作文13
看不少文章，用中華民族的傳統(tǒng)美德云云來說事。近來讀到，我們國家，由于信用缺失，我國每年財政上的損失高達約五千個億。觸目驚心的數(shù)據(jù)，真叫人痛心。前不久，在一篇文章中又看到，某工商銀行公布了一千多名大學(xué)生貸款違約的事情，受到社會的關(guān)注，壓力之后，只有兩百多名學(xué)生不得不還款，余下的無動于衷。
有著誠信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，而如今信用缺失，又反映在有知識，有文化的大學(xué)生身上。真是可悲！我國外匯儲備也達到一萬三千個億，銀行有錢，可弄的銀行有錢不敢放貸，尷尬無奈。說誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，不得不令人汗顏。
早在春秋末期，孔子就告誡自己的學(xué)生說“人而無信，不知其可也。”意思是說，一個人如果不講信用，就無法在社會上行事立足。《周幽王烽火戲諸侯》與我們從小耳熟能詳?shù)摹兑了髟⒀浴贰独莵砹恕返墓适拢捕加艘\實，立身處世。你誠信，信用喪失，不僅僅是無法在社會立足，甚至包括你的身家性命，沒了信用，狼真的來了，沒人去救你……
我對日本沒什么好感，原因在此不論。可“信用”不只是中華民族的'傳統(tǒng)美德；1995年阪神大地震后，一家信用社向很多災(zāi)民提供了一筆不菲的無息貸款，這些貸款無須擔保，只要把姓名和聯(lián)系方式留下即可。三年后，“可怕”的事情發(fā)生了——所有貸款全部還清，沒有一例拖欠。（以上事例摘自李建權(quán)先生的《日本精神》一書，新華出版社2007年出版）日本能稱為當今世界發(fā)達國家，就誠信一列，我們能窺見一二。
誠信是一種道德，誠信是一種規(guī)范，就個人而言，誠信是高尚的人格，就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，就社會而言，誠信是正常的生活保證。
我們現(xiàn)在談構(gòu)建和諧社會，可和諧社會的建設(shè)是離不開“誠信！”的，無論是政府和個人。
傳統(tǒng)美德作文14
中華民族悠悠5000年歷史長河，閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華美德是一筆寶貴的精神財富，是中華民族不竭進步之源。
相信大家都聽過這個故事：一個國王有3個兒子，一天他給3個兒子各一袋種子，說“誰種出來的東西讓我滿意，我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時間，三個兒子都來了，大兒子拿出許多果實，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿意地笑了，把王位給了敢于說實話的三兒子。他的誠實守信使他當上了國王。
不但這樣，在社會主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見真情的今天，誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴重……所以，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
而近幾年來，人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱為“最美少年”，它是人們熱議的話題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會風(fēng)氣，我們要爭當“中華民族最美少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來，用鮮血換來的，我們有什么理由來虛度青春呢？
我們作為新時代的繼承人，我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的'責(zé)任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學(xué)校，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結(jié)，友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心，共創(chuàng)和諧校園。在家里，行動上幫父母多做家務(wù)，言語上多多夸獎父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點，認真學(xué)習(xí)，每次都用優(yōu)異的成績來回報父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強則國強，少年富則國富，讓我們成為社會建設(shè)的骨干，樹立健康社會社會美德，奔向祖國繁榮富強的現(xiàn)代化，使中國立于世界民族之林！
傳統(tǒng)美德作文15
“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀兘?jīng)常可以從身邊的同學(xué)朋友身上學(xué)習(xí)到很多東西。無論是書面知識還是優(yōu)秀品質(zhì)，都令我受益匪淺。
“發(fā)考卷咯！”老班在講臺上大吼一聲，全班頓時蠢蠢欲動。望著同學(xué)們拿到卷子后“幾家歡喜幾家愁”的情景，記憶的閘門一下子就被撞開了，我隨著記憶回到了一年前的一個午后……
同樣是一個酷熱的午后，同樣是老班在發(fā)考卷，我滿心歡喜地接過考卷，一個耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤算著晚上回去找媽媽要些什么獎勵呢，抬眼不經(jīng)意瞄過她——我的同桌的考卷，一個鮮紅的“98”躍居紙上，她的`好朋友在一旁說：“麗，真厲害！考了第一名！”我心中一股無名妒火油然而生，怎么輸給她了呢？
我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然發(fā)現(xiàn)“湊巧”的“湊”字我寫成了三點水，而這竟然逃過了老師的火眼金睛，成了漏網(wǎng)之魚。我有些不知所措，告訴老師無疑是誠信的好表現(xiàn)，可后座的小名考了96.5分，那我豈不是連第二名都保不住了嗎？不說的話又覺得良心上有些過不去。
我不自覺地看了一眼同桌，她正在專心地查看考卷，眉毛微皺。突然“倏“地站了起來，急沖沖地走出教室，我驚訝于她的異常，心中隱隱有些不安。
過了一會兒，她回來了，身后居然還跟著老師。老師清了清嗓子，說道：“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名，她面對榮譽非常理智。有一處地方老師粗心改錯了，她很誠實地告訴老師。雖然扣掉了一份，但她的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！”全班掌聲雷鳴，她不好意思地笑了。而我卻羞得無地自容，自己怎么就做不到她那么豁達誠實呢？我忐忑不安了做了一個下午……
放學(xué)后，我飛奔著跑進教師辦公室……
我成為了第三名，可心里卻舒坦多了。我想，我今天能邁出這勇敢的第一步，是因為我從麗麗身上學(xué)會了誠信的可貴。
這樣的學(xué)習(xí)令我不斷完善！
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