傳統文化藝術作文

時間：2024-08-14 21:59:50 炫傳統我要投稿

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傳統文化藝術作文（通用15篇）

　　傳統文化藝術作文寫的是什么內容，那么，關于傳統文化藝術作文怎么寫，以下就是小編整理的傳統文化藝術作文，一起來看看吧！

傳統文化藝術作文（通用15篇）

　　傳統文化藝術作文 1

　　今天，爸爸帶我到三中，去看他們學校的文化藝術節表演。

　　我和爸爸到了學校后，我就趕緊跑到操場，操場搭起舞臺，舞臺上鋪上了紅地毯。不一會兒，表演開始了。大哥哥、大姐姐們的表演非常精彩，所有的觀眾都被深深的吸引住了。其中有我最喜歡的兩個節目，一個是“扎西德勒”，一個是“小沈陽的表演”。“扎西德勒”穿著藏族的服裝，跳著清音的舞蹈，似乎在歡迎全國各地的人們到西藏去旅游，去開發。舞蹈充分顯示了藏族人民的熱情好客，也顯示了藏族人民的.發展進步。觀眾想起了熱烈的掌聲。“小沈陽”是一個七年級的男生表演的。他穿著花裙子，背著一個女包，頭上還帶著發卡，看到這個造型，觀眾都鼓起掌來。他模仿“小沈陽”維妙維肖。

　　還有獨舞，獨奏，她們的才藝很高，我非常羨慕，真是一屆成功的藝術家。

　　傳統文化藝術作文 2

　　在秋高氣爽的日子里，第四屆校園文化藝術節隆重拉開了序幕。它是我們展翅翱翔的一片藍天，才藝展示的良好舞臺，我們以飽滿的熱情投入活動，讓我牽著你的手一起去感受這熱情洋溢的校園藝術生活

　　晨霧漸漸散去，太陽露出笑臉，寧靜的校園頓時沸騰起來。同學們胸前飄揚著鮮艷的紅領巾，三五成群來到美麗的校園--云霄實小。校園里的鳳凰樹花開花落，不知不覺間，我已是畢業班的學生了。在這欣欣向榮的校園里、我播下了希望的種子，收獲了豐碩的成果。

　　在秋高氣爽的日子里，第四屆校園文化藝術節隆重拉開了序幕。它是我們展翅翱翔的一片藍天，才藝展示的良好舞臺，我們以飽滿的熱情投入活動，讓我牽著你的手一起去感受這熱情洋溢的校園藝術生活吧!

　　書法--妙筆生花展風采

　　瞧!書法比賽正在緊鑼密鼓地進行著，“小書法家們”聚精會神，胸有成竹，他們有的揮毫潑墨，飄逸瀟灑；有的一筆一劃，認真專注；有的氣韻生動，一氣呵成，書寫著對祖國古老文化的'神往，寫出許多妙不可言的杰作，盡情地展示著自我風采。我提筆在手，用濃郁的墨汁寫下“國泰民安”四個剛勁有力的大字，表達我對祖國母親真摯的祝福。功夫不負有心人，我榮獲比賽一等獎。書法比賽，仿佛帶我們走進一個神圣的藝術殿堂。

　　圍棋--縱橫交錯比智慧

　　圍棋是中華民族的的文化瑰寶。它博大精深，源遠流長，它還是中日建交的偉大推動者。瞧!圍棋比賽正如火如荼地進行著，小選手們嚴格遵守比賽規則，他們斗智斗勇，每走一步棋都顯得舉輕若重，盡顯勇者本色和智者風范，在切磋棋藝中展現了良好的精神風貌。我不慌不忙，沉著應對，清脆的落子聲扣人心弦，回蕩在賽場上空……“一分耕耘，一分收獲”，我終于大獲全勝，榮獲一等獎。圍棋比賽，“以棋會友”，棋風高尚，令人回味無窮。

　　科技小制作--動手動腦學科學

　　一份“色香味”俱全的科學文化盛宴在校園藝術節閃亮登場。

　　瞧!“科技小制作小發明”展評活動火熱開展。同學們興趣濃烈，參與積極性高漲，他們通過認真查閱資料，奇思妙想，親手制作一件件精致的作品。如光彩奪目的“工藝盤”、栩栩如生的航模，變廢為寶的易拉罐“飛機”等，真是品種繁多，美不勝收。我根據蒸汽原理設計制作的“蒸汽船”榮獲二等獎。動手動腦學科學，科技教育之花開滿校園，香飄四溢。

　　“物換星移再回首，辭舊迎新瞻前程”。校園文化藝術節劃上了圓滿的句號。參賽選手們飽滿的精神，高漲的熱情，不斷地用文化和藝術健全人格、凈化思想，用深情和智慧共同奏響一曲共建和諧校園的贊歌。

　　傳統文化藝術作文 3

　　留白，是中國傳統藝術一種特有的手法，留白，給人遐想。

　　剪紙，是我最早接觸的傳統藝術，一片紅紙，有規律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術。

　　難一點的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿著剪刀時，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時也要考慮留白，在線與線的相錯之中，時常留著留著便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的'。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創造藝術，創作的好，便會微笑著反復端詳，創作的不好，也微笑著反修改琢磨。

　　國畫，也需留白。西洋畫里，凡是畫水、海、湖時，西方的畫作總會用極細膩的顏色仔細勾畫，深淺相搭，極富層次。可國畫不同，每回到美術館欣賞水墨畫時都會發現，中國的傳統山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個題寫蓋印的地方，墨色的山水畫里的山，總是中間留著一截不規則的白，本來是靜，可融著白邊的墨山墨水，白色變流動起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。

　　版畫里的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術便被彰顯到極致，印出來也更具活力。

　　書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個字有了獨立的空間，更顯工整，草書的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯想的余地。若中國傳統文化是樹，那藝術手法便是樹杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個前來欣賞的人以笑意、以期待。

　　傳統文化藝術作文 4

　　今天，我和爸爸、媽媽在正佳廣場五樓看到了一個中國傳統文化藝術展。瞧，會場里人山人海，許多著名藝人都在這里現場展示他們的手藝呢！咦，那里怎么那么多人！我跑過去一看，原來是一位伯伯在制作絹花呀！這位伯伯看到我，就說：“小朋友，過來。”我過去后，這位伯伯手把手教我貼花瓣和做花瓣。我真高興呀！因為我第一次這么接近這些著名藝人呢！

　　瞧，那邊的一位阿姨正在剪紙。這位阿姨手多巧啊！你看，不一會兒，十二生肖就剪好了，多可愛呀！旁邊還有一位叔叔正在手繪風箏。叔叔畫得多美啊！有小燕子，有小蝴蝶，有小魚兒……它們千姿百態，形態各異，多美啊！更引人注目的是對面的葫蘆雕。看那位阿姨在大小不同的葫蘆上雕出了各種各樣的戲劇圖片，還有中國的傳統故事，有《西游記》里的“大鬧天宮”、“三打白骨精”，有《三國演義》里的“劉備托孤”、“空城計”……這位阿姨真厲害！看，那邊還有位制作空竹的伯伯，我跑了過去，到那兒一看，哇，大大小小的空竹應有盡有，讓我大開眼界。有一個拳頭那么大的，有半個拳頭大的`，也有小指頭那么大的……有紅木制的，也有竹制的，還有木制的。有單軸的，有雙軸的……看得我眼花繚亂。最有趣的的要數最具有收藏價值的象棋空竹了。你看，這些小空竹的底盤上都畫著象棋，把這些空竹插在一個特定的木板上，哈哈，你一定想不到，這就是一盤象棋了。我還知道，空竹上有一處美景，那就是空竹旋轉的秘密武器——中軸，底盤上的中軸，像一座美麗的寶塔，它矗立在底盤的正中央。最后，我買了一個帶有這位伯伯簽名的空竹，而且，伯伯還示范給我看怎么玩。其實，這位伯伯就是有名的“空竹張”。

　　我覺得，中國的傳統文化真是豐富多彩。

　　傳統文化藝術作文 5

　　10月16日是我們最快樂的日子，因為這天是重陽節，我們德州晚報小記者要陪爺爺奶奶們過一個難忘的重陽節!

　　我按約定時間到了天衢路上的一個街心小花園，看見許多小記者已經聚集在那里，爺爺奶奶們也隨后趕來。讓我吃驚的是——爺爺奶奶們竟準備了“跑驢”表演!

　　跑驢表演開始啦，爺爺奶奶們隨著音樂的節奏扭了起來，我也跟著扭，旁邊的叔叔阿姨哥哥姐姐看見我的樣子，便哈哈大笑起來。過了一會兒，爺爺奶奶們的跑驢表演結束了，這時候該我們來大顯身手啦。我快速地背起了一個毛驢，開始了我們“小記者跑驢表演”。“哈哈哈……”我們的表演引得爺爺奶奶們哈哈笑，我們也在愉快的跑驢表演中享受了快樂。

　　表演結束后，我們小記者圍住了跑驢隊的`隊長爺爺。隊長爺爺叫仁健，67歲了，他從16歲開始練跑驢。隊長爺爺告訴我們，跑驢的基本動作就是踢腿和打滾。接下來我們還問了許多問題：演出時最少幾個人出場呢?原地轉一圈代表什么?一天最少表演多少小時?一個大隊伍有多少頭驢?仁爺爺都給我們一一解答了。爺爺告訴我們，演出時最少16個人表演，原地轉圈也是代表走，一天最少表演2個小時，一個大隊伍有25頭驢。

　　我想：跑驢的學問真大啊!怪不得是傳統藝術呢!

　　傳統文化藝術作文 6

　　生活中，我們處處能感受到豐富多彩的傳統文化。我們有精美的民間藝術，如剪紙、陶瓷;我們有古老的民族藝術，如戲劇、國畫;我們有獨特的風俗習慣，如端午節賽龍舟、元宵節鬧花燈……其中我最喜歡的就是書法了。

　　書法，是中國特有的一種藝術，被譽為無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法主要分為五大系，有：篆、隸、楷、行、草。把書法練好了，寫出來的字就像一副畫一樣。楷書橫平豎直，規矩整齊，就像一座華麗的'建筑一樣。隸書輕重頓挫，富有變化，像五線譜上的音符一樣。草書連綿環繞，奇變百出，就像一副大氣磅礴的山水畫一樣。

　　書法雖然看著很簡單，想要寫好卻很難。一支小小的毛筆看著很輕，想要控制好筆畫可是很難的。我國有許多著名的書法家，如顏真卿、柳公權、王羲之……王羲之還有一個傳說，有一天他正在刻苦的練習書法，家人叫他吃飯，他因為太專心所以沒有聽見，家人給他端了進來。他隨手拿了一個饅頭蘸了一下就吃了，家人都笑了，原來他把墨汁當蒜汁吃了。

　　我喜歡書法藝術，以后我也要成為大書法家。

　　傳統文化藝術作文 7

　　中國傳統藝術——糖畫中國的傳統藝術豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統藝術之中，我最喜愛的就是糖畫了。

　　糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒。”這一頗具四川地方特點的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎演出化而來的。

　　記得從前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的.藝人，賣糖畫的人身旁老是密密層層的圍滿了人，人們不謀而合地都被這類巧妙的藝術所吸引。

　　我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先取出一個輪盤，輪盤上有一根指針，指針的周圍繪制了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉到哪個圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉到了一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨，”將糖稀在石墨板上迅速勾畫一呵而就，不到兩分鐘一只載歌載舞的糖蝴蝶就在老爺爺的“筆”下呼之欲出。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根修長的竹簽，等到糖稀完整冷卻，老爺爺當心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫栩栩如生，繪聲繪色。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家敬羨的眼光中，謹小慎微地走出人群，半天也舍不得吃掉這漂亮的藝術品。

　　可是到了此刻，街上已經極少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，此刻會做糖畫的人已經愈來愈少了。我真希望學習這門傳統藝術人逐漸多起來，將這顆中國傳統藝術中的絢麗明珠子子孫孫流傳下去！

　　傳統文化藝術作文 8

　　書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明了用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆書寫規律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），這里重點介紹毛筆書寫漢字的規律。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領會“廣義的書法”也會大有裨益。

　　從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。

　　從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品，隨著文化事業的發展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴展，品種之多，不勝枚舉；從執筆方式上看，有的.用手執筆，有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統書派以外，在我國又出現了曲直（線）相同、動靜結合的“意向”派，即所謂現代書法。它是在傳統書法基礎上，加以創新，突出"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的語言性，樹立文字的“形象性”，出現了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。這一書派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發展受到限制。所有這些，可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。

　　傳統文化藝術作文 9

　　中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節，家家戶戶喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！

　　相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的`傷害。

　　這一年的除夕，桃花村的人們正準備扶老攜幼上山避難。這時從村外來了個乞討的老人，當時全村的鄉親們正在收拾行裝，誰也沒心關照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點糧食說：“快逃吧！年獸快要來了。”老伯伯笑著說：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年獸趕走。”老婆婆繼續勸說他，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只有撇下他，上山避難去了。

　　半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：只見村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去。快到門口時，院內突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。

　　節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。

　　中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播后，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

　　另外，端午節是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。

　　生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

　　傳統文化藝術作文 10

　　皮影戲是中國一門古老的傳統藝術。隨著時代的變遷，這門藝術日漸淡出人們的視線。一說起皮影戲，我可是雙眼放光，對它情有獨鐘。

　　記得是春天的一個晚上，我們一家正在吃飯，爸爸說：“這附近來了個皮影戲劇團，吃完飯我們一起去瞧瞧。“那時的我覺得十分新鮮，不知是啥樣。我吃了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會兒，我和爸爸媽媽老遠就聽見鑼鼓喧天，喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被里三屋外三層的觀眾包得嚴嚴實實，好不容易才擠了進去，只見那兒擺了一個一米高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊。大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。接著又表演了《西游記》《哪吒鬧海》《葫蘆娃》……精彩絕倫，讓人流連忘返。節目結束了，我還意猶未盡。我走到架子旁，發現了許多帶木棒的圖片，爸爸走過來說：“這是用牛皮做的'，在上面做了彩繪，就立刻變得非常精致。”這皮影大部分是仿照人的關節制成的，讓我越發喜歡皮影了。

　　皮影戲是我國文化的瑰寶，它有獨特的魅力和深層的文化內涵，我愛皮影戲。

　　傳統文化藝術作文 11

　　中國皮影藝術我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其余的什么原由，而是因為它的樸實民風在我的心中震驚，它擁有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵實在讓人嘆息。

　　中原地靈人杰，黃河世代從這里流過，在這里孕育了絢爛的黃河文化，也孕育了智慧勤奮的人民。千百年來，皮影藝術流行于中國城鄉，逐漸在各地形成了很多富裕地方特點的派別，成為我國古老的傳統民間藝術。假如我們持續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教崇奉為線索來議論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇原來議論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的.風俗生活為基礎來議論其演出的社會心義，就會發此刻中國的皮影藝術中，包含著相當豐富的文化內涵。

　　除了歷史價值外，皮影更擁有很高的文化藝術價值。

　　第一，皮影戲中的人物、光景的造型與制作，屬于我國的民間美術范圍，自己就擁有很高的賞識價值。它的藝術風格，在民族藝苑里也是自成一家。

　　它為了適應皮影戲的幕影表現形式，采納了抽象與寫實相聯合的手法，對人物及場面光景進行了勇敢的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合辦理。其臉譜與衣飾造型生動而形象，夸張而風趣。或純樸而粗暴，或細膩而浪漫。再加上雕功之流利，著色之明麗，通體透剔和四肢靈巧的工藝制作成效，實在能令人心曠神怡，愛不忍釋。

　　第二，皮影戲音樂，是在不一樣地域分別融合當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈巧多變，在我國音樂領域里自成一體。它與其余樂種也起著相互取補、相互促使與提升的作用。

　　別的，因為皮影藝術在我國還處于急救階段，它此刻的價位仍是屬于較低的水平，因此我們應全力保護好祖國的文化，即便力量是多麼的單薄，只需心中還涌動著民族的熱血，民族的絢麗藝術將永久在人們心中閃耀。

　　傳統文化藝術作文 12

　　行書是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書那樣端端正正，也不像草書那樣潦潦草草，但卻寫得比較放縱流動，人稱“八分楷書”。

　　行書不是哪個人單獨創造的，其實它也同其它字體一樣出自于群眾書寫者。在漢末，行書沒有普遍的應用，直到晉代書法家王羲之的出現，才盛行起來。

　　行書，簡而言之就是在楷書的基礎上加些細小的變化，書寫起來很方便的字體，故而于楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴謹端莊，又不像草書那樣難以辨認，所以古人說它“非真非草”。它的特點就是運用了一些草書的特點，來簡化楷書的筆畫。總體來說，它比楷書要流動、率意、瀟灑，又比草書容易辨認。比如“話”的“言字旁”，原楷書繁體字為七畫，行書就只有兩畫。其次筆法流動自如，增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點畫分明，一筆一畫的寫。行書的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態靈活，用筆活潑。

　　行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，臥虎龍闕”來形容其字的雄強俊秀，被人們譽為“天下第一行書”。“天下第二行書”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫得勁挺奔發。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書，他們有不少作品傳世。

　　王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術上多樣卻統一的效果。《蘭亭序》是王羲之書法藝術的代表作，是中國書法藝術史上的一座高峰。

　　寫行書，就需要大小相兼，也就是每個字大小不同，不過也不可以過分的大、小。而且每個字、每個筆畫之間都存在著連帶關系，既有實連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫行書還是得收放結合，一般長為放，短為收；回峰為收，側峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。

　　一篇好的行書，布局也是必須注意的。要行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書書寫應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，卻沒那么潦草。

　　行書具有緊貼其它書體的.特點。所以孫過庭的《書譜》中說道：“趨勢變適時，行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個方面。真行是比較規整近似于真書的行書。據唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”。“真行”亦稱“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

　　像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無限鐘情于行書的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海......

　　行書，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一個中國人，我們一定要保護我們的非物質文化遺產！

　　行書的美，行書的變，行書的趣，行書的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨特的藝術。

　　傳統文化藝術作文 13

　　我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵著實讓人感嘆。

　　中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術。

　　如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，蘊含著相當豐富的文化內涵。

　　除了歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術范疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的'幕影表現形式，采取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。

　　再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。

　　此外，由于皮影藝術在我國還處于搶救階段，它現在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。

　　傳統文化藝術作文 14

　　花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統藝術。

　　廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發揚嶺南文化的重要場所。

　　嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發著嶺南水鄉的韻味。整個景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態技藝表演“印象嶺南”。

　　嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術傳統優秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。

　　而大型原生態技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的.演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內心的激動，頻頻迸發出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。

　　語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態技藝表演等傳統藝術就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統藝術傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術的魅力，感受這無聲語言的魅力！

　　傳統文化藝術作文 15

　　中國書法是一門古老藝術。世界上，擁有書法藝術的民族屈指可數，所以它很寶貴。現在我就來和大家分享一下中國的書法藝術。

　　中國書法有很深的奧妙。最早是甲骨文，甲骨文是象形文字，每個字都很形象，比如“休”字在甲骨文中的樣子是一個人躺在樹邊休息，這樣子多形象啊!從甲骨文演變成大篆、小篆、隸書，它們的字體每個角都是圓圓的。到東漢、魏、晉時期，有了草書、楷書、行書，它們就是現在的常用字體。

　　書法是我國永遠值得自豪的藝術瑰寶。我們國家古代有許多著名書法家，如:東晉的王羲之，唐朝的'懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權，宋朝的黃庭堅、米芾等等，他們不僅字寫得好，而且文章也寫得棒，所以他們的名字都流傳至今。

　　書法在生活中也無處不在。我們寫的是草書、楷書，用一橫一豎、一撇一捺、一點一提匯成漢字，字再連成句子。看著漂亮的字體，欣賞著美麗的語句，那是多么神奇的創造過程啊!練習書法還能磨練人的耐性，讓我們有持之以恒的本領。

　　書法伴隨著中華文明的發展而發展，它永遠散發著古老藝術的魅力!

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