傳統文化的作文

時間：2023-05-04 19:22:00 傳統我要投稿

精選傳統文化的作文匯編七篇

　　在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的傳統文化的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選傳統文化的作文匯編七篇

傳統文化的作文篇1

　　一、語文作文教學以及傳統文化的涵義

　　語文作文教學是一項綜合的實踐性活動，通過教師的引導，學生能夠合理的進行交流以及表達，同時，語文作文教學也是一項以培養學生的語言表達能力以及書寫能力為主的活動。高中的語文作文教學主要是憑借教師對學生的教學，有效的對學生的文化底蘊以及審美情趣進行培養，進而促使學生形成好的語文素養。而對于傳統文化而言，它是中華民族文化中的一個重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質，以及所表現出的具備本國獨有的審美情趣等的總體表征。對于本文而言，所謂的傳統文化是指以教學以及學生的接受能力為基礎的，能夠促使學生文化底蘊增強以及寫作能力提高的精髓。

　　二、文以載道、傳統文化的寬度與教師的人文素養相關

　　對于教師而言，不單單要重視提高知識素養，也要注重人的發展，進而能夠促使人的終身發展。人文素養是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗中發展起來的。無疑，教師的傳統文化素養會直接影響學生的人文素養。其中素養教育的關鍵點在于重視培養科學精神以及人文精神，而且最為重要的目標在于合格公民以及“完整的人”的培養。對于民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個民族歷代以來的`理想以及情感，同時也是民族身份的標識。為了讓傳統文化回歸語文作文教學，教師要對所需要教學的古典文化進行認真的學習。與此同時，學生通過不斷的積累傳統文化，才能更好的貫注其精神，學生的思想也會在此時得到一定的凈化，其行為也會得到一定程度的矯正，最終提高了學生的文化素養。無疑，教師所具備的傳統文化素養本質上就是語文作文教學中傳統文化的精華。

　　三、為學生在作文中蓄積傳統文化底蘊

　　毛志成作家曾經說過：“中學生寫文章要眼大。”對于博大精深的中華民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，并要為我所用，進而能夠在作文中更好的體現出一定的文化積淀，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無論是把傳統文化的相關內容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩入文，都能夠在不一樣的角度中體現出人事物的底蘊，同時也能很好的體現出學生的文化素質，突顯出學生的文化底蘊。

　　四、傳統文化氛圍的創造

　　創造傳統文化的氛圍主要是依靠對課室的環境進行布置，從而促使可是充滿文化的氣息，并讓學生深刻感受到傳統文化的內涵，并從中得到一定的引導。其中，創造傳統文化的氛圍主要有以下幾個方面。第一，在課室內張貼名人名言以及詩句。比如，可以張貼“學而不思則罔，思而不學則殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于學生大部分上課時間都是在課室中進行，從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二，建立文化角，選擇優秀的古典文學作品。在課室合適的位置建立一個文化角，主要用于張貼優秀的古典文學作品。同時也能把作品與所需要學習的內容結合起來，促使學生所學到的知識得到拓展。第三，建立班級的文化墻。文化墻主要是以傳統文化為主，不管是雕刻、畫，還是粘貼，都能夠體現出傳統文化的氣息，從而能夠促使學生在這種環境下受到濡染。

　　五、傳統文化在高中作文中的運用

　　第一，合理運用經典詩句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫作手法，其次是把所運用的詩句拼成一段，然后是充分利用詩句的意境并呈現詩句所描述的情景，最后是仿用詩句的結構以及語言。第二，引入歷史，突出作文的文化底蘊。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學生看。其次，學生要練習片段。片段練習的目的是具有針對的對一篇作文的一個論證段進行練習。然后，教師要與學生共同賞讀并點評學生的作文片段。最后，學生對于片段中的不足進行一定的修改。

　　六、總結

　　綜上所述，讓傳統文化回歸語文作文教學，能夠促使學生人文素養的提高，以及其文化底蘊的積累。與此同時，能夠促使中華民族文化優秀的傳統文化能夠永久的傳承下去。

傳統文化的作文篇2

　　在我們身邊有許多傳統的民俗文化，但是最傳統，最民俗的那就是--過年。

　　在我們中國，過年是我們一年一度最重要的節日。傳說，在很久以前有個叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱過年為"過年"。

　　現在，過年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過年時，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的，各個五花八門。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對聯、貼"福"字、年畫，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過年氣息。

　　除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會趕到家里吃團圓飯。

　　大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說一些吉祥的'話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會拿著紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過年聯歡晚會等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。

　　過年過去，不久就要迎接元宵節。

　　這就是我身邊的民俗文化--過年。

傳統文化的作文篇3

　　家訓，對于今人來說，是個比較專業的說法。但在古時，卻是常用詞，因為“人必有家，家必有訓”。中國的家訓智慧，自古及今，源遠流長。

　　所謂家訓，王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言：“他日趨庭，叨陪鯉對。”說的正是早期的家訓。

　　《論語·季氏》篇記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮無以立。’鯉退而學禮。”

　　雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育，但也是一個普通的父親對兒子的教育，所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一，而孔子所說的“不學詩無以言”和“不學禮無以立”則成了古代早期家訓的典型內容。

　　家訓其實也很簡單，不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的.教育內容。這些內容十分寬泛，包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世，乃至出仕從政、建功立業等各個方面。這些內容中的精華被行之于文、傳乎后世，便形成了中國古代獨特的家訓文化。

傳統文化的作文篇4

　　中國傳統文化是中華民族文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。中國是一個歷史悠久的國家，中國的傳統文化更是博大精深。

　　中華傳統文化包括：古文、古詩詞、曲、賦等。傳統節日有：春節、清明節、寒食節、端午節、中秋節……

　　可是“洋節”來襲，西方的情人節代替了七夕節。春節白天熱熱鬧鬧，而晚上在電視機旁看春晚。可是，現在的春晚沒有意思了。以前，春晚上不是應該扭秧歌啥的嗎？清明節又有誰會在自家的門前插幾只嫩柳呢？只不過去掃掃墓，僅此而已。中秋節，誰還會一邊吃月餅，一邊賞月呢？端午節來臨，誰還會閑著去包粽子呢？重陽節又會有誰去登高呢？中華優秀傳統文化慢慢被人遺忘，可見，扭秧歌、敲大鼓等這一些文化習俗正離我們遠去。傳統佳節現在日益冷清，怎能不讓人擔憂？

　　想想以前，每當大年三十晚上，村子里立刻就熱鬧了起來，有敲大鼓的、有扭秧歌的、有舞龍的……好不熱鬧。小孩子穿著棉襖你追我趕，不停地放著炮，老人聚在一塊兒聊天，年輕小伙子和俊俏姑娘給大家表演節目。而清明節，大家總會把嫩綠的柳枝插在自己家的門前，端午節時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜、包粽子……到了中秋節呢，我們一家會拿著一盤月餅坐院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間的一大樂事啊！可是……現在呢？大家對西方很崇拜。戰爭以來，中國人便對西方有了一種恐懼或崇拜，西方的'堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼又歆羨的種子。面對這種情況，怎能不讓人擔憂？

　　作為一名小學生，我要倡議大家獻上一份微薄之力。優秀的傳統文化不僅屬于整個民族，它更屬于整個世界。我們要盡全力把我們的傳統節日推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。我們要保護傳統文化，弘揚傳統文化。

　　中國積淀了悠久的文化遺產，蘊含著豐富的人類的美德精華，體現了人類對真善美的追求。讓我們在這里棲息、成長，讓每個人文明、高雅、有氣度、有風范！我要向別人、整個社會呼吁：不要再崇拜和恐懼西方人了。我們的傳統節日正在和我們告別，我們一定要努力去捉住它們，不要讓它們揮手和我們永久的告別。我們的傳統節日是無可替代的，是獨一無二的。

　　我們一定要保護好傳統文化，不要讓“傳統文化之華”枯萎。

傳統文化的作文篇5

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的.游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

傳統文化的作文篇6

　　有人說，中國古代的東西是全對的，有人說中國古代的東西是半對的，甚至有人說，中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見，但我認為，只有一樣不對。那就是武術。我們不談武術，談的是其他對的。

　　一般來講，人們批評的只是這幾個方面。有人說，中國古代的教育太死板;有人說，中國對婦女不公平;有人說，中國古代的科學不發達;有人說，中國太迷信;甚至有人說，中國古代的閉關鎖國，才導致現在的落后。我認為，這些不是錯的，而恰恰是對的。

　　洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人，他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國近代著名學者辜鴻銘說，歐洲人是不道德的，這完全正確。在中國，封建、資本、共產，亂七八糟的主意哪個都好，只是中國人的文化是千年不變的。經書流傳五千年，胡適(陳)獨秀毀一旦。中國人很講禮貌，重禮節、面子，這都是由經書傳下來的。

　　中國的落后，并沒有什么可惜。西方的科學都是偽進步。西方人因為本質是不道德的，但我們中國人不是。洋鬼子沒有倫理道德，所以他們無權影響中國。

　　摘錄辜老先生的春秋大義一段：“首先，我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的事實就是∶那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反，受過教育者，特別是受過理性教育的現代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用語言的。有一種關于極樂世界的說法也同樣用于對中國語言的學習∶除非你變成一個孩子，否則你就難以學會它。

　　其次，我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的`事實。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在?就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來說，我們當中的絕大多數兒童時代的記憶力要強過成年后的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦去記憶。

　　接下來的例子，依舊是體現在中國人日常生活中，并得到大家承認的一個事實——中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那厶其禮貌的本質是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱為排練式的禮貌——如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發自內心、出于自然的禮貌。事實上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發自內心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。”

　　中國對婦女的問題一直是世界聲討的事情。就這個問題，辜老先生就發表過言論：“女人難以駕馭，所以必須給予限制。孔子曾經說過：‘唯女子與小人難養也’。也許有人會拿出來其他的證據，但是這些證據中的“證據”部分大多是語助詞。

　　科學的問題，應該說，洋鬼子切實應該讓我們學習，但不代表中國古代沒有科學。最重要的成果就是陰陽學。陰陽學，其實就和洋鬼子的物質學是一回事。

　　至于閉關鎖國，那是最后一項。舉一個簡單的例子就可以證明：中國派遣的第一批留學生在美國把辮子剪了，長袍脫了，回來不得造反哪!這種情況，不閉關能行么?