傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間：2023-03-25 12:01:49 傳統(tǒng) 我要投稿

【必備】傳統(tǒng)文化作文匯編八篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】傳統(tǒng)文化作文匯編八篇

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　聽(tīng)了王財(cái)貴教授講了中華傳統(tǒng)文化，讓我深受教育，他經(jīng)典的演講升入人心，開(kāi)始重新反省自己到底了解中國(guó)傳統(tǒng)文化多少。

　　王財(cái)貴教授其中的一句話告訴我們應(yīng)該從小把我們的根本學(xué)好，不要做文化的侏儒，是啊，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有多少人知道學(xué)會(huì)感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎么樣做人才不會(huì)失去尊嚴(yán)。現(xiàn)在的我為人母親了真正體會(huì)到了做父母的不容易，熟話說(shuō)”養(yǎng)女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。弟子規(guī) ，我們可以發(fā)現(xiàn)首孝悌是當(dāng)頭第一篇，“百行之首，以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情友情愛(ài)情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì)，不愿感恩。的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你；爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的'愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显挾啵訜┠亍Ｆ鋵?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因?yàn)椋改甘巧仙n賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

　　當(dāng)我們遇到困難能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。

　　當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。

　　當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

　　當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

　　百行之首，以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧！

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　你從泱泱古國(guó)走來(lái)，滿身繁華；你從浩瀚的中原文明走來(lái)，帶著厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來(lái)，帶著中國(guó)人的特點(diǎn)，剛?cè)岵?jì)。

　　都說(shuō)中國(guó)五千年的文化悠久綿長(zhǎng)，先輩們的創(chuàng)作舉世無(wú)雙；都說(shuō)中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中群星閃爍。但是，現(xiàn)在有多少流傳下來(lái)，不被世人遺忘呢？

　　記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個(gè)民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個(gè)民族，身著自己民族的傳統(tǒng)服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族，再普通不過(guò)的白色短袖襯衫、牛仔褲、運(yùn)動(dòng)鞋，這身簡(jiǎn)潔的`著裝，在其它民族華美的服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來(lái)的短袖襯衫、牛仔褲嗎？

　　你要問(wèn)，漢族人有自己的服飾嗎？當(dāng)然，我最愛(ài)的，便是漢族的服飾——漢服。

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)新聞，有一個(gè)女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認(rèn)為是日本的和服，當(dāng)街被打。當(dāng)時(shí)，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人啊！我們竟然連自己的傳統(tǒng)服飾長(zhǎng)什么樣都不知道！而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當(dāng)做最重要的珍寶，唯有最重要的節(jié)日，才拿出來(lái)穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。

　　誠(chéng)然漢服寬幅大袖，與現(xiàn)代生活格格不入。現(xiàn)代的生活節(jié)奏，就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，快到讓人無(wú)法琢磨。但是，漢服給人的感覺(jué)是那么寧?kù)o、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細(xì)膩；看出了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。

　　想當(dāng)年，李白、杜甫的空國(guó)情懷；項(xiàng)羽“背水一戰(zhàn)”的決然；岳飛的誓死抗金，為國(guó)犧牲的精神，似乎都蘊(yùn)藏在了漢服之中。

　　不是我不喜歡現(xiàn)代，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國(guó)人憶起自己的“根”。

　　我希望漢族人能重新認(rèn)識(shí)自己的民族，愛(ài)護(hù)自己民族的傳統(tǒng)，不要讓它被遺忘在歷史長(zhǎng)河之中，成為過(guò)去。不止?jié)h服，其它很多也是。

　　古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄飄欲仙，其實(shí)卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓，意味著天圓地方；皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著皇帝的至高無(wú)上，而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。

　　國(guó)家是由一個(gè)個(gè)民族組成的，而世界又是由一個(gè)個(gè)國(guó)家組成的。若是連民族的傳統(tǒng)都保護(hù)不好，何談守護(hù)國(guó)家的文化？

　　別看傳統(tǒng)文化是過(guò)去的文化，但是如果沒(méi)有了它，那么一個(gè)民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無(wú)奇。正是有了傳統(tǒng)文化，民族才會(huì)獨(dú)一無(wú)二。

　　愿中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳萬(wàn)年，永不凋零；愿先賢精神，萬(wàn)古流芳；愿廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；愿先人遺志，永世流傳；愿中華文明，走向輝煌！

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　今天，我和媽媽到公園里玩，這時(shí)我看到一位老人正在一塊大理石板上畫(huà)著什么。我懷著一顆好奇心跑了過(guò)去。

　　有一位小朋友付了錢，在畫(huà)滿各種動(dòng)物的轉(zhuǎn)盤上轉(zhuǎn)了一下，指針指到了金魚(yú)，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，熟練地把勺子微微地一斜，糖水像棉線一樣流到大理石板上，師傅的手一會(huì)向左一會(huì)向右，繞來(lái)繞去，繞出了魚(yú)身上的花紋。最后，又畫(huà)了魚(yú)的胡須，不一會(huì)兒，一只栩栩如生的小金魚(yú)就呈現(xiàn)在了我們的眼前。我想：師傅真厲害，在這么短時(shí)間內(nèi)畫(huà)出了一條小金魚(yú)！看到這兒，我忍不住讓媽媽付了錢，我也轉(zhuǎn)了一次轉(zhuǎn)盤。指針指到了美麗的蝴蝶，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，他先畫(huà)了蝴蝶的.兩只大翅膀，再畫(huà)了蝴蝶的另外兩只翅膀，接著，他畫(huà)了蝴蝶身上一圈一圈的花紋。最后，他用鐵鏟的柄蓋畫(huà)出了蝴蝶的眼睛，這真是“畫(huà)蝶點(diǎn)睛”啊！糖畫(huà)師傅用鐵鏟鏟出了蝴蝶，加上一根小木棒，把糖畫(huà)遞給了我。我拿著糖畫(huà)，舍不得吃，糖畫(huà)在陽(yáng)光的照耀下，糖蝴蝶閃著金色的光，真好看，我舔了一口糖畫(huà)，甜絲絲的，慢慢地在我嘴里融化，連心里也甜絲絲的。

　　回家后，我查了一下資料，原來(lái)糖畫(huà)是一種民間藝術(shù)，是以勺子為筆，以糖為墨，美味又好看。聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想嘗嘗呢？

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，而且歷史悠久。有中秋節(jié)賞月、端午節(jié)賽龍舟、重陽(yáng)節(jié)登高。其中，我最喜歡的就是過(guò)新年了。過(guò)年不僅可以和家人團(tuán)聚，還有紅包拿，全家人開(kāi)開(kāi)心心的.，長(zhǎng)輩們噓寒問(wèn)暖，多么幸福！

　　每到新年，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備一些傳統(tǒng)的年貨。打年糕，包粽子，做豆腐。對(duì)我來(lái)說(shuō)，記憶最深刻的就要數(shù)做凍米糖了。

　　那年，外婆特意等我放寒假了才動(dòng)手做凍米糖，說(shuō)是讓我體驗(yàn)一下樂(lè)趣。外婆將麥芽糖、白糖、炒米,芝麻各種食材準(zhǔn)備好；然后把柴灶燒得旺旺的，往鍋里加了麥芽糖，鍋熱后，外婆一聲令下：芝麻二碗，花生一碗，白糖二勺。我不緊不慢地把它們一樣樣加入鍋中。此時(shí)，香氣彌漫整個(gè)屋子，每個(gè)角落都不落下。外婆拿著勺子一邊攪拌一邊讓舅舅往木制的框里抹了點(diǎn)食用油。要把所有食材裝進(jìn)這個(gè)模具中，需要很大力氣，爸爸力氣大，這時(shí)派上用場(chǎng)了，這些食材倒入模具后，需要用專用工具壓實(shí)。只見(jiàn)外婆得心應(yīng)手拿起菜刀把它切成了片。我迫不及待拿起一片品嘗起來(lái)，“哇，太美味了，回味無(wú)窮！”

　　新年熱鬧非凡，家人團(tuán)圓在一起，互相祝愿，我喜歡這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了！有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷、泥塑……有獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，如：端午節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)……還有豐富的民間藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫(huà)、雜技……但我最喜歡的還是剪紙。

　　剪紙是一項(xiàng)考驗(yàn)?zāi)慵?xì)心的事情。上面所刻的圖案栩栩如生，讓人愛(ài)不釋手。先看看這張《年年有余》吧！瞧，畫(huà)上的孩子站在池塘邊，手里捧著兩條又肥又大、長(zhǎng)著兩對(duì)短須的鯉魚(yú)，那個(gè)孩子高興得不得了，還不時(shí)朝我們笑呢！再看看這幅《葫蘆兄弟》，更生動(dòng)了！七個(gè)頭頂著不同顏色的葫蘆，穿著荷葉衣裳的葫蘆娃，和他們的爺爺正坐在石凳上欣賞月色呢！

　　剪紙還流傳著豐富的民間故事。這幅《東郭先生與狼》就是講一位名叫東郭的先生和一只狡猾的狼之間的故事。故事是這樣的：一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，東郭先生遇到了一只狼，狼裝著一副可憐的`樣子，說(shuō)：“救救我吧，后面有一個(gè)獵人在追我！”東郭先生心里暗暗地想，它是狼啊，是一種非常狡猾的動(dòng)物，而且會(huì)吃人的呀！我不能相信它。說(shuō)完，他趁狼不注意，一下子把它裝進(jìn)袋子里，“撲通”一聲扔進(jìn)河里，淹死了。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化真的是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)啊！我們這代人更要將傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。

　　結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的.還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。

傳統(tǒng)文化作文篇7

　　今天就是端午節(jié)了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧？可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢？估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法，第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原，第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥，第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。

　　端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的.風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　那么，人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗；第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子；第三個(gè)是佩香囊，據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟；第四個(gè)是懸艾葉菖蒲；第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線，小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日，不過(guò)我倒是挺喜歡的，因?yàn)槲页矚g吃粽子的。

　　好了，介紹這么多了，你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎？呵呵，說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧！