關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文
傳統(tǒng)與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。小編收集了關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文，歡迎閱讀。
第一篇：傳統(tǒng)與時(shí)尚
喜歡時(shí)尚的流浪，也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。
收拾行裝，從匆匆忙忙的步履中逃出，從花花綠綠的燈紅酒綠中逃出。告別熟悉到幾近陌生的小巷，我要到那遙遠(yuǎn)時(shí)空的春天尋找什么呢?是要去追逐時(shí)尚的腳步，像那些熱情洋溢的徒步人，背著吉他，唱著流浪的歌，海角天涯?還是去尋找遠(yuǎn)古的痕跡，從離披的秋草，從崩塌的'古城，從古老的尼羅河金蓮那盛放了幾生幾世的絕美容顏?旅行是泅水涉灘，那溯游的是波，溯徊的是浪，歧出的是旋渦，而我——背著行囊的我，要的竟是何等萍蹤?驅(qū)車在蜿蜒山路，看群山起伏如浪;漫步窄細(xì)小徑，聽流溪低吟如詩;停步清澈石潭，望飛瀑瀉落如練;凝睇蒼松古寺，見青煙繚繞如絲，踩在古老的青苔上，發(fā)出清越的足音，會(huì)不會(huì)再有深閨的少婦打開窗子，企盼那個(gè)美麗的錯(cuò)誤。那么她看見的將不再是一個(gè)時(shí)尚的獨(dú)行者，千年前策馬者的背影掩映著我的腳步，在時(shí)尚與古老的交輝中，過去與現(xiàn)在的許多故事，從原已分崩離析的光影中，再一次重逢。
夏天賞荷，秋天觀菊，冬天在萬物凋零的蕭瑟中窺探春天的氣息。傳統(tǒng)是靜止的，時(shí)尚卻是涌動(dòng)的。不是萬代前的梅蘭竹菊有何不同，而是品賞的眼睛與從前的眼睛相異，落紅不再預(yù)示紅顏易逝，而是為了化育春泥;凄楚不再是悲秋的主色調(diào)，而是代之以秋的隆重與盛大，惟有桃花路上的落英繽紛依舊是萬古不變的風(fēng)華。山仍然挺立，但登山的人不同了，只是乘坐現(xiàn)代的纜車到了山顛，一樣有“不畏浮云遮望眼”。水依然長流，而渡河的人不同了，只是搭乘便捷的輪渡到了彼岸，同樣是“唯見長江天際流”。山的性格與水的風(fēng)骨，究竟是在傳統(tǒng)的吟唱中沉睡，還是在時(shí)尚的喧鬧中微笑?又或是由那傳統(tǒng)與時(shí)尚的交合孕育，才有了今天的山環(huán)水繞，鶯飛燕舞，菊香梅雅?
怎么能夠截然分開?時(shí)尚的激情與傳統(tǒng)的淡定就象契子相合在我的靈魂深處，正如荷塘中的光影，渾然一體。若只抱定時(shí)尚的華麗軀殼，卻任憑心靈荒蕪成不毛之地，我將如何傾聽祖先的呼吸?如果固守傳統(tǒng)的羽衣，卻聽?wèi){自己干枯為一潭死水，我將怎樣夢想未來的憧憬?
有夢，因?yàn)橛袝r(shí)尚。
有愛，因?yàn)橛泄爬稀?/p>
第二篇：傳統(tǒng)與時(shí)尚
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面后便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺?shù)幕槎Y，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個(gè)兄弟抬著去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說，那時(shí)的奶奶靚極了;奶奶說，那時(shí)的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時(shí)候，奶奶竟孩子氣的.想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結(jié)婚時(shí)，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過去了。辦喜事那天，看著嶄新的轎車把姑姑帶走時(shí)，奶奶覺得很失落，她總想著那頂紅轎子。一直到現(xiàn)在，奶奶還念叨著說，結(jié)婚用轎子多好啊!
不久后的一個(gè)星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細(xì)細(xì)的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿頭銀發(fā)梳了又梳，對(duì)正在吃早飯的我招呼了一聲說他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個(gè)熱鬧。我就說嘛，他們瞅見姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問題。
照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個(gè)勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍。化妝時(shí)，奶奶愣愣地看著店主拿著各式的“筆”在她臉上涂涂畫畫，趁人不注意時(shí)還跟我嘀咕：“平時(shí)只看你寫字時(shí)用，怎么還能在臉上寫?”畫完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說：“您緊張啊?”“才不呢。”爺爺邊說邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個(gè)說得過去的Pose，可是他們硬是無動(dòng)于衷，一臉的嚴(yán)肅。沒辦法我只好騙他們說照好了。他們同時(shí)吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著向我們走來，在此期間，照相機(jī)一直不停地“咔嚓”著，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報(bào)了名。一個(gè)月后，爺爺竟提了個(gè)錄音機(jī)，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著步子，像小孩一樣認(rèn)真。哥一個(gè)勁兒地夸爺爺奶奶是與時(shí)俱進(jìn)。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著小板凳坐到院子里。爺爺會(huì)一邊拉著二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著蒲扇輕輕地晃著，一邊跟著哼。二胡伴著咿咿呀呀的腔調(diào)，夾著拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。有時(shí)一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說他們談戀愛那會(huì)兒就這樣一聲不吭，坐著地上。我想，這比起現(xiàn)在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過世紀(jì)的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉游哉。
第三篇：傳統(tǒng)與時(shí)尚
左手與右手是相反的,對(duì)立的.但右手離不開左手的協(xié)助,左手也少不了右手的扶持。
傳統(tǒng)與時(shí)尚是相反的，對(duì)立的，但傳統(tǒng)離不開時(shí)尚的推動(dòng)，時(shí)尚也少不了傳統(tǒng)的奠基。
傳統(tǒng)與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。
傳統(tǒng)，是時(shí)尚的基礎(chǔ)。
人類一切的發(fā)明與創(chuàng)新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎(chǔ)上加工改造而成的。所謂的時(shí)尚，也不過是把已有的傳統(tǒng)打扮得煥然一新，給大眾帶來視覺上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎?它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對(duì)傳統(tǒng)的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的`時(shí)尚標(biāo)志。當(dāng)“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對(duì)傳統(tǒng)牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng)意卻使已經(jīng)過時(shí)的牛仔褲再度流行，人們爭相購買繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時(shí)尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒有“牛仔熱”的傳統(tǒng)，沒有對(duì)傳統(tǒng)的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時(shí)尚之林嗎?因此，時(shí)尚離不開傳統(tǒng)。
時(shí)尚，推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)。
北京就是一個(gè)最好的例子。改革開放的春風(fēng)吹拂著神州大地，也給北京吹來了一股“時(shí)尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運(yùn)會(huì)更使北京成為舉世矚目的焦點(diǎn)。大批外商投資，大量中外游客慕名前來，給原本皇城味十足的老北京注入了時(shí)尚的氣息。也正因?yàn)楸本┑拿麣庠谌蛟絹碓巾懥粒本┑膫鹘y(tǒng)文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統(tǒng)文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時(shí)尚元素對(duì)傳統(tǒng)的老北京有多大的推動(dòng)力了。
傳統(tǒng)是時(shí)尚的基礎(chǔ)，時(shí)尚推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)，二者是相輔相成的，共同推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)。當(dāng)下許多文學(xué)名著的簡縮版、搞笑版等書籍熱銷，因?yàn)樗鼈儗?duì)傳統(tǒng)做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統(tǒng)名著改得面目全非。也許很多愚昧無知的人還以為這就是所謂的時(shí)尚，盲目跟從，拋棄了傳統(tǒng)文化，這樣的做法不僅模糊了時(shí)尚的概念，更是對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。因此，我們必須明辨時(shí)尚，尊重傳統(tǒng)，不盲從時(shí)尚，也不摒棄傳統(tǒng)。只有將時(shí)尚與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，才能使二者共同發(fā)揮應(yīng)有的作用，共同領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的前進(jìn)。
左手傳統(tǒng)，右手時(shí)尚，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚更有力地握在一起吧!
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