中華傳統作文

時間：2021-12-30 12:43:59 傳統我要投稿

精選中華傳統作文合集9篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的中華傳統作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選中華傳統作文合集9篇

中華傳統作文篇1

　　10月28日，我們初一的同學聽了由南昌市老干部演講團葛華團長演講的一次富有教育意義的專題報告，主題是“感恩”。

　　俗話說：“滴水之恩當涌泉相報”。感恩其實并不難，有時只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長說，感恩有五個方面——父母養育之恩、老師教誨之恩、社會相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。

　　20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說：“姥姥，放心吧，我一定會為傻老舅養老送終的。”話音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰爭時期，解放軍衛生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛校畢業時放棄城市生活，到農村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著75歲的“傻老舅”過日子。

　　知恩圖報——是中華民族的傳統美德。我們不僅需要學會回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會。創建和諧校園、和諧社會，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關系才能更加友愛，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會更加美好。

中華傳統作文篇2

　　隨著經濟的快速發展，越來越多的共享資源正慢慢地滲入每個人的生活，同時，也在逐漸改變著人們的生活理念。

　　在這個共享的時代，人們在物質生活方面變的更加得充足與便利。但我認為，在人們的精神領域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？

　　各類電子產品運用的普及之后，生活中卻不免出現了這樣一些尷尬的場面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書信的方法來與他人進行交流，從而也就有了“鴻雁傳書”此類的佳話。寫書法，能寫一手漂亮的中國字，是我們一直以來的傳統美德，所以，在這共享時代，我們更應共享中華傳統之美。

　　想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個夜晚，書房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時我便知道，又是爺爺在練習書法了。一日。我正幫爺爺磨著墨，看著那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時或如春風拂面，而有時又如北風凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著爺爺讓他來教我寫字。直到現在，我仍還記得當時爺爺臉上浮現的那抹欣喜的笑容。

　　從那以后，每個夜晚便可以在書桌前看到我與爺爺的身影，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統之美深深烙刻在了幼時我的心靈上。

　　待我上小學，我遇到了我的書法老師，我記得他第一次給我寫的四個字叫做“初心不變”，那時他說：“現在對書法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學習書法，那我就希望你們可以堅持，把這門傳統文化好好傳承下去。”從最初的一個筆畫、一個字，到現在的一首詩詞、一篇文章、一本碑帖，書法正悄悄地與我的生活融合在一起。

　　在忙碌的學習生活中，我仍能每天抽出一點時間來寫書法，這似乎依舊成為了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會著當時他們寫作時的心情，也像是在與他們談論著相同的興趣。在書法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持著，堅持著……

　　書法，這蘊含著中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過了文化的長河，依舊浸潤著每個華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。

　　在這個共享的時代，不僅僅是書法，更多的中華傳統都應共享。我想，弘揚中華傳統文化，共享中華傳統之美，這才不愧與作為一名中國人。

中華傳統作文篇3

　　一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續向前發展、歷史繼續蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發達，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。

　　中華民族是一個具有優良傳統的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統美德。例如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······

　　從古代的文人到現在的偉大人物，無不體現了中華民族的傳統美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓，然后寫暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品質。體現了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現了山水、朝暮、四時之景，又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發了作者對自然風光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現了中華傳民族統美德嗎？

　　作為青少年，是祖國未來的希望，應該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧愿為國而死。我們是不是應該向他們學習這種精神？每一位戰士，不都是為了保衛祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰斗寧愿為國家犧牲的戰士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優秀的傳統美德嗎？當然是。再結合身邊實際想一想，我們是不是應該樂于助人、禮貌待人？是不是應該尊敬老師、孝順長輩？是不是應該見義勇為、見義智為？是不是應該大公無私、樂于奉獻？是不是應該誠實守信、遵紀守法？是不是應該好好學習、與同學和睦相處？當然都是肯定的。

　　為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發揚中華民族優秀的傳統美德,讓我們一起努力學習,.并攜起手來,共同去創造美好中華!

中華傳統作文篇4

　　這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

　　“這可是一件我非常中意的衣服，現在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。

　　我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

　　還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。

　　我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”說完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。

　　二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”

　　就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手，節約我先行。”勤儉節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。

中華傳統作文篇5

　　明國年所流傳的經典多種多樣，濃濃年味如滿天的燦爛星光，映照著世間。而現如今歷史時間的接棒傳入我們這一代手上，大家更得認真承傳。

　　相比上海的鋼筋混凝土，故鄉濟南市的新春佳節年味但是濃多了！

　　一一大早，推開門，狠狠地吸了一口氣體，猛然覺得任督二脈連通了一樣。這時候，我觀查到各家門邊都如出一轍玻璃貼上喜慶的春節對聯。它以整齊、簡約、精致的文本勾勒時代特征，表達美好愿望，是中國的文本方式。瞧！這春聯的上聯，住在寶地上盛行了幾千年，這下聯是福照家門口的萬事興，橫批:歡迎新春。多有詩意。

　　再向前走，原先鄰居要放爆竹哩。實際上在春節啊，大伙兒以便表明喜慶和驅趕疫情厲鬼，因此才放豪氣沖天的爆竹，這體現了古時候勞動者渴望安泰的美好愿望。南昌市作家來鵠的《早春》寫：新歷才將半伸開，茅齋猶聚爆竿灰。寫的便是新春佳節中點燃鞭炮的場景。中間隔壁鄰居提心吊膽的把一大串爆竹掛在樹上，然后就噼噼啪啪爆開了花朵。這傳統，還流傳呢。

　　來到夜里，我打開窗子，好一幅燈火萬家的景色家家戶戶掛著大紅色燈籠，燈籠上寫著福字，宛如飄浮于沙漠星辰以上的誘惑藏寶。中國的燈籠又稱為燈彩，始于1800很多年前的西漢時，大家掛著喜慶的燈籠代表闔家團圓。

　　我都品味了爽口的霜糖黃米年糕，結合著傳統氣場的傳統氣場的食品類，在盤里仿佛衣著金絲玉衣黃馬褂呢！

中華傳統作文篇6

　　我讀了《中華傳統美德故事》這部書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發。

　　讀了中華傳統美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻。匡衡是西漢著名的經學家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學習。最終成了一代學者。

　　匡衡的故事不僅教會了我要努力學習，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為學生，我們肩負著為現代事業而奮斗的重任。好好學習，天天向上是我們每個學生應該做的事情。我們必須繼承和發揚中華民族的優良傳統，做一個德智體全面發展的學生!

中華傳統作文篇7

　　我國自古以來就有尊老愛幼的傳統美德。

　　古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件。《禮記》上說：“家齊而后治國。”《孝經》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”

　　如果真正做到愛自己的父母，那么，必然會以同樣的心態去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

　　在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結果撿了一大堆樹枝，又拿不動，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長時間，自己已經無力，腿已經麻木，走不動路，就坐在路邊于是許多大車過這里，而且路又很窄，所以很難經過。于是老太太看見有車來了，但是自己已經無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的面前，發現老太太就像一動不動一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發現那個人一點也不懂禮貌。

　　做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長。”“見利忘義”“誠實可信”這幾句話。

　　在古老的時候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。

　　東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的好孩子。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財賑濟救民。百姓非常感動，稱贊他“天下無雙，江夏黃香。”

　　中華民族的傳統美德具有生生不息，歷久彌新的品質，是永久不枯竭得到的資源。

中華傳統作文篇8

　　中華民族在時間的洪流中延續了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的.華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創作。品讀吟誦經典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。

　　請往前一些，數十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。

　　日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領的中國人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關》——“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。

　　再往前一些，數百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心為天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅持。

　　他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。

　　還往前一些，數千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨醒于世。

　　屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。

　　縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數不勝數，它們或抒發心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。

中華傳統作文篇9

　　中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發展與進步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當一個文化之都發展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應該繼承這傳統美德。

　　古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本規則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統美德，也是現代文明的重要標志。

　　我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。

　　故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當真。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信。”

　　曾子深深懂得，做人應該誠實守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　當今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質中誠信才是世界上最需要的。不論你學歷多高，真誠與樸實才是一個人最寶貴的品質。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。

　　所以，讓我們向著傳承傳統美德這個目標，一起努力！讓他發揚光大。

【精選中華傳統作文合集9篇】相關文章：

精選中華傳統作文合集7篇01-03

【精選】中華傳統作文合集七篇12-27

【精品】中華傳統作文（精選32篇）12-20