傳統與時尚作文（通用20篇）

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的傳統與時尚作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　傳統與時尚作文 篇1

　　在這個飛速發展的時代里，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時尚卻是青少年的專利。傳統與時尚，究竟誰更好？

　　畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著泳裝……”《Q版語文》就這樣把故事篡改了。網上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。

　　畫面二：一個五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學二年級的'哥哥說：“不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜里沒有錢。我們班同學都是這么讀的。”一旁的媽媽愕然。畫外音：某些時候，時尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。

　　寫信與電子郵件畫面一：一位白發蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進信封，帖上郵票，走了一個多小時的路，終于把信件放進了郵局的信箱，可當她準備回家時，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發腦溢血，不治身亡。

　　畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準備寄給某雜志社，但后來又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網上找到了雜志社的郵箱，用E-mail輕松地發了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實。它避免了寫信的麻煩，既然有人創造了信息高速路，就應當合理地利用起來。這個時候，時尚更好。

　　晚禮服與旗袍畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數不清的水晶。看樣子，是要參加一個盛大的晚會吧？

　　畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風情，一種是中式服裝。此時，傳統與時尚都挺好。

　　傳統與時尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統的好，那封建迷信呢？如果說時尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚其之長，避其之短，我相信，生活一定會更美好！

　　傳統與時尚作文 篇2

　　從“歲月在墻上剝落，我看見小時候”的《東風破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們為何傳播得如此廣和快，就是因為歌曲里成功融合了傳統與時尚的因素。

　　新年里，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶戶門上貼對聯，身邊不時掠過身著唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視著少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞著時裝店里傳統底色和時尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸著精品店里一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統與時尚的完美結合嗎？

　　當我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身著旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現代女性的優雅和柔美，體現出東方女性的氣質和神韻。旗袍，帶領我們進入中國傳統文化與現代時尚的對話，演繹傳統與現代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的云髻、纖手上沁涼溫潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、還有那隔著古木箱子散發出來的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。

　　傳統是一種時尚；時尚，也是一種傳統。傳統世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚棄中繼承和發展。時尚是一時的風尚、一時的追求，它是一種特定的文化形態，具有一定的階段性和鮮明的時代特征。傳統與時尚是新與舊的.交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所說：“所謂時尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”

　　我喜歡時尚的流行，也喜歡傳統的淡定自如。因為，傳統已不再能滿足現代人對多元化的追求，而時尚也不能完全作為我們的價值觀念和道德標準。我們所應做的，就是以傳統的根系滋養時尚的枝葉，最后結出豐碩有花朵。

　　我們既要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統。我們需要時尚，也需要傳統。時尚，豐富了我們的生活；傳統，堅守著我們的精神世界。

　　傳統與時尚作文 篇3

　　左手與右手是相反的，對立的。但右手離不開左手的協助，左手也少不了右手的扶持。傳統與時尚是相反的，對立的，但傳統離不開時尚的推動，時尚也少不了傳統的奠基。傳統與時尚，就像人的左右手，相輔相成，一個也不能少。

　　傳統，是時尚的基礎。

　　人類一切的發明與創新，都是在原有的物質材料基礎上加工改造而成的。所謂的時尚，也不過是把已有的傳統打扮得煥然一新，給大眾帶來視覺上的.新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對傳統的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時尚標志。當“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對傳統牛仔褲的稍加改造，然而這一創意卻使已經過時的牛仔褲再度流行，人們爭相購買繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時尚界經久不衰的老將，倘若沒有“牛仔熱”的傳統，沒有對傳統的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時尚之林嗎？因此，時尚離不開傳統。

　　時尚，推動著傳統前進。

　　北京就是一個最好的例子。改革開放的春風吹拂著神州大地，也給北京吹來了一股“時尚”之風。北京的發展日新月異，成功申辦2008奧運會更使北京成為舉世矚目的焦點。大批外商投資，大量中外游客慕名前來，給原本皇城味十足的老北京注入了時尚的氣息。也正因為北京的名氣在全球越來越響亮，北京的傳統文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見新文化、新科技、新風氣、新面貌等這些時尚元素對傳統的老北京有多大的推動力了。

　　傳統是時尚的基礎，時尚推動著傳統前進，二者是相輔相成的，共同推動著社會前進。當下許多文學名著的簡縮版、搞笑版等書籍熱銷，因為它們對傳統做了些改造，但有些改造已經超越道德界限，將傳統名著改得面目全非。也許很多愚昧無知的人還以為這就是所謂的時尚，盲目跟從，拋棄了傳統文化，這樣的做法不僅模糊了時尚的概念，更是對傳統的褻瀆。因此，我們必須明辨時尚，尊重傳統，不盲從時尚，也不摒棄傳統。只有將時尚與傳統有機結合，才能使二者共同發揮應有的作用，共同領導社會的前進。

　　左手傳統，右手時尚，讓傳統與時尚更有力地握在一起吧！

　　傳統與時尚作文 篇4

　　工業革命,現代文明在歷史與現世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時尚的麾下，而忘記了祖先的模樣。時尚永遠是追不上的，何妨在疲憊的追逐中停下腳步，回首混沌中紛亂的腳印，也許你會發現，歷史的足跡跨越現代文明，仍在驕傲地行走，從來不曾被隔絕......

　　記憶里五千年長河仍在奔流不息.伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著千年以后的大地；軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響；“天行健，君子以自強不息”的'話語仍在心頭環繞，孔夫子仁慈的微笑，諄諄的教誨仍在前方指點著迷津……

　　我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無從，無法，也無心忘卻。今日的時尚對于傳統文化并不是背叛，而是古老文明的延續，是一脈相承的博大精深。傳統隨著社會的發展會以另一種方式出現在人們面前，而時尚最終也會回歸傳統。二者相互統一，共同形成民族的文化人格。

　　盡管西方文明隨著搖滾樂和好萊塢大片全面入侵文化市場，構成了新一代人的精神世界；盡管新新人類以種種匪夷所思的行為宣揚他們全新的生活理念，效法著他們心中的偶像。但這并不意味著時尚脫離傳統，只是形式與內在不統一罷了。在中國人的意識形態中，傳統文化始終占據著內心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅固的操守。

　　而在物質形態領域，傳統也滲透在時尚的方方面面。唐裝、漢服在時裝界引領著新一輪的時尚時尚，“孟母堂”內朗朗的讀書聲回應著幾千年前圣賢水邊低低的吟唱。可以預見，傳統的生活與思想行為將越來越被人們所重視，并將起發揚光大，成為現代時尚生活的重要組成部分。

　　因此，不必太過在意在這個文化斷帶兩頭所表現出的形式上的巨大反差。只要在傳統文化中去其糟粕，取其精華，并加之以時尚的生活元素，傳統就會以全新的面貌更加堅固地移植在

　　我們的心里，并成長為一棵心靈的樹，一棵在深夜里看守月亮，對先人的微笑，與哲人對話的樹，而我們也得以在夢里，與遠古時期青銅器上深刻的面容，以微笑凝眸。

　　傳統與時尚作文 篇5

　　此時此刻我站在一條線上，一條傳統與時尚的界線上。

　　我的左側是風華絕代的麗江古鎮，右側是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線旁灑了一地。左腳踏著青灰斑白的巖石土地，右腳踩著鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠處蔓延來，卻不約而同地在我腳下止步，突兀可也和諧。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實的陽光同最清新的空氣。你在這布滿傳統小樓的古鎮里溜達，走過曲折的低矮弄堂，小心跨過青石板間的水洼，聽著屋檐下那垂著的駝鈴帶起略顯悠長的風聲，然后看到幾個穿著傳統服飾的老太太背著比自個兒還大的竹簍坐在墻角低語，你幾乎要沉醉在這個幾千年前的童話中了。冷不防有一個和你一樣的游人，帶著大大的墨鏡塞著耳機，從對面的街角緩步踱出，和你一樣滿臉陽光，你朝他笑笑，他也對著你微笑，然后，你仍舊沒有丟失那個古老溫潤的夢，繼續你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當然。金發碧眼的歐洲人，卷發黝黑的黑種人，穿著摩登的.男男女女，和當地永遠穿著深藍服飾的老人擦肩而過，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈。空氣中似乎彌漫著一種溫柔的因子，拂過躁動的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著的這條線，滿身城市的激情，亦或是古鎮的溫情。我分明感受到傳統和時尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤上的楚河漢界，將兩片土地分開，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯系起來。我清楚感覺到傳統和時尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。

　　我又真的體會麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿足的歡欣；我聽見時尚而激昂的音樂，唱出回到千年之前的傳統歌謠……

　　傳統與時尚作文 篇6

　　爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面后便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺的婚禮，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個兄弟抬著去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說，那時的奶奶靚極了；奶奶說，那時的爺爺帥呆了。

　　姑姑出嫁的時候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結婚時，轎子就已經是稀罕物了，更何況幾十年過去了。辦喜事那天，看著嶄新的轎車把姑姑帶走時，奶奶覺得很失落，她總想著那頂紅轎子。一直到現在，奶奶還念叨著說，結婚用轎子多好啊!

　　不久后的一個星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細細的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿頭銀發梳了又梳，對正在吃早飯的我招呼了一聲說他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個熱鬧。我就說嘛，他們瞅見姑姑的'婚紗照直夸漂亮一定有問題。

　　照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍。化妝時，奶奶愣愣地看著店主拿著各式的“筆”在她臉上涂涂畫畫，趁人不注意時還跟我嘀咕：“平時只看你寫字時用，怎么還能在臉上寫?”畫完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說：“您緊張啊?”“才不呢。”爺爺邊說邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個說得過去的Pose，可是他們硬是無動于衷，一臉的嚴肅。沒辦法我只好騙他們說照好了。他們同時吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領，兩人攙扶著向我們走來，在此期間，照相機一直不停地“咔嚓”著，終于大功告成。

　　爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學報了名。一個月后，爺爺竟提了個錄音機，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著步子，像小孩一樣認真。哥一個勁兒地夸爺爺奶奶是與時俱進。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著小板凳坐到院子里。爺爺會一邊拉著二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著蒲扇輕輕地晃著，一邊跟著哼。二胡伴著咿咿呀呀的腔調，夾著拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進入了夢鄉。有時一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說他們談戀愛那會兒就這樣一聲不吭，坐著地上。我想，這比起現在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。

　　跨過世紀的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉游哉。

　　傳統與時尚作文 篇7

　　不知何時，我們中出現了一批會用“保守”抒寫人生的耕耘者，與之相對的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對著滿是涂鴉的方向標，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。

　　老人們的思維模式是傳統的，過上豐衣足食的生活，享受天倫之樂才是最重要的。無論是京劇還是評戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發組織起來伴隨著舒緩的音樂跳上一支集體舞，這些活動都可以品嘗到生活的樂趣。除了談論些日常鄰里之間的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿的人生經歷，不管對方接受與否，都稱得上是一件功德，一件善事。

　　與老人們的遲緩和穩重相比，年輕人則要快節奏許多，幾乎每樁完成的任務里都殘留著浮躁的影子，聽著周杰倫的歌，用火星文表達思想感情，標新立異不再成為這個圈子里少見多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著自發接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對比。

　　新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見解，我們時常可以看到這兩方勢力爭個面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時間問題上，傳統的教育制度便認為學生以“學習”為天職，不應該過多地干涉學習以外的事情，這一觀點得到了大部分家長的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛好得到充分的發展、滿足，這就成為一個難解難分的大眾爭論的話題。再說著裝之爭，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節約的時代，提倡穿清淡的`衣服，不要求過分的艷麗，而追逐時尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類，因此常常流連于國外名牌的商店里，挑出別人眼中的“時尚”。以我現有的眼光，我們很難辨清孰錯，也許，這一切都等待著歲月的考證吧。

　　盡管細節上似乎頗有點“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢力還會行動一致，意見統一。沒有人去反對和推翻不成文的規范和社會公德，也沒有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險。誰遇到了困難，只要發出了呼吁，便會立即被關懷的溫暖包圍。也正是人類千萬年積攢下來的行為準則，在調和雙方關系的過程中起到了關鍵的作用。

　　處在這個復雜多變的社會里，無論你是支持傳統，還是力挺時尚，都需堅守善良的底線。只有不欺人，不欺世，你的個性才會被大眾所接納。

　　傳統與時尚作文 篇8

　　時尚與傳統看起來似乎毫無關聯簡直可以說是天壤之別。其實不然，時尚與傳統在我們的日常生活中隨時隨地都得以體現。

　　如現在的流行音樂中融入了大量的中國傳統文化。一首由周杰倫創作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂團演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們為何傳播得如此廣，就是因為它成功的把傳統與時尚結合在了一起。

　　還有一些時尚器型的瓷器融入了傳統的花紋青花等；一些木制家具上既不失時尚風，也不失傳統元素。在這些方面傳統與時尚完美的結合在了一起。

　　但在服飾方面，在中國，傳統的服裝中有許多值得繼承和發揚的地方，只是現在無論是國內的.服裝設計師把時尚的眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國際服裝設計大賽出現的獲獎作品竟是某國外雜志的翻版。是中國傳統服飾不美觀嗎？不要說我國的旗袍堪稱一絕，還有民國時期的中山裝，也是那么威武挺拔。

　　我們要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統。上面的兩個例子就說明了這一點。

　　傳統與時尚作文 篇9

　　正月初二，我又一次隨父母回到了老家溫州探望年邁的奶奶，車飛馳在淡淡的暮色中，去年的那般熱鬧場景一路上并沒再現，我暗自詫異。來溫州南站接我們的表姐夫解釋說，經濟的發展已經沖淡了過年的氣氛，許許多多在外經商的年青人都在外過年了……

　　在我的記憶里，去年溫州的春節是十分熱鬧的。車還沒到奶奶家，就聽到了陣陣舞龍燈的聲音，氣勢磅礴；還有我和小朋友們自編自導的“春晚”，給大家帶來了許多歡聲笑語。但今年溫州鄉村的年給我的第一感覺是平和又匆忙的。沒有了鞭炮的轟隆隆聲，也沒有了花車上的美妙的音樂。耳朵邊只傳來了行人匆匆忙忙的腳步聲、滿大街小巷汽車的喇叭聲和那偶爾的狗吠聲，連我去年的小伙伴們也沒了鬧春的念想。不過，在我大姑姑的家里，一種別樣的濃郁的`年味仍然是盈滿了整座樓房，充盈我的內心，難以散去。

　　項溫嫻是一個11歲的“兔子女孩”，今年是她的本命年，所以她爸爸要求她全身都要穿紅的。“這主要寓義著來年紅紅火火。”她爸爸也就是我的大表哥向我們解釋道。

　　走進項溫嫻的家中，她正在和她的弟弟一起在看她自己創辦的博客、微博。“這博客是去年創辦的，當時覺得新鮮就辦了一個，沒想到竟這么方便。”我仔細一看，她正在用微博向親朋好友拜年呢。看著她那得意的樣子，我不服氣地說：“告訴你吧，微博我也有，并且我2006年就開辦了網易博客呢！”她一臉不相信的樣子：“騙誰呢！”于是我就打開了我自己的博客，與她一起分享我的博文，博文里有我寫的許多文章，獲得的成功和榮譽，以及表露的歡樂心情。

　　在大姑姑家的房門兩側，我看到了一副春聯，字體圓潤，頗見功力，很有顏體的味道，作者竟是我的“外甥女”章琦雪（我的輩分比較高，呵呵），一個三年級小學生。她的爸爸媽媽在福建泉州做生意，所以她也在那邊上學、生活。也就是這個原因，今年過年讓她無法踏上回鄉之路。于是她用她從小練成的書法認認真真地寫了這副春聯，祝外婆一家新年快樂。一眼望去還以為是哪個書法家寫的。外婆收到了，開心地說：“這是我收到的最好的新年禮物。”然后小心翼翼的把春聯貼在廚房門背后，每天都要看上幾眼，每來客人都要喜滋滋地介紹一番。

　　傳統與時尚作文 篇10

　　選擇什么關鍵字來展現我所了解的我國？中國傳統美食、手機支付。堅信他們能協助國外青年人了解傳統式而時尚時尚的我國。

　　來華留學生比較關心的“中國關鍵詞”中，不得不承認，環境污染是比較晃眼的一個。殊不知國外的青年人小伙伴們，于它，我們中國人并不諱言。往往不挑選，是由于它展現的就是一個一瞬間且并不是所有的我國。信口開河的人自然沒有去讀懂中國。

　　中國是普通的我國，比不上就先貸“中國傳統美食”來幫你們了解她。中國傳統美食，如麻辣小龍蝦、固城湖大閘蟹這些，星漢燦爛。也許你們也以前在自身的故鄉品味過這種特色美食，終究世界各國都是有新中式餐飲店。但是，單純性吃過，只有算了解了華人的食材。國外青年人小伙伴們，你們可吃過月餅？吃過月餅，可了解中秋佳節？你們可吃過粽子？吃過粽子，可了解端午佳節？中國傳統美食與傳統式節日“捆縛”在一起的并許多。在中秋佳節，一家人一起，分吃代表闔家團圓的月餅，賞著圓月，唱著“但愿人長久，千里共嬋娟”，這也是我國的家情結；在端午佳節，一家人一起，品味紀念屈原的粽子，看龍舟比賽，吟著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這也是我國國情懷。領略到特色美食，領略到中華傳統文化，讀懂中國從古至今的愛國精神，當能了解傳統式的我國。

　　中國是普通的，卻也是時尚時尚的。不用說你們，就連臺灣的年輕人都沒能意識到這一點。掌握手機支付，則有助你們了解時尚時尚的我國。大家出來用餐、購買衣服，幾乎可以無需帶錢夾，付賬的過程中只必須連一下互聯網，用手機掃掃二維碼；而在家里，隨時隨地可以用手機里的支付寶錢包、手機微信等APP繳交水電氣、燃氣管費。國外青年人小伙伴們，傳統式的我國并不落伍陳規，現如今的中國是高新科技飛速發展的我國，中國的年輕人和你們一樣，好奇心、奮發進取、自主創新。大家自然吃得了茶雞蛋，乃至大家買茶雞蛋的情況下全是用的手機支付。

　　國外青年人小伙伴們，你們根據哪些方式掌握我國？街頭小報？互聯網電視節目？這種方式大約都沒詳細介紹過國內的手機支付。假如你們能來我國，吃一吃中國傳統美食，掃一掃二維碼，我國的傳統式與時尚時尚馬上越來越新鮮。假如你們臨時來不上我國，何不去看一看《舌尖上的中國》，不妨百度一下我國的手機支付。

　　自然，我國的`傳統服裝，我國的傳統戲曲，中國的共享自行車，我國的鐵路……也可以幫國外青年人小伙伴們讀懂中國。而中國傳統美食、手機支付，則已展現了我所了解的我國。中國，她是傳統式而時尚時尚的。

　　因此，國外青年人小伙伴們，當你們來中國留學生時，別忘記讓小伙伴帶你們去嘗一嘗本地的特色美食；當你們來中國旅行時，別忘記在買東西的情況下用手機感受手機支付。倘若在元宵節，衣著漢服男，賞著彩燈，猜著燈迷，用手機掃掃二維碼付款一碗誘惑的湯團，你們定能讀懂中國的傳統式與時尚時尚。

　　也許你們從祖輩那邊聽說過李小龍電影，聽說過時間，從影片里看了子怡，看了旗袍裙，但你們以前嘗試去把聽見的見到的我國拼湊出去嗎？我國的年輕人期待你們能讀懂中國，也希望你們幫大家了解你們的我國。

　　傳統與時尚作文 篇11

　　無論哪個時代，一定都有它的時尚。唐代的詩詞歌賦是時尚，宋朝的詞元朝的曲是時尚，中山時期的中山裝是時尚……時尚一定是某一時期的嗎？不，傳統文化也可以很時尚。

　　傳統文化有著濃濃的古味，它的時尚在于它的本身，也就是傳承。南粵中學宣傳欄上出現了復古文字甲骨文，引起了全校轟動。被成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》的甲骨文正成為大眾和媒體關注的熱點。文字的產生射入人們的大腦，讓人不禁想起了倉頡造字，想起了人類強大的腦細胞。想起在古代，文人騷客把文字玩弄得得心應手，工詞華麗的詩歌，興許在小品一杯的基礎上一蹴而就。甲骨文之所以再次興起，正是因為它是中華民族的傳統文化，歷經世界的千錘萬擊，經過幾千年的時間沉淀，這種傳承之美，成了這個時代的新時尚！

　　傳統文化推陳出新后，比單純的傳承，更有時代標志，更具時尚特性！咀骨文是很傳統的文字，商代統治者迷信鬼神，其行事前往往用龜甲獸骨占卜，之后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關事件。這些甲骨文在現代，若非該行業專家，實在難有他人獨自鉆研。但經美術學院設計系成教授和他的.團隊推出甲骨文表情包后，大眾都能零距離接觸那神秘的文字。表情包這種創新的做法，是甲骨文與時俱進，讓傳統文化之風再次盛行，成為新時代的新時尚。

　　光傳承沒有新意，光創新沒有文化底蘊，要成為新時代的時尚，就要在傳承的基礎上創新。“取其精華，去其糟粕，”是讓文化也成為時尚的重要方式。書記提出了新時代中國特色社會主義道路，這條光明之路讓全國人民都欣然前行。追其本因就是因為這條道路在中國特色社會主義的基礎上，加入了“新時代，”對道路的內容也在傳承中得到發展、創新，符合了新時代中國人民的向往。這條傳承之路，創新之路將引領全國人民堅定不移地向前進發，實現中華民族偉大復興！

　　只要在傳承文化的基礎上，對其加以創新，傳統文化也可以很時尚。以上就是我對甲骨文表情包的看法和感觸，希望您能撥冗垂閱。

　　傳統與時尚作文 篇12

　　嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統文化的一個縮影。面對漸行漸遠的老行當老傳統，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機融合發展？

　　悠揚的嗩吶聲中，電影《百鳥朝鳳》走向了尾聲。震撼觀眾的，不只是如黃土高原一般遼闊的規律，更是主角游天鳴的那份堅守。

　　游天鳴從小跟著師傅焦三爺學習吹嗩吶，勤奮刻苦與品行端正使他在眾多徒弟中脫穎而出，得到了師傅的認可，也成為師傅的接班人。正當游天鳴接管“焦家班”，一切看起來風平浪靜的時候，嗩吶藝人受到了前所未有的沖擊——新潮文化不斷涌現。嗩吶不再像從前那樣受重視、受歡迎了。嗩吶藝人也不再那么受尊重，不少人舍棄舊業，去城里奔波打工了。作為“焦家班”嗩吶傳人，游天鳴牢記著師傅那句“無雙鎮不能沒有嗩吶”，無奈而堅定地往前走著。

　　游天鳴踽踽獨行的身影，讓我想起了老家的“孫爹剃頭店”。剃頭店在城東河邊已開了四五十年，孫爹的剃頭功夫更是樣樣稱絕。孫爹一直想讓兒子子承父業，可兒子不屑于當一個剃頭匠，高中一畢業就出門闖蕩。

　　孫爹的生意一度很好，不過，小城后來開了不少新式理發店，孫爹的.剃頭店日漸冷落。看到父親的難處，望著老人的頭發一天天變白，兒子終于決定回來幫父親了。兒子跟著父親學了一段時間理發，感到“不過癮”，于是跑到廣州，學了一手燙發、染發的新技術，還在一家大型美發中心當上了“五星美發師”，并給自己起了個外國名字“戴維”。去年底，兒子辭去了廣州的工作，回來與父親“并肩作戰”。

　　現在的“孫爹剃頭店”窗明幾凈，一邊是新式理發設備，兒子為那些新潮的年輕人打理出一個個時尚發型；另一邊，則是孫爹一直沿用的老式木頭理發椅，老人的剃頭刀在顧客頭上嫻熟地游走，展示著他的手藝。剃頭匠和美發師，傳統與時尚，交織統一在同一個屋檐下。

　　嗩吶匠和剃頭匠，都是傳統文化的一個縮影。面對漸行漸遠的老行當老傳統，面對日新月異的新事物新文化，是簡單的“喜新厭舊”，還是有機融合發展？在影片《百鳥朝鳳》的最后，似乎給出了答案，又似乎沒有……

　　傳統與時尚作文 篇13

　　甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優秀傳統的一部分。南越中學三年級用甲骨文寫標語。陳教授借助計算機技術重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代時尚相結合，形成了一種時尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

　　保持傳統文化與時俱進，離不開科技的推動。科技可以創新傳統文化的表達方式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光彩。甲骨文已成為一個通過互聯網表達包。陳教授設計了具有幾何美學效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術展示了中國畫。這些都是依靠科技的發展，使我們的傳統文化能夠跟上時代的時尚和時尚的步伐。

　　我們不僅要用科技創新傳統文化的表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一種文化的.發展離不開人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現，甲骨文知識在公眾生活中以網絡流行語進行宣傳。南岳中學高三在廣告牌上用標語宣傳甲骨文文化，讓學生了解甲骨文的構成，讓公眾了解中國傳統飲食文化。無數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進人們的視野，跟上時代時尚，進一步走向時尚。

　　雖然弘揚中華文化順應時代時尚需要科學創新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們如何創新和傳播？受“文理”學術運動的啟發，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

　　只有繼承、創新、傳播傳統文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創新，弘揚優秀傳統文化。同時，要保持其精華，不讓優秀傳統文化變味，實事求是地繼承、創新、傳播。

　　中國傳統文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼承的基礎上，通過科技手段進行創新和傳播。

　　傳統與時尚作文 篇14

　　甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優秀傳統的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代時尚結合起來，構成了時尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

　　要讓傳統文化跟上時代時尚，離不開科學技術的推動。科學技術能夠創新傳統文化的表現形式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光彩。甲骨文通過網絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現出來，這些都是依靠科技的發展，讓我國傳統文化跟上時代時尚，跟上時尚的步伐。

　　我們除了要用科學技術創新傳統文化的表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一個文化的發展離不開人們的宣傳，弘揚傳統文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發展，人們的精神需求也不斷增加。科技手段出現，并在大眾生活中用網絡流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統美食文化。無數的新型傳播手段，有助于中華傳統文化進入人民視野，跟上時代時尚，向時尚邁進一步。

　　雖說推動中華文化跟上時代時尚需要科學的創新，傳播，但更多的'是需要人們的繼承意識，保護意識。沒有這些意識，何來的創新、傳播呢？陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。

　　繼承、創新和傳播傳統文化，都是讓文化跟上時代時尚的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進行繼承和創新，傳播優秀的傳統文化。同時，我們還要保留其本質，不讓優秀傳統文化變味，要實事求是的去繼承、創新和傳播。

　　中華傳統文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創新、傳播。

　　傳統與時尚作文 篇15

　　一個人只有明白緊跟時尚，勿忘傳統，那么這個人會是一個有成就的人。一個國家只有明白緊跟時尚，勿忘傳統，那么這個國家會是一個繁榮富強的國家。一個民族如果明白緊跟時尚，勿忘傳統，那么這個民族會是一個有生命力的民族。

　　緊跟時尚讓我們與現實共舞，與現實擁抱；勿忘傳統讓我們與傳統融合，與傳統相擁。

　　" 天青色等煙雨，而我在等你。" 一句歌詞，唱響了周杰倫對現實和傳統的獨特見解。" 愛恨就在一瞬間。" 李玉剛《新醉妃貴酒》，讓我有一種從傳統回到了現實，讓現實與傳統相生相融合的感覺。

　　緊跟時尚，與時尚同在。現實世界是美好的，有我們對夢的追求；現實是美好的，有我們辛苦的足跡；現實是美好的，有我們戰勝苦難的勇氣。緊跟時尚，讓我們在現實世界中不落伍，也不低俗。

　　勿忘傳統，與傳統結合。傳統中有偉人的`堅持，有平凡人的奮斗，這些都是我們要牢記的，都是我們所要學習的。

　　發揚我們的傳統節日，是我們勿忘傳統應該做的，更是我們應該做好的，弘揚民族精神，發揮好利用好經典， 更是我們應該知道的。

　　緊跟時尚，讓我們的傳統更具有時代性；緊跟時尚，讓我們的傳統更具備生命力；緊跟時尚，讓我們的傳統與現實完美統一。

　　勿忘傳統，讓時尚變的更絢，勿忘傳統，讓時尚變的更潮，勿忘傳統，讓時尚變得更強。

　　傳統與現實同在，傳統與現實并存，傳統與現實相融相成。

　　緊跟時尚，勿忘傳統，讓時尚在傳統中發展，讓傳統在時尚中進步。

　　傳統與時尚作文 篇16

　　隨著中秋節的來臨，街上也隨之人山人海。小攤上、超市里、月餅已經擺了出來，各式各樣，人們趕緊去搶購。

　　雖說沒有春節那樣喜慶，但與平時的大街已是截然不同了。我和爸爸走在人群中，一大堆人的嘈雜聲、汽車的喇叭聲混在一起，一首極為難聽的交響樂便誕生了。終于鉆到賣月餅的`小攤前，一箱箱現代版的月餅擺在面前，金色的花邊鑲在火紅的包裝箱上，上面的圖案甚是好看，光是包裝箱就那么精致，里面的東西就更漂亮了，月餅上印著一條條花紋，看起來就很好吃，也吸引了一大批顧客，老板，兩盒豆沙的。一盒冰激凌餡的。

　　再看看旁邊，一位老大爺躺在搖椅上，一個個五仁的月餅擺在玻璃柜里，既沒有誘人的圖案，也沒有華麗的包裝，他還喊著又香又甜的五仁月餅即使這樣，也是徒勞，沒一個人肯走上前去。

　　我當然也要跟上潮流，讓爸爸買兩盒豆沙月餅，爸爸答應了，同時還在旁邊的小攤上買了兩斤五仁的月餅。

　　回到家中，我迫不及待地打開一個豆沙月餅，讓爸爸吃，他卻拒絕了，隨手拿起一個五仁的細細品嘗。我驚訝地問：五仁的那么好吃么？爸爸沒有回答我的問題，反倒跟我講了兩個字傳統。

　　我也拿起一個吃起來，似乎也吃到了些什么東西。一個念頭蹦入腦海：傳統與潮流，該共存還是該取代？為何豆沙月餅會成為時尚而五仁卻是傳統呢？

　　傳統與時尚作文 篇17

　　時尚與傳統看起來似乎毫無關聯簡直可以說是天壤之別。其實不然，時尚與傳統在我們的日常生活中隨時隨地都得以體現。

　　如現在的流行音樂中融入了大量的中國傳統文化。一首由周杰倫創作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂團演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們為何傳播得如此廣，就是因為它成功的把傳統與時尚結合在了一起。

　　還有一些時尚器型的瓷器融入了傳統的花紋青花等；一些木制家具上既不失時尚風，也不失傳統元素。在這些方面傳統與時尚完美的結合在了一起。

　　但在服飾方面，在中國，傳統的服裝中有許多值得繼承和發揚的地方，只是現在無論是國內的服裝設計師把時尚的.眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國際服裝設計大賽出現的獲獎作品竟是某國外雜志的翻版。是中國傳統服飾不美觀嗎？不要說我國的旗袍堪稱一絕，還有民國時期的中山裝，也是那么威武挺拔。

　　我們要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統。上面的兩個例子就說明了這一點。

　　傳統與時尚作文 篇18

　　我每天在讀你的書，也在看你的博客，雪落說：由此獲得一種感覺，書是歷史的，凝固的；而博客是流動的，發展著的。

　　他很敏銳。

　　是的，文章一旦印刷成書，便把作者寫作時的心境與思想，以及文字表達的方式與風格等，固定下來了。隨著時間的推移，任何一本書所表達都會變成昨天觀念，走進歷史。即使再版，再版也是歷史的重現。

　　文壇里曾發生過這樣的事：文革后，某作家再版自己的書或選用自己文革的文章時，感覺那個時代的痕跡太重，顯然已落后于時代，甚至觀點有違于現實的理念，于是著手將其中的“不良傾向”一一改正過來，再面讀者。這不禁讓人哂笑：歷史就是歷史，今天再現文革的紅衛兵形象我們能讓他們穿上連衣裙嗎？能讓黃帥把手中的“紅寶書”換成武打小說嗎？

　　《風中雨路》是我從少女時期開始，直至40歲的作品集，也算是給自己生日的一份禮物吧。所以有的文章顯得稚氣，有的觀點過于單純。我坦白說。文章收集之后，我一一重讀，作過病句修改、錯字校正，送到編輯手上后他們又給我改了一遍，讓我發現了自己當編輯多年的習慣性錯誤，但保留了各篇文章原有的風格與觀念。它是我走在人生不同階段心之旅程的見證。

　　博客是兩三年前開的，此后幾乎每天都把自己新的收獲與認知，哪怕是淺顯的，哪怕是片面的，一一挖掘出來，展示出來。因為一感即作，不少文字顯得粗糙，結構顯得松散、零亂，立意也欠挖掘、提升。對此女友雅紅博士給過我批評，我只好為自己狡辯：這只是原料，欠加工的。是的，它遠沒有成品那般精確、雅致，帶給人更多更深的美感，也不能更好地將讀者帶入一種寧靜的氛圍。

　　但博客與網絡新聞一樣，是流動的，時尚的，不斷更新的，展示著作者最新的感受與理念，勾勒出前行中細密的思想軌跡，因而也更有生命力。待時機成熟，把博客里的文章重新整合加工，相似的合成一篇再提升主題，許多星星般的閃光點聚合如炬，便會發現自己看問題更全面更深刻，文章更顯菁華，作者更具才華。這，似乎與重版時的改動是兩回事。

　　曾經有一個朋友征求我的意見，說他女兒就讀某傳媒學院，在專業選擇面前心生躑躅，不知傳統的紙質媒體好，或網絡電子媒體更佳。我建議：選擇電子媒體。是的，傳統媒體有它悠久的歷史，也有它記載歷史不可替代的史料作用。但它的載容量太小，哪怕一天一版時效性也絕對比不上時刻滾動著的電子媒體，因而生命力與未來發展的前景同樣顯弱。

　　電子媒體對傳統媒體沖擊太大了！這是所有新聞人的共同感受，也給傳統媒體帶來了危機。傳統媒體近年在與電子媒體聯姻，即出版紙質報刊的同時經營自己的電子版，把報刊搬上網絡，開拓另一個更大的市場。但看到了不花錢的電子版后讀者還掏錢去購買傳統報刊嗎？報刊的`發行量必定受到極大的沖擊！于是，有的將電子版延后面讀者，有的給電子版設置了密碼，有意減緩網絡的時效性，來保護傳統報刊原有的經濟利益。

　　網絡由此而悲哀了嗎？它的優勢成了缺點。

　　不如利用網絡，把電子媒體拓展成一個更大的陣地，凡傳統媒體有限版面無法承載且有一定價值的新聞收入。這便讓自己多了一個陣營，經濟效益同樣存在。據我所知，人民網便如此。

　　面臨時尚，或當時尚與傳統發生沖突，我們的選擇可說是中庸的：保留傳統優良的品性，接受時尚的優勢，并把兩者融合成更優秀的產品，以此向前滾動發展。我的小書與博客是這樣，紙質媒體與電子媒體也應該這樣。

　　傳統與時尚作文 篇19

　　是否有人還記得他的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”是否有人還記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”

　　在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們日益麻木被動。有沒有人記得他們歷經滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。

　　她，如一道清風吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”的千古佳句。但如今，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。

　　我們坐在這輛文化的列車上，經歷了物種進化的時期，炎黃發展的歷史；西周的.崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。

　　閱讀書籍仍然是我們增進思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學生鞏固課內學習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍，千萬不要求現代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍，尤其是我國的以漢字為載體的書籍。

　　在如此劇烈的時代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的閱讀古文時我們可以理解從中的倫理道德。

　　在這科技迅猛的社會里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。

　　我們認為，傳承和發揚我國深厚的文化，有利于民族社會的和諧發展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。

　　這樣一個小小的窗口，我們時刻遵守著傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。

　　在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時刻想到文化的美好。

　　同學們在當今社會中，我們可以體會到傳統文化和漢語言一脈的優美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。

　　也可以學會理解和探索新的文化。

　　請不要忘記傳統文化的魅力。

　　傳統與時尚作文 篇20

　　端午節，是中華民族的傳統節日。每年的農歷五月初五，人們通過包粽子、戴香包、掛菖蒲、賽龍舟等一系列傳統習俗活動來紀念著名愛國詩人屈原，通過這與每個個體緊密關聯的節日，可以激活歷史傳統、喚起文化記憶，塑造著一個民族共同的心靈認同。

　　端午節，作為中國和世界的非物質類文化遺產，歷史悠久，不僅體現了中華兒女對愛國志士的崇敬，也滲透著中華民族源遠流長的愛國主義情懷。傳統的節日也要適應現代生活需要，創新過節方式，不能只是變成商家促銷的噱頭，不能只是成為購物節、吃飯節、旅游節

　　在這個信息化時代，我們可以把中國的網絡文化融入傳統節日里，讓傳統更為時尚，感悟節日意義，凸顯端午精神。比如，網絡中國節活動，就是希望在今天重新挖掘和弘揚傳統節日里的中國故事和中國精神，理解和傳承節日所承載的那些價值理念和傳統美德，讓我們成為具有傳統文化修養的當代中國人。

　　互聯網+時代，更要充分發揮中華優秀傳統文化凝聚人心、滋養網絡的積極作用，運用互聯網+思維，切實打造網絡文化精品，探索中華傳統文化網絡傳播的`方法和途徑，讓中華傳統文化精髓得到創新傳承，讓中華傳統文化的魅力熏陶網民，深度挖掘中華優秀傳統文化中的民族精神與時代意義，讓端午節所承載的愛國精神與高尚情操，能更加現代化、人性化地與我們的生命發生緊密的聯系，變成我們生活中不可或缺的精神要素，使傳統的端午節融入新時代的網絡文化要素，逐漸演變成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，成為人類非物質文化遺產寶庫中的瑰寶。

　　互聯網的潮流風尚與傳統文化融合，更加體現出中華的文化底蘊之豐潤。