寫傳統作文

時間：2021-07-30 09:18:29 傳統我要投稿

【精選】寫傳統作文合集八篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的寫傳統作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】寫傳統作文合集八篇

寫傳統作文篇1

　　沒有核的果實自然無法在自然界生存，沒有粹的米粒總是揚著無知的頭顱．在這個日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？

　　今天，我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時，誰有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動？無可否認，青春文學可以帶來夢幻般的感動，但倘若一個人的精神主體是這些，深陷其中而無法自拔，很難想象他是一個成功的人士．在這個眾生傳媒的時代，我們看到了一些人為了一點點事斤斤計較，誰又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．

　　翻開厚重的古典書籍，我們看到的是老子用了五千個字寫出的《道德經》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個字，體現出的卻是何等的重要．打開《三國演義》，是劉，關，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開《紅樓夢》，是林黛玉“紅藕香斷有誰憐＂的惆悵；翻開《西游記》是孫悟空的神通廣大，唐僧的執著；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個平臺．翻開唐詩，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉＂的懷念，是李白＂君不見黃河之水天上來＂的豪放，是杜甫＂感時花濺淚，恨別鳥驚心＂的憂國憂民．

　　魂兮，歸來．

　　一個人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個更為廣闊的精神世界！而對于每個炎黃子孫來說，中國的古典文化無疑是經典了．

寫傳統作文篇2

　　靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

　　昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺醒20xx年中國傳統文化作文作文。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

　　當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

寫傳統作文篇3

　　我的家鄉在綏陽，綏陽是一個比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中，最熱鬧的也就是春節了。

　　春節也叫做過年。一年一度的春節大家都很重視，各家各戶都在春節前半月就忙著籌辦年貨。賣對聯、鞭炮、食品的人都會大賺一筆。

　　到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對聯和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來吃團年飯，到了晚上八點，大家都圍在一起看聯歡晚會。當新年鐘聲敲響時，大家坐在一起吃餃子，餃子里包上錢，如果有人吃到了錢，就象征著一年財源滾滾。

　　到大年初一的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著給小孩掏紅包。在這天小孩可發了大財。朋友互相訪問，親戚往來也是春節的主要活動。從初二到元宵節的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著禮物去串親訪友，談談過去一年的生活或新的一年的打算。

　　這就是我們家鄉的民間風俗----春節。我喜歡家鄉的春節，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節的歡天喜地，因為在春節這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂。

　　潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。

　　潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲，。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

　　潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經緬甸傳入云南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣

　　潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

　　可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

　　而位于麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

　　相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。

　　潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。

　　潑水節的活動

　　潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。

　　潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿云宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。

　　當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背后的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過后，人們便圍成圓圈，在（钅芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。

　　“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。“包”是象征愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。

寫傳統作文篇4

　　我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統習俗有些不同。

　　昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”母親笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”

　　下午，寫完作業，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來包！”

　　一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸母親包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。

　　我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂！

寫傳統作文篇5

　　七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的'影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。

　　初七過后，人們便為中元節辦貨，忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發糕、糍粑、糯飯，一直擺到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂著一個很大的紙包袱，里面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。

寫傳統作文篇6

　　這個星期，我們收集了許多傳統文化的資料：有傳統文化，民族藝術，傳統節日等。我最喜歡傳統節日的元宵節，因為每次到了元宵節，全家都聚集在一起，開開心心的吃著又香又圓的湯圓。我還喜歡正月初一的春節，因為每次到了春節，人們買了許多禮花和鞭炮，街上掛滿了紅紅的小燈籠，到了晚上8點，都有春節聯歡晚會開始，人們都座在沙發上收看。

　　很久很久以期，有一種叫"年"的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。每天到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去偷吃村民的東西，大家害怕極了。

　　這時，一位仙翁走過來，告訴村民年怕紅的和響聲，人們準備了紅對聯貼在門上，"年"又來了，它一見紅色，聽到陣陣鑼鼓聲，嚇的逃跑了。從此，它再也不敢來了。

　　中國的傳統文化光輝燦爛。

寫傳統作文篇7

　　說起剪紙，我最喜歡的是田克華爺爺的剪紙。田克華爺爺已經70多歲了，還在剪紙，而且各個作品都是一件件工藝品，差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀了田克華爺爺的做品展。

　　進了現場看到這么多作品，令我眼花繚亂。這時我看見一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點看，都能看出它們的面部表情，把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣，特別好，身上還有吉祥云，就好像在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣，左邊的一條龍面有笑容，好像覺得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子，好像覺得沒可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑，就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍非常的專心致志，好像連眼睛也不眨一下，要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。

　　它們的四周還有四條龍在吐水，就好像是在比賽，看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看，四周的四條龍就好像四個衛士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發著光，龍角就像一把把寶劍，保護著它們。

　　田爺爺剪得就像活了一樣，我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品：千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。

　　剪紙是中國的傳統文化，每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術品，為我們爭光，在世界上也有名氣。所以我們要學習田克華爺爺的剪紙藝術，好讓中國的剪紙藝術發揚壯大。

寫傳統作文篇8

　　中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術家，他們，在自己祖國的領土上創造了一項又一項的奇跡！

　　例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！

　　如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

　　“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區民間春節社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。

　　“飄色”不僅僅是一種藝術，更是一種珍貴的文化遺產，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產難道不讓人重視與珍惜嗎？

　　然而，在現實生活中，有一些人卻在現代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現在文化以及科技創新的事業中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產泯然于滔滔的歷史長河中！為此，我對于傳統文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學好語文，更好地接受中華傳統文化的熏陶。

【【精選】寫傳統作文合集八篇】相關文章：