有關優秀傳統作文九篇
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的優秀傳統作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優秀傳統作文 篇1
在過去，人們期待的年是從臘月二十三小年開始的，年的韻味正式融入大家的生活中。說起小年，有很多傳說，一般家庭是要進行祭灶來詮釋年的韻味，表示過年的開始。
在千年悠久文化傳播下，年的韻味雖然有些改變，但還是有一些傳統觀念主導著人們的意識。例如，過小年時燃放鞭炮表示慶賀，吃水餃恭賀新年到來，這種習俗南北方不同，但意義是一樣的。過小年，一家人商量著年的過法，張羅著年貨的置辦，給孩子們增添新衣，打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后，鄉村的家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺，打發諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發展，怕神靈回去說瞎話，買些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上，讓他們回到天堂說些吉祥的話語，說出的話有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來，而年輕人一般不再理睬這些神話般事情。但是，從這一天開始，整個家庭步入年的籌備中，開始布置家園，把一年的塵土清掃一干二凈，把家園裝點的煥然一新，讓新年的氛圍渲染，紅紅火火，熱熱鬧鬧，年的韻味充滿整個家園。
過了農歷臘月二十三小年，中華大地沉浸在年的熱潮中，一切活動以年為中心開展，全民投入過年的浪潮中，把萬里江山裝點的異常絢麗，市場各種年貨琳瑯滿目，應有盡有。過年，最為開心的則是那些孩子們，選擇著自己心愛的物品，特別是鞭炮類東西，各種花炮買了一大堆，為除夕夜晚做準備；而女孩們則選擇著鮮艷的服飾，打扮著自己，讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創建的，過年有小孩才熱鬧非凡，年味才會十足。不管一年經濟效益如何，過年時，一家人總會盡情地分享年節帶來的喜悅，把整個家庭成員的心情調整到最佳狀態，讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外，喜氣洋洋，歡歌笑語，表達著一家人對新年的慶賀。
中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美，有著一樣的韻味。一年一度的慶典，給人們精神境界增添了無窮的樂趣。過年，顧名思義，就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年，一夜間長一歲，代表著年輪的延伸。小孩為長一歲而歡欣鼓舞，喜上眉稍，呈現出興奮異常的激越情感；老年人輕輕地唉嘆：又老了一歲，表達著對時間的留戀；中年人則是籌劃著新的計劃，為壯大家園而躍躍欲試，信誓旦旦，大有不到長城非好漢的氣魄，在新的一年大展宏圖，把整個家庭推上騰飛的列車，期盼早日奔向小康社會，生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急，仍保持著勻速姿態向前邁進的，一天一天來臨，又一天一天過去，時間的車輪無休止地遵循著自我的法則有序的運行著，從來不為人的情緒而改變。
傳統的春節即將來臨，放下手中的忙碌工作，放松一下緊張的神情，張羅著過年吧！小年過去，大年指日可待，錢多錢少無所謂，一家人歡歡喜喜，團團圓圓，過一個祥和快樂的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利，心想事成，一帆風順！
優秀傳統作文 篇2
“明月幾時有，把酒問青天�！敝星锛压�，皓月當空，這是一個浪漫的節日，這是一個團圓的節日。中秋是我最喜歡的節日，在這一天，我們與家人團圓，一起吃月餅、飲花茶、賞秋月。沐浴在如水的月光中，千絲萬縷的憂愁，似乎被抹去了。
今年中秋節，爸爸帶回來我們愛吃的蛋黃月餅。晚上，媽媽把露臺精心布置了一番，我們一家四口去露臺上吃月餅飲茶賞月。我出神地盯著月亮問：“爸爸，你說月亮上真的有嫦娥和玉兔嗎？他們在月亮上干什么呢？”弟弟奶聲奶氣地搶答：“嫦娥和玉兔他們在月亮上蹦蹦跳跳呀！”看著他認真可愛的模樣，我撲哧一聲笑了出來，吃下去的月餅感覺更甜了。
媽媽提議道：“古人怎么過中秋節的，可以從他們留下的千古詩篇中了解。你不是讀了很多唐詩宋詞嗎？”我立即接口：“那我們一起背背關于中秋節的古詩吧，看誰背得多！”爸爸媽媽都同意了。
我最先想到的當然是蘇軾的《水調歌頭中秋》，“明月幾時有，把酒問青天”。輪到爸爸了，“海上生明月，天涯共此時”他吟了一首張九齡的《望月懷遠》。媽媽則背了一首李商隱的《嫦娥》，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。又到我了，望著那明亮而又大又圓的月亮我思索著：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。“小時不識月，呼作白玉盤”，爸爸讀到這里，我瞥了一眼旁邊天真可愛的弟弟，想象著小時候的李白看著月亮的神情，是不是和弟弟現在一模一樣��！
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”……此時此刻，我望著寂靜的夜空，千頭萬緒，涌上我的心。這小小的月亮曾經托付著多少游子的心啊！淡淡的月光中，我仿佛看到了，當年的中秋，蘇軾賞月吟詩思念著家鄉的親人。是啊，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但我們也該像蘇前輩一樣樂觀豁達地去面對。我又咬了一口月餅，一股甜甜的滋味舒展了我的眉頭。
我愛中秋節，我愛中秋美食，更愛中秋文化。當然我最愛的，是這中秋的月亮——美麗、明亮又團圓的中秋之月。
優秀傳統作文 篇3
說起戲劇，中國的戲劇可真是五花八門，今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的了解這些優秀傳統文化的話，跟著我繼續往下一探究竟吧！
京劇，可謂是中國國粹，還是我國的國劇，京劇至今已有兩百多年的發展史，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當，且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱“蹦蹦戲”，怎么樣，這個名字生動活潑吧？演員就更不用說了，我相信六年級的同學們都知道，在第一學期的第二十八課——《我的舞臺》中說的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！
俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷發展、傳承，建國后因河南簡稱“豫”，所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱“河南謳”。
固有第二國劇之稱的越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地，鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外，全國都有專業劇團，據初步統計，大約有280多個專業劇團，業余劇團更有成千上萬，不勝統計呢！
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲，是一種獨具特色民間小戲，與當地的方言結合，用當地的方言歌唱、說白，形成了當地獨特的風格，這種劇種也是蠻獨具特色的！
同學們，中國傳統文化的傳承人越來越少，我們現在能看到的一些非物質文化遺產已經在一點一點的消失，也許這些傳統文化會在幾百年甚至幾十年里消失，這些文化是無價之寶，我們一定要好好的保護它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續傳承下去！
優秀傳統作文 篇4
中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
優秀傳統作文 篇5
《孔融讓梨》這個故事千古流傳。今天，我翻開《神童點子故事》，看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買來了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個最小的留給自己。原因是自己年紀小，應該吃小的。
讀到這里，我才知道，“年紀小，應該吃小的'”，說得太好了。以前，我總覺得，我是小孩子，應該多吃點。每次媽媽讓我選吃的，我總會比了又比，選了又選，哪怕只大一點點，也是好的啊！上學期，我被評為“有孝心的好少年”單項獎，我逐步改正了自己的缺點。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽，對她說：“媽媽，請吃！”每次中午學校發餐點時，我總是迫不及待地遞給媽媽，對她說：“媽媽，你吃吧�！敝钡娇粗鴭寢尦韵�，我才放心地離開。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽，對媽媽說：“媽媽，請你捂腳。”
在姐姐十五歲生日的宴會上，服務員端上了一大盤烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著我。我想：你們可別以為我是個“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽，大聲地說：“媽媽，您吃！”在眾目睽睽之下，媽媽接過網我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說：“高梵晟真孝順�。 薄拔乙惨屛业暮⒆酉蚋哞�
晟學習。”我聽了，心里美滋滋的：看來，我都成為大家學習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！
現在，我才知道，孔融四歲時就懂得謙讓，而我新年都九歲了，這么做也是完全應該的。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！苯窈�，我要用一顆善良的心去關心、愛護身邊的每一個人，要做一個當代的小孔融。
優秀傳統作文 篇6
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。 同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
曾記得先行者道：“革命尚未成功，同志仍須努力”。諸葛亮之鞠躬盡瘁，死而后已，鮮明地展現出中華民族一傳統美德――愛國。哺育我們成長地營養元素，就像探索宇宙這奇妙的空間，永遠摸索不到它的盡頭
曾記得越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。最終打敗吳國，成為霸主。越王鮮明的展現了中華民族的良好美德 立志發奮。為我們在茫茫大海中指明方向，就像燈塔一般堅定執著。
曾經有人說中華民族傳統美德早過時了，沒什么用。我覺得這觀點是錯誤的。
因為現今的社會——人與人之間的關系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關系，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發的倫常悲劇，差不多每天也可在報紙上讀到，在新聞報導中看到——兒女一朝飛黃騰達后，便把父母置之不理，任由父母餐風露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當的處世態度隨處可見，這的確是現今社會的一大哀歌。
“千里之堤，潰于蟻穴”，這些社會弊病只會越來越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會發生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!
優秀傳統作文 篇7
今天是一年一度的端午節，我邀請到了我們陽光小隊的隊員們一起和我觀看隆重的龍舟大賽，大家都很開心！
劃龍舟聽大人們說是為了紀念我國有名的詩人屈原才有的活動，現在已成為一項體育健身的項目活動了。同學們個個都很興奮，有的喊加油，有的和劃船的叔叔打招呼，有的邊喊自己也比劃著。有男孩子還說等長大了他們也要去劃�？傊蠹叶荚跒槟切﹦澊氖迨鍌兒凹佑�，那些叔叔也好象聽見似的，劃的更帶勁了，甚至在船上跳了起來。把我們都看呆了。經過一個小時的陽光浴，我們陽光小隊才依依不舍地和龍舟道別。
優秀傳統作文 篇8
漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。
北方地區春節喜吃餃子，其寓意團圓，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發大財;在餃子里包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲,再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
優秀傳統作文 篇9
不知道為什么越是宣傳繼承發揚中華民族的傳統美德，報刊網絡上越是充斥著這大千世界中的種種丑態。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統美德已經在我們的大腦中成為過去式？
前一段時間熱播的影片《搜集》，講述了一位都市白領因未給老人讓座而受到社會各界抨擊指責最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時段未讓座也許并不是一個完完全全不合乎情理的事情，可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會上所有的人一起來攻擊一位勢單力薄的女性算不算中國人的傳統美德呢？
自古以來，在中國關于“傳統美德”的肯定一直是沒有斷過的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本華的“為了能讓所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。”孔融讓梨是傳統美德，非禮勿視是傳統美德，相敬如賓是傳統美德……可是到了現在呢？商場上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著禮尚往來的外衣大行于世。
以前，中國正是因為傳統美德而以禮儀之邦的美稱屹立于世；現在，中國又是因為傳統美德而以虛偽自大破壞了自己在他國人民心中的美好形象。你難道說中國不是因為已經變質了的傳統美德才失去了大片疆土嗎？你難道說中國不是因為已經變質了的傳統美德才讓他國欺凌了這么多年嗎？你難道說中國不是因為已經變質了的傳統美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎？我想，這不僅僅只關乎中國人對傳統美德的簡單認識上了，這一切的一切都源自于因濫用傳統美德而生出的流弊。
傳統美德不是外衣，它不應只是一種形式。改革開放后的今天，人們的思想日益活躍，在利益的驅動下，食品生產者唯利是圖，廣告虛假宣傳，借的卻是以民生健康為己任的幌子；官員中飽私囊，卻天天叫嚷著廉政建設。如此種種，傳統美德的外衣儼然成了某些罪惡活動的保護傘，讓人們談美德而色變。這樣的美德，有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠。
梁任公先生有言：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！本妥尷^承傳統美德成為一種習慣，一種發自內心的自覺吧。只有這樣，未來的中國才能真正提高國民素質，才能實現國家真正的強大。
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